出 處 《論語·顏淵》:「君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。」
《西雅圖酋長的宣言》英文版結尾:
One thing we know -
there is only one earth. No man, be he yellow man,black man or White man,
can be apart. We are all brothers after all.
吾輩堅信:茫茫宇宙,唯此地球。誰人能彼此分離,毫無干係?莫論黃人、黑
人、白人,四海之內,皆兄弟。
西雅圖酋長是舊石器時代道德秩序的最後發言人之一。
在1852年的時候,美國政府去函詢問西雅圖酋長,要求購買印第安部落的土地,以供美國的新移民移居之用,而西雅圖酋長給美國總統寫了一封回信,如下:
「美國總統寫信給我,他想買我們的土地。但是,你怎麼能買賣天空,買賣大地呢?這種概念對我們而言是很陌生的。我們並不擁有空氣的清新,也不擁有流水的亮麗。因此,你怎麼能買賣它們呢?
地球的每一寸土地對我們的人民而言,都是神聖的,每一根燦亮的松針,每一片海灘,森林中的薄霧,每一片草地,每一隻嗡嗡作響的昆蟲,所有的這些生物,一枝花一點露,在我們人民的記憶中都是聖潔的。
我們可以感受到樹榦里流動的汁液,就像感受到體內流動的血液一樣。地球和我們都是對方身體中的一部分。每一朵充滿香味的鮮花都是我們的姐妹。熊、鹿、鷹都是我們的兄弟,岩石的尖峰、青草的汁液、小馬的體溫,都和人類屬於同一個家庭。
小溪和大河裡一刻不息地流水,那不只是水而已,那是祖先的血液。如果我們把土地賣給你,希望你不要忘了它們都是神聖的。清澈湖泊上朦朧的倒影,映照出我們民族生活中的每樁事件及回憶。潺潺的流水正是我們祖先的話語。
所有的河流都是我們的兄弟,它們滋潤了我們。河流承載著我們的獨木舟,河流餵養了我們的子孫。你必須善待它,如同善待自己的兄弟一樣。
如果我們將土地賣給你,勿忘空氣是我們的珍寶,空氣與人類分享了它的靈魂。我們祖先從生到死都是由風照顧的,我們子孫的生命精髓也是風給予的。因此,在土地賣給你們之後,你必須保留它的獨立和聖潔。將它視為人們可以去品嘗那沾滿花香與和風的地方。
我們曾經教給我們子孫的一切,你願意繼續告訴你的子孫嗎?你會告訴他們大地就是我們的母親,會降臨到大地上的一切,也會發生在它的子孫身上嗎?
這是我們已知的,人類並不擁有大地,人類屬於大地。就象我們體內都流著鮮血,所有的生物都是密不可分的。人類並不自己編織生命之網,人類只是碰巧擱淺在生命之網內,人類試圖去改變生命的所有行為,都會在自己身上得到報應。
有一件事是我們已知的,我們的神和你們的神是同一個。大地對神而言是很珍貴的。對大地傷害越多,表示你越輕視造物主。
你們的目的對我們而言是一個謎,世界會變成什麼樣子呢?如果所有的水牛都被殺,所有的野馬都被馴服,當森林中所有的秘密的角落都被人類侵入,所有果實累累的山丘都插滿了電線杆時,世界會變成什麼樣子呢?灌木叢該長到哪兒呢?老鷹會去哪裡呢?如果生活中沒有了飛奔的小馬及狩獵,會變成什麼情況?那將不再是生活而只是求生存。
如果最後人類的天性消失了,如果人類對過去的記憶只是一片飄過草地的雲帶來的陰影,這時河岸和森林還存在嗎?這時我的子民還能保有祖先的精神嗎?
我們看待這片大地的心情,如同新生兒敬愛母親的心情。如果我們將大地賣給你,請和我們一樣愛這片大地,像我們一樣的照顧它。要在你心中常保有對大地的記憶,在你心中常存大地原貌,並將大地的原貌保留下來給你的子孫,並像神愛護我們一樣地愛護大地。
你和我們一樣,是這片大地的一部分。這片大地對你我都是珍貴的。我們很清楚地知道一件事,上帝只有一人,人類只有一種。不論白人或黑人都不應被區分。我們畢竟是兄弟。」
出 處 《論語·顏淵》:「君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。」
故事孔子的弟子司馬牛,有一次向孔於請教怎樣做君子。孔子 對他說: 「君子不憂愁,不害怕。」 司馬牛不懂這話的意思,問道: 「不憂愁,不害怕,就叫做君子了嗎?」 孔子說:「君子經常反省自己;所以內心毫無愧疚,還有什麼可 憂愁、可害怕的呢?」 司馬牛告辭孔子後,見到了他的師兄子夏。他憂愁他說: 「人家都有兄弟,多快樂呀,唯獨我沒有。」 子夏聽了安慰他說: 「我聽說過:「一個人死與生,要聽從命運的安排,富貴則是由天 來安排的。』君子對工作謹慎認真,不出差錯;和人交往態度恭謹而 合乎禮節。那麼普天之下到處都是兄弟,君子何必擔憂沒有兄弟呢?」
君子,才能夠普天之下到處都是兄弟。屠殺平民的人渣劊子手能夠四海之內皆兄弟?
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