「酒色財氣」釋

        蘇東坡到大相國寺拜訪佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下，無意中看到了牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云： 　　「酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏。          誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。」 
　　蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來在佛印的詩旁邊和了一首：  　　「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；           不義之財不可取，有氣不生氣自消。」 　   寫完後，蘇東坡次日就離去了。
        又一日，宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下，來到大相國寺，他們看到了佛印和蘇東坡的詩，感到頗為有趣，神宗就對王安石說：「愛卿，你何不和一首？」        王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：  　　「無酒不成禮儀，無色路斷人稀；           無財民不奮發，無氣國無生機。」 
　　宋神宗大為讚賞，也乘興題寫了一首：   　　「酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；            財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。」 
        這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人身份不同，所處的地位不同，對於酒色財氣也就產生了截然不同的感受。
 　   佛印的詩從證悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。         蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，從儒家個人修身方面來談，屬於內聖之法。        王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。都屬於外王之道。
        此即認知不同，感受不同，故此一人一道，皆因角度不同。但作品都攜帶著作者的氣息，堪稱佳品。
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