[轉載]進入淵海子平的世界－聽故事學命理
進入淵海子平的世界－聽故事學命理
本篇文字是以故事的方式闡述命理，情節上不要當真。
(1節)「我想了解命理的知識，也想知道自己的命運」。
老者又問「看你小小年紀就想知道命運，我是守門人先讓我告訴你一點常識吧。首先就是五行，她是運行在宇宙中萬物的基礎。是五種運行的東西，分別是金木水火土。她們既相生也相剋。……好了你去找總管去問問吧，他知道的很多。」 離開了老者向里走有３６間的房舍。院內有很多桃樹，滿樹的桃花開放，像白雪落下，非常的美，好像進了桃花島。不遠處有個中年人４０上下，「敢問您就是總管嘛？」「呵呵又來個學命的小孩。」那人道。「慚愧啊，我有問題想求教於您？，難道還有別人也和我一樣？」「是啊，已經來過３個人了，有事說吧，我是總管。」「我想了解自己的命運，不知如何學習命理？」「看門老頭教你了些什麼？」「他講了一些簡單的知識，什麼是五行、十天干、十二地支、還有節氣什麼的，我也沒聽太明白」。「會這樣就可以了，我會講也更深一些，你要認真的聽啊？」你先看看那３６房是什麼？
我跑著分別看了每個門上的牌匾，分別是「正官格室、雜氣財官格室、月上偏官格室、時上偏財格室、時上一位貴格室、飛天祿馬格室、倒沖格室、乙巳鼠貴格室、六乙鼠貴格室、合祿格室、子遙巳格室、丑遙巳格室、壬騎龍背格室、井欄叉格室、「你都記下了吧？」
「我記得這些都是講格的內外十八格，共３６格」
「先來的三個人都在記錄每個格室的要義，你怎麼不記呢？」
「這些我在以前都知道，但是還是不知道如何批斷八字，請總管講講如何看一個八字呢？」
「看來你是個聰明人，比那三個糊塗蟲強多了，最早祖師創子平術時沒有這麼多格，後有個什麼叫胡傳的讓我加幾間房舍，我看也是發揚本門的，並且所有建材他都自己出，只要求說是子平正傳就行，我就同意了。
又過了幾十年又來叫胡車的說這才１０幾個間房子，不夠氣派，他出錢全推倒重蓋了這３６間房子，我看也是好心人，就讓他蓋去了。
這樣又過了幾百年，有代黃帝得一真本子平術，說太准了，不能讓老百姓都會啊，馬上命人把現有３６間房的要義全改一下，改到看不懂就行了。
有個最缺德的官說，這樣還是不行，得把有用的全拿走，剩點破爛留下就行了。
所以呀前後來了不下萬人沒幾個人學會的，都是抄了要義就跑了。
我說「你也是，就不能阻止這個事，讓他們亂來。」
「那管的了啊，不是有錢就是有權。改改也沒什麼，真本都在我的心裡呢。」
(2節)
「說遠了，看你是個有心人進我房間來吧……」。不多時來到總管的書房。
「入門先學基本功，基礎打牢才能懂。萬般變化皆有根，入境方知子平蹤。」
「總管這個八字到底是如何看的啊？」
「這個八字先看什麼是主要的，什麼是你？」
「我想日主就是我了，主要的這個不知道。」
「就是嘛，你一出生總得有個地方，就是出生地。長大了總得有個事兒干，掙兩個錢兒養家啊！日主就像個種子，看你種在那兒，種個水多土肥的當然長的好了。這個日支就是出生地。」
「那怎樣看長的好不好呢？」
「看門的不教了你十二長生嘛，拿它一套就行了」
「這個我倒是會的，不過長生有１２種形態，那個算好啊，那個算不好啊？」
「長生、官帶、臨官、帝旺，這四個都是不錯的。其它胎、養、沐浴都是一般的土地。衰、病、死、墓、絕這幾個都活不了。
「那活不了的該怎麼辦啊？」
「你怎麼這麼笨啊，活不了找個水源和肥料不就活了嘛。」
「那就是說要有印綬來幫下吧？」
「不是的，印綬是不能幫日主的。要看它缺什麼」
「沒聽懂，……」
「這個問題你有時間找「鏡像大師」問去吧。我再說一下什麼是「主要的」？。在社會中什麼人說了算啊，就是皇帝啊。他就是主要的。那這個八字什麼是皇帝呢。就是這個月令啊。一般找皇帝都是想當個官發個財的。所以月令有財有官的都生活的不錯。不過皇帝也是看誰不順眼的，給你個小鞋穿，你也得忍啊。就是月令是個傷官和羊刃的，傷官的就是讓你做事還不給錢的，羊刃就是讓你當個苦力。
也不知道這個「鏡像大師」在那兒。「幹什麼呢，不好好聽講？」。「我想找「鏡像大師」問問」。「就你這個水平也好意思找他老人家。先練個萬八千八字再找吧。」總管生氣的說。
「一萬個八字，我看太多了，什麼時間能找他啊？」
「你這樣三心二意，也學不了什麼。我看請回吧。」
「總管啊，不要生氣，我是沒有搞明白。才想……」
總管說：「這樣吧，你同我一起禪定。過個１０天你要是想明白就不用問「鏡像大師」了。」
「啊我明白了，原來鏡像是要自己想的意思啊」。
(3節)
「小朋友，你知道祖師是如何創立本門的預測體系的嘛？」主管說。
「這個沒想過，不過看書里寫的很多文章不像是一個人寫的。」
「祖師在創這個方法時根本就沒有這麼多東西，看你是來自新的朝代，創立後到你生出的時也有近一千年了，每代人都寫的東西進去，難怪你看不懂了。祖師創立此法時已經有數以千記的預測方法了出現了，最終才顯出了本門的預測是站得住的。」
「這個我倒是第一次聽說，不過在我住的當地「子平術」都說很準的，所以我才想學。」
「如果讓你創立一套預測術，你會怎麼辦呢？」主管微笑的說。
「我從來沒想過，讓我想想……首先得有個陰陽吧，再就是一年四季我是知道的，再怎麼把人事放進去，這個很難想啊。百姓的事太多了，什麼做買賣、婚喪嫁娶，升官發財等等」。我說。
「不錯啊，還知道個陰陽、四季。先師當時已經出現了干支記年法，所以干支基本不用再找了，難就是這個陰陽融入基中。陰陽後生出四象，少陽、老陽、少陰、老陰。少陽似春，老陽似夏，少陰似秋，老陰似冬。春以布象萬物生髮木氣流行，夏以布象洪光照地火氣流行，秋以布象蕭條物折金氣流行，冬以布象寒凝雪凍水氣流行。此四行可出。每行交替萬物轉形土氣流行。」
「您講的這些我也明白一些，那先師是如何把這些變成人事的呢？」
「這個就是先入世，後出世才能懂的。入世在於懂得老百姓的生活。像兄弟爭財、盜匪劫財、耗力得病、教書育人、賣買、官司告狀、被人傷害、做官、無事生非等等這些。」
「那出世又做些什麼呢？」我說。
「出世後把這些變成象法在八字中找到相應的組合就行了。」
這個我最想學，我看到人家盲人算命，不用求測者說，就說了很多事，真是厲害。我說。
哈哈，這個就是命學中的核心。先說下十天干吧。這個「甲」是個開頭第一字，它像春天開始，所以為木。這個木要有土才能生長。主管說。
不是水能生木嘛，怎麼說要用土呢? 我不懂的問。
那我問你樹木沒有土只有水能活嘛？
不能啊。
所以不要把五行學死了。八字測人事，也可以表示萬物，萬物來源於自然。說到木你就知道水生木，不看看實際。主管厲聲的說。
(4節)
我說：庚金七殺是個凶神，那甲木不得受傷了嘛？
這個你就不懂了，甲木本是塊沒有用的木頭，不讓它變成傢具、藝術品它什麼才能都沒有，就是個老百姓。
下面說下乙木。乙木本寒，所以生在火鄉，當為花草之木。見丙可化為牡丹入貴。見壬就是個凡品。
我說：丙是乙的傷官怎麼就好了呢？
主管笑道：你還知道傷官，哈哈。那個十神心性看來你還懂一些。我倒要考考你，傷官有什麼作用啊？
我說：傷官就是克正官的，是個壞東西。有傷官人都當不了官。
哈哈……，主管大笑後說：你只知其一不知其二。那我問你「傷官傷盡」又是怎麼講的呢？
我說：這個我沒有看明白，書上說，八字沒有一點官星，有傷官的才算傷官傷盡。好像也是貴命。
就是嘛，你見有傷官就說當不了官，這不是以偏概全嘛。說遠了。還講這個乙木，乙有丙就是有個花朵之象。自然美麗了。入的大雅之堂。當可為貴。再說這個丙火，丙火其象太陽，熱氣發於四方，當為火災之源。見甲可貴。見庚就會傷人，入了賤命。
我說：甲不是丙的偏印嘛，怎麼就好了呢？
那我問你，丙火燃燒靠什麼？主管問。
當然得有木來生啊？我答。
那甲乙木那個好啊？
這個還是甲好點。我答。
你還不笨，當柴火的只能用甲，那個乙根本就不夠燒的。所以用甲。
我說：那我學的十神本性怎麼都用不了呢?
主管說：十神本性是沒有錯的，看你怎麼用。命格高低要看十個干每個都喜歡什麼，十神本性可以預測細節的問題。
丁火為一燭燈之火。見戊可貴。見甲滅形。可為火藥之引，燒烤之爐。見丙失寵。
如果有癸可入大貴。有根可以見庚為富命。小朋友你怎麼不問了？
我說：問了也不懂，還是聽主管給細講講吧。
好吧，戊為成品之土可為陶瓷，當有火來煉之，丙丁火中只有丁火最好。所以見戊化土為陶，陶瓷當為貴象。所以貴。癸水是做陶之前必用的，光有粘土沒有水是成不了泥的，也定不形。這裡戊土也講了，戊土就是見丁而貴的。見壬可為大貴。戊土其象城牆。當有防護之功。不見壬水（洪水）來襲就沒有用了。
再說這個庚金，其象為粗鐵礦。見丙可成劍。如有癸可入上品好劍，當貴。再見戊就更好了。見甲入下等命，當有傷人之象。金不自生當有戊生養，所以庚生在巳，由巳中戊來生。
辛金其象為珍稀金屬，見丁可化為手飾（戒指、項鏈）入貴，再有壬水洗出光澤，當可大貴。見戊入下等命。此為土埋金之象，不會出頭，是個平庸之輩。
壬水其象洪水，見丙有聰明之象，得水之聰，火之明。可貴。再有辛金，可為海中撈針之象，貴入極品。再見壬水，為水災之象，人當有痴傻之象，廢品一個。見丁火，化聰為淫，入賤命。
癸水其象雨露，見甲有養花之象，可桃李滿天下（為師者）。再有己土，可培育出極品花卉。見庚則濁，無用之象。
(5節)
我聽不太明白，我學的子平術，是講旺衰，後取用神的。主管您講的也不用取用神啊？
主管笑說：小朋友，取用神有什麼用啊？是能斷事業啊還是能斷婚姻啊？
我也不知道，就是取用神後，不知道該如何給人家算事情。
主管：你取那個旺衰有什麼用呢？取了還不知怎麼算。子平術首取財官，無財官取印綬。無取方用格局。
我問：那財官怎麼取啊？
主管：財為養命之源，官為扶身之本。說白了，你活著沒有錢，吃的穿的就沒有來源，有財了一天沒有事情去作，就是等死。財就是錢，官就是工作啊。
我問：那沒有財官的就完了，又沒錢又沒工作?
我問：那財官印綬都沒有的人又如何呢？
主管：只有比劫和傷食的人，是靠藝術活的，比如音樂、美術、詩詞。
(6節)
（敬恩師蔣先生指教，寫此下文，雖我不能為您之徒，但一語點化即可為師）
我問：有個八字，請教主管。男命：甲午、癸酉、戊寅、癸亥，七歲上運，如何斷？
主管：一、此命日坐長生，不受刑沖。當知體健。夫妻合順。二、寅亥合，財旺生官。當是為官之人。三、年上正印無損，幼時得長輩疼愛。四、土金傷官見火星，可知有參軍之象。
我問：他有甲木七殺透干，是不是不好啊？
主管：你可知身旺化殺為官的道理？
我說：他戊土生在八月入死地，怎麼旺的呢？
主管：前面給你講的你沒聽懂啊，日支是出生地，坐長生啊。
我又問：那他月令是傷官啊，怎麼就是當官的呢？
主管樂道：你的十神制化還是沒學透啊？正印製傷官這個你總明白吧？
「明白」我說。
主管：這個傷官已經有正印管著，已經不是傷官了，可化傷為食了。
「那大運您也沒排，怎麼就知道一定當官呢？」我追道。
主管：他八月生人順行入水地、木地。都是財官之地，還用看大運嘛。
「哦~，我明白了。主管高見。受教了」我敬手禮尊道。
(7節)
聽了主管的解釋，我明白了一些。那個日支看來很重要啊。可以表示身體，還表示夫妻關係。我說。
對的。主管說。
對於財官的認識我想聽主管好好講講？我看的書都沒有說這個問題？我問。
主管說：世間人一生求的就是財和官，不是出家的、修行的人求的東西。所以一切都為這兩個字活著。「名利」一詞就說得這個。名是坐官得來的，不當官誰知道他是是幹什麼的。利是用財體現出來的。利益的結果就是有錢得到好處。所以一切格局都是為「財官」服務的。
我問：那什麼時候用格局，什麼時候不用呢？
主管說：本來是沒有格局一說的，但推「財官」總得有個分析方法，所以才有了格局之說。局是總的講，格是分開來講。先說這個財官可取的，有的八字財官無損就不用講格局了。財官有損的才講這個格局。
如： 男: 癸
這個八字有兩個偏財，說明一生最少有個工作要作。但丑未一衝，這個財是會被沖壞了得。再看這個官，是三個偏官。
我問：那為什麼不教三個七殺呢？
主管微笑道：七殺有制號偏官，無製為七殺。
我又問：那偏官和七殺有什麼不同啊？
主管：偏官是有個工作可做的，多入偏行，如將軍武職之類。七殺是沒有工作可做，且被別人欺負，一生最少受一次傷災。
此造時上丁火食神制殺，化殺為權。酉酉自刑。這個偏官就可用了。就是說這個八字財官可用了。不用再看格局了。
我：那酉酉自刑怎麼就可用了呢？不是刑是壞東西嘛？
主管：刑當然不好，但是官被刑和殺被刑是不同的。官為正氣星，殺為邪氣星。邪氣被刑，當然正氣就有了。
那這個命能是什麼級的人物？我說。
主管：三殺為我所用，當是大貴，不過此造日坐絕地，成就不大。如果日坐生旺就更好了。
待續……
再說一個八字，
此造丁火日以金為財，年上庚金正財坐死地，月上申金正財與巳火合破，這個財也沒了。再看時上正官無損，同時年上有個七殺也沒有受損。這樣就有兩個官星了。這樣財雖然無取，但官可取。只是官殺都有，殺隱而官顯。當為清貴之象。日坐旺地，當有大作為，正氣官星與日合，名滿天下。只是財都壞了，只是個虛名。所以一生沒有多少財，也沒有妻子。是位高僧。
這兩個八字都是財破而官不壞。所以可取。
再看一個
此造三財，月財入墓，丑辰破，所以財無取。沒有官星。當推格局。為正財格。逢財看官。卻沒有一點明官。丑中暗藏七殺，沒有一點生氣。年時敗財兩顯，必是窮命。日坐衰地，眼見敗星凶神來劫我的財，而無力護之，悲也。
這個八字就是財官無取了。要看格局。
(8節)
我說：聽了你講了幾個例子還是一頭霧水，什麼是明什麼是暗啊？什麼能制而為用，什麼又不能制呢？
主管轉身看看窗外，指了指桃花樹。你看那個桃樹，一眼看去就能看到的桃花和樹榦就是明，比如天干出現的。看不到的是它的根在地下，那就是暗。就像地支。地支有三種狀態，一是初生之氣如寅申巳亥，一是生旺之氣如子午卯酉，一是死墓之氣如辰戌丑未。這三個以初生之氣和生旺之氣為明，以死墓之氣為暗。
在死墓之氣中以土為明，其它為暗。如辰中戊為明，癸乙為暗。明者易受損，如桃花的花葉有一點風就被吹散了。暗者不易損，如地下的樹根。所以藏於暗處不易受傷。但是有刑衝破害就不同了，這樣根基就不好了，也就受傷了。如子午沖，為旺氣相衝，當兩敗俱傷。
看這個男命，丑戌相刑，戌中丁火正官是他的兒女。如只有一戌當兒女長壽。這個命有丑那麼藏在戌中的丁被丑刑壞了根，當有一子女傷殘。再看時上亥為火的絕地，那麼就是死亡的象徵。所以他到中年當有一子去世。
待續……
總的說凶神是需要被制的，如七殺、敗財、劫財、梟神、倒食、羊刃、傷官、正財。吉神不能制如正官、偏官、正印、偏印、食神、偏財、比肩、祿馬。
這裡正財當有正印同時在局中，才需要用比肩制正財。正財不傷正印就是吉神。
局中某行太多而成黨成勢，變成重神或統神的，雖然是凶神就不能制了，制了它命主有性命之憂。
我問：什麼是太多呢？什麼是重神或統神呢？
主管說：八字共就八個字，如果有一行成了三個或三個以上，就可以認為是太多了。比如上面的八字有土三個，二個梟神一個正印，但是也不能制它。制了也不好。他走到了甲午運，用甲來制戊土梟神，看上去是凶神被制，實際上土是統神就是他的主幹像房子的房樑，房樑倒了，所以在甲午運他一事無成，兒子沒了，一天什麼都不幹就是喝酒。
統神是統局之神，多出於月令。重神是雙行相疊或相併如癸卯、乙卯、甲寅、庚午這個八字木氣疊疊，甲乙相併。還有種是五行個數也是三個，但夠不成統神和重神的可能制，因為它本身就是零散的。如
局中水三個，不在一起，可以制的。當然兩個正印就不要制了，時上那個梟神是需要制的。
(9節)
我說：為什麼成為了統神和重神就不能制了呢？
主管說：五行是種狀態，那種多了命主就有那種五行的特點。當你制它時，等於逆了這個性。會有大的變化。就像是兩國打仗，當然是雙方死亡慘重。對於命主當然是受不了這樣的變化。
如：男 丁
巳午未會火局，怕見水運。走庚子運戊子年去世。是個財官無損的八字。喜行財官之地，怕見劫財和傷官。２２壬寅運一事無成。３２辛丑運好點，取妻生子。４２走庚子運從４８甲申年水見長生，子運沖午，精神有點問題。
待續……
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