你戀愛了嗎? | 第三部 婚前準備

第三部 婚前準備

人生有三種重要的相遇。第一種是與父母的相遇。因為與父母的相遇，所以我們存在。因為父母生了我們，所以我們有機會獲得永生和天國的盼望。為此，我們當感恩與父母的相遇！第二種是與上帝的相遇。我們的人生可以因著與上帝的相遇而成為世上最有價值的人生。與上帝的相遇決定了我們的永生。這可以說是一生中最重要的相遇。第三種相遇就是與配偶的相遇。與配偶的相遇決定我們在地上要與誰一起生活，是與仇敵生活一輩子，還是與愛人生活一輩子？與配偶的相遇足以影響二人今世與來世的生命。每當艱難臨到時，敬畏上帝的配偶會一起跪下禱告，依靠上帝勝過苦難。他們會互相勸勉和鼓勵。當有一方跌倒時，另一方會立刻伸出手。這樣的結合是一種祝福！

結婚的目的

上帝將我們這些曾經在埃及為奴的人拯救出來的目的是為了讓我們知道「我是你們的上帝，你們要成為我的百姓！」他要讓我們重新活過來。救恩的目的和人活著的目的都是認識上帝。結婚也是為了讓我們認識上帝。我們如何認識上帝呢？那就是彼此被重新塑造，成為新的被造物。兩個人在一起生活的過程是各自重新被創造的過程。通過心靈的重塑，夫婦變得聖潔，子女變得聖潔。所以，結婚的目的不單是為了幸福，而是獲得再創造。是為了我的得救，也為了對方的得救和子女的得救；是為了歸榮耀於我們的創造主。當我們將自己交託在上帝創造的旨意中接受再創造時，幸福自然會作為副產物降到我們身上。

在英文中，「wedding」這個單詞的意思是婚禮、婚宴、結婚紀念日。這是一個不完全的動名詞。為什麼用的是不完全的動名詞呢？因為婚姻意味著遇到一個未完全的，依然有很多不足的人，然後與之共同走向完全的正在進行時！

世人為了結婚會做各樣的準備，例如建立一定的經濟基礎，買房子、車子，看雙方的生辰八字是否相合，調查對方家庭背景，確認對方是否有穩定的工作等等。世人尚且為結婚做各種各樣的準備，更何況我們基督徒青年呢？我們該做哪些準備呢？基督徒在準備結婚之前，必須做好以下三個準備：

1. 上帝為第一位的信仰

確認對方是否具備「以上帝為第一位的信仰」，這是最重要的準備。我們常常說要找一個信仰好的人結婚。信仰好的人指的是信仰知識豐富的人嗎？不是的。信仰好的人指的是無論在怎樣的艱難中都毫不動搖的人；是信賴上帝，為真理堅定站立的人；是順從話語，願意遵從話語生活的人；是在最卑微的事上也忠心服務的人。

人們評價一個人時，常常會以金錢，地位，外貌，身材，學識，職場等外在條件和世俗利益為標準。但基督徒確認自己的配偶時絕不能將這些作為首要條件來判斷。因為這一切隨時都有可能改變。有錢的人也許會失去財富，貧窮的人也許會變富有，美貌終有一天會老去，再高的學識也許不會改變一個人的內在品格，好的職場也許會帶給你一定的經濟保障，卻不一定保障你真正的幸福。我們必須拋棄世俗的價值觀，以敬畏上帝為首要條件。

但是，尋找信仰好的人結婚並不意味著必須找到一個與耶穌一樣完全的人！世上沒有完美的人，對方的性格不可能完美，信仰也是不斷成長的過程。兩個人正是通過婚姻從不完全的狀態走向完全的狀態。

我們確定自己的配偶時不僅要去察看對方的種種條件，更需要察看自己，我是怎樣的人？我有堅定的信心嗎？我預備好了獻身並服務上帝的品格了嗎？我是否忠誠於所託付我的工作？我在要求我的配偶時，自己又做到了多少？

倘若兩個人都以愛上帝為至上，那麼他們就必在主裡面彼此相愛，永遠相敬如賓，心心相印了。由於他們共有克己犧牲的精神，彼此之間必不斷地互相造福。

2. 對愛的重新定義

愛似乎是結婚的必要條件。但是以撒和利百加並不是因為彼此相愛才結婚的。他們是結婚了所以彼此相愛。人們為什麼結婚呢？有人覺得自己到了適婚年齡，而且父母也催婚，所以就選擇結婚。有人為了攀龍附鳳，為了人生的成功而結婚。有人希望有一個能照顧自己的人，所以選擇結婚。也有人希望離開父母，自己獨立，所以結婚。但是，在眾多的理由中，最多的回答可能是：「因為相愛！」人們因為相愛結婚，又因為愛情冷卻了選擇離婚。離婚後又開始苦苦追尋新的愛情，然後又再次相愛而結婚。這是怎樣的愛呢？

熱戀中的人，滿腦子都想著對方，能夠不遠千里地去見面，能夠想出無數個浪漫的點子博得愛人一笑。但是往往結婚後一切都改變了。他不再為你做一些戀愛時的瘋狂舉動，也不再為你製造浪漫。難道愛情冷淡了嗎？還是如人們常說的那樣：升華成親情了！

結婚時，兩人互相宣誓：「無論疾病還是痛苦，我都願意與你共同承擔!」但是，當丈夫生意失敗時，妻子重病時，家庭出現問題時，卻感慨：「唉，我怎麼找了這樣的一個人！」曾經的海誓山盟哪去了？

愛是非常神聖的情感，很少人真正了解它。人們常用「愛」字，卻並不明白。愛不是一種分子，因為愛情激素只是愛情產生和維持的身體內的某些物質；一個人對另一個人強烈、熱切、衝動的感情也不是愛。因為人的感情是變化無常且受外界所左右。它可能隨心情改變，也會隨健康狀態改變，有時因為社會環境改變，因電影、電視劇發生改變，遇到嚴峻考驗時會忽然消失，甚至能因天氣狀況發生改變。我們可能會突然覺得很鬱悶，情慾低落或是不耐煩。

感情性的愛是不可信賴的。很多人因為感情性的愛而結合，他們沒有理性地去判斷對方的信仰是否和自己一樣，對方的性格如何，是否能忠誠於婚姻生活。在他們眼裡，自己的伴侶幾乎完美，甚至對致命的缺點也表示同情和理解，似乎能包容對方的一切。他們認為以愛的名義可以解決一切問題。但當感情逐漸淡化，誤解逐漸堆積時，兩人最終分手。之後又遇到另一個人，又相愛了……那麼，在結婚之前必須愛幾次才能和那位最相愛的人步入婚姻殿堂呢？與這位最相愛的人結婚後，愛的有效期又有多長呢？這就是感情性的愛所具有的局限性。

真正的愛不是廉價的工業品，因為它不會輕易變質；真正的愛也不是泡沫，因為它遇到人生試煉時不會輕易消失。真正的愛不是任性、輕率、無理智、反抗一切約束，甚至把心目中選定的對象當作偶像，其本質乃是寧靜而深切的。它看透一切僅具表面的事物，而獨為內在優良的品質所吸引。它是明智而有辨識力的，在一切計劃中都必包含上帝在內，也必完全與上帝的聖靈相諧和。真正的愛會讓人在一舉一動都表現出上帝的恩惠，讓他們預備結婚的每一步驟中都必帶有謙遜、樸素、誠實、道德與宗教信仰的特質。真正的愛不是建立在感情上，而是建立在原則之上。什麼樣的原則呢？

3. 心中種下服務和獻身的原則

婚姻幸福的秘訣是過一種讓對方幸福的人生，而不是為了自己的幸福。為了讓對方幸福，服務和獻身必須成為基礎。

很多年輕人在交往的時候及其以自我為中心，所以很少為對方做出犧牲或是服務對方，總是斤斤計較誰愛誰更多點。有些人的戀愛就好像櫥窗購物一樣。在遇到的所有人之中選一個自己認為最棒的人結婚，就像逛街時瀏覽櫥窗中所有的貨品，然後選一個看中的買下來一樣。以這種戀愛方式結婚的夫婦，當他們婚姻生活不順利時，往往不是選擇解決問題，而是離婚。

現今年輕夫婦離婚率越來越高。為了解決這個問題，人們提出同居作為解決方案。也就是充分地認識對方之後再決定是否結婚。然而事實證明，有同居經驗的夫婦離婚率超過了那些沒有同居的夫婦。為什麼呢？因為沒有對配偶的獻身和犧牲精神，總是以自我為中心，滿足自我，希望對方努力讓自己幸福。當兩個人嘗試著一起生活時，如果合適就結婚，不合適就分手。這其實是一種自私行為。

愛的確是結婚的重要因素，但卻不能成為結婚的基礎。所以聖經並沒有將婚姻定義為被愛牽引在一起的兩個人之間的約定，而是上帝在丈夫與妻子之間建立的誓約。這就是婚姻的本質。這樣家庭才不會因感情而輕易變質。婚姻是上帝的計劃，而不是人定的。上帝賜給了我們恩典和愛，他服務我們，為我們做出犧牲。同樣，夫婦也必須實踐的愛是首先去補足對方缺欠的真愛。這樣的家庭才能成為幸福的樂園。

真正的愛是一種原則，意味著服務和獻身。服務和獻身不是抽象的理論。青年人必須為了自己將來要建立的家庭預備履行種種義務和責任的實際生活經驗。既然是男女共同組成家庭，兩人就都要學習處理家務的知識。鋪床疊被，整理房間，洗碗煮飯，以及洗滌縫補自己的衣服等事，乃是一種訓練，決不會削弱一個男人的丈夫氣概，反而會使他成為更加快樂有用的人。弟兄必須表現出能夠承擔一個家庭責任的信實模樣。服務和獻身的原則意味著始終先為對方表現出愛的行為。彼此之間不是苦惱著如何才能得到更多的愛，而是思考如何才能更好地服務對方，讓對方更加幸福。服務和獻身意味著彼此將自私的毒根芟除凈盡。

然而，服務和獻身並不是哪一天突然就做到了。我們此時此刻就必須在自己的家中忠誠地履行自己的義務。忠心於每一件家務，盡量減輕雙方的重擔，在生活中始終保持親切、禮貌以及基督的同情。

4. 祈禱

與配偶的相遇可以說是除了與上帝的相遇之外最重要的相遇。凡有意結婚的人，務要事先嚴肅地存著祈禱的心情考慮其重要性，並尋求神聖的指導，俾能知道他們所採取的行動是否與上帝的旨意相合。正確的決定基於禱告。在未考慮結婚之前的男女，若每日有兩次祈禱的習慣，那麼在預備結婚期間，每日就當祈禱四次。

如何為此祈禱呢？是在上帝面前一一羅列出自己理想型的條件嗎？為外貌、學歷、學識、財富祈求嗎？不是的。婚姻乃是上帝所設立的神聖禮節，決不可懷著自私的心意進行。為尋求配偶的祈禱不是隨著情慾去求。「你們求也得不著、是因為你們妄求」（雅4：3）祈禱的內容應該是求上帝按照他的心意給我們預備合適的配偶，不要憑著自己的喜好求，因為人的目光短淺，也許自己現在以為是純金的,竟然是劣質的金屬。我們也必須為對方的信仰祈求，不僅有與自己共同一致的信仰，還要祈求他的信仰能夠越來越成熟。

結束語：

愛是美好而寶貴的。我們都渴望有一份真摯的愛情。但使徒告訴我們：要約束你們的心；因此我們要控制自己的思想，切勿任其海闊天空地馳騁。我們必須借著自己堅毅的努力，防護並控制自己的思想。思想正直，行為也必正直。所以我們必須防護自己的愛情，切勿隨便用在不適當的對象身上。愛情必須超乎感情的範疇之外，變得屬靈化。耶穌已經用自己的生命將我們贖回，我們是屬於他的；故此，凡事都當求教於他，俾能知道如何善用我們的智力與心中的愛情。

家庭的關係乃是世上最親密、最溫馨而且最神聖的。它原是為謀求人類的幸福而制定的。無論何處，婚約的締結若基於理智，本著敬畏上帝的心，並對於婚約的責任加以適當的考慮，則家庭關係就會會成為福惠。衷心的祝願每一位青年朋友都能被真誠的愛所激勵，以愛上帝為至上，在聖靈的引領下步入婚姻的殿堂。