詩人趙缺：寫古體詩不要做「古人模仿秀」

來自一位詩人的勸告：

在很多人的印象中，舊體詩的作者群體，多是年齡偏大的長者。尤其是，由於一些被傳播出來的古體詩作品，觀點陳腐，套話過多，讓現在的年輕人，對現代人寫的舊體詩，一般是敬而遠之。

詩人趙缺卻有自己的看法，掌握了詩詞創作技術的現代普通平民，「只須不斷提高文字水平、吟唱自己的生活及內心，就可以寫出與唐詩宋詞截然不同的作品。」

趙缺的古體詩詩集《無咎詩三百》近日正式出版。這部詩集，收集了趙缺過去20多年來創作的數千首詩詞，屢經刪改，最終定稿出版。張賢亮、汪國真、文懷沙、孔慶東等各界名家，都曾對此書作出了極高的評價，並且親筆書寫評論，給予大力推薦。

張賢亮生前這麼讚美他：「最嚴謹的體裁、最細膩的文字，吟唱了最平凡的生活、最真實的情感，不愧是新國風扛鼎之作。」孔慶東贊趙缺：「詩含菩薩心，論似狂狷貌。大雅藐煙塵，遠芳侵古道。」

趙缺的古體詩，初讀極感自然流暢、平白易懂；再讀又覺深邃含蓄、耐人尋味。在趙缺的舊體詩中，有一股叛逆、青春的氣質。這是比較少見的。比如在《七律·於三十四歲生日有感》中，他表達了自己對歲月無懼的青春自信：「平生得意只文章，久住京華不肯狂。天下有誰真有用，人間無我亦無妨。一時巨浪騰千尺，萬古輕煙散八荒。欲與青山爭嫵媚，青山猶是少年郎。」

讓人感到特別的是，在趙缺的筆下，生活中的日常俗物都可以入詩。在《五律·詠馬桶刷子》中，趙缺這樣寫道：「壁角憎含臭，生涯欲抱香。去污何日盡，沾水立時忙。怒發沖三寸，微軀轉四方。豈知天下穢，多在世人腸。」

在《鷓鴣天·手機》中，他這樣寫道：「不看池塘不看山，春風與我不相干。做些俗事消消悶，找個閑人問問安。新語錄，舊名單，深宵讀遍又重翻。也知某某成空號，存了三年未忍刪。」生活情態很是親切、可愛。

將「俗」物入古體詩，趙缺認為很自然，「寫詩是一項技術活，技術到位時，無一物、無一事不可入詩。即便是馬桶刷子，亦可成為詠物的對象。《莊子》有云：道在屎尿。馬桶刷子為什麼不能成為詠物的對象？在我看來，一邊刷著馬桶，一邊吟著律詩，也是一件非常浪漫的事。古人經常用『風雅』來指代詩歌，上所化曰『風』，下所習曰『俗』，『俗』是『風』的基礎，『風』是『俗』的精華。我個人以為，中華主流文化的根基就在一個『俗』字。當然，我所說的『俗』是世俗、通俗，而非惡俗、媚俗。」

不少人都會有這樣的疑問：由於社會的時代、語境都發生了很大變化，現代人寫古體詩，是不是不可能超過古人？

趙缺認為：「當代詩人只須在創作時牢牢把握『真』（真人、真事、真物、真情）、『精』（技術精益求精）二字，自然有機會寫出屬於這個時代的佳作，又何必與古人一爭高下呢？」

趙缺還說：「在唐宋時期，幾乎所有的詩人都是官僚或准官僚（有意做官而未能如願之人）。這是因為，創作詩詞需要讀書明理，擁有深厚的文字表達能力。而當今社會，教育普及，即使是博士生，往往也安心做一個平頭百姓。掌握了詩詞創作技術的平民，只須不斷提高文字水平、吟唱自己的生活及內心，就可以寫出與唐詩宋詞截然不同的作品。」

在趙缺看來，要寫好舊體詩，需要天分和真誠：「古語有云：『詩有別才，非關學問』。想要寫好詩詞，首先必須具有天分，然後就是多寫多刪、去蕪存菁。除此外，真正的詩人還應書寫真我、抒發真情。某些『詩人』一提起筆就會裝腔作勢，甚至進行自我催眠。他們會將自己想像成且歌且醉的李白、憂國憂民的杜甫、歸隱青山的林逋、放蕩紅塵的柳永……在我看來，這些人只是在練習『古人模仿秀』，距離詩詞創作的正道還很遙遠。」

當下是一個詩歌很熱鬧的時代。時不時一些詩歌事件引發大眾的關注。作為一個詩人，對詩歌圈生態有深刻細緻觀察的趙缺說：「我早已見怪不怪。我曾說過，當代詩壇其實只有兩大流派：『會寫詩派』與『不會寫詩派』。其中『不會寫詩派』聲勢浩大、自稱主流，並可分出兩個支派：一支是缺乏技術含量的革新派，另一支是缺乏技術含量的擬古派。總之，『缺乏技術含量』是目前偽詩、劣詩泛濫的主要原因。」華西都市報記者 張傑

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