dagutou的文件夾【文件夾1】

醍醐灌頂：一切法的核心就是調伏自己的內心醍醐灌頂：一切法的核心就是調伏自己的內心。」佛教的宗旨是調伏自己的內心，故調心乃佛教最根本之法義，是一切修法之核心。」也是告訴我們心是一切法的根源，調伏自己的內心乃一切諸佛菩薩的善說。我們作為後一代弟子應該依教奉行，在行持善法期間要時時反觀自己的內心，要從內心當中調伏為妙。如果以上所從事的善法並不是很多，但是貪嗔痴煩...閱6  轉1  評0  公眾公開  16-08-11 21:27念誦——《願欲速成祈禱文》《蓮師祈禱文 ·加持速入》念誦——《願欲速成祈禱文》《蓮師祈禱文 ·加持速入》願欲速成祈禱文。大自然之蓮師父母佛，稠密空行雲聚誠祈請，願欲速成祈請尊加持！憶念尊面即時能消盡，至誠祈請鄔金大寶尊，歸處求處尊外皆無有，大悲當攝上師鄔金尊，蓮師祈禱文 ·加持速入。五濁唯一歸處鄔金寶，內即佛子八大勇士尊，現今求尊加持誠祈請，當賜悉地鄔金仁波切，閱28  轉0  評0  公眾公開  16-08-11 19:59堪布益西彭措《金剛七句祈請頌觀緣次第》  授課資料(8.11晚)堪布益西彭措《金剛七句祈請頌觀緣次第》 授課資料(8.11晚)金剛七句祈請頌觀緣次第。念誦「鄔金大寶七句祈請頌」時的觀緣次第，以簡要易知的方式來宣說的話，若辦得到，就在格日仁波切的聖像等三寶所依面前，隨力陳設供品。臉朝西南方向看，如《祈請七品》中所說：「應以嬰兒呼喚父母般的悲調，以嗩吶、琵琶音調般的妙音，於晝夜六時中祈請！...閱29  轉0  評0  公眾公開  16-08-11 19:59世界上最好聽的晉美彭措法王祈禱文－瓊英.卓瑪唱誦（附珍貴圖片）世界上最好聽的晉美彭措法王祈禱文－瓊英.卓瑪唱誦（附珍貴圖片）╱晉美彭措。祈禱晉美彭措足。晉美彭措夏拉所瓦得。「即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法，力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去，這就是對我最好的紀念與報恩。保護關愛動物，提倡素食，不殺生，理性放生，這也是法王對大家的最大期望，只為...閱54  轉0  評0  公眾公開  16-08-11 09:53海濤法師【你現在所得到的，都是你過去做給別人的】海濤法師【你現在所得到的，都是你過去做給別人的】海濤法師開示：自己要懺悔，懺悔以後不要一直為兒子而已，自己懺悔，還為所有，所有這樣被搶而死，以及在搶的，將來他們還受更大果報，為他們而修行，為他們而念大悲咒，慈悲心就可以走出自己的痛苦，你要是想著我的兒子，所以，我才來為他懺悔為他，你永遠都在痛苦裡面.摘自海濤法師_板橋悲...閱2  轉0  評0  公眾公開  16-08-11 00:03我師父說：都是在一念之間我師父說：都是在一念之間。我師父還說：閱2  轉0  評0  公眾公開  16-08-10 22:35[法訊]堪布益西彭措開講《地藏十輪經》序品（8月5日晚7:30）往昔地藏慈尊於大集會現聲聞像，世尊廣贊勝德，且為之較量云：「假使有人於彌勒、妙吉祥，並觀自在、普賢之類恆河沙數大菩薩所，於百劫中，至心歸依稱念禮供，求諸所願。不如有人，於一食頃，歸依稱念禮供地藏。」以菩薩久修堅固，大願大悲，勇猛精進，過諸菩薩故也。由此定力令彼佛土一切有情皆悉同見諸三摩地所行境界。由此定力令彼佛土一切...閱3  轉0  評0  公眾公開  16-08-10 21:25糟蹋這些東西最損福報，你珍惜了嗎？糟蹋這些東西最損福報，你珍惜了嗎？比如說水，有的人洗衣服，水都是嘩嘩流，覺得一噸水才幾塊錢。沒有福報了，有錢也買不到糧食，比如六零年代，餓死的很多。浪費水和糧食，乃至能吃的東西，都不是幾塊錢的問題。人類要對自然有敬畏，水，糧食，乃至人類吃的，都是自然產生的，要有敬畏之心。人類現在善業在顯現中，所以糧食、水都很便宜。要...閱1  轉1  評0  公眾公開  16-08-10 01:13我師父說：信任是一種調伏煩惱的力量我師父說：信任是一種調伏煩惱的力量。信任是一種調伏煩惱的力量，但輕信就是智慧不夠。我們首先要有智慧去分別是非善惡，然後要有胸襟和力量去信任，既不是處處戒備懷疑，也不是盲目輕信。我師父還說：不原諒，說明我們還沒有超越過去的陰影。時過境遷，過去的已經過去，煩惱與業聯結而成的大網，解脫的根本就是對治煩惱。閱5  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 21:44海濤法師【  喝酒、抽煙、蔥、蒜、韭菜，會敗壞心性，魔鬼附身 】海濤法師【 喝酒、抽煙、蔥、蒜、韭菜，會敗壞心性，魔鬼附身 】海濤法師開示：所以第一條，各位為三寶弟子，硬盡形壽不殺害任何眾生，所有眾生皆有佛性，你吃肉就是在吃佛，吃肉就是在吃父母的肉，殺眾生就是在殺父母。我們要想到未來以及所有眾生，為此而精進，而發願成佛。雖然你發願成佛，每天混日子，不精進，那也沒用，所以不斷的以悲心...閱5  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 21:17《草訣百韻歌》教你記住草字元！《草訣百韻歌》教你記住草字元！《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。「禾」、「乎」、「手」三字的寫法，和「年」字很像。「玉」出頭為「武」字。「...閱1  轉1  評0  公眾公開  16-08-09 19:19原來拿念珠有這個作用原來拿念珠有這個作用學佛的人里有很多懶惰的人總想走捷徑。有些人特別喜歡念阿彌陀佛，因為「阿彌陀佛」只有幾個字，容易念，他們並不是因為了解了凈土法和阿彌陀佛，也不是真正對凈土法和阿彌陀佛生起了信心，而是圖簡單。有些人隨意念佛，連念珠也不拿，還說「記數是著相」。我們拿念珠計數會知道念了多少遍。像這種勤奮的人可以隨時隨地念...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 19:15斷疑生信 ? 如何超越溝通和表達的障礙？因為團體有團體的力量去支持認同你說的話，這就是集體大眾的力量。因此法教的教導無法對大團體來進行，必須以小規模團體的方式來做。假使我能夠早一點開始學習中文，我現在面對你們這樣的場合，就可以使用中文了。我發現我比較容易理解新式中文，就是台灣人、新加坡人所說的中文，其他地區的傳統中文，我能夠理解的比較少一點。內在的人/外在的...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 17:14智海擷珍 ? 灌頂這不是找一位聰明的上師，以便買他的智慧或偷他的智慧。我們機智的想法和做法，都對我們無益，因為我們的想法多得教我們吃不消，我們不知如何抉擇，不知哪種想法能提供我們最佳的自修之道。道心的真義是什麼？我們採取另一種道心，遵循某種行為方式，企圖改變自己的聲調、飲食的習慣和一般的舉止。如果印度的經濟發展達到美國已達的階段，如果...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 17:12【大德開】頂果法王: 大樂和空性是無二無別的【大德開】頂果法王: 大樂和空性是無二無別的。大樂和空性是無分別的，如同太陽照亮白雪，聽瑞的人們啊，在那裡，沒有什麼是可以執取的。這些功德是本俱於心的，不需要去發明或去創造。成佛的狀態是由五「身「（kayas）或證悟的層面所構成：化身、報身、法身、自性身和不變金剛身。你必須了解，成佛的功德一直存在你的心中。在這種狀態之中，明...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 17:11你最愛的引你到餓鬼道，你最恨的引你到地獄道！凈空法師凈空法師。你最愛的引你到餓鬼道，你最恨的引你到地獄道！凈空法師。凈空法師：你最愛的引你到餓鬼道，你最恨的引你到地獄道。一定要懂得：你最愛的牽引你墮餓鬼道，你最恨的牽引你到地獄道，那個結果是往三惡道去，為什麼不把這個念頭轉過來，去念阿彌陀佛？果然轉過來，一心稱念阿彌陀佛，不但永脫輪迴，而且永脫十法界，不必經歷華藏四十一...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 16:23索達吉堪布最新開示：最好的法會加持品，你拿到了嗎？今天在座的很多佛教徒非常年輕，我們剛開始和漢地佛教徒結緣的時候應該是在八十年代，每次灌頂、傳法的時候，年齡在六十歲以上的佔到百分之七八十以上，我現在都記憶猶新，看到的全是白髮蒼蒼的老人。就算自己生病、生氣、被人嘲笑、誹謗、讚歎、戲弄、歧視時，像無著菩薩在《入菩薩行論淺釋》後面的一些發願一樣，我也發自內心地這樣發願：無...閱20  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 15:11【法語清涼】你的心只要住在外境，這個就是生滅心。【法語清涼】你的心只要住在外境，這個就是生滅心。你的心只要住在外境，這個就是生滅心！第一個，你今生會活得很痛苦，因為你的心作不了主。你臨命終很難逃離三界，因為你跟三界那個生死的業力緊緊地抓住。不能夠說，你平常把很多心都放出去，我心住在某一個人，住在什麼事情，到臨命終的時候，糟糕！你能念的心是「心有千千結」，你去啟動佛...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-09 15:11根讓仁波切：出離就是遠離執著根讓仁波切：出離就是遠離執著「真正的出離心，是從執著中出離。無論你在何時何地，都能泰然處之，不為境所轉，出離，是放棄對事物的極端態度。相反，它是積極的人生力量。出離心的意義和妙用，在於從根本上斬斷對事物的執著。如果，你擁有真正的出離心。成為所執著事物的奴隸。生起，覺醒的勇氣。當你具備了這種勇氣，都會有力量、有信心解決，閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 22:37立秋過後這樣做，男子精氣旺，女子氣血足！之前曾經發過一篇文章，最具傳奇色彩的大穴，聽說艾灸後可長生不老？【施灸方法】推薦艾條溫和灸。2、艾條溫和灸：適合初學者自己操作，手持艾條懸灸，距離皮膚2-3厘米，主要看自己的耐受度。使用艾灸罐、艾灸盒的話，時間要延長到30分鐘才有效果。具體次數希望艾友們自己掌握，人與人真的不同！接著第四次奇蹟般艾粒燒完了，不是很痛。我灸關...閱3  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 22:12如法埋藏地藏寶瓶｜8月2日上師微博法語如法埋藏地藏寶瓶｜8月2日上師微博法語2日8月上師微博 第一階段的任務——裝寶瓶完成之後，昨天實修中心四眾弟子完成了第二階段的任務——按儀軌修持寶瓶，迎請地藏菩薩主尊和眷屬，融入寶瓶中，使寶瓶變成地藏菩薩的壇城和剎土。第三階段的任務，是將寶瓶發送到全國乃至世界各地，如法埋藏，給眾生帶來平安與吉祥。智慧慧法語 Day 215佛力加持...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 17:42觀察他人過失本身就是一種過失觀察他人過失本身就是一種過失看到他人的過失即是自己的業障不要以為自己微不足道，不要以為自己無足輕重。我們可以通過自己翻天覆地的改變，通過自己溫和善巧的言行，通過自己高尚的品德，讓他人去了解佛法，認識佛法，走近佛法，接受佛法，最後修持佛法。要將佛法當鏡子，但只能照自己，不能照別人。觀察、評論他人的過失本身就是一種過失。...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 17:41昂山素季：一念慈心勝封侯恐懼源於無安全感，而無安全感源於缺乏仁愛。如果人間缺少仁愛，可能是因為你自己缺乏仁愛，或者你周圍的人缺少仁愛，所以你感到不安全。我們的精神基礎就是仁愛。我想我曾經說過，我還沒有達到可以對所有人仁愛的程度。也許他們感到了人民中間的仁愛；有可能人民中間產生的仁愛也在影響他們。仁愛就是這樣起作用。也許仁愛這種給他們打開對待...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 13:04關於上師重要性、上師與弟子之間的關係、具德上師的表徵、上師傳法與弟子聞法之規定、弟子如何承事上師善知...關於上師重要性、上師與弟子之間的關係、具德上師的表徵、上師傳法與弟子聞法之規定、弟子如何承事上師善知...這裡說，皈依弟子若依止上師善知識，將獲得無量功德，這些功德包括：弟子能夠親近佛之果位；佛教各宗派都用很多譬喻闡明了上師善知識與弟子的關係。佛教的師徒論不但規定了弟子要跪拜合格、具量、並適合於自身的上師善知識，還規定了...閱5  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 12:57用勝義諦的方法對治嗔恨心用勝義諦的方法對治嗔恨心。嗔恨心剛剛冒出來的時候，第一反應要覺知到自己在生氣。即使是在嗔恨心非常嚴重的時候，其本質也是不存在的，這叫「色不異空，空不異色」。還有一種情況，是雖然嗔恨心沒有間斷，還在生氣，卻能在嗔心存在的同時，感覺到完全不存在真實的嗔恨。一旦能證悟嗔恨心的本質，我們的意識就能逐步轉化為佛菩薩的智慧。通過...閱2  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 11:31修古薩里的神奇功效修古薩里的神奇功效。生病的時候，首先要思維：我們的身體都是有漏法，從無始以來到現在，已經經歷了無數的痛苦，但我們卻不知道這一點，仍然執著這個身體。如果仔細觀察就會了知，在我們的身體上面，根本不存在所謂的「我」，但因為有了無明，於是我們就執著這個身體；布施的具體修法，是五加行里的古薩里修法。如果能按照古薩里的修法從頭到...閱5  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 11:31上等的戒殺行為上等的戒殺行為。就是無論遇到何等的困難，也絕不殺死任何生命。另外，在僅剩的食物中發現了蟲子，如果將這些蟲放到其他地方，它們就會因為失去了賴以生存的食物而必死無疑；若將僅有的食物布施給蟲子，自己又將命喪黃泉。在不是將蟲子扔到一邊，就是要放棄自己生命，二者不可兩全之際，若有縱然犧牲自己的生命，也絕不故意傷害其他眾生的決心...閱7  轉1  評0  公眾公開  16-08-08 11:31如果不能到達西方極樂世界怎麼辦？同樣，到不了極樂佛國沒關係，我有耐心，來生我還要繼續作一個人，繼續修，直到到達極樂佛國，不是挺好嗎？！閱3  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 11:31信不信由你，人類正在往善良的方向演化信不信由你，人類正在往善良的方向演化。已有研究顯示人類比其他任何靈長類動物都更樂意幫助陌生人，相比其它動物，人類展現出來的團體內部衝突更少。在遊戲中他們可以給組內的陌生人(來自同一宗教或種族背景)以及組外陌生人(來自不同宗教或種族背景)捐錢。那些在不同地方見過許多不同人的人，也是那些對來自不同種族和宗教之人最慷慨的人。這1...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 10:50【大德開示】頂果法王: 善友與上師為了讓自己從六道輪迴痛苦的惡性循環中解脫出來，達到證悟的全知，我們必須依賴一位真正的老師。一位真實的心靈老師，就像是一面帆，能夠讓一艘船飛快的渡海。話說過去的佛，現在的佛，以及未來的佛，都必須跟隨一位老師才能夠成佛。上師和佛陀之間的唯一差別，就是上師對我們的慈悲，而這個慈悲事實上已經超越所有過去的諸佛╠╠因為雖然過去...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 10:33【大寶法王】空性就是佛性、光明、無生的基本【大寶法王】空性就是佛性、光明、無生的基本。空性就是佛性、光明、和無生的基本。我們可以生起和擁有寬宏的慈悲心，但若生起一剎那的怨忿，這慈悲心就會被完全摧毀。諸佛菩薩廣行慈悲心和菩提心；慈悲心或是菩提心的修持有著兩個層次。寧瑪典籍闡釋菩提心和信念時強調了清淨髮心的重要。註：此篇開示為法王噶瑪巴接見影星李察基爾及其好友時...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 10:33索達吉堪布談倉央嘉措情詩的密義索達吉堪布談倉央嘉措情詩的密義。但如佛經中所說，愛是「增上貪慾者，不知利非利。」貪慾熾盛之人，在愛的驅使之下，有些人如夢如醉，渾渾噩噩，不辨是非，不知方向。愛的本質是痛苦。佛陀在《法句譬喻經》中說：「愚以貪自縛，不求度彼岸。」愚蠢之人用貪慾作繭自縛，不求真理，不求解脫的彼岸。佛陀在《法華經》中說：「諸苦所因，貪慾為本...閱5  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 10:33當代漢人中密法大成就者普欽法師，曾四次割自身肉救人法師問：「你們幹什麼來？」他們回答說：「來給法師護法。」法師說：「出去！誰要你們護法？」其中一個人拿著杵忿怒地看著法師，其他幾個馬上阻擋他說：「不能造次，法師是出世間聖人。」說完消失不見。上師向法師道喜說：「你能得到這個證量就算不虛此生了。今後你的弟子中，成就像太陽一樣的有六個人，出家三個人，在家三個人。」法師閉關期...閱3  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 10:18【大德開示】宗薩欽哲仁波切: 活生生的證明第十六世大寶法王嘉華噶瑪巴日佩多傑，僅僅透過他的存在，即是佛法運作的活生生證明。許多見過十六世噶瑪巴的人，都同意這個觀點，包括當時佛法剛開始萌芽的西方社會，甚至各大學中最頑固的學者和自我主義者，即使沒有接受過任何教法，當他們見到大寶法王時，都感覺到自己內在某部分的改變與開放。因此，十六世大寶法王嘉華噶瑪巴這般人的具體...閱2  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 10:12  閻王親口告訴他：出家不誦戒同樣是犯罪！閻王親口告訴他：出家不誦戒同樣是犯罪！閻王爺知道他會誦經，就叫他誦『法華經』，誦了三卷之後，就叫他停了，並且交待那些獄卒送他到地獄去受一點苦。那兩個牛頭馬面就把他拖入門內，裡面一片黑漆漆，只有偶爾一點火光閃來閃去的(若在陽間替人誦經，沒有誦完全，死後到地獄，就在這種一閃一閃的火光下補經)，火光閃了一下，他看到一個人被牛...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-08 00:44山西千年木塔，地震不倒、炮轟不塌，目前無人能完全搞清它的結構！山西千年木塔，地震不倒、炮轟不塌，目前無人能完全搞清它的結構！近代，邢台、唐山、大同、陽高一帶的幾次大地震，均波及應縣，木塔大幅度擺動，風鈴全部震響，持續一分多鐘，過後木塔仍巍然屹立；這就是頑強的應縣木塔。應縣木塔本名叫做佛宮寺釋迦塔，是中國現存最高最古老的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔。除了匾額以外，...閱2  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 17:46江西贛州因宋朝排水系統無一輛車泡水江西贛州因宋朝排水系統無一輛車泡水。劉彝於北宋熙寧年間出任贛州知軍，他根據城市規模、街道布局、地形特點，建成了福溝和壽溝，「壽溝受城北之水，東南之水則由福溝而出」，「縱橫紆曲，條貫井然」，分別將水收集排放到貢江和章江。又從城市風水學的角度，把福壽二溝線路走向設計成古篆體之形，「縱橫紆析，或伏或見」，作為贛州龜形城的龜...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 17:45一名武漢大學畢業生的反思——看後很無語！照本宣科的老師一學期也見不到幾次,首先是專業的學習讓人迷惑：很多老師照本宣科，大學裡面真正關注教學、關心學生，有上課水平的老師越來越少了，不知道老師都在忙些什麼。為什麼大學老師從來不與學生探討人生智慧？更有甚者，與其他學院的一些學生幹部打交道後，我發現大學學生會裡面的學生幹部，有不少本人就是「遊戲大學」的優等生，但是他...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 17:08震驚！有位和尚竟然活了1072歲尊者一見到千歲和尚就盤問道：「這裡路深猿啼、虯鬆起舞，亂石坐卧、雲霧飄浮，只有牧童能夠到達這裡唱歌。請問老大德是從哪裡來的？」千歲和尚笑著回答：「藤蘿長到萬年就盤掛到樹木上，請問土地到什麼時候生出薺草來？」尊者說：「葯苗剛剛出土成長，竹根剛剛栽種。」說罷，就和千歲和尚相互攙扶著，登上金輪峰，禮拜舍利塔。千歲和尚和他十...閱10  轉1  評0  公眾公開  16-08-07 15:25書法正式進入國考，寫不好字寸步難行！書法正式進入國考，寫不好字寸步難行！漢朝：隸書是主要字體，東漢末年書法成為一種藝術，蔡邕是當時有名的書法家。眼下，中國孩子們在課堂和課餘，有了與書法親近的機緣。初中要臨摹名家書法，體會書法美感與意境。當我們將書法課納入中小學正式課程，書店裡醒目擺上了「描紅帖」和名家碑帖，書法老師熱心地在微博微信上開講課徒，孩子們紛紛...閱2  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 13:08古人最看重的四種品格「天道酬勤「取典於《周易》卦辭「天行健，君子以自強不息」和《尚書》「天道酬勤」，昭示勤奮逆轉人生的真諦。那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道「我就是當年翳桑的那個餓漢。」趙盾再問他的姓名時，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。綜上所述，...閱1  轉1  評0  公眾公開  16-08-07 13:06Business English: Ways to improve EnglishBusiness English: Ways to improve EnglishBusiness English: Ways to improve English外企er英語08.06 15:00閱讀12627著作權歸作者所有。例：thing這個詞是非常普遍的一個詞，比如:many things,something, every thing. 我們總是非常頻繁的用這個詞。pay：指工資，薪水。invoice 指發票，發貨費用清單或經客戶與供應商約定的服務費用清單，一...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 12:31面對抑鬱 必須見到自己的執著然後放下自在而佛教中所謂的「執著」，正是佛所發現眾生苦惱的主要原因之一。對初學佛法者而言，「執著」是一個需要解釋的佛學語句。但在佛法里，這卻不一定是執著。依佛法來看，一個人若充分知道自己在做什麼，對自己的理想了知且堅守不放棄，我們稱這種現象為「精進」，而不稱作「執著」。佛法認為真正的問題不在尼古丁，而在吸煙者本身對尼古丁的「執著...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 11:02分辨善知識的方法分辨善知識的方法。分辨自己是不是跟對了善知識，可以注意以下幾個善知識的特點：　　一、老實念佛：我們想要在今生了生脫死，一生成就，舍念佛以外，沒有任何其他的法門可以成功。四、不求名利：善知識自利利他，隨緣度眾，只是為了讓眾生真正獲得佛法的實益，真正地離苦得樂，絕不貪名，絕不求利，絕不會借著佛法佛事去榨取金錢，贏取虛名。閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 10:46本來無一物也有人認為為了明心見性，必須時時將心擦拭乾凈，像鏡子一樣，能將之保持乾淨就是開悟，是智慧的表現。因此，對沒有開悟的人而言，「智慧」這個東西是有的，必須追求，並且可以執著。但六祖認為沒有開悟、智慧這些東西，一執著有智慧，本身就不是智慧；既沒有煩惱，也沒有智慧。這就是《心經》所說的「無智亦無得」，這才能心無掛礙，無掛礙就...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 10:46信願是智慧的觀照力信願是智慧的觀照力。「信願為慧行，持名為行行」，信願是來自於智慧的觀照，所以蕅益大師說「真正的信願，來自於聞經達理，斷疑生信！」　　是要你對經典透徹的了解以後，斷除你心中的疑根，也就是說你這個人對凈土法門完全都不了解，你就直接去念佛，就能夠信願具足，我實在不相信！所以我們修凈土它不是一個盲目的衝動，它是一個很真實的把...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-07 10:46我們要珍惜這個無比殊勝的因緣我們要珍惜這個無比殊勝的因緣。1 佛在大經上告訴我們，凈土法門是當生成佛的法門，不是個普通法門，所以這個法門為十方一切諸佛所讚歎。你相信了，換句話說，你這一生成佛的機緣到了，這絕對不是普通的因緣，這是無比殊勝的因緣！7 遇到凈土法門，這是你無比殊勝的因緣，換句話說，這是你成佛的機會，這個成佛就是往生，往生就是成佛，你這一...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-06 21:10【殊勝日】8月6日 佛陀初轉法輪日【殊勝日】8月6日 佛陀初轉法輪日。8月6日，藏曆六月初四，乃是紀念佛陀在鹿野苑為五比丘初轉法輪的紀念日，功德增長十億倍！因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加「本師」二字，稱曰：「南無本師釋迦牟尼佛」，以表感念佛恩，特別尊重！藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初...閱11  轉0  評0  公眾公開  16-08-06 18:54佛陀初轉法輪說四聖諦：苦集滅道佛陀在菩提樹下成道之後，便前往波羅奈國的鹿野苑向憍陳如等五人宣說他所證悟的苦、集、滅、道四聖諦，使他們了解世間與出世間的因果道理，進而解脫生死輪迴，證得阿羅漢果。苦諦的含義　　苦，是指苦的現象。生理上的痛苦顯而易見，心理上的痛苦卻不容易察覺，可是不論哪一種苦，每個人都要承受，不論貧、富、貴、賤都不能夠迴避。四諦的關係...閱1  轉0  評0  公眾公開  16-08-06 18:54格言寶藏論：智者以慧護自己聰明的人能依靠智慧來保護自己，雖然有許多怨敵來危害，卻也無可奈何，如同吾仗那國的婆羅門子，憑他一人之力安渡群險，摧伏了所有的怨敵。夜晚，盜賊潛入婆羅門子家，剛下手就被藏於暗處的婆羅門子抓住，並揚言要將他交給國王處治。婆羅門子告訴他：「這是如意寶羊，能夠隨意賜予財物，所以和俗羊不同。」說罷就以木杖敲打羊的肚子，羊就從口...閱4  轉0  評0  公眾公開  16-08-06 18:54
推薦閱讀：