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二〇一一年行腳體會(釋親願比丘)

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    二〇一一年行腳體會

    ◎釋親願 比丘

    我有幸參加了今年的行腳乞食。按規定每人得寫一份行腳報告,但自己感到力不從心,勉強將日記整理整理,寫點東西,實在是很慚愧!下面是我的行腳報告,錯誤不當之處還望各位善知識慈悲指正。

    八月十七

    仍像往年一樣,乘車到行腳的地點。一下車就看見了去年行腳的住宿地,感覺到一年之間變化很大,有點時過境遷的感覺。背包下車,就要到過齋的時候了,於是就在水泥路面過齋。過齋前,居士們準備食物,師父為我們做了開示,主要是講寫日記的重要性。我看見許多人開始拿筆、本子寫,我覺得沒啥好寫的,於是繼續聽師父開示。等一會兒,我覺得動靜不對了,幾乎所有人都在寫日記,於是趕緊拿出來。但也覺得沒什麼可寫,又不得不寫,後來,我在日記本上寫道:「師齋前開示說寫日記的重要性,以免以後沒一點歷史回憶資料。」現在覺得沒聽師父話,慚愧。

    過完齋後,開始上路,走著走著,不知怎麼打了個妄想,撿根鐵絲做個香爐的支架。我便尋思尋思,得找一根軟鐵絲,得細一點。最後終於撿到一根鋁絲,一整個下午,都在打這個妄想。最後在住宿地休息時,便用鉗子彎個支架,心中很是得意。現在想起來,實際上是浪費了一下午時間。

    行腳以後,我又找了根細銅絲,細銅絲比鋁絲更好。到現在都扔了,香爐也不怎麼用,放在柜子里。現在香爐也沒有了,結緣了。自己有時埋怨自己,早知道會扔的,不打這個妄想該多好!不過自己有時也發覺,往往你打的妄想,你執著的東西再過幾個月或者幾年再看,啥意思也沒有,只是當時太執著罷了。

    一路上,有老黃牛、小黃牛沒人牽,主動回家。我感覺很奇怪,為什麼沒人來偷牛?有人告訴我說:牛很聰明,又很老實,山西人不捉牛,所以牛能回家。山西人實在。看來,這裡民風不錯,很淳樸。這讓我想起一件事。以前讀書時,寢室內都有私人衣櫃,衣柜上都有鎖。每次我都鎖上,怕人偷。有一次,不知怎麼弄的,鑰匙丟了,於是請了鎖匠花了八元錢才把鎖打開了,當時覺得太麻煩了。出家後,每個人都有一個帶鎖的柜子,一般放經書、三衣包、法物等。剛開始還鎖,後來一想,出家人鎖什麼鎖?再說出家人也有戒律,不盜、不妄語等,後來連鎖都不鎖了,最後門開了也懶得關,挺自在的。

    傍晚,在一條廢棄的公路上休息。其實隨遇而安很輕鬆,就是累一點。但行腳報告不好寫。到今年為止,我已行腳三次。剛行腳時很新鮮、很好奇,哎,時間一長,覺得很平淡,有點像白開水一樣。以前行腳寫日記,還記今天乞了什麼,怎麼樣。那時我看一些長老們都不怎麼記,有點奇怪。現在也有點明白了,就那麼點事,說來說去,說來說去,自己也覺得沒味,像白開水似的。

    以前,讀大學時,有個網友的網名叫「平淡是真」。現在記不太清了,可能是這個名,講起話來,感覺很平淡,沒多大意思。現在想起來,覺得有無窮意味。自己出家有四年多了,感覺現在生活一天一天地重複,重複再重複,像白開水一樣,平淡無奇。也許只有四月初八、七月十五,人來很多時,比較高興。後來想一想,世間許多事都如此,出家也一樣吧。反正到了最後總會平淡下來,總會平靜下來,就像大海一樣,波浪總會平靜下來。

    但在平淡中,讓心安忍、安靜,讓心學會平靜,則人生也許別有一番趣味。以前自己也愚痴,讀大學時,覺得上課沒意義,太單調了,於是去上網,去興奮快樂。雖然暫時能高興、能滿足,但一離開網吧,生活又平淡,又單調,又成了沒意思了。那時自己也沒想過,學會享受平淡,享受平靜。等出家後,才明白這個道理。世間的老人,大都很沉穩、冷靜,也許是看透這世界上的事,最後都會成為平淡,沒多大意思,所以安住於平淡平靜之中。

    自己的行腳日記,沒寫多少東西。有時記載一些體會、感想及一些靈感,總認為記一些生活細節,沒多大意思。乞食,乞饅頭和乞月餅都是吃,乞到了、沒乞到,乞得多、乞得少,最後都進了肚子里。寫出來、記下來,有什麼用呢?再說沙彌多的是,他們會記載得很詳細。但如果是為了給後人留點東西,的確是應該記載詳細,可能是自己覺悟低,沒想到要給眾生留點歷史資料吧!

    八月十八

    早晨,背包前行,進入一段山坡,師父停下來,讓休息一下。一放下包,就看到風景很不錯,有山、有霧。哎,感覺很舒暢,本來自己誦咒也不誦了,寫日記時,才發現自己「住」了。佛經中老講「應無所住」,我住在風景上了。

    記得有人告訴我,說有個人磕大頭,很精進,最後還差一個就一億了,於是他就不磕了。可能他覺得一億個很好,不想再磕。哎,他住在「一億個」上面了。說到「應無所住」,就想起師父的「以無念為宗」。以「無念為宗」其實就是不住,連念頭都不住。以前有個比丘師父告訴我說,師父希望我們走無所求、無所住那條路。比如說你安住一緣,進入了初禪;再後,你得放下,才能進入二禪;進入二禪後,只有放下二禪的境界,才能進入三禪……如此下去,最後是用「空」,用「無所得」來給你換。如果你不換,你執著你的那個境界,就很難前進了。但往往一般人很容易執著,比如執著禪定中的喜受、樂受、不苦不樂等,就會很難再進步。理是好懂,但很難去做。

    中午,在公路邊的一條山溝里過齋。過完齋後,有居士來請法。有個居士問師父,想出家。師父說:嚴格持五戒,這樣就可以出家。其實以前師父開示中說,心誠就行了。

    晚上,在一條土路上休息。由於時間早,很多人都把帶來的佛菩薩像請出來供養。我自己有尊佛像,特別莊嚴,因為怕別人看見了索要,所以沒敢帶。回來後,和別人談到此佛像時,最後覺得自己不應該再保留。因為好東西誰都想要,你一個人獨佔,別人肯定不高興。再說修行人本應該少欲知足,事越多越煩,物品越多,心越散亂。

    以前看本書上說:你有匹馬就會有有匹馬的煩惱。同樣,你有尊佛像,也會有有尊佛像的煩惱。我為了這尊佛像花了不少心思,本來佛像底座不平,我好不容易把它弄平。又給它做了個罩子,反正花了不少心思。最後當我把佛像送出去時,很高興,因為感覺自己把執著貪愛給送出去了,再也沒人會和我爭,和我搶,和我要。現在自己覺得學聰明了,就是好東西大家都想要的,我提醒自己別要,要完之後,馬上會有煩惱。

    後來,我喜歡一串好念珠,一想到此,覺得沒多大意思。其實世間也一樣,人為了房子、小車、面子、名利,爭來爭去的,爭不到心裡不舒服,爭到了也會不舒服,因為害怕失去。有時也奇怪,人在世上活得那麼累,為什麼不出家呢?放下了就不會那麼累了。

    八月十九

    今天中午遇到了村莊,於是我們搭衣持缽去乞食。由於我今年剛受完比丘戒,所以可以搭主衣。主衣的功德是十分大的,能搭主衣去乞食,心中很高興。

    今天乞食分組,親晟師、隆勝師和我一組。我成為小組長,自然的有慢心了。走了很長一段路,才開始乞食,沒乞幾家,便打道回府了,好像乞到了點餅。齋後,居士請法,師父開示。過一會兒,天下雨了,於是趕緊拿雨衣。穿雨衣背包前行,後來找到一座高架橋,在橋下避雨。晚上也在這裡過夜。下雨的時候,心容易平靜。在橋下,點上一支香,看看書,算是一種享受了。對一個出家人來說,一個橋下,一點空閑時間便是一種享受。看了一會兒書,天快黑了,於是準備過夜。

    八月二十

    今天仍下雨,中午找到一個高架橋,在橋下過齋。齋前乞食,有一老人要給錢,我說:「我們不要錢,只要點吃的。」原以為他會給不少東西吧,最後給了一個西紅柿,太慚愧了。

    高架橋下,滿地羊糞,不幹凈,但也沒有辦法了。過完齋,包都被雨給打濕了,橋太高,雨能飄進來。齋後轉移到了上面。上面有路面,挺好的。鞋濕了,居士發心烘鞋。居士們護持師父,以前大家總說很難得,我覺得他們有智慧。

    晚上,就在這片水泥路面上過夜。

    八月二十一

    沿途的事我沒有記,也想不起來了。自己總覺得這些事像浪花一樣,在生命中忽忽走過。回想以前的事,像高考、畢業等,除了讓心情有些觸動之外,沒什麼意義。但心的觸動卻是生死輪迴。

    今天仍在一橋下過齋。乞食時,我和另一位比丘師父還沒回來,師父決定不等我們。我匆匆回來時,隊伍已出發了。幸虧我手腳快,趕緊搭衣追上隊伍,心中有點埋怨,幹嗎不等一會兒?現在覺得很慚愧,為什麼不早點回來?還埋怨師父。其實我應該當時就向師父懺悔的,但我卻沒認識到。師父不等我可能是為了教育我,讓我下次學聰明點,長點記性。

    乞食時,我邊走邊想,今天可能會有收穫,因為「大難不死,必有後福」。我差點就不能乞食了,可能會有收穫吧!今天乞食很好,乞了不少人家,也乞到不少好食物,但回去太晚了,讓大眾師父久等了,太慚愧了。

    下午,又下雨了。於是找到一座橋避雨,這橋是新建的。我說這是「星級賓館」。但「星級賓館」不好住。雨後來下大了,沙彌用土把水引到牆邊。不知怎麼的,來了一個女居士,我還沒太看清楚,她扔一張一百元鈔票給師父。護持的居士將錢硬還給她。當時我覺得她心很誠很讓我感動。但現在我覺得她不了解佛教,很可悲。

    本來佛只允許弟子接受四事供養:一飲食;二衣服;三卧具;四藥品。從沒允許接受錢的供養。以前佛和弟子阿難看見「伏藏」(註:此處指埋藏於地中之寶藏),佛說這是毒蛇,所以佛根本不可能讓他的弟子接收「毒蛇」。

    有時自己也想,我現在在寺院里,吃穿用的都夠用,如果有錢,那我怎麼花?去買手機?去辦銀行卡?再去買台電腦——那還談什麼修行?要修行就好好地修行。要享受五欲,那何必要出家,穿這套衣服呢?如果有居士供養我錢,那我會覺得這是違緣來了。因為我要守佛戒,所以我不能摸錢;因為我想修行,所以我不能摸錢;因為我要做人天師,所以我不能摸錢。有人可能會說,某某祖師不是摸錢嗎?但他是佛菩薩示現,他有他的智慧方便,我只是個凡夫,不敢妄學菩薩行為。

    晚上,我聽到有人在橋上罵,我不理他,後來,有車開到我們住宿地,讓我們離開。於是師父決定離開此地,繼續往前走。居士過來和他們交涉,最後居士告訴師父可以住。但師父也不想住,決定背包走。我覺得師父是在以身示法,做人要有鋼骨。以前剛來大悲寺時,那時師父強行將神像等清出去,雖然事後遭到他們的報復。這次,他們說不讓住,那我們就走。不能因為住一夜,而丟失了鋼骨。以前看本書,說末法時代人缺少鋼骨。若一點小事都沒鋼骨,那持戒肯定也沒鋼骨,可能遇到美色、名利、錢財乃至一點小境界就做不了主。

    於是,我們背著包,離開了橋,繼續前行。一晚上都是繁華的市區,後來心想,也許這裡的人沒福報,看不見出家人,即使看見,也只能在晚上,多麼可憐!我們也沒福報,連一個橋下也不讓我們住,還讓人攆。

    最後到十二點多,才穿過市區中心,在街道的人行道上睡覺。

    八月二十二

    今天進入柳林,在一休息地,師父說:幸虧昨天晚上走那麼久,否則今天到不了這裡。因為這裡又有村莊,可以乞食、過齋,在市區乞食、過齋都很困難。

    中午走到公路邊的山溝,準備乞食。乞食時,親融師父告訴我別走太近,先喊佛號,看裡面有什麼動靜。如果家裡有狗的話,可能會衝出來咬人,如果遠一點,會比較安全。最後,那戶人家沒有衝出來狗,只出來一個女人,但女人更厲害,比毒蛇還狠,向我們揮揮手。挺好。

    八月二十三

    今天過柳林縣城,城市很繁華,但也不敢亂看。在休息時,我抬頭瞅到一座建在山頂的寺院。反正台階挺高,現在想想不知那裡的出家人在城市能否精勤辦道?我自己是不敢去。

    中午在縣區外一片空地上過齋。師父今天示現忿怒相,因為護持居士犯了錯誤。後來師父讓他們回去,不允許他們跟著隊伍行腳。師父是一片苦心,希望這樣能教化他們,也給以後的人警醒。居士們這次行腳從寺院里拿了些食物,沒有經過寺院常住的允許。我想他們並沒有偷盜的意思,可能是忘記了或者不知道。師父示現忿怒相,是為了教化他們以及後人,並不是真的生氣。因為當居士回去後,又重新背包跟過來時,師父很高興。

    晚上,在一公路的橋上休息。

    八月二十四

    今日過黃河,在黃河邊上過齋。乞食時,親融師父和我、親參師一組。穿過公路乞食。過完齋,剃髮。自己很幸運,能給師父剃髮,現在想起來是師父慈悲,滿我的願。

    有人說山下村莊有個泉眼,我跑下去看了看,但被村民發現了,大聲叫我離開,可能是怕我污染泉水。下午穿過黃河,進入黃河邊上一個縣城,沿著縣城的街道,走著走著,傳來了一陣小孩子的唱歌聲,唱的是軍歌。

    下午在黃河邊找到一塊空地,師父決定在這裡過夜。剛開始大家晒衣物,後來不知怎的,有人開始去黃河邊,於是自己也去。看見了一頭小豬,爬不動,站不起來。有沙彌師看見附近有野生的小西瓜,於是摘了喂它,可能餓了,吃得挺高興。於是決定抱回去,讓師父看看,是否帶它回寺院。後來師父慈悲,決定帶回去。

    黃河岸邊有石頭,於是想撿幾塊石頭留個紀念,撿了許多。但最後只留了一兩塊,都扔了。現在一塊也沒有了。後來我看見有人天黑了,都打手電筒找石頭。現在想想,自己在過黃河時,撿石頭太放逸了,修行不好,定力不足。我們去黃河邊撿石頭時,師父只是坐在黃河邊,看著我們。如果過黃河是個考驗,那我就是失敗的,通不過這個考驗。不要說名利、財物等五欲,就是幾塊石頭,黃黃的黃河水就把自己弄得如此顛倒。如果當時我能剋制自己,忍住自己,該多好!

    在黃河邊撿石頭時,有人開摩托車來釣魚,我原本以為不可能釣到魚,後來他真釣上一條大鯰魚。於是他打電話,一會兒他家人送來一個紡織袋。讓我印象很深的是,他不停地罵他妻子,很難聽。本來這件事沒什麼大不了,但事後我自己想,他會不會是菩薩示現?似乎這麼一想,心就釋然了,現在想想,事不礙心,心不礙事。

    八月二十五

    今天上午八點多時,師父找到國道邊的一塊小空地。地不平,師父於是指揮大眾師父們,一起把地平了平,平地就花了不少時間。今年乞食也比往年特殊,因為這裡的人一般住在山上,而且不是緊挨著,一般一個山頭一戶人家,不好乞食。今天乞到一大袋棗。下午,親融師父生病,沒走多久,師父讓早早就休息了。師父親自給親融師父套睡袋,說親融師父是雙重福田。

    八月二十六

    今天中午,找到一片柳樹林。乞食時,師父決定只讓一部分人去乞食,一部分留守。因為乞食的住戶太少,路程太遠,最後,親西、親度去乞,乞到不少食物。回來後等了一會兒,親藏師父才回來。沙彌太累了,可能是覺得親藏師父走得太快,我自己也覺得自己走得太慢,老也趕不上親藏師父。

    下午,天很熱,路越來越陡,聽說是黃土高坡,到處是山。山都是光禿禿的黃土,有的山上還種著莊稼。有人說這裡農作物不好灌水,只能靠下雨,那農民也太可憐了。在休息時,我看到一個太陽能熱水爐,挺古老的。還有一座戲台。我看到一個農民,年齡很大,背著一袋土豆,從山上往山下走,然後把土豆放在地窯里,生活挺艱辛的。

    八月二十七

    今天中午,在義和鎮的河邊過齋。今天親頓師父帶我和親幢乞食。從一山往一山走,沒乞到多少食物,倒走了很長的山路。記得有一家,我上門去乞,聽到裡面有個女人說話:「你們進來吧。」由於是女人,怕被人譏嫌,不敢進去。後來出來了一個女孩,高中生的樣子,給了四個蘋果。給蘋果時,還一臉笑容,自己慚愧。後來才想到,師父讓長老或比丘帶領沙彌去乞食不是沒有原因的,我自己想了幾種原因:一、比丘師父可以指導沙彌乞食,及處理一些問題。二、沙彌可以給比丘師父護戒。三、避免單獨乞食遇到違緣,不好處理。

    今天晚上走到比較晚,因為沒找到合適的住宿地,只好一直往前走。最後找到一片柳樹,在柳樹下過夜。聽說在樹下過夜,沒有露水,的確如此,早晨一看,果然沒什麼露水。晚上躺在睡袋裡,聽一比丘師父講大興安嶺的一些事,說那裡樹多,資源多,人稀少。其實我想了解這些是有個計劃,希望將來如果有因緣閉關,就想去那裡閉關。但閉不閉,也得聽師父的。有時覺得自己是瞎想,想那麼多都不現實,沒多大意義。但自己還是比較嚮往住在大山裡的生活。有一所房子就有一所房子的束縛,有一份親情就有一份親情的束縛,不如在大深山裡精進修道。但師父說不破參,不住山。希望能早日破參,早日住山。然後精進修道,像師父一樣,弘揚戒律,護持佛法,廣度眾生。

    八月二十八

    國道邊凈是棗,棗掉在地上,然後爛,然後臭,其實和不凈觀道理相似。人在年少時,像棗一樣美麗,等老了,就像棗一樣落在地上,然後身體發爛。只不過人比較聰明,把屍體火化,看不到屍體變壞的樣子。記得小時候,自己家中死人,屍體放在屋子,才放幾天,看上去就特別嚇人,那臉太白太白了,像殭屍似的。火化時,我也去看了,那屍體剛開始燒,火還很少,燒了一會兒,可能是身體燒出油的原因,火越燒越旺,最後只剩下骨灰,挺可怕的。

    今天中午,親頓師父、我、親幢,仍三人一組。乞食中自己心態不好,因為老覺得乞食不公平,應該每人都有機會才行,我嫌親頓師父乞食次數多。現在想來,其實是考驗我,看你能不能忍住。我沉不住氣,於是考驗失敗了。佛當初被人割手足都不生嗔,反而要度他成佛,自己作為佛弟子,實在差勁。

    下午,經過一個縣城,有人說這個縣城是兩條國道的交點,所以繁華。我們在休息時,看到一座石牌樓,挺好看,雕得很精緻。

    八月二十九

    中午,乞食仍走了很長一段路,最後乞到了什麼,現在也記不清楚了。然後在公路邊過齋。在過齋時,看見火車在前面的鐵軌上開過來。當時想他們有福,能看見出家人。如果我早些年能看到《解脫之路》,我就不會讀大學了,就會來大悲寺出家。

    今天是二十九,按佛制,每半月誦戒。找了塊地,然後誦戒布薩。今年是頭一年以比丘身份行腳乞食,所以誦戒時,不再和沙彌一塊兒誦沙彌戒,而是誦比丘戒、菩薩戒。誦完戒後,找了塊平坦地方,準備住宿。

    休息時,我看親度師裝著土,於是問是什麼東西?他說是師父誦戒時座位下的土。難道有加持力?我倒不知道。不過他對師父的恭敬令我敬佩。

    九月初一

    今天中午乞食,法義師父、我、親懷師一組。今天乞食有點意思,因為我們組去的地方住戶少,而且不好走,但我們乞到一大袋棗,足夠滿好幾個缽,令人驚訝!布施者是個老漢,人樂呵呵的,很開朗。本來想給我們送過去,但我們拒絕,於是他用一個編織袋裝了很多棗,遞給我們。在回來時,有居士跪著供養豆腐。其實供養的福報多少,不主要在物品上,而是在心是否虔誠、清凈上。

    同樣是供養物品,但心不一樣,得果不一樣。比如一個富翁布施一百萬元,有時比不上一個貧窮人布施一百元。佛在世時有一貧女以清凈心布施一盞燈,神通第一的目犍連也不能把它熄滅,最後佛給她授記。

    晚上找了一片樹林。由於天下雨,於是套塑料袋。鑽進塑料袋做成的小帳篷,也挺有意思。

    九月初二

    凌晨三點多起床。行腳前幾天,起床比較晚,師父怕天未亮行走,車多,容易出事故。今年行腳的總路程也比去年少,但師父有智慧,因為行腳乞食也並不是為了走多少公里。記得今年行腳時,有居士問師父:「你們行腳是為了什麼目的?」師父說:「沒有目的。沒有目的就是我們的目的。」我自己理解師父的話,「沒有目的」是指心裡沒任何念頭。當我們無念時,就會看見自性,這就是我們的目的。

    中午,下小雨,有一處廢棄不用的加油站,可以充當臨時過齋地點。但師父沒去,雖然居士說人家答應給我們用,但師父也不去。因為雖然是廢棄的加油站,但有個老人在看守。最後師父選擇在一條土路上過齋。天上還下著雨,就在雨中過齋。過完齋後,衣服還是濕了許多,鞋子早就濕了。到下午,走一段路,鞋子才慢慢變干。

    晚上在一條土路上過夜,有村民告訴我們說後面還有一群牛。於是我們便等那群牛過,等到快天黑才過來一群牛。今天是最後一晚上,有點激動。今天看到路標,延安不遠了,明年就能到延安看寶塔,未來還充滿著希望。

    九月初三

    今天最後半天,一切都覺得很特別,人也特別高興。走了一段路,到八點多,師父決定早點乞食,早點過齋,這樣回寺院可能會更順利。最後一天,也沒空缽,乞到一點小餅。過完齋,上車,車順著國道往回走,我便看窗外的風景,因為行腳時,也沒到處看,所以想看一看行腳走過的路。我看見義和鎮,居然有古式的塔樓、城樓,十分特別。

    一年一年的行腳乞食能讓人從中體悟到許多東西,能讓人更加深刻了解到佛法的真理。有個比丘師父跟我說,去戒場送投單貼時,一引禮師告訴他說:他剃度時,師父問他能不能耐得住寂寞。他說能。於是便給他剃了頭髮。現在想想行腳久了,就覺得很平淡了。也許就看你能不能耐得住寂寞了。寂寞難耐,但能耐得住,則會有另一種人生樂趣。

    自己很慚愧,報告寫得不好,乾巴巴的,有時總感覺自己沒有以前那種心態。看看以前有些報告,寫得很好,現在覺得索然無味了。可能是心老了吧!世上的小孩無知,長大了,就為工作、事業、家庭奮鬥。老時,就什麼也不願幹了,也許會經常坐茶館,養養花鳥,他們不會再為事業、家庭、名利奮鬥,因為覺得沒啥意義。生活就像白開水一樣,事業好不好也是過,家庭好不好也是過,名利有沒有也是過,沒多大意思。

    自己總覺得,修行人最初要發厭離心,要看破世間,放下世間。而不是像老人那樣,雖然看破了,也找不到人生出路,也只好下下棋,養養花鳥,來打發時間。要精進辦道,按佛的戒定慧、三無漏學走下去,就必定有解脫的那天,因為佛的聖弟子都是這樣走的。過去如此,現在如此,將來也如此。

    自己慚愧,報告寫得不好,若有錯誤、不妥之處,還以戒律、佛經為準。

    願一切眾生都能嚴持戒律,精進辦道。願正法久住!

     

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