[轉載]富貴夫妻多磨難，貧窮夫妻百事哀

06-02

原文地址：富貴夫妻多磨難，貧窮夫妻百事哀作者：陳圓圓

富貴夫妻多磨難，貧窮夫妻百事哀，這是老人們常說的一句話。現在男士們常說：「現在的女人很實際，也很務實」。話又說回來了，女人實際了、「務實」了又有什麼不好。凡夫俗子，尤其是小女子，誰不想生活得更好一些，體面一些，光鮮一些，安全一些。而要獲取這一切，僅有春心、感情、深情、熱情、激情、愛情恐怕是不夠的，而死纏爛打更是行不通的。要知道，好的生活是和現實生活休戚相關，密不可分的。要好命，先拚命；幹得好，不如嫁得好，但凡女人，都知道這個道理。有一位韓國朋友曾說過：「存在即合理」。面對女人的現實，其實就是面對生活的艱辛、挫折、痛苦和不易。有的時候，女人的現實也可能是性格所然，但更多的時候應該說是生活所迫。是男人，你只能去面對，繼而去選擇，然後去奮鬥。連這起碼的三點都做不到，那你憑什麼要去埋怨女人的現實呢？

一、富貴夫妻多磨難。女人的一生常常是和浪漫結伴而行的，不管處在什麼樣的年齡段，作為一個女人，浪漫的情懷永遠是她心目中一個永不消失的電波。而浪漫卻偏偏又是和金錢和財富相聯姻的，在一定程度上，浪漫是需要一定數額的鈔票來做鋪墊的，鈔票不一定是浪漫的全部，但至少可以說，鈔票是浪漫的通行證。這也是許多女明星要選擇富家弟子的緣由吧。

嫁一個好男人，是現如今大多數女性朋友的一個夢想。何謂好男人呢？即相貌好、性格好、才華好、收入好。這樣的男人可謂男人中的極品，是許多女性夢想中的真命天子，哪一個尋求幸福婚姻的女性不趨之如鶩呢？好男人固然好，看上去一定很美，但靠近之後你也許會發現，他並不那麼「賞心悅目」。因為他屬於你的概率一般都很低，當你真正找到他的時候，你才發現自己的心早已被一種無法言說的痛給佔滿了。擁有了，但並不屬於你，也只有到了這種時候，才知道他對你的傷害程度遠遠大於一般的普通男人。生活中，男女之間的激情其實是很短暫的，在日復一日的循環往來中，能夠持續長久的往往都是那種看似不起眼，卻是很實在的一種愛，那就是合適你的，才是最好的。

好男人固然好，但得到之後失去的可能性會更大。但凡好的東西誰不想要？有一個好男人在身邊，你又怎麼可以高枕無憂？整天提心弔膽不說，還得跟防賊似的天天盯著、看著，心累不說，還得討人嫌。長此以往，他不成別人的「戰利品」，又能怎麼樣？

二、貧賤夫妻百事哀。 在一個以金錢可以主宰一切的主流社會裡，要想維持婚姻的相對穩定性僅有愛情是不夠的。「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不行的。」你目前的婚姻狀況恰恰證明了這一點。面對既成事實的婚姻，是堅守？還是放棄？這要看你究竟需要什麼樣的婚姻生活？是錦衣玉食，榮華富貴？還是粗茶淡飯，平平淡淡的同甘共苦？自然，起碼的溫飽是基礎，假使連溫飽問題都解決不好，恐怕你們的婚姻不會走得太遠。而你現實的婚姻已經開始陷入這樣的困境。想要走出這樣的困境，你可以嘗試三種可能的選擇。

第一種選擇：「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」。你的選擇不應該成為別人的錯，即便是你的老公呢？既然選擇了現在的老公，你就要和他同甘共苦，風雨同舟，這是夫妻之間最起碼的一份責任，更是一個家庭能夠得以延續的基礎。一個完整的家，無論它是什麼樣的？都應該是兩個人的共同支撐，這種支撐力包含了夫妻之間的相依為命和齊心協力，還有愛心、理解與包容。這些都是勢均力敵的，只要有一方用力不勻，就會有可能出現坍塌的概率。

第二種選擇：用你們共同的努力改變現有的家庭狀況。在我們這個社會，像你們這樣的家庭為數可能還不少，即便是富裕起來的家庭，起初的奮鬥都是挺艱辛和挺不容易的。正是因為這份艱辛和不易，才使無數個這樣的家庭在忍辱負重中不斷地去奮進，去努力，去拼搏。你老公目前沒有工作並不可怕，可怕的是你的瞧不起會使你的老公產生雙重的壓力和自卑感，一個丈夫又怎麼可以被自己的妻子瞧不起呢？這種時候，最好還是去晒晒自己的情緒，這樣你的心情就不會缺鈣，只要心情不缺鈣，你們的愛情又怎麼可以缺鈣呢？只要你們能有勇氣正視貧窮,有信心去改造貧窮，並且彼此之間用真心對待對方，鼓勵對方，我相信牛奶和麵包早晚會有的。

第三種選擇：徹底放棄現在的婚姻。因為絕望而失去進取的信心，這是最不可取得，也是最捷徑的一條路，孰是孰非，他人愛莫能助。當然，誰也不願意長期地生活在貧窮的、沒有希望的婚姻生活里。和一個人生活在一起，就是為了生活得更好，更開心。就是要把那種叫著快樂的東西傳遞的更加久遠，用我們自己的心和雙手。如果沒有這樣的信心和能力，那就去放棄吧。因為，有一种放棄是為了更好的選擇，前提是，你能把握好前面地放棄，並且有後面的選擇在等待著你。

三、何為幸福。 儒家幸福觀：提倡積極進取、奮發有為的人生，向內修身養性，形成仁、義、禮、智良好的道德品質。向外要齊家、治國、平天下，求取功名，行中庸之道，不走極端，處理好人際關係等，這樣的人生才是幸福的人生。道家的幸福觀：主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然，逃避塵世，過原始質樸和自由自在的田園生活。西方幸福觀：強調精神幸福的價值高於自然慾望滿足的價值，強調長遠的快樂，為了長遠的幸福有時可以放棄暫時的快樂。禁欲主義：自製就是善，就是有德；不能自制，不能抑制目己慾望的便是惡。用克制慾望來求得善，成為道德上的完人。基督教神學的幸福觀：只有擺脫塵世的誘惑和紛擾，達到聖潔狀態，才最能獲得幸福。

中國百姓的幸福觀：幸福就是一種能夠持續維繫婚姻家庭時間較長的樂趣，幸福是中國百姓對現實生活自然表露出來的一種愉悅心情。這既是中國人追求的目標，也是整個人類追求的終極目標。所以說不管是富貴夫妻多磨難，還是貧窮夫妻百事哀，任何事物都有潛力成為人們的幸福！因此只要大家努力的去挖掘這些事物對自己的好處，那麼人們的人生即將幸福無限。