14-2.《閱微草堂筆記·槐西雜誌（四）》白話選（下）

06-02

817.前生債

中書舍人張完質說：「有一個與狐仙交了朋友的人，將要到外地去經商，臨走之時，把家托給狐仙照管。這個狐仙還真盡心，不管是防火還是防盜，他都像警衛一樣；僮僕、婢女若偷奸耍滑，他決不放過。於是，家事被料理得井井有條，超過了商人未離家時。只是有一件事他不管，那就是商人的妻子與鄰家的一個男人通姦。兩年後，商人回來，對狐仙治理家政的功績十分感激。後來，他漸漸聽到了妻子的有關傳聞，又怪罪起狐仙來，併當面責備他。狐仙對此表示歉意，他說：『這是神所判定的，我不敢違背神的意願。』商人不服氣地說：『神對於淫亂之人，應該降罪懲罰，怎麼還能為他們提供方便呢？』狐仙說：『這裡面有個原因，你們這位鄰居前世是個豪富，您在他家管理財物，您憑藉著他對您的信任，侵吞了大量金銀，陰府判決，今生要以您的妻子來還債。他與您妻子同居一夜，陰府就在帳上銷去欠銀五錢，現在，您欠他的錢只有七十多兩了。等到還完了欠款，他們自然會斷絕關係，您著什麼急呀？如果您不信我的話，可以試著把欠銀還給那位鄰居，看看如何。』商人接受了狐仙這個建議，來到了那個鄰居家，說：『聽說您生活很困難，我這次外出經商，有幸賺了點錢，現在奉上紋銀八十兩，如果能對您有所幫助，我將感到很榮幸。』那位鄰居又是感激又是慚愧，從那以後，與商人的妻子斷絕了來往。年底，那位鄰居置辦了一些精美的禮品回贈給商人，按價值計算，去掉這些禮品所需的花費，商人贈給他的錢恰好是七十多兩銀子。由此可知，前生的債，今世必須償還，但接受者一點不能多得，還債者分毫不能少給。這也是很可畏的事情啊！」

818.孝弟通神

我的族侄竹汀說：有個農家婦女年輕守寡，發誓不再嫁人，贍養婆母、撫育兒子過了些年。一天，有位衣裳華麗的少年，從院牆缺口處窺探。寡婦以為是過路人走錯了門，便把他罵走了。第二天，少年又來了。她想附近村子裡沒有這個少年，當地人也不穿這麼華麗的衣服，便明白是鬼魅，於是抄起木棍驅趕他。少年就拋擲磚頭石塊，損壞器皿物品。從此少年天天來，登上牆頭表達對寡婦的愛慕。少婦沒辦法，只好到土地廟來哭訴，也沒效。過了七八年，大白天忽然天昏地暗，雷將村邊的一座古墓擊毀，鬼魅才絕了根。也不知是妖狐還是鬼魅。妖鬼媚惑人，已觸犯了天律，何況媚惑的是貞節的寡婦。妖魅遭雷擊，也是理所當然。上天遲遲才執行懲處，因為天上和人間一樣，關係到死刑，要由土地神輾轉上報，就要耽誤幾天。但民家婦一哭，馬上就直達天廷，這也說明孝悌能通神靈。

820.猴妖

田村有位農婦，為人貞節淑靜。一天，她往田裡送飯，一個書生在野外遇到她，向她要瓶中的水喝。農婦不答應，書生就拿出一錠銀子扔到她衣袖裡。農婦扔掉銀錠，把書生罵得驚恐地跑了。晚上，農婦告訴丈夫，四處尋找，並沒有這麼個人，懷疑他是狐魅。幾天之後，農婦的丈夫外出，被大雨阻止不能回家。狐魅變成她丈夫的模樣，假裝冒雨回家。進門便和農婦睡覺，趕緊熄了燈，便即做愛。忽然，閃電照亮窗戶，照出這人原來就是那個書生。農婦非常憤恨，抓破了他的臉，狐魅剛跳出窗去，就聽到嗷地一聲叫，不知跑到哪兒去了。第二天早晨，丈夫回來，看見門外有一隻猴子腦袋裂開而死，像被刃砍中的一樣。凡是妖魅媚惑人，都是因為對方懷春這才做愛交歡。如果本來沒有這份心思，卻趁對方不注意，變化形象去敗壞她們的貞節，就和強姦罪相當了。根據神理，這肯定不能容。與前一篇中紀竹汀所說的事比較，這次報應更快。或許是土地爺權力小不能立即判定，這回遇到了天神就立即誅死了妖魅？或者前一事中鬼魅逼奸未遂，這次已經玷污了農婦，可以不加請示就殺呢？

821.小鬼傳言失實

與我同年的舉人鄒道峰說：有個姓韓的書生於乾隆丁卯年夏天住進山裡，讀書用功。他的窗外是懸崖，懸崖下面是山澗。山澗十分陡峭，與對面峭壁雖相距不遠，卻只能相望而不能及。月明之夜，韓生常常看見對面峭壁下方的岸邊有人影晃動，雖然知道那一定是鬼，但估計他過不到這邊來，所以也不怎麼害怕。時間一長，漸漸習慣了，就試著與他對話。那邊也有回聲，自我介紹是墜入山澗摔死的鬼，在這裡等著找替身。韓生開玩笑地把喝剩下的酒隔著窗子灑到山澗內，鬼急忙揚脖接著喝了，並表示了謝意。從此後，他與鬼成了聊天的朋友，在讀書閑暇時，很能消愁解悶。一天，韓生試探地問：「人都說鬼有先知。我今年要去應舉，你能不能算算我的前途如何？」鬼說：「神仙不查閱簿冊，也做不到先知，何況我們鬼類。鬼只能通過陽氣的盛衰，測知人的壽數與命運；根據神光的明郎與晦暗，探得人是正直還是邪惡。至於官場前途之類的事，那些冥官和執事的鬼，也只能通過偷聽才能得知；城市裡的鬼，是從傳聞中獲取信息；而山野之鬼，連這些也達不到啊。在城市裡面，也得是機靈乖巧的鬼，至於愚鈍笨拙的，照樣是什麼消息也得不到。就如同您獨自住在山裡，官府的事尚不得而知，何況朝廷的機密呢？」一天夜裡，韓生聽見那鬼隔著山澗喊他，說：「我給您報喜了。剛才，城隍到這裡巡山，和土地爺扯了會兒閑天兒，好像是說，今科解元正是您。」韓生暗中高興。等到發榜時，那上面寫的解元是一個叫韓作霖的人。原來，鬼所得知的，不過是一個同姓的人罷了。韓生嘆息道：「鄉里的人傳說官府里的事，就像這樣吧。」

822.地仙

翰林院編修王史亭說：有位崔某，因有罪被發配廣東。他擔心攜帶家眷會發生意外，就把妻妾留在家中，隻身一人前往。到了發配的地方後，他愁悶憂鬱，不能排解。而且，當他回憶過去那種「少婦登樓」的情景時，更增添了無限憂愁。他偶然遇到一位老人，自稱姓董，字無念。兩人很談得來。老人同情他流落異鄉，便請他擔任兒子的老師，師生之間也很融洽。一天晚上，兩人夜裡對酌。面對高樓滿月的景色，崔某心中忽然湧起離愁別緒，便手持酒杯，靠著欄杆竟然忘了應酬喝酒了。老人笑著說：「您是懷念家人了吧？既然我是你的朋友，我早已為您操辦了，但因不知什麼時候到，所以沒有告訴您。再過十天半月，就會有信兒了。」又過半年，老人忽然讓僮僕婢女打掃出一間房子，看樣子非常匆忙。過不一會兒，就有三乘小轎來到，崔某的妻妾和一個婢女挑起帘子走出來了。崔生非常驚喜，奇怪地問怎麼來的。她們說收到郎君的書信要我們來，囑咐我們隨同某位官員的眷屬來。因那官員著急不能久等，所以我們草草收拾就來了。家裡的事托給第幾房的第幾兄代為管理。約定每年收取租米，年年賣了錢給寄來。崔某問這婢女是哪裡來的？妻妾說，就是那位官員的小妾，正房夫人不能容她。便用便宜的價錢在船中被買下來了。崔生感激地拜謝老人，以致流淚。從這以後，就團圓有家了，不再思念故園家鄉了。過了幾個月，老人對崔某說：「這個婢女是中途偶然遇到的，一路患難與共相隨到這兒來，也是和你有緣份，好像應該和妻妾一樣陪你安寢，不要撇下她不管。又過了幾年，崔某遇到赦免，可以回去了。他高興得晚上睡不著覺，但是妻和婢女卻都凄慘悲傷，好像要離別。崔某安慰她們說：「你們是感念主人對我們的恩情吧？假如不死，就會有報答他的那一天。」妻妾們都不答話，只是忙著給他整理行裝，臨出發時，老人治辦了酒席給他餞行，並且把三個女子叫出來說：「今天必須把事情講明了。」於是拱手對崔某說：「我是地仙，在前生中我和您一同做官，死後，你千方百計把我妻子送回家鄉。我總是耿耿於懷，不能忘記。現在，您離別故鄉親人，我自然應該為您辦些事情。但是山高路遠，兩個孱弱的女子，怎麼能夠前來？因此，我攝來花妖，先讓她們到您家裡去住半年，觀察尊夫人的容貌和說話習慣，摹仿相似，並且了解家中的舊事，使您能不生疑心。她們原本是姊妹三個，所以多增加了一個婢女。她們的形象都是變幻的，您不要再思念了。回家見了妻妾，和在這裡所見不會有區別的。」崔生請求和三個女子一起回鄉。老人說：「鬼神各自都有他們的地界，能夠暫時離開，不能長期不歸。」三個女子握手話別，淚水沾濕了衣裳。正在他話別間，她們已經全都不見了。登船時，他遠遠望見她們站河岸上，招呼她們也不過來。回到家裡後，妻子說家境一天天衰落，依靠郎君年年寄些錢回來，才得以活到現在。原來這也全是那老人做的。假使世間離別的人，都能遇到這個老人，就不再有牛郎、織女離別之恨了。王史亭說：「這話不錯。然而廣東有地仙，別的地方也必定有；董仙能有這種法術，別的地仙也必定有這種法術。之所以沒有人再遇到這種事，可能是由於前生中沒有接受恩惠，所以地仙不願意竭盡心力，施展縮地補天的法術相報。」

823.紙錢

有一個客商在泊鎮嫖妓，給她銀子。妓女反覆審著銀子，又放在燈上燒，微笑說：「不是紙做的吧？」客商奇怪地問妓女怎麼回事，妓女說幾天前運糧船演戲祭神，我去觀看。夜深時回來，遇到一個少年給我銀子，就在河邊茅草屋和他做愛。到家後從懷裡摸出銀子，感覺很輕，是個紙錠。原來遇到鬼了。她又說：「附近一個娼妓，有位客人贈送衣服首飾非常豐厚。客人走了以後才發現都是她自己箱子里的衣物，而鎖一直沒打開過，估計是被狐狸騙了。」客商開玩笑地說：「這就是一報還一報。」盲人劉君瑞說：青縣有一個人和狐狸友好，時常一起飲酒，非常親密，忽然很長時間不見那狐狸了。一天這人偶然經過草叢，聽見有呻吟聲。一看，是那個狐狸。問它為什麼這麼狼狽？狐狸慚愧沮喪了好一會才說：「前不久，我遇見一個小妓女，陽氣非常旺盛，就變形去嫖宿，想採擷她的精氣。不料小妓染有性病，採到精氣後，病毒也跟著滲進我的命門穴，與一生所採的精氣混合在一起，如同把油摻到裡面，不能再分開了。病毒迅速蔓延開來，傳到臉上。我羞於見朋友，所以不和朋友來往了。」這又是狐狸敗在妓女手裡的事。奸詐相因，得失相依，紛紛擾擾，將把世人引向何方？

824.偉丈夫

李千之侍御說：某公子英俊漂亮，被人稱作美男子。雍正末年，他參加鄉試，就在豐宜門內的寺院中租房過夏，一個房間放床，一個房間讀書。每天早起，他發現書房的桌子、椅子、筆墨之類，都被人打掃得一塵不染，甚至瓶子插花、硯池注水，都辦得很有條理。這絕不是沒有文化的人做得到的。忽然，公子醒悟到，北方狐女很多，或者借這機會表示相愛，也不是不可能的。這樣一想，心中便很得意。後來，在盤上還會出現一些水果點心，都是精美的物品。公子雖然還不敢吃，但更加認為是美人贈送的，要留心等候好事。一個月明之夜，公子偷偷地跑到北窗外，把窗紙弄破一個洞偷看，希望看到美女。到了半夜，聽到室內器具有響聲，果然有一個人在室內打掃。靠近觀看時，原來是一個長著鬍鬚的壯實漢子。公子嚇得退回寢室去。第二天，馬上搬家。搬家的時候，天花板上似乎有嘆氣的聲音。

826.瓜子店火災

相傳在康熙年間，北京正陽門附近的瓜子店（在正陽門南面偏東）失火，店裡有一個患重病的青年，因不能起床被燒死在裡面。火滅之後，眾人扒出了他的屍體。那屍體已被燒焦，奇怪的是，旁邊還有一隻死狐狸。大家推知，他的病是被狐狸迷的。但是，誰都不明白，這狐狸為什麼跟著他一塊兒死了。有人說：「狐重感情，當她看到不能救青年出去時，就守在他身邊不離開，寧肯同歸於盡。」又有人說：「狐女迷人將死，這是天神降火對她施以懲罰。」我認為，這些說法都不對。狐鬼都能變化。羅兩峰說過，鬼能夠穿牆壁而出。鬼僅有形而無實體，不過是一團氣；氣是無所不到的，所以鬼的行動不會受到阻礙。狐像龍一樣，能大能小。它既有形，又有實體。實體可以縮小，可不能化為烏有。所以，有空隙的地方，狐可以通過，沒有空隙，它就會被阻隔，而無法出入。即便是最機智的狐，往來也必須經過門窗。那位青年於尚存之際，狐女還在與他親熱，火災是突然發生的，一時間，門窗都燃燒起來，狐女無法逃脫。所以和那青年一同被燒死了。

827.婢女離魂

據我的學生徐敬儒說：他家鄉有一個富人，昵愛一個婢女。婢女也傾心於主人，發誓不嫁別人。富戶的正房很嫉妒她，卻無可奈何。等富戶有事出門後，正房秘密招來個女人販子，把婢女賣了。富戶回來後卻告訴他婢女逃跑了。家人明白主人回來後，事情必定沒完，便冒名從人販子那裡把婢女買了出來，藏在尼姑庵里。婢女自從到了人販子家，就眼睛發直，提她站起來就站起來，攙著她走她就走，按她躺下她就躺下，像個木偶一樣，整天一動不動。給她吃她就吃，給她喝她就喝，不給也不要。到了尼姑庵里也是這樣。醫生認為是由於憤怒所致，但是吃了葯也不見效。就這麼不生不死地持續了一個多月。富戶回來後，果然拿著刀和正房夫人打起來，並宰了一隻羊祭告神靈，發誓要與正房夫人沒完。家人不能再隱瞞了，就把實情告訴了他。他急忙前往尼姑庵，把婢女接回家。婢女痴呆如故。主人趴在她耳邊呼喚她的名字，她才突然像從睡夢中醒來。婢女說她剛到人販子家，心想這準是夫人的意思，主人肯定不會拋棄我，所以自己跑回來。因怕被夫人發現，老是躲藏在隱蔽的地方，等待主人的歸來。現在聽到主人呼喚，就出來了。她又說起在家裡哪一天看見哪個人，某人哪天做了什麼事，說得一點不錯。這才明白她的形體不在，靈魂卻回來了。照這事推論，可知所說的離魂倩女的事，也不過如此。只是被小說家們加以修飾點綴文章，傳為佳話。至於說靈魂回來之後，與形體相合，穿的衣服也重疊在一起，這就荒誕了。穿衣服的才是她的本形，在極短的時間裡，衣帶也不解開，怎麼能夠一層層摻入原來的衣服里？不如說衣服像蟲脫皮一樣脫掉了，也許能說得通。

828.田不滿

有個僱工叫田不滿（最初以為他取名包含不能自滿的意思，稱讚他起名有古代的味道。後來知道他以會吃出名，取「田」、「填」同音。），夜間走路迷路，走到墳地里，一腳踩上一個骷髏。骷髏說：「別踹破我的臉，我要報復你。」不滿戇而且橫，叱喝說：「誰讓你擋在路上？」骷髏說：「有人把我移到這裡，並不是我想擋路。」不滿又罵道：「你為什麼不報復遷你的人？」骷髏說：「他的陽運正旺盛，我拿他沒有什麼辦法。」不滿又笑又氣地說：「難道我衰敗了嗎？畏懼強盛欺負衰弱，這是什麼道理？」骷髏抽泣著說：「您的陽氣也很旺盛，所以我不敢害你，只是用空話嚇唬您。畏怕強盛，欺凌衰弱，世道人情都這樣，您怎麼能責怪鬼呢？您可憐我將我埋進土坑裡，這就是您對我的恩情了。」不滿理也不理，就走了。只聽見背後嗚嗚的哭泣聲，最終也沒有什麼怪異的事。我認為田不滿沒有仁愛之心。但遇上粗魯莽撞的人，卻還用大話激起他的怒氣，這個鬼也是有過錯的。

829.倚樹小童

將苕生編修說：有個書生坐船北上，停泊在北倉、楊柳青之間。（北倉離天津二十里，楊柳青離天津四十里。）當時已是黃昏時分，四面迷迷濛蒙。在離開村落比較遠的地方，有一個少年靠著樹站著。這少年十分漂亮，衣服華麗整潔，但神情意態不像大戶人家的兒郎。書生本來是輕薄人，就上岸和少年談話。少年帶南方口音，自己說流落在這裡，已經有人約定帶他回去，現在還沒有等到。兩人談話漸漸融洽，書生就用語言去挑動少年，還把扇帶上的漢代玉佩送給他。少年紅著臉拒絕了，說：「你是個明白人，我也不必隱瞞。不過老朋友情深意重，我實在不忍心投到別人懷抱去。」把玉佩放在地上就走了。書生還不滿足，想偷看少年居住的地方，就輕手輕腳在後面跟蹤。走過幾十步之外，少年一下子就不見了，只在草木叢中有一座小墳墓，這才醒悟少年是鬼。女子侍奉丈夫，是大道理。只嫁一個丈夫就叫做貞節，在野外與情人幽會就叫做放蕩。做男子的卻去和男人同性愛戀，已經失了身，還說要只愛一個人，這不是棄本逐末嗎？但是，比那種翻臉負心的行為，還稍為好一些。

830.真道學先生

先師陳白崖先生說：我的啟蒙老師某先生（忘記他姓什麼了，好像是姓周。），篤信程朱理學，但是並不追求道學家的名聲，所以，他一輩子無聲無息，最後窮困而死。他內心純正，很有古代君子之風。他曾經租了人家幾間空屋，住在裡面。一天夜裡，他聽窗外有人說：「我有事想要奉告，可又怕先生害怕，不敢進屋，怎麼辦呢？」某先生說：「請進來吧，沒關係。」一會兒，門外進來一人，只見他的腦袋虛放在脖子上，由兩隻手扶著，似乎是怕它掉下來。腦袋上沒有戴頭巾，身上的長衫大半被血浸透了。某先生拱手讓坐，來人亦謙遜有禮。某先生問：「敢問您有什麼話要說？」來人道：「我很不幸，於明末被強盜殺死，至今陰魂未散，一直呆在這幾間屋子裡。最近，不時有人到這兒來住，我雖不想作祟傷害他們，但由於陰陽二氣互相衝激，居住的人常常受驚嚇，我也不得安寧。現在我想出了一個辦法：鄰近的一家有處宅子，大小足夠您全家居住。現在那裡還有人住著，我可以常去那裡興妖作怪，他們一定會搬走。如果再有來住的，我還像先前一樣折騰他們，時間一長，也就沒人敢再來住了，這樣，主人一定會把這所宅子賤價出售，您乘機買下，然後搬過去，踏踏實實地住在那裡。我也可以安居在此。這不是兩全其美嗎？」某先生說：「我一輩子不幹雞鳴狗盜之事，何況驅使鬼魅去害人呢？這樣做也太不道德了，我在這裡讀書，也是為圖清靜。您既然也住在這裡，那我就把這幾間屋子改做貯藏室，放些雜物，每天都鎖上門，您看是否可以？」鬼聽完了這話，十分慚愧地謝罪道：「我見到您案頭上有關於性理方面的書，所以才敢出這個主意。不想您是個真正的道學家，我剛才的話太冒失了，既然您如此寬宏，能夠容人，我也不應再提過份的要求，只要能住在這屋子的廊下就可以了。」後來，某先生在這裡住了四年，再沒有出現什麼變故。這就是某先生的一身正氣所起到的威懾作用啊。

831.肖形能化

凡是物品，如果太像人形，一旦年代久了，大多能夠幻化。我的族兄中涵說，他在旌德縣的時候，有一位同僚愛好戲劇。他讓工匠製作了一個女子，高矮和真人差不多，體態形狀以及隱秘部位，也都像人。手腳、眼睛、舌頭等都設置有機關，能彎屈運動。衣裙首飾等也都按季節更換。耗費了一百兩銀子，真是超過了古代巧匠的製作。他有時候將偶人立在桌案旁邊，有時讓它坐在床或凳子上，用來取樂。一天夜裡童僕聽到書房裡發出格格的聲響，僕人捅破窗紙往裡偷看。月光照在窗上，只見那個假人在房中來回地走動。僕人急忙報告主人。主人一看確實是這樣。他把假人燒了，假人嚶嚶地發出痛苦的聲音。又聽祖母說，舅祖張蝶庄先生家有幾間空房，貯存著雜物。婢女、老媽子有時夜裡看見院中有一個女子，容貌美麗，但下巴上長著一大把鬍子，兩頰也長著刺蝟般的硬鬍子。她帶著四五個小孩作遊戲。小孩有的跛足，有的眼瞎，有的頭破，有的沒有鼻子耳朵。有人來了就突然不見了，不知是什麼妖怪。她們不害人，也不到外面去。有人說是眼睛看花了，有人說是瞎編的。後來清點這間房裡的雜物時，看見破損開裂的虎丘泥人散了一床，形狀和人們所看見的一樣。那女子臉上的鬍鬚，原來是孩子們玩耍時用筆墨畫上去的。

832.扶乩判詞

景州人方夔典說：小時候曾經患心氣不寧的病，稍微勞累心就撲撲地跳。吃了棗仁、遠志之類的葯，有時好了有時仍發作，不很靈驗。一次恰逢朋友家扶乩，乩仙稱是純陽子呂洞賓。他趁便拜求仙人開個治病的良方。仙人判道：「你這個病症表現在心臟部位，但它的病原在脾。脾虛使氣息反轉的原故。可以把白朮炒後經常服用。」他試了一下，果然很靈驗。方夔典又說：他曾向乩仙求問自己科考的情況。乩仙判道：「考場中寫的文章，只要能做到『筆酣墨飽，書味盎然』，就會考中了，何必事先問明白呢？」後來到了乾隆元年，他考中進士。他所在的那一房同考官拿出閱卷簿來看，上面批的就是這八個字。如此說來，科舉功名是前定的，那麼連試卷批語也是早就註定的么？

833.偷喝銀汁

高梅村說：有兩個村民一起走路，一個人去小便，路上遇到一塊瓦片，用腳賜開，看到下面有一隻罈子。瓦片上刻有一個字，是同行的人的姓。他擔心被同行者看見，就找個借口回身走開，卻悄悄地伏在草叢裡。望見同行者走遠了，才走出來，去拿罈子，只見滿壇都是清水。這個人很生氣，把罈子的水一飲而盡。當時已傍晚，沒有地方住宿，想到同行者家在附近，就到那家去借住。半夜，這個人忽然患霍亂症，大吐大瀉，把床鋪弄得污穢不堪。這個人慚愧得很，就連夜偷偷走了。到天亮時，同行者的家人來看望，看到地下床上都是精製的銀子，好像銀汁熔化後瀉在地下床上，成了一片片的形狀。我認為這只是講笑話罷了，不一定真有其事。但高梅村堅持說不是編出來的故事。那麼，每件物品都各有主人，並非人力可以勉強追求得到的，這個道理是十分明白可信的了。

834.姜挺

高梅村又說：有個叫姜挺的人，以賣布為生，他出入時常隨身帶著一隻花狗。一天，他獨自外出，半路上，碰到一位老者將他叫住。姜挺問：「我與你並不相識，叫我有什麼事嗎？」老者慌忙趴在地上，磕頭有聲，說：「我是狐狸幻化的，前生欠下了您一條命，三天後，您會叫花狗咬斷我的喉嚨。我的冥數已到，不敢逃死求生。然而，我私下以為，事情已經過去百餘年，況且您已經托生為人，我卻淪為狐輩，非要追殺一隻狐狸，於您有什麼好處呢？再說，您早已忘掉了前生被殺之事，偶然間殺死一隻狐狸，心裡也不一定會感到快樂。現在，我願意把女兒奉獻給您，以贖前生之罪，不知您能否答應？」姜挺說：「我不敢引狐入室，也不願乘人之危，奪人之女，我可以饒了你。但是，有什麼辦法使我的花狗最終不去傷害你呢？」老者說：「您只要拿一個貼子，在上面寫道：『某人前生欠債，我自願免除。』我拿這貼子向神明秉告，狗就不會再咬我了。關於恩怨報復的事，只要冤家債主本人出面，聲明不再追究，就可以了結，神明是不會違背本人的意願的。」正巧姜挺隨身帶著紙筆，就寫了一個貼子給了老者。老者高興得跳躍而去。過了七、八年，姜挺賣布，途經大江，突然遇上了暴風，船帆來不及降下，眼看船就要翻了。只見一個人飛快地爬上桅杆，扯斷了繩索，然後騎著船帆一同落下來。看上去，像是那個老者，但轉眼間就無影無蹤了。大家都說：「這是狐狸報恩。」我說：「這狐狸救自己尚且不能，怎能到幾千里外去救他人呢？這是神明看到姜挺有放生的功勞，特延長其壽數，所以派這隻狐狸前往救援的。」

835.劉哲

據周泰宇說：有個人叫劉哲，和一個狐女相好，後來娶她做了填房妻子。狐女就像平常人一樣操持家務，孝順公婆，與妯娌們和睦相處，照顧前妻的子女就像自己的孩子一樣。她老死的時候，屍體也沒變為狐形。有人說她本是個私奔的女子，假說是狐。有人說她本來是狐，修鍊成了人，但還沒有成仙，所以也有老有死。由於她脫了狐的本形。所以死後屍體像人一樣。我說：這些說法都不對。這是因為她的心靈完全能夠控制自己的身體了。人的身體可以隨著心靈變化。郗皇后變成巨蟒，漢宣城太守封邵變為猛虎，是因為他們的心先已變成蟒變成虎了，所以身形也成了蟒和虎。過去說，狐本是叫阿紫的淫蕩女人變化的。人有著狐的心肝，人可以成為狐。狐有人的心腸，狐也可以成為人。和尚、道士們坐化，軀體往往不倒；忠臣、烈女們的屍骨長期存留不腐爛，這都是因為精神能夠支配形體之故。這個狐女死後形狀不改變，就屬於這類情況。周泰宇說：確實如此。人們傳說劉哲開始娶狐女為妻的時候，還有所疑懼。狐女說：「娶妻是為了成家，如果她合乎要求，那狐有什麼不同於人的呢？而且人只知道懼怕狐，卻不知道常常和狐做伴侶。那些貪慾無度，使人生病損壽的女人，和狐的採補行為有什麼區別？那些翻牆和人幽會的女人，和狐的放蕩有什麼兩樣？那些挑撥離間，在家中製造事端的女人，和狐媚惑人有什麼不同？那些偷盜家中財物送給相好的女人，和狐的搶竊有什麼分別？那些囂張狂傲，攪得六親不寧的女人，和狐的作怪騷擾有什麼不一樣？您怎麼不懼怕她們卻反而害怕我呢？」可見這個狐的心志在人類之上。怪不得她開始是人，到死還是人。就像她所說具有種種狐狸行為的人，六道輪迴，都是由自己的心靈所致。只怕眼光落地，也就難免墮入其中了。

836.繼承為爭家產

古人世襲祿位、世襲官職，所以家族的嫡長子必須立後，其他兒子並不享受祭祀，所以按禮制沒有必須立後的規定。沒聽說孟皮有後代，也沒聽說孔子為他立過後嗣，這是因為他不是嫡子的緣故。庶子立後嗣，也許是因為寡居的偏房守貞節而不忍心讓她百年後得不到祭祀吧？譬如士死後本來沒有悼文，但從縣賁父起有了悼文，因為他死於職守。未成年人死了本應算是夭亡，但汪錡死了卻不算夭亡，因為他是為了保衛社稷而死。禮法是根據義制定的，所以不能偏廢。凡是庶子沒有後嗣的，也就沿續成慣例不能廢除。而家庭中的矛盾，就往往因此而產生了。董曲江說：東昌縣有兄弟三人，老二死了沒有兒子。哥哥想讓自己的兒子繼承老二的家業，弟弟也想讓自己的兒子繼承。哥哥說：「弟弟應當讓哥哥。」弟弟說：「哥哥的兒子年幼而我兒子年長，弟弟又應該讓哥哥。」官司打了有一年多，終於哥哥奪去了繼承權。弟弟非常氣憤，鬱郁成病。病危時，告訴兒子說：「我一定到地下去討個公道。」於是就昏迷不醒。過了半天又蘇醒過來說：「哪只是陽間的官府不講理，陰間官府更不講道理。剛才我的魂魄到了陰曹，陳述了這件事。一個陰官質問我說：『你是因為你二哥沒有後代嗎？你二哥已經有後代了。你不過是為了財產而爭奪的吧。這彷彿在野地里看見一隻野獸，兩個人一起追趕，跑得快的人先得到。你來告什麼狀呢？』竟然不受理。爭繼承權為的就是財產，卻瞪眼和我講繼承祖先祭祀的事，怎麼不懂事理到了這種地步？你們多放些紙筆在我的棺材裡，我將向上帝起訴。「這真是到死也不覺悟的人。董曲江說：「我倒是讚賞他的毫不隱諱。」

837.情慾因緣

乾隆乙卯年，我到山西主考鄉試時，陶序東以樂平縣令的身份，任同考官。在試卷尚未收進來時，我們一起閑聊神鬼之事。陶序東說：他有一個朋友曾經遊覽南嶽衡山，走到林壑深處，見到一個女子背靠山石坐在花叢下。他想起以前曾聽說過的關於成公智瓊、杜蘭香等天女臨凡的故事，就急忙走過去，來到那女子身邊。女子用紈扇擋著臉說：「我和您並無緣份，不宜相互接近。」那位朋友說：「緣份是由某些因素構成的，難道我們不能從現在開始培養這種因素嗎？」女子說：「姻緣為前世所定，緣份須雙方情願，不是一個人能夠培養出來的。」說完這話之後，女子轉眼間不見了。那位朋友疑心是遇上了神仙。我說，關於男女之間的情慾姻緣，那位女子的說法還是不錯的。至於恩怨的因緣，那是人們想種就種，這又當別論了。

838.真仙

大同人中書宋瑞說：以前他在家裡扶乩取樂，乩動起來的時候，他請問仙人法號。乩壇上即寫道：「我本住深山，來往白雲里。天風忽颯然，雲動如流水。我偶隨之游，飄飄因至此。荒村茅舍靜，小坐亦可喜。莫問我姓名，我忘已久矣。且問此門前，去山凡幾里。」寫完，乩就不動了。或者這是真仙吧？

839.小李陵

在和和呼通諾爾戰役中，有個兵士被番邦俘獲。乙亥年，平定伊犁，這士兵看到大軍旗幟，就逃跑回來，被免去死罪，安置在烏魯木齊，大家喊他為「小李陵」。這個人不知道李陵是誰，人家叫他，他也隨口答應。時間長了，大家也忘記了他的本名。己丑、庚寅年間，我在烏魯木齊時，還見到這個人，年紀已經老了。他說，在準噶爾時，被轉賣過幾個主人，都當牧羊人。大軍到來前一年的八月中旬，晚上睡在山谷里，遠遠望見沙漠中有火光。西域各個部落，經常相互搶掠，他疑心碰上強盜，就爬上山頭瞭望，看見一個巨人，有一丈多高，衣冠華美整齊，有侍從舉著火炬在前面開路，大約七八十人之多。不久，就排好隊伍，分兩邊站立。巨人嚴肅地向東方拱手行禮，神情十分虔誠肅穆，心知是山神了。當時正是準噶爾叛亂，又聽到傳說阿睦爾撒納決定內附，請求政府出兵的事，心中猜想，也許這個地方要歸屬內地了，所以鬼神預先向東行禮吧？後來果然如此。當時還不知道八月中旬是天子的生日。等到回到政府這邊，才醒悟到，天子的聲威震動一切，所以山靈也遙祝天子的壽辰。

842.程家少女

我的舅舅安實齋先生說：有位程老先生，是鄉村塾師。他的女兒長得聰明清秀。有一天在門前買脂粉，被村裡一個少年調戲，哭泣著告訴了父母。他們怕那少年的蠻橫，不敢和他計較，但心中的憤怒怎麼也消解不了，常常鬱悶不樂。程老夫子一直和狐狸為友，每次狐狸來就對坐飲酒。一天，狐友見他一臉凄慘沮喪的表情很奇怪，他就把實情告訴了狐友，狐友沒說什麼就走了。後來，那個少年又路過他們的家門口，看見程女靠在門框上對他笑。兩人漸漸地說些溫柔的話，於是就在小菜園的空屋中私通。臨分手的時候，程女流淚哭著不願分手，於是兩人約定私奔。那少年夜裡來到程家門外，帶著程女回來。為了防止程老夫子追索女兒，他用刀子威脅妻子說：「敢泄露出去，就殺了你。」過了幾天，沒有聽到什麼動靜，他以為程老夫子不敢張揚這件事，心中非常得意，和程女越加親昵無度。後來，程女漸漸顯露出妖跡來，他知道她是狐魅，但是彼此很歡愉，不能打發她走。一年多後，少年癆病纏身，只剩下一口氣了，程女才離去了。少年多方請醫求葯，幸而得以不死，財產卻已用光了。夫妻露宿街頭，他又身體羸弱，不能從事體力勞動，只有靠妻子的賣淫錢飽肚，不再有從前那種兇悍之氣了。程老夫子不知其中緣由，向狐友述說了這事。狐友說：「這是我派了一個狡狎的狐婢去戲弄戲弄他。必須假冒您女兒的形象，不這樣就不能引他上鉤的。必須讓他知道是我們狐狸乾的，以避免敗壞了您女兒的名聲。等到他生命垂危就放過他，他的罪過還不至於死。報復一下已經夠了，您不要再怏怏不快了。」這是狐精中的俠客朱家、郭解吧？它做事不為己甚，卻又不是朱家、郭解所能做到的。

843.南皮狐女

侄孫樹寶說：辛亥年冬天，他和堂兄道原去拜訪戈仲坊舉人，看見戈仲坊的書桌上有寫上新詩的幾十張信箋，其中有兩首絕句說：「到手良緣事又違，春風空自鎖雙扉。人間果有乘龍婿，夜半居然破壁飛。」「豈但娥眉斗尹、邢，仙家亦自妒娉婷。請看搔背麻姑爪，變相分明是巨靈。」都不知所說的是什麼事，就向戈仲坊請教詩所吟詠的事實。戈仲坊說：「昨天遇見滄州的張輔，他說：在南皮縣有個某甲，二十多歲，還未娶妻。突然有兩個漂亮姑娘晚上來和他親熱。某甲問兩個姑娘從哪裡來，她們說：『我們是狐精，因為前生註定要與你成為夫妻。雖然我們不能給你帶來福分，但也不至於害你。』某甲貪戀她們的美色，就不肯另外擇女結婚。有人規勸某甲，某甲拒絕了，說：『狐女對我很好，我們相處的日子已很長，我也沒有生病，說明她們不是作怪害我的。她們還說要給我生兒子，也不會影響我傳宗接代，實在我不忍心辜負她們。』後來，家族強行給某甲定親，某甲聽說未婚妻十分美麗，就忘記了對狐精所起的誓言了。等到洞房花燭夜，突然出現像風暴的聲響，房屋都震動了，有一隻巨大得像畚箕般的大手，從外面破窗而入，抓起某甲就離開了。第二天，人們四處尋找，一點消息都沒有。七八天後，有幾個小孩子說，在一座神廟裡有像牛喘氣的聲音。北方的風俗，凡是神廟都不設廟祝，又擔心流浪乞丐住在神廟裡，大多用泥磚堵住大門，只留下一個洞放香爐。人們從那個洞中察看，彷彿有一個人赤條條地躺在裡面，但看不清是什麼人。大家打開門口再看時，原來就是某甲，早已是昏迷不省人事了。經過多方治療，總算留住了一條性命。從此，狐女再不來了。要和他結婚的女子家裡，害怕狐女報復，也和某甲解除了婚約。這兩首絕句，就是記述這件事情的。」狐精已經通靈性，辦事和人不同。某甲即使娶妻，又怎能阻礙她們飛快地來往呢？狐精竟然逞凶，幾乎殺了某甲性命，可說是又妒嫉又兇悍了。不過，如果本來沒有約定婚姻，那麼錯誤在狐女一方。現在，某甲既然開始時不慎重，和狐精約定婚姻，後來又不好好處理，背叛了狐女。那麼，狐女憤激而興妖作怪，也是有道理的。這就不能怪罪狐女了。

844.鬼囚夜哭

北方的橋上，大都裝有欄杆，以防行人失足落水。閩南地區多雨，所以，橋上往往建有棚屋，為行人擋雨。邱二田說：有個行人夜間遇雨，趕忙躲進了橋棚，他見橋棚里已經有了許多人，其中一個官吏模樣的人手拿案卷，幾個軍役押著一些戴枷的犯人。這人明白這是官府在押送囚犯，就躲閃著，蜷縮到一個角落裡。只聽一個囚徒大哭不止。官吏叱責他說：「現在知道害怕了，當初不幹那事多好啊！」那個囚徒哭著說：「我是被老師害了，我的老師每日講學，總是把鬼神報應之說，統統斥為佛門虛妄之談。我相信了他的話，認為不管做了什麼事，只要機智、乖巧，都能隱蔽起來，即便時常為非作歹，也可以終身不敗露；到了百年之後，魂返太虛，冥冥漠漠，一切詆毀與讚譽我全聽不到了，那麼現在還有什麼可怕的，有什麼不敢恣情縱意去乾的呢？可是沒想到，地獄不是胡說，閻王果然存在。我這才明白被老師出賣了，所以，又是悔恨又是自悲啊。」另一個囚徒說：「你的墮落是由於相信了儒家的說教，而我卻是被佛家騙了。按佛家的說法，一個人雖然做了惡事，以後只要有了功德，就可以把原先的罪惡抹掉；雖然進了地獄，只要經過懺悔就可以超生。那麼，我生前多去廟中燒香磕頭，布施香火，死後請僧人念經超度，不就可以得到佛法保護了嗎？這些我都可以辦到。有了佛法保護，我自然可以無所不為，將來死去，地獄也不能把我怎麼樣。沒想到，陰間給人降罪或降福，是根據一個人所作善事、惡事的情況來定，不管捨棄錢財是多還是少。現在，我的錢財耗盡，卻仍逃脫不了酷刑折磨。如果不是過份信賴佛門之說，又怎麼敢恣情縱慾，以致於落到今天這步田地呢？」說完後大哭不止，其他囚徒也都一齊痛哭，那位行人這才明白，他們不是人而是鬼。儒家的《六經》具在，其中並沒有主張無鬼神的文字；三藏真經所說的，也沒有唆使佛門弟子收斂財物賄賂的內容。自從儒者以經沽名（追求聲名），佛者以教圖利（求索錢財）以來，其流弊才發展到如今嚴重的地步。佛家本為異族的宗教，它的徒眾藉以謀生，不必過份指責。但是，道貌岸然的儒家學者何必這樣做呢？

845.倪媼

倪老婆婆是武清縣人，不到三十歲就死了丈夫。公婆想要嫁她，她發誓不嫁。公婆生氣，把她趕出家門，讓她自謀生路。她流離失所，非常艱苦。她把兩個兒子、一個女兒撫養成人，結婚成了家，卻都沒有出息，她孤零零地沒有依靠。只有一個孫女削髮做了尼姑，她就寄食在尼姑庵里，賴以生存。如今她已七十八歲了。她可以說是年輕時立志，一輩子貞潔。我憐憫她的氣節，也時常周濟她。馬夫人曾經對我說：「老爺身為禮部尚書，主管天下節婦烈女的旌典表彰，而這個老太太就在眼前卻顧不到，這是為什麼？」我說：「國家的典章制度都有程序。節婦烈女，由學校推舉到州郡，州郡上報給御史台，然後才啟奏皇上下聖旨，下達禮部衙門評議，為的是聽從公論。禮部可以調查核實，決定取捨，但不能擅自搜羅人選，以防止營私或濫加表彰。比如掌管科考的，可以在科考的答卷中，行使權力錄取，但不能錄取沒有經過考試的遺漏人。這位老太太長期離開家鄉，既沒有推舉她的人，在京城的人海中，又有誰知道有這麼個孤寡的老太太。滄海遺珠，就是因為這個原因，不是我能做而不做。」想古往今來被埋沒的有德之人，往往藉助小說，才得以發出一點光亮。因此，我大略記些倪老太太的情況，附在這本瑣談錄中，雖然本書屬於志怪，寫進這些內容與體例不合，但在表彰教化的宗旨上，卻是一致的。

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