[轉]興趣文化之奇詩怪詞 (6

[轉]興趣文化之奇詩怪詞 (6-2)  

2014-04-23 20:03:01|  分類： 名詩詞賞析 |舉報 |字型大小 訂閱

[轉]興趣文化之奇詩怪詞 (6-2)

奇詩之四、082：飛雁體

飛雁體：同頭體的五律或五言八句的古風可排成這種形狀。從形式上看是一種寶塔詩，讀法是左右開弓斜著讀，呈人字行，猶如雁陣，所以叫飛雁體。

製法與讀法

凡五言同頭詩都可排成飛雁體圖.

共八行，第一行二字，下面幾行一次增加二字，第五行與第四行字數同，第五行以下依次減二字，最後一行為二字。把同頭的字排在前四行的頭尾，其它字的排法按讀法進行。讀法：第一句從第一行第一字開始，向右斜向讀，即第二行的倒二字，第三行的倒二字，第四行的倒二字，第五行的倒一字。第二句從第一行第二字開始，向左斜向讀，即第二行的第二字，第三行的第二字，第四行的第二字，第五行的第一字。第三句從第二行第一字開始，向右斜向讀，第四句從第二行倒一字開始，向左斜向讀，下面各句依次交叉右斜、左斜的讀。

          山山

        山遠花山

      山路草雲接山

    山又猿飛綠鳥樹山

    深客片抱偷澄僧林

      片繞僧樹請澄

        飯山山吟

          客尋

讀為：

山遠路又深，山花接樹林。

山雲飛片片，山草綠澄澄。

山鳥偷僧飯，山猿抱樹吟。

山僧請山客，山客繞山尋。

奇詩之四、083：火焰體

火焰體詩是同頭七絕，圖形則是一七體寶塔，以其形似火焰，故名。全詩共12個相同的字，每句有3個，在圖中它們的位置是第一層無，第二層1，第三層2，第四層14，第五層25，第六層246，第七層136。在詩中它們的位置是第一句136，第二句135，第三句145，第四句136。讀法與寶塔詩恰好相反，寶塔詩是自上而下讀，火焰體詩則是自下往上繞著讀。

開

山 滿

桃 山 杏

山 好 景 山

來 山 客 看山

里 山 僧 山客 山

山 中 山 路轉 山 崖

讀法：山中山路轉山崖，山客山僧山裡來。

          山客看山山景好，山桃山杏滿山開。

【詠春江月   剛剛】

               紅

            春  罩

         船  春  網

       春  我  待  春

     濃  春  影  追  春

  意  春  風  春  愛  春

春  迎  春  水  春  江  月

讀法：

春迎春水春江月，春愛春風春意濃。

春影追春春待我，春船春網罩春紅。

奇詩之四.84_85:疊翠詩/八大山詩

疊翠詩：「八×疊翠詩」屬於寶塔詩。一三五七行的首尾二字相同，一二三層各兩行，第四層有四行，第一層每行二字，下面每層增加二字。有兩種讀法。一種是第一層順著讀，第三行開始由中間劈開，從第三字開始往右念，然後接第四行往左念，至中間接下一行的中間字往右念，如此一右一左的念下去，再由最後一行往上念，一直到第三行的中間。另一種讀法是由第一層的第二字開始，接第二行的第二字，下面方法同上，最後往上到第三行的中間，再接第二行的第一字和第一行的第一字。

    「包×疊翠詩」是倒數三四句的中心分別多出兩個×字，故名。共分四層，一二三層各兩行，第四層有四行，第一層每行二字，下面每層增加二字。

    八大山詩：是疊翠詩的改裝，形狀像飛雁體。八行，每行開頭為同字。

    寶塔詩吟誦時一般都是從上到下，從左到右，此後又有人在張南史的《花》的基礎上再作變通，使讀詩的「路徑」迂迴曲折，猶如從山顛沿徑下行，繼而又在另一側攀援而上。清代龔煒《巢林筆談》載，明嘉靖崑山鄔景和寫有一首《八山疊翠詩——游寫蘇州半山寺》，「高低寫作四層，壘成山形」。《八山疊翠詩——游寫蘇州半山寺》因描寫的是半山寺，故以八個山字嵌在半腰。

            山山

            遠隔

          山光半山

          映百心塘

        山峰千樂歸山

        里四三忘已世

      山近蘇城樓閣擁山

      堂廟舊題村苑閬疑

      竹禪榻留庄作畫實

      絲新醉侑歌漁浪滄

    此詩與「盤中詩」相似。解讀方法是由上往下，然後再由右向左，轉折迴環而讀。可得詩一首：

    山山遠隔半山塘，心樂歸山世已忘。

    樓閣擁山疑閬苑，村莊作畫實滄浪。

    漁歌侑醉新絲竹，禪榻留題舊廟堂。

    山近蘇城三四里，山峰千百映山光。

此詩或寫做

       八山疊翠詩（游蘇州半山寺）

    　　            山疑實滄

    　　         山世擁閬畫浪

    　　     山塘歸已閣苑作漁

    　　 山隔半心樂忘樓村莊歌

    　　 山遠光百千三城題留侑

    　　     山映峰四蘇舊榻醉

    　　         山裡近廟禪新

    　　            山堂竹絲

讀法與上不同：

    山近蘇城三四里，山峰千百映山光。

    遠山山隔半山塘，心樂歸山世已忘。

    樓閣擁山疑閬苑，村莊作畫實滄浪。

    漁歌侑醉新絲竹，禪榻留題舊廟堂。

    該書還載有鄔景和另一首山形「疊翠詩」，題為《包山疊翠詩——游西山靈光寺》

          山山

          靈異

        山鄰有山

        擇後四神

      山前山季游山

      遍訪都春是盡

    山外野山山色映山

    山至慕山山眼照山

    樂因是歸光如鏡鏡

    真尋俗世貪不身隨

包山：蘇州吳縣洞庭西山。明時西山有靈光寺，是個風景十分優美的地方。

《包山疊翠詩.游西山靈光寺》以十個山字在外，五個山字在內，暗隱「包」字。此詩讀法參照《八山疊翠詩——游寫蘇州半山寺》。

    山山靈異有山神，四季游山儘是春，

    山色映山山照眼，山光如鏡鏡隨身。

    不貪世俗尋真樂，因是歸山慕至人，

    山外野山都訪遍，山前山後擇山鄰。

此詩或做

        包山疊翠詩（游西山靈光寺）

                山山鏡隨

            山盡映照鏡身

        山神遊是色眼如不

    山異有四季春山山光貪

    山靈鄰後山都山山歸世

        山擇前訪野慕是俗

            山遍外至因尋

                山人樂真

讀法不同：

    山外野山都訪遍，山前山後擇山鄰。

    靈山山異有山神，四季游山儘是春。

    山色映山山照眼，山光如鏡鏡隨身。

    不貪世俗尋真樂，因是歸山慕至人。

    這兩座寶塔詩讀之各成七律一首。沿其吟讀走向，大抵為一「亞」字狀、有人評之為「巧制也」，「索轉成文，清新可誦」。

    附   鄔都尉八山疊翠詩（[清]龔煒《巢林筆談》）

    都尉鄔公有八山疊翠詩，高低寫作四層，疊成山形。又有包山疊翠詩，中包四山，形亦如之。縈轉成文，清新可誦，巧制也。公諱景和，字時泰，尚肅皇妹長公主。公主早薨，以不應元文命忤旨，放歸崑山，僦數椽以居，蕭然閑遠。陸伯載贈公歌有云：「三江九嶺恣遊歷，胸中夙有煙霞癖。揮毫灑酒若飛泉，琢句融融疑剖璧。」此可想其風致矣。隆慶改元，詔徵還朝，薨於位。故老相傳，公姿貌中常，選尚之日，賜宴內廷，一時公卿子弟咸自矜持，公獨飲啖如常。太后謂是能食天祿者，遂得尚主。此與右軍坦腹相類，故終為戚畹名臣。

    清代有位詩人寫了一首《游霍山》，全詩十排，每兩排一層，「塔尖」兩層，每層兩字；隨後每層遞增兩字；第四至第五兩層四排，每排八字而構成一首七律讀時先將頂層兩字中間向下垂直「劃」一豎線，將「山」「劈成」左右對稱的兩個半邊；再從右半邊頂端起讀。與前面各首讀法稍異的是，第二字不在塔頂，而即向下滑至第二排。下行至最底層後，又從右至左逐層向上「攀援」，至左半邊的「山（塔）」頂最後一字作結。原詩《游霍山》寫如下：

          山山

          外霍

        山青是山

        路曲講名

      山青彎我好山

      流水響說道東

    山深潺潺人人更三

    百鳥聲聲為夜半定

    行上路叫俗客湖江

    人萬里難勸君莫作

    依上法此詩讀如：

    山外青山路曲彎，青山流水響潺潺。

    深山百鳥聲聲叫，路上行人萬里難。

    勸君莫作江湖客，俗為夜半定三更。

    人人說道東山好，我講名山是霍山。

    清朝王爾烈

          山山

          角下

        山八青山

        衡到角路

      山遠我灣高山

      衡說都響水流

    山間人人潺潺深山

    此宿夜寒般千鳥百

    他鄉客孤叫叫的行

    作莫人為難里萬人

    山下青山路角彎，高山流水響潺潺。

    深山百鳥千般叫，叫得行人萬里難。

    為人莫作他鄉客，孤寒夜宿此山間。

    人人都說衡山遠，我到衡山八角山。

    江西宜黃縣二都石鞏寺石壁和浙江東康縣一座名山上的一塊詩碑。除所述山名不同，余皆一致。石鞏寺壁上題為《鐵牛山》詩，抄錄於下：

       山

      牛下

    山鐵青山

    獅到曲路

  山好我彎高山

  獅說盡響水流

山關人人潺潺深山

守神有夜呀呀鳥百

虧心事半叫路上行

做莫人為難分十人

讀為：

山下青山路曲彎，高山流水響潺潺。

深山百鳥呀呀叫，路上行人十分難。

為人莫做虧心事，半夜有神守山關。

人人盡說獅山好，我到獅山鐵牛山。

以上三首皆為因襲而來，所出不詳，無法判斷誰是第一作者。

            詩詩

    　　　　學客

    　　　詩為尋詩

    　　　唐讀自苦

    　　詩好我知吟詩

    　　唐讀多計對作

    　詩悲人言無施新詩

    　為再莫君心勞就強

    　酬菊醉勸力彩筆揮

    　應還我憐池墨睡來

          柳柳

          相依

        柳郎淡柳

        唱眉婀黃

      柳下蛾娜楊柳

      影鴨鵝忙風拂

    柳塘倒映章台御柳

    香清溢池灞淺情人

    媚更因荷上肉枝別

    嫵增風春使每長意

    柳柳相依淡柳黃，婀娜楊柳拂風忙。

    章台御柳人情淺，灞上肉枝別意長。

    每使春風增嫵媚，更因荷池溢清香。

    柳塘倒映鵝鴨影，柳下蛾眉唱柳郎。

        峰峰

         蒼翠

        峰旋翠峰

        凌鳥遠連

      峰驚飛看奇峰

      流水綠煙籠盡

    峰趣映峰峰霧繞峰

    寰雲聳峰峰影露霞

    歌怪樹仙嵐作帳魂

    笙盪塔玉樓高帆飄

    峰峰蒼翠翠峰連，遠看奇峰盡籠煙。

    峰霧繞峰霞露影，峰嵐作帳魂飄帆。

    高樓玉塔盪笙歌，怪樹仙峰聳雲寰。

    峰趣映峰綠水流，峰驚飛鳥凌峰旋

【附   小資料】

【張元芳居庸疊翠詩】：

「重關百二接燕台，萬疊芙蓉曉色開。地擁峨眉連北險，天隨銅馬自東回。

秋深千嶂蒼煙合，日暮諸陵王氣來。塞上胡兒休牧馬，漢家今日有雄才。」

明朝好事者舉辦過《居庸疊翠》詩會。侍講鄒緝以《居庸疊翠》為題的詩寫出了比較真實的自然。那詩道：

「山蟠西北擁居庸，百疊參差和靄中。草木常含春雨露，峰巒疑隔晚煙空。

雲連朔漠提封遠，地拱神京控制雄。萬古關天設險，長留黛色照高穹。」

乾隆皇帝的詩又是一種境界。他寫道：

「居庸天險列峰連，萬里金湯固九邊。雄峻莫誇三峽險，崎嶇疑是五丁穿。

嵐拖千嶺浮佳氣，日上群峰吐紫煙。盛世至今無戰伐，投戈戍卒ι教鎩薄居庸關城周圍除翠屏山視野中的疊，是靜疊，疊嶺、疊峰、疊碧於靜中又躍動著籠覆著嵐光、流煙、雲霞，葫蘆山連綿起伏，蒼松翠柏，鬱鬱蔥蔥，風光旖旎。「葫蘆疊翠」為澉川八景之一，早在明代就享有盛名。明代詩人李弁曾寫有《葫蘆疊翠》詩：「浦漵南來山復山，望中出沒海潮間。蓬壺咫尺雲濤外，疑有仙人採藥還。」 葫蘆山，一座形似葫蘆仰卧的山，海拔119米，位於澉浦鎮西南杭州灣海邊。宋代時，葫蘆山尚是一個海島，宋《澉水志》云：「四望絕，在海中，如葫蘆出沒之狀，潮生潮退，葫蘆自若。」至明代，葫蘆山才與陸地相連。

疊翠山又名疊秀山，在古城赤壁城內的市大院東北一帶。每當傍晚，站在山上，可以欣賞到薄暮煙靄，落日餘輝，聽到山下延壽長春觀和遠處豐財山後地藏庵傳來陣陣晚禱的鐘聲，悠悠蕩蕩，嗡嗡然，如怨如艾，如泣如訴。有詠「疊翠晚鐘」詩曰：

翠擁雙峰萬仞高，靜開肖寺吼蒲牢。驚回旅夢霜中起，響遍禪扃月下敲。

風度餘音猶杳杳，酒醒涼思正飄飄。景陽昔日曾聽罷，環佩琳琅候早朝。

奇詩之四、086：三句詩

明楊慎《升庵詩話》：古有三句之詩，意足詞贍，盤屈於二十一字之中，最為難工。徧檢前賢詩，不過四五首而已。岑之敬《當壚曲》云：「明月二八照花新，當壚十五晚留賓，回眸百萬橫自陳。」最為絕唱。唐傳奇無名氏《春詞》云：「楊柳裊裊隨風急，西樓美人春夢中，綉簾斜卷千條入。」（一作《楊妃舞曲》，後跋云：「三句之詩，妙絕古今。」《幽怪錄》所載同。）宋謝翱《寄鄧牧心》云：「杜鵑花開桑葉齊，戴勝芋生藥草肥，九鎖山人歸未歸？」洪武中詹天臞《寄山中友人》云：「桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣不可去。」（一本有「雖佳，比之唐人則恧矣」）又《古步虛詞》云：「三十六天高太清，元君夫人蹋雲語，冷風颯颯吹玉笙。」近日雲南提學彭綱《詠刺桐花》云：「樹頭樹底花楚楚，風吹綠葉翠翩翩，露出幾枝紅鸚鵡。」亦風韻可愛也。刺桐花，雲南名為鸚哥花，花形酷似之。彭公此詩本四句，命吏寫刻於匾，遺其一句，復誦之，自覺意足，乃不更改。余聞之晉寧侍御唐池南雲。

《升庵詩話》：岑之敬《棲烏曲》載《樂府詩集》，有「明月二八照花新，當壚十五晚留賓」之句。升庵截此二句，添「回眸百萬橫自陳」一句，別題為岑之敬《當壚曲》。

【附：岑之敬（南朝陳）烏棲曲】

驄馬直去沒浮雲，河渡冰開兩岸分。鳥藏日暗行人息，

空棲隻影長相憶。明月二八照花新，當壚十五晚留賓。

【《全唐詩》（卷862）  「游春台詩」春台仙】

玉幢亘碧虛，此乃真人居。裴回仍未進，邪省猶難除。

日落煙水黯，驪珠色豈昏。寒光射萬里，霜縞遍千門。

玉魄東方開，嫦娥逐影來。洗心兼滌目，怳若游春台。

清波滔碧天，烏藏黯黮連。二儀不辨處，忽吐清光圓。

烏瀋海西岸，蟾吐天東頭。鳳凰三十六，碧天高太清。

元君夫人蹋雲語，冷風颯颯吹鵝笙。

最早的三句詩可能是劉邦的大風歌。

【大風歌 劉邦】

大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？

【《五代新說》唐徐炫】

侯景既破蜀賊，當至，俄而武陵王起兵於襄陽。城北大樹下掘得一龜，長尺半。以杖叩之，曰：「汝出入不能已數百年。不逢我者，豈見天日！」後文帝疑其為人，遂還京，白堊塗門，著粗布衣，大繩束腰，危坐終日。天保中歸國。死後屋壁破落，其下有書，曰：「十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐。」

清"程瞻廬《唐祝文周四傑傳"第九十六回》三句詩故事：

陸昭容對大家說：「我們和九妹（指秋香）初次相逢，卻不知道九妹擅長的是什麼技能。」唐寅告訴她：「秋香擅於猜謎語。」陸昭容聽了大喜，便道：「九妹，既是猜謎杜家，愚姊有一個謎面在此，你且猜猜看：釵兒半卸鞋兒墮，燈（燈）邊熄卻銀缸火，勾銷一粒相思顆。射一字。」秋香故意推辭了一會，便道：「敢是『發財』的『發』字么？」接著，羅秀英便解釋道：「這是用的拆字格，把『發』字拆成三部分：一殳，二弓，三癶。謎面上說的『釵兒半卸鞋兒墮』，釵兒又稱釵股，卸了一半，便是『殳』字。鞋兒墮，是指著女鞋。只為上面有『釵兒半卸』字樣，那鞋兒便不問可知是窄窄的弓鞋了，那便是個『弓』字。『燈（燈）邊熄卻銀缸火』，『燈』邊去『火』便成為『登』。『勾銷一粒想思顆』，想思顆是『紅豆』的『豆』。『登』字去『豆』，便成『癶』。『癶』『殳』『弓』合在一起，不是『發財』的『發』字么？」

古歌謠：

【驂乘答歌】：牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那？

【蟪蛄歌】：違山十里，蟪蛄之聲，猶尚在耳。

【臨河歌】：狄水衍兮風揚波，舟楫顛倒更相加。歸來歸來胡為斯？

【楚聘歌】：大道隱兮禮為基，賢人竄兮將待時。天下如一兮欲何之？

【獲麟歌】：唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂！

【答夫歌】：其雨淫淫，河大水深。日出當心。

【列女傳引古語】：力田不如遇豐年，力桑不如見國卿。刺繡文不如依市門。

奇詩之四、087：攤破詩

攤破詩：又名「攤聲」，在絕句和詞牌規定的句數上，攤破一句或半句，成為五句或四句半的一種新詩。攤破之處，應是詩眼，能點醒全篇。

添聲、添字、攤聲、攤破是對本調在音樂上添入樂句或加繁節奏，在歌辭上增多字句，從而推出新調。四種說法意義完全下同。如《攤破浣溪沙》《添字浣溪沙》《攤聲浣溪沙》均為每片末添三言一句。添字或攤破的另一種方式是增入章節、字數後改組樂句。如下例：醜奴兒本調每片均為七四四七，添字醜奴兒為七四四五。還有添聲而不添字，也不改組句法的。

攤破，攤是攤開，破是破裂，指由於樂曲節拍的變動而增減字數，如《浣溪沙》上下句都是七言三句，《攤破浣溪沙》上下闕末句由七字增加為十字，改為七言，三言兩句。原本四十二字的《浣溪沙》經過攤破以後，就成四十八字了。

攤聲浣溪沙攤破木蘭花 攤破醜奴兒 攤破江城子 攤破拆衷情 攤破採桑子攤破南鄉子攤破浣溪沙添字少年心 添字醜奴兒 添字採桑子添字浣溪沙添字漁家傲添聲楊柳枝

【宋 - 毛滂 - 攤聲浣溪沙】

雨色流香繞坐中。映階疏竹一叢叢。不奈晚來蕭瑟意，子猷風。

瀲灧滿傾金鑿落，淋漓從濕綉芙蓉。吸盡百川天上去，看長虹。

現代作家荒蕪的《紙壁齋續集》有一首攤破詩。茲摘於下，讓我們領受一下作者冷峻中的俏皮、俏皮中的冷峻。

分身術

法令規章久失靈，官僚主義已成精。

天公倘有分身術，化出千千***，

一個機關分一名。

 「一個機關分一名」，是畫龍點睛之筆，透露出作者對社會的熱愛，對生活的關心，道出了問題的嚴重性，提出了解決辦法，告訴人們，每個單位領導無一例外都需要真心實意地學習***。

【襲  古  卜三】

春宵不覺曉，恰恰聞啼鳥。

夜來麻將聲，勝負知多少？

公款陪賭好。

但喜天下心，化作長明燭。

少照綺羅筵，多照失學屋，

餘光貧民窟。

黃流錄像日紛紛，半入江風半入雲。

此曲只應西土有，東方能得幾回聞，

兒郎熏得失靈魂。

清明時節雨紛紛，不著酒家人斷魂。

糲倫裳販眩鐐胖感踴ù澹?br/> 商品意識漫乾坤。

葡萄美酒夜光杯，欲飲喇叭車上催。

醉卧沙發君莫笑，下鄉幾個醒清歸，

公僕容顏今已非？

奇詩之五、088：復字詩

復字詩是在全詩中重複嵌用同一個字，而且一句中可以復用兩三次，可以置於句首，也可以嵌於句中。置於句首的又是同頭詩。

復字詩與疊字詩、重字體詩相似，但疊字詩與重字體詩，各句重複嵌用的字不同，疊字詩並且要求每句相同的字要挨在一起。復字詩與聯珠詩也相似，但聯珠詩中如唐寅《花月吟》，是在每句詩中重複嵌用「花」、「月」兩個字，而復字詩每句只能復用同一個字，而且可以復用兩三次。它又與同頭詩相似，但同頭詩必須把同一字置於句首，而復字詩則不一定，可置於句首(便是同頭詩)，也可嵌於句中。

詩歌最講究語言凝鍊生動，在一首詩中最忌重字，即使是字句不限的長詩，也應當盡量避免用字重複，否則就顯得呆板枯燥。然而，有些技法嫻熟的詩人，其詩偏以重字見長，在一首詩里反覆運用同一個字，使人耳目一新。

用春字的復字詩最多。

【春日詩  梁元帝蕭繹】

春還春節美，春日春風過。春心日日異，春情處處多。

處處春芳動，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見。

不見懷春人，徒望春光新。夏愁春自結，春結詎能申。

欲道春園趣，復憶春時人。春人竟何在，空爽上春期。

獨念春花落，還似惜春時。

這首《春日詩》是很早的一首「復字詩」，它為後世的同體詩提供了模板。在九十個字的詩中，參差錯落地用了二十三個「春」字，打破了以往詩人的習慣，自創新格，他的經驗被後人吸取。

清朝紀曉嵐隨乾隆帝游春時，曾作過一首詠春復字詩：

春光春風春景和，春人路上唱春歌。春日臨窗寫春字，春閨女子綉春羅。

清代文學家紀曉嵐，才思敏捷，他也寫過一首流傳極廣的重字詩：

一帆一漿一漁舟，一個漁翁一釣鉤；一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。

詩中連用十個「一」字，既勾畫出一幅恬靜的漁舟晚景，又突現出人物心態。全詩不但毫無重複單調之感，反而使人覺得文句清爽，妙趣橫生。

【《春詞》鄭板橋】   高寶慶《鄭板橋軼事》：

春風，春暖，春日，春長，春山蒼蒼，春水漾漾。春蔭蔭，春濃濃，滿園春花開放。門庭春柳碧翠，階前春草芬芳。春魚游遍春水，春鳥啼遍春堂。春色好，春光旺，幾枝春杏點春光。春風吹落枝頭露，春雨濕透春海棠。又只見幾個農人開口笑：『春短，春長，趁此春日遲遲，開上幾畝春荒，種上幾畝春苗，真乃大家春忙。』春日去觀春景，忙煞幾位春娘，頭插幾枝春花，身穿一套春裳；兜里兜的春菜，籃里挎的春桑。游春閑散春悶，懷春懶回閨房。郊外觀不盡陽春煙景，又只見一個春女，上下巧樣的春裝，滿面淡淡的春色，渾身處處春香，春身斜倚春閨，春眼盼著春郎。盼春不見春歸，思春反被春傷。春心結成春疾，春疾還得春方。滿懷春恨綿綿，拭淚春眼雙雙。總不如撇下這回春心，今春過了來春至，再把春心腹內藏。家裡裝上一壺春酒，唱上幾句春曲，順口春聲春腔，滿目羨慕功名，忘卻了窗下念文章，不料二月仲春鹿鳴，全不念平地春雷聲響亮。

這首詞全詞共計５６句，卻嵌有６８個「春」字（含標題），將春暖花開時節天地間一片生機盎然、春光明媚的陽春景色描繪得淋漓盡致，讓人讀後不禁拍手稱妙。

【民間流傳的一首題為《春條兒》的詠春復字詩】

春天春日春水流，春原春草放春牛。春花開在春山上，春鳥落在春枝頭。

【在山西等地民間廣泛流傳著一首《春字歌》】：

春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。

這首詠春復字詩每句都嵌用了二個「春」字，而且鑲嵌自然，通順曉暢。

春詩

報載，湖南望城縣出土大批唐瓷，且有題詩。有一首《詠春》云：

春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。

全詩僅二十字，而「春」字重用八次，讀來不僅無冗煩拙陋之感，反而有如一串明珠，點綴其中，熠熠生輝，全詩聲色俱備，情景交融，明快活潑，風韻酣暢，維妙維肖地勾畫出一副生機盎然的春景圖。

【奉和湘東五春  六朝  鮑泉】

新鶯始新歸，新蝶復新飛。新花滿新樹，新月麗新輝。

新光新氣早，新望新盈抱。新水浮新綠，新綠新聽好。

新景自新還，新葉復新攀。新枝雖可結，新愁詎新顏。

新思獨氤氳，新知不可聞。新扇如新月，新蓋學新雲。

新落連珠淚，新點石榴裙。

全詩十八句，每句皆以「新」字開頭，共用「新」字三十一次，讀後不僅無乾巴乏味之感，反覺其妙。

【明代大詩人、畫家徐渭《漁樂園》】：

新豐新館開新酒，新缽新姜搗新韭。新歸新雁斷新聲，新買新船系新柳。

新鱸持去換新錢，新米持歸新竹燃。新楓昨夜鑽新火，新苗新聲新暮煙。

新火新煙新月流，新歌新月破新愁。

十句詩中共用了二十七個「新」字，讀來絲毫無拗口、累贅之感。

【唐  張載  《詠芭蕉》】：

芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨。願學新心養新德，長隨新葉起新枝。

這首吟物抒懷詩，由芭蕉「心」、「葉」的生長聯想到自身「德」、「知」的修養。此詩也不避重字，七用「新』字，三用「心」字，自然清新，情趣盎然。

【嘲柳州柳子厚  唐  呂溫】

柳州柳太守，種柳柳江邊。柳管依然在，千秋柳拂天。

呂溫是唐代的詩人，他是柳宗元（字子厚）的朋友，在柳宗元被貶為柳州刺史時，他寫了這首詩和柳宗元開玩笑。詩題雖說是「嘲」，其實是恭維，末句「千秋柳拂天」，是比喻柳宗元在柳州的德政文章，會永遠留在柳州人的心裡。全詩圍繞著「柳」字做文章，在短短的二十個字中重複了六次，很不容易。

【嘲黔南觀察南卓（一雲卓故人效呂溫作） 呂溫】

終南南太守，南郡在雲南。閑向南亭醉，南風變俗談。

【宋  王安石  《定林所居》】：

屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。臨溪放村依山坐，溪鳥山花共我閑。

詩中錯落有致地重用「溪山」二字，詩句靈妙天朴，意趣舒展．幽靜的環境，恬淡的情致，一個閑適自處的人悠然其間。

黃鶯兒 復字詞 

【和張月塢每句用愁字   明  楊慎】

楊柳織春愁，鎖愁眉，倚畫樓，紅愁綠慘花枝瘦。

舊愁未休，新愁再投，幾番愁殺黃昏後。

掛愁鉤，將愁問月，愁見楚雲收。

【明代詩人梅鼎祚重字詩《水鄉》】：

半水半煙著柳，半風半雨催花。半波半浮漁艇，半藏半見人家。

全詩僅二十四字，句句重用「半」字。奇妙的意境烘托出一幅空朦迷離的煙雨春景圖，讀來饒有風趣。

【葫蘆詩 [清]"侯方域】

葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明。葫蘆碰著葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼。

傳說明末清初的詩人侯方域從小聰明，八九歲時就能隨口吟詩。有一次他經過菜園，在葫蘆架下碰到幾個和尚，攔住他一定要讓他作詩，不然不讓他走。侯方域不肯，推讓之間，有一和尚的腦袋碰到了葫蘆，這時，他靈機一動，就吟出了這首詩。

【諷降詩   清  無名氏】

滿洲紗帽滿洲頭，滿臉風光滿臉羞。滿眼胡兒滿眼淚，滿懷心事滿懷愁。

清初，明朝的官員投向新朝，一般都是留任原職，這樣一批官員，從朝廷到地方，人數並不少，有人心懷不滿，就寫了這首詩來諷刺。

【滿字詩  佚名】

滿月笑對滿天星,滿園春色滿流螢。滿室燭光滿杯酒,滿腹孤高滿袖清。

【八至  唐  李冶(女)】

至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。

這首六言絕句的復字詩，言簡意賅，有比興，有哲理，特別是全詩的警句「至親至疏夫妻」，無疑是對封建社會不平等、不和諧的夫妻關係的批判。前人評之為「字字至理，第四句尤是至情」，又說：「六字出自男人之口，則為薄倖無情，出自婦人之口，則為防微慮患，大抵從老成歷練中來，可謂惕然戒懼」，確是精確中肯。

奇詩之五、89：疊字詩與疊字體詩

奇詩之五、90：疊字詩與疊字體詩

所謂疊字，是指兩個相同的字重疊而成一個詞，也稱「重言詞」。疊字大體可分三種：拆字疊、迴文疊、雙字疊，疊字詩屬於雙字疊。疊字詩是指詩中的部分句子或全詩各句都用疊字組成。全詩各句都用疊字組成的為疊字體詩。

詩中疊字由來已久，最早見於《詩經"衛風"碩人》。顧炎武《日知錄》：「詩用疊字最難。《衛風》『河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭朅揭揭。庶姜孽孽』，連用六迭字，可謂復而不厭，賾而不亂矣。古詩『青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手』連用六迭字，亦極自然，下此即無人可繼。」徐師曾《詩體時辨》說：「按古詩《青青河畔草》凡十句，而前六句皆用疊字，《迢迢牽牛星》亦十句，而首四句、尾二句皆用疊字，然末有以疊字成篇者。後人仿之，始有此體。」以後文人仿作，詩中用疊字的，如韓愈《南山詩》，連用十四句疊字，李清照《聲聲慢》詞「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」，連用十四個疊字。疊字詩是由詩詞疊詞發展而來的一種雜體詩。此後又有疊字詞、疊字曲出現。大多通篇疊字。如明代朱權《書懷》，既是疊字詩，又是迴文詩，為罕見的詩作。 

疊字是一種組詞手法，疊字重言是語言文字學上的一種法則，是文學創作中必不可少的造句修辭方式．使用該手法，將某種含義的字重疊起來，既可創造雙聲疊韻的音樂美，又能增強表達效果，鮮明地強烈地構架意境和渲染氣氛，最終達到加強作品對讀者的感染力與情緒衝擊，加深讀者對作者及作品的理解與印象。

疊字詩有主體疊、純體疊、通體疊三種體制。純體疊如喬吉、黃峨的散曲，詞如明代文淵閣大學士丘睿《滿庭芳》，通篇不見一個失疊的孤字。這種體制罕見。通體疊就是要求句句見疊。清著名詩人、詞學理論家萬樹是個雜體詩詞高手，其五言古詩《上元燈月》是典型的通體疊詩。主體疊比通體疊的要求更加寬鬆，允許篇中存在少數失疊的句子。如現代著名詩人、學者劉大白的《白日何短短》，又如李白《秋浦歌》：「千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。」作為疊字體詩指的是純體疊、通體疊兩種。

疊字詩從句含疊字組合量上，可分為單疊式、多疊式、混合式和圖案式四種。單疊式即一句內僅有某一個字的疊組，且句句皆然。如上例李白《秋浦歌》。多疊式即一句內有兩個或兩個以上的字重複，如唐著名詩人王建的《宛轉詞》：「宛宛轉轉勝上紗，紅紅綠綠苑中花。紛紛泊泊夜飛鴉，寂寂寞寞離人家。」這種疊字用於短章，詩人詞手常用此法以造景逗趣。如明代時一日本人雨中自紹興往曹娥江，作《臨江遠眺》：「渺渺茫茫浪潑天，霏霏拂拂雨和煙。蒼蒼翠翠山庶寺，白白紅紅花滿川．整整齊齊沙上雁，來來往往渡頭船．行行坐坐看無盡，世世生生作話傳．」所謂混合式，則為篇中混合使用單疊、多疊。如清代著名女詞人雙卿所作《鳳凰台上憶吹簫》（寸寸微雲），此詞宛轉跌宕，纏綿悱惻，堪與易安《聲聲慢》「秋情」媲美。她常受夫君冷落，婆婆虐待，內心凄楚萬狀而無處可訴，因借筆流怨，遣詞吐悲，詞中單疊、雙疊、三疊，因勢而至，隨情而發，使詞語如訴如泣，字字沁血，句句撞懷。所謂圖案式即作者將若干疊字片語依照某種模式結構成一幅圖案，又給讀者規定出某種閱讀法則或途徑，讓讀者讀出一首或若干首詩篇來。在《醒世恆言》中《蘇小妹三難新郎》中可見，還可見於連環詩。

 作疊字詩法  《學詩百法》　劉坡公

 疊字詩要運用自然，不可顛倒，不可紊亂；如第一句在首二字，則第五句亦當在首二字；第三句在中二字，則第七句亦當在中二字。通篇又均須對偶，方能上穩。茲示其作法於下：

【貢院垂成雙蓮呈瑞勉語上子王十朋】

大廈垂垂就，佳蓮得得開；雙雙戴千佛，兩兩應主台。

歡憊童童合，香風比比來。人人宜自勉，濟濟有廷魁。

上詩首句言貢院垂成，次句言雙蓮呈瑞；題意已盡，第三句補出「雙」字，第四句說到士子，第五句是勉勵語，第六句承上雙蓮，第七、八兩句方揭出作意。層次井然，絕無疊床架屋之弊。

一、一般的疊字詩——主體疊

 宋代李清照有一首著名的《聲聲慢》詞，篇首連用十四個疊字：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」，篇末又加四疊字：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」成為填詞中前無古人的創新，歷來為詞學批評家所津津樂道。

【[中呂]十二月帶堯民歌 疊字曲 別情 元 王實甫】

自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。

見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。

透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。

怕黃昏不覺又黃昏，不消魂怎地不消魂。

新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。

今春，香肌瘦幾分，裙帶寬三寸。

二、疊字體詩     

(一)、  通體疊

【疊字詩  寒山】

獨從常忽忽，懷懷何悠悠。山腰雲縵縵，谷口風颼颼。

猿來樹裊裊，鳥入林啾啾。時催鬢颯颯，歲盡老惆惆。

寒山是唐代的詩僧，這首詩寫的是「貧士」的身境和心境。

【杳杳寒山道  寒山】

杳杳寒山道。落落冷澗濱。啾啾常有鳥。寂寂更無人。

淅淅風吹面。紛紛雪積身。朝朝不見日。歲歲不知春。

【雜詩   魏文帝曹丕】

漫漫秋夜長，烈烈北風涼；鬱郁多悲思，綿綿思故鄉。

【菩薩蠻  無名氏】

霏霏點點回塘雨，雙雙只只鴛鴦語。

灼灼野花香，依依金縷黃。

盈盈江上女，兩兩溪邊舞。

皎皎綺羅光，輕輕雲粉妝。

這首詞選自《敦煌曲子詞》。詞的上片寫春天細雨中的池塘，下片寫江邊的舞女。

【卜運算元 南宋 葛立方】

裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風淡淡煙，幾點疏疏雨。　　草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。

《堯山堂外紀》（卷九十五國朝） 明  蔣一葵

舒狀元春遊，用重疊意作詩曰：

「春風春日兢春華，春水春山春景佳。新柳戀鶯鶯戀柳，好花迷蝶蝶迷花。尋芳子入游芳伴，買酒人投賣酒家。去是路兮歸是路，馬頭相對日頭斜。」

《堯山堂外紀》（卷一百國朝）

嘉靖間，倭子從終興雨中往曹娥江，賦詩曰：「渺渺茫茫浪潑天，霏霏拂拂雨和煙。蒼蒼翠翠山遮寺，白白紅紅花滿川。整整齊齊沙上雁，來來往往渡頭船。行行坐坐看無盡，世世生生作話傳。」又：「天連泗水水連天，煙鎖孤村村鎖煙。樹繞藤蘿蘿繞樹，川通巫峽峽通川。酒迷醉客客迷酒，船送行人人送船。此會應難難會此，傳今話古古今傳。」

運用類疊的修辭方式發展到極至，即全詞均是疊字的情形，非常明顯的是文字遊戲，但非常明顯的在這遊戲的背後，仍是可以看出很深的匠心用意在，其中以馬鈺的作品最為明顯，有時全詞每句都以疊句開始，有時句中、句末全疊，有時全首詞全用疊字，以下各舉一例：

【《遇仙亭》繼重陽韻】

喜喜蓬頭。達達根由。永永誓不貪求。漸漸歸於正覺，申申燕處優遊。萬萬塵緣識破，專專志作持修。　　遇風仙傳口訣，疑疑滌盡更何搜。燦燦不昏幽。玉玉金光結，心心愿作渡人舟。累累功行滿，真真去訪瀛洲。（《全金元詞》，頁290。）

在〈遇仙亭〉詞中的開頭疊句是形式上的整齊，同時在每一個句子中，所重複的字均是該句的詞眼，動詞喜與達字的重疊強化了喜與達的主動情感，永加強了立誓的強度，正覺以漸近方式更帶出尋道歷程的動態特質，燕處申申更顯優遊，塵緣以萬萬強調其多，修持之志在其專，傳法首重機遇，度化重於發心，功行以累積為要，得真是最後的終極目標，是遊戲也是深意。只有一句沒疊。

【《黃鶴洞中仙》　　繼重陽韻】

大悟明明也。大智閑閑也。大道行行應自然，風風馬。永永逍遙也。   大水高高也。大火炎炎也。大葯輝輝晃寶瓶，真真馬。得得長生。（《全金詞》297頁）

【賴婚  元  王實甫】

誰承望這即即世世老婆婆，

著鶯鶯做妹妹拜哥哥。

白茫茫溢起藍橋水，

不鄧鄧點著祆廟火。

碧澄澄清波，

撲剌剌將比目魚分破。

急攘攘因何，

扢搭地把雙眉鎖納合。

【彈詞   明  洪升】

恰正好嘔嘔啞啞霓裳歌舞，

不提防撲撲突突漁陽戰鼓，

劃地里出出律律紛紛攘攘奏邊書，

急得個上上下下都無措。

早則是喧喧嗾嗾驚驚遽遽。

倉倉卒卒挨挨拶拶出延秋西路。

鑾輿後攜著個嬌嬌滴滴貴妃同去，

又只見密密匝匝的兵，惡惡狠狠的語，

鬧鬧炒炒轟轟砉砉四下查呼，

生逼散恩恩愛愛疼疼熱熱帝王夫婦，

霎時間畫就這一幅慘慘悽悽絕代佳人絕命圖。

【國色天香   明  吳敬所】

寂寂寥寥度此春，朝朝暮暮兩眉顰。

重重疊疊眼添新。句句聲聲心裡事，

孤孤孑孑客邊身。思思想想意中人。

【書懷   明  朱權】

紛紛雨竹翠森森，點點風花落綠陰。

貧恨苦吟窮寞寞，亂愁牽斷夢沉沉。

昏昏嶺隔重重信，渺渺江如寸寸心。

因有事情閑默默，我於疏拙老駸駸。

註：「駸駸」，意為馬賓士的樣子，比喻時間即逝。詩人為了取得音韻哀婉纏綿，在每一句都用了疊字，為了避免由此而產生的重複與拖沓，他細心地把疊字安排在句中不同的位置。此詩不僅僅是疊字詩，而且也是迴文詩。倒讀：

駸駸老拙疏於我，默默閑情事有因。

心寸寸如江渺渺，信重重隔嶺昏昏。

沉沉夢斷牽愁亂，寞寞窮吟苦恨貧。

陰綠落花風點點，森森翠竹雨紛紛。

【九曲煙樹 清  俞樾】

重重疊疊山，曲曲彎彎路，丁丁東東泉，高高下下樹。

(二)、純體疊

《西江月》

物物般般認認。常常戰戰兢兢。心心念念恐沉沉。得得來來損損。日日清清凈凈。時時湛湛澄澄。惺惺洒洒這靈靈。燦燦輝輝永永。(馬鈺《全金元詞》，頁319-320。)

【天凈沙   元  喬吉】

鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。

奇詩之五、091：兩字連珠詩

兩字連珠詩：屬於鑲嵌類，每句嵌兩個以上的字，句句都要有這幾個字。

【松月  [元] 明本】

天有月兮地有松，可堪松月趣無窮。松生金粉月生免，月抱龍珠松化龍。

月照長空松掛衲，松回禪定月當空。老僧笑指松頭月，松月何妨一處共。

此詩先自趙翼《陔余叢考》，作者明本，為元代詩僧。這首吟松月詩為聯珠體詩中的另一種格式，即每句都吟同一事物，某些詞語在句子中重複出現，而不是前後蟬聯。

這種體一般每句有兩個相同的詞，可稱之為兩字連珠詩。這首可叫松月連珠詩。

【花月吟效連珠體十一首 1   明 唐寅】

花正開時月正明，花如羅綺月如銀。溶溶月里花千朵，燦燦花前月一輪。

月下幾般花意思？花間多少月精神？待看月落花殘夜，愁殺花間問月人！

【花月吟效連珠體十一首 2  明 唐寅】  

月轉東牆花影重，花迎月魄若為容。多情月照花間露，解語花搖月下風。

雲破月窺花好處，夜深花睡月明中。人生幾度花和月？月色花香處處同。

【花月吟效連珠體十一首 3  明 唐寅】  

花發千枝月一輪，天將花月付閑身；或為月主為花主，才作花賓又月賓。

月下花會我留酌，花前月不厭人貧；好花好月知多少？弄月吟花有幾人？

【花月吟效連珠體十一首 4  明 唐寅】 

花香月色兩相宜，惜月憐花卧轉遲；月落漫憑花送酒，花殘還有月催詩。

隔花窺月無多影，帶月看花別樣姿；多少花前月下客，年年和月醉花枝。

【花月吟效連珠體十一首 5  明 唐寅】  

春宵花月值千金，愛此花香與月陰。月下花開春寂寂，花羞月色夜沉沉。

杯邀月影臨花醉，手弄花枝對月吟。明月易虧花易老，月中莫負賞花心。

【花月吟效連珠體十一首 6   明 唐寅】  

高台明月照花枝，對月看花有所思。今夜月圓花好處，去年花病月昏時。

飲杯酬月澆花酒，做首評花詠月詩。沉醉欲眠花月下，只愁花月笑人痴。

【花月吟效連珠體十一首 7   明 唐寅】

月臨花徑影交加，花自芳菲月自華。愛月遲眠花尚吐，看花起早月方斜。

長空影動花迎月，深院人歸月伴花。羨卻人間花月意，捻花玩月醉留霞。

【花月吟效連珠體十一首 8  明 唐寅】  

有花無月恨茫茫，有月無花恨轉長；花美似人臨月鏡，月明如水照花香。

扶笻月下尋花步，攜酒花前帶月嘗；如此好花如此月，莫將花月作尋常。

【花月吟效連珠體十一首 9  明 唐寅】 

花開爛漫月光華，月思花情共一家；月為照花來院落，花因隨月上窗紗。

十分皓色花輸月，一徑幽香月讓花；花月世間成二美，傍花賞月酒須賒。

【花月吟效連珠體十一首 10  明 唐寅】

一庭花月正春宵，花氣芬芳月正饒；風動花枝探月影，天開月鏡照花妖。

月中漫擊催花鼓，花下輕傳弄月簫；只恐月沉花落後，月台香榭兩蕭條。

【花月吟效連珠體十一首 11  明 唐寅】

春花秋月兩相宜，月競光華花競姿；花發月中香滿樹，月籠花外影交枝。

梅花月落江南夢，桂月花傳郢北詞；花卻何情月何意？我隨花月泛金卮。

【國色天香（第二卷  劉生覓蓮記）  明  吳敬所】

卿手捻花枝，花敢與卿斗。卿貌覺羞花，花應落卿後

【《國色天香》（第二卷  劉生覓蓮記）  明  吳敬所】

雕欄春色上花梢，花底春鶯巧更嬌。春為花開添富貴，花因春到逞嬌嬈。

花容不久春空老，春景無多花暗消。幾欲留春花不言，落花春夢杳迢迢。

【七言歌行（效連珠體）詩酒吟  詩酒齋】

詩之國度酒之邦，詩亦燦爛酒亦香。好詩雋永醇如酒，美酒甘綿詩意長。

詩韻常帶酒味品，酒味須共詩韻嘗。有詩無酒多寂寞，有酒無詩空斷腸。

自古詩家多愛酒，對酒當歌詩名揚。詩雅魚藻周王酒，屈平詩酒醉端陽。

橫槊舉酒詩言志，品酒採菊詩流芳。子美詩苦非病酒，太白斗酒詩千行。

泥爐煮酒待詩客，勸酒陽關詩斷腸。酒醉詩吟東坡月，酒醒詩問瘦海棠。

遍品古賢詩與酒，酒醇詩美譜華章。人生如詩亦如酒，酒伴詩情寫滄桑。

酒入愁懷詩濺淚，詩情蕩漾酒生光。春暖樽酒詩日月，夏賦荷詩酒飄香。

秋霜冷酒詩惆悵，冬寒詩情寄酒漿。朝詩暮酒吟悲喜，濁酒清詩嘆炎涼。

甜酒苦酒當詩品，笑詩哭詩作酒嘗。苦樂皆寓詩和酒，醉酒狂詩意蒼茫！

奇詩之五.92:翻韻詩/顛倒歌

翻韻詩，是指詩人為求押韻，或因諷刺譏嘲的需要，故意將某些雙音詞前後顛倒，使之句句協韻，所以也稱「倒字詩」 「顛倒詩」。內容多寓諷諭之意，詼諧有趣，令人發笑。

【贈漳州崔使君鄉飲翻韻詩（唐）黎瓘】

慣向溪邊折柳楊，因循行客至州漳。無端觸忤王衙押，不得今朝看飲鄉。

《全唐詩》（第870卷）題下原註：麻衣黎瓘者，南海狂生也。游於漳州，頻於席上喧酗。鄉飲之日，諸賓悉赴，客司獨不召瓘。瓘作翻韻詩贈崔使君，坐中皆大笑。崔使君馳騎迎之。

【郎中與中郎   宋】

改行當郎中，大門掛牌招，如何作元解，歸去學潛陶。

相傳宋代時，有一個人靠走後門中了解元，洋洋得意，不可一世。有一天，他見書中有「蔡中郎」一詞，大罵古人粗心大意，連「郎中」都不懂。因此有人寫了這首詩。

清褚人獲《堅瓠七集》卷四：

明景泰中，有一蔭生，作蘇州監郡，不甚曉文義。一日呼「翁仲」為「仲翁」。或作倒字詩誚之曰：

翁仲將來作仲翁，也緣書讀少夫工。馬金堂玉如何入，只好州蘇作判通。

清初，康熙出巡隨行翰林把「翁仲」吟成了「仲翁」，康熙吟詩：

翁仲如何讀仲翁，想必當年少夫功。從今不得為林翰，貶爾江南作判通。

【雕弓與弓雕明】

雕弓難以作弓雕，似此詩才欠致標。若使是人為酒祭，算來端的負廷朝。

據《水南翰記》載，一次，明英宗外出遊獵。有個祭酒劉某和詩奉承他，詩中把雕弓錯作弓雕，一位監生即賦詩譏之。

【顛倒詩　 近人錢濟鄂】

網魚脫魚網，籠鳥辭鳥籠。水車車水綠，花剪剪花紅。

導引期引導，功成竟成功。頭枕枕頭上，帳鉤鉤帳中。

回數已數回，統一須一統。休歡欣欣歡，盡痛苦苦痛。

安心求心安，送客兼客送。真為難難為，況重任任重。

式樣翻樣式，成形遂形成。馬鞭鞭馬去，書架架書盈。

貌美驚美貌，情深邂深情。莫唱歌歌唱，且行道道行。

齊家忘家齊，敬卿邀卿敬。又狂風風狂，任映雪雪映。

心粗說粗心，命薄憐薄命。靈機機靈腸，傷感感傷性。

由翻韻詩演化出現代的《顛倒歌》

《顛倒歌》又叫撒謊歌，是我國詩歌園地里有一種頗為有趣的反義詩，這類詩多為民謠打油詩，廣為流傳。把很多不可能發生的看見的的事物，用歌謠的形式，非要說出來，讓人聽了笑破肚皮，還在嬉笑怒罵中學到作人接物，是移風易俗的好教材。顛倒的社會現象容易產生大批的顛倒詩，像公僕騎在主人頭上，主人翁實為奴僕，吃了原告吃被告等。豐富的想像力也是顛倒詩產生的土壤。像過分的誇張就會變成顛倒，如一顆塵灰打爛鍋/辣椒樹下可騎馬之類。

【解放前北平流傳的《顛倒歌》】云：

東西街，南北走，忽聞門外人咬狗。拿起門來開開手，拾起狗來打磚頭，

又被磚頭咬了手。騎了轎子抬了馬，吹了鑼鼓打喇叭。

這首反語詩把事物都說反了，與學理相悖，但正是這種可笑的組合，含而不露地諷刺了當時是非顛倒的社會現實

奇詩之五、093：同頭詩

同頭詩，就是每句詩的開頭一字都相同，大致與獨韻詩相對稱。但獨韻詩有的是每句末尾一字都相同，有的則只是用同字作韻而句句都押韻。同頭詩在南朝時就已有，後世繼有所作。有單純的同頭詩，也有復字同頭詩，還有數字同頭詩及數字復字同頭詩。

【奉和湘東王《春日詩》  南朝梁 鮑泉】

新鶯始新歸，新蝶復新飛。新花滿新樹，新月麗新輝。

新光新氣早，新望新盈抱。新水新綠浮，新禽新聽好。

新景自新還，新葉復新攀。新枝雖可結，新愁詎解顏？

新思獨氛氳，新知不可聞。新扇如新月，新蓋學新雲。

新落連珠淚，新點石榴裙。

【和邢端公登台春望   唐  皎然】：

春日繡衣輕，春台別有情。春煙間草色，春鳥隔花聲。

春樹亂無次，春山遙得名。春風正飄蕩，春瓮莫須傾。

（註：間：夾雜；春瓮：指裝著春酒的酒罈）此詩句以「春」字開頭，組合成一幅絢麗多彩的民俗風情畫。作者皎然是唐代著名的詩僧，姓謝，名清晝，是南朝著名詩人謝靈運的十世孫，其詩風也一承其祖，情致閑適，語言簡淡。

【清平樂   五代後蜀  歐陽炯】

春來階砌，春雨如絲細。春地飄滿紅杏蒂，春燕舞隨風勢。春幡細縷春繒，春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑。

吳承恩《西遊記》中有「福」、「祿」、「壽」三首同頭詩。

【福 詩】

福星光耀世尊前，福納彌深遠更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。

福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。

【祿 詩】

祿重如山彩鳳鳴，祿隨時泰祝長庚。祿添萬斛身健康，祿享千鍾世太平。

祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿思遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。

【壽 詩】

壽星獻彩對如來，壽域光華自此開。壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮台。

壽詩清雅多奇妙，壽曲調音按美才。壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。

【《詠岳王》】

臣飛死，臣俊喜。臣浚無言世忠靡，

臣檜夜報四太子。臣構稱臣自此始。

這是一首歌頌岳飛的一首同頭詩，詩中隱岳飛、張俊、張浚、韓世忠、秦檜、金兀朮、趙構七位人物。

清朝紀曉嵐隨乾隆帝游春時，曾作過一首詠春復字詩：

春光春風春景和，春人路上唱春歌。春日臨窗寫春字，春閨女子綉春羅。

在山西等地廣泛傳誦著一首《春字歌》：

春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。

奇詩之五.94：羅嗦詩/重複詩

羅嗦詩：又叫重複詩，是雜體詩的一種。它是故意堆疊同義詞，有意重複，造出一種頗有詩味兒的意境。固然，詩歌要求語言凝練，但重複羅嗦以至成詩，也自有其趣。

馮夢龍《古今笑》：

宋代雍熙年間，有人寫重複詩《宿山房即事》：

一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。

明代馮夢龍《古今譚概》《詠老儒》詩：

秀才學伯是生員，好睡貪鼾只愛眠；淺陋荒疏無學術，龍鍾衰朽駐高年。

【台灣打油詩】

兄弟在下敝人我，兄台閣下老大哥，聽你之言頗有理，可是我可不敢說；

雖然可能沒問題，難保絕對不會錯；既是如此想必對，的確好像差不多；

大概或者也許是，不過恐怕不見得，所以個人總以為，到底還是沒把握，

希望各位再研究，最好大家再斟酌；留待下次開會定，閣下意見又如何？