隋景芳命理沉思錄1-10

06-02

哈爾濱隋景芳

隋景芳命理沉思錄1——八字命運不可改變

凡是因一個人的主觀意願能改變的，這個改變的內容，就不是八字命運。八字命運是由陰陽五行作用於人體，而使人體產生生物節律，由生物節律影響人的思維與行為活動的自然規律。自然規律是不以人的意志為轉移的。是不可改變的。人可以蓋房，可以修路，可以架橋，用以按自己的意願改變自己的生存環境。但人永遠也改變不了自己的八字命運趨勢。用任何方法也不能夠把好的八字命運改成壞的八字命運，把壞的八字命運改成好的八字命運。人在大自然面前永遠是渺小的。但人又不是在八字命運面前只能無所作為。人可以通過自己的主觀努力，把壞運給自己造成的影響程度有所降低，使自己免受意外的滅頂之災。人在八字命運面前的正確態度應該是：吉運時，乘勢而上，順時而為；使自己獲得的收益變得更大。凶運時，逆來順受，委曲求全。使自己的損失變得更小。[本文所稱「命運」系指用八字算出來的命運趨勢；不是指實際的人生軌跡。]

隋景芳命理沉思錄2——命運，機遇與奮鬥

命運中的吉時，現實中的機遇，個人的努力奮鬥，這三者碰撞到一起的時候，事業上的吉事才有可能發生。也就是說，一個人當遇到八字命運中官運吉時，究竟在現實中能不能實現這個「命運中的吉」，還要看當時當地，在這個人的事業圈子之內，有沒有實現這個「命運中的吉」的機遇。現實中有這樣的機遇，才能有事業上的吉事發生；現實中沒有這樣的機遇，就不會有事業上的吉事發生。現實中有什麼樣的機遇，才能夠發生什麼樣的事情。

個人的主觀意願，決定了個人的事業上的奮鬥目標的方向。個人的奮鬥目標的方向不同，就決定了個人所遇到的事業上的機遇的不同。一個人向哪個方向奮鬥了，才會最終迎來哪個方向的機遇。

同樣的八字，同樣的命運，做皇帝的做皇帝，做平民的作平民，就是因為他們所開拓的事業的圈子不同。所以八字命運不等同於職業。八字命運不等同於社會地位的高低。也就是說，八字命運不能決定個人的職業。八字命運不能決定社會地位的高低。

隋景芳命理沉思錄3——吉凶是命運的本質

八字不能判斷出，任何一天，任何一個時辰，這個八字的所有的人身上，正在發生著什麼具體的事件。但是八字能判斷出，任何一天，任何一個時辰，這個八字的所有的人身上，發生的所有的具體的事件的性質。這些具體事件性質就用「十神的吉凶」來表示。吉凶兩個字，是成千上萬件具體事件的性質的總概括。

一個人身上發生的一個具體的事件，它本身是一個人人生軌跡上的一個節點。一個人的人生軌跡，就是由這樣的一個一個的節點疊加而成的。但是這個具體的事件本身，並不是命運。我們只有從這個具體事件本身的性質，才能看出命運的吉凶趨勢。才能讓我們追溯到命運的本來面目。透過具體事件的表面現象，找到具體事件背後隱含著的十神的吉凶性質，才是找到了命運的真諦。

隋景芳命理沉思錄4——命理預測與科學預測

科學預測，需要運用邏輯推理。邏輯推理中，所推測出的結論就蘊含在已知條件中。就是說，有什麼樣的推測結論，是由有什麼樣的已知條件所決定的。所以對於已知條件的獲取不能掉以輕心。它是完成科學預測的基本前提。任何一個推測結論的取得，都需要建立在真實可靠的已知條件上。

常在論壇中見到，易友發上一個八字，什麼情況也不說，就問：此人能不能官至省部級？或者問：此人能不能成千萬富翁？其實，答案也簡單。問能不能成省部級官員的，要看看他現在是不是站在省部級官位的下一個台階上。還要看看他是不是符合再次向上升遷的現行政策等已知條件。問能不能成千萬富翁的，要看看他現在是不是百萬富翁，還要看看他的事業是不是正在成長中等已知條件。

任何預測的結論都不是憑空取得的。命理預測階段得出的十神吉凶的結論，是由大運流年干支所標示的陰陽五行所決定的。科學預測階段所得出的結論，是在人的各方面的已知的現實條件的基礎上，推論出來的。

隋景芳命理沉思錄5——命理研究需要有正確的目標

選擇正確的方向，是達到目標的最佳捷徑。選擇大於努力。走人生之路是如此，研究命理也是如此。在將來的研究中，能開挖得多深，能走得多遠，能取得多大的成果，取決於當初的研究方向的選擇與確立。這就好比一個人要走更遠的路，既需要馬不停蹄的趕路，還需要盡量的不走彎路。不走彎路，就是捷徑。為了不走彎路，一開始就要明確自己的目標。並且始終朝著這個目標前進。沒有目標，盲目研究，註定要兜圈子。有了目標，不能堅持，常換目標，也是在兜圈子。心中沒有目標，就總會在原地踏步。有目標而走了太多的彎路，也難以達到目標。

站得更高，才能看得更遠。看清楚方向了，再確定下一個目標，再往前走。摸著石頭過河。別人的教訓，就是我的教訓。不能犯「只埋頭拉車，不抬頭看路」的毛病。所以我要將理論研究放在首位，作為隋派命理研究的首要目標。

心中懷著自己的目標，每天都在向前趕路。雖然我可能走得很慢，像蝸牛一樣爬行，但我每天都在進步，即使這個進步只是向前挪動了一點點，只是一點點的體悟，但我知道，我離著我的目標更近了。

隋景芳命理沉思錄6——站在命理之外審視命理

命理學從誕生之日起至今，由於時代的局限，人們認識的局限，使得命理學中，即含有科學的精華，又含有玄學的糟粕。目前的命理研究，總體上還沒有達到能使兩者區分清楚，將其中科學合理的內容發揚光大，將其中玄學糟粕的內容排出出外的水平。因此，當前命理研究者的使命，就是應該本著科學的態度，對命理學進行進行深入冷靜地思考，推動命理學健康地向前發展。命理學向前發展的過程，實際上也就是取其精華，棄其糟粕的過程。

命理研究者，首先要從命理內部跳出來，站在命理之外來審視命理。給命理學以恰當合適的定位。命理學是研究人的一個學科。命理學只是人在自然界中發現與掌握的眾多學科中的一科。命理學只是從命理這樣的一個方面來研究人的，因此它不會也不可能決定人的全部。命理學，要在與其它與命理學相關聯的學科的融會貫通中才能更好的發揮自己的作用。

命理研究者，要清楚知道自己手中的預測命運的工具，能幹什麼，不能幹什麼。能幹好什麼，不能幹好什麼。把認定能幹好的方面，繼續深入研究下去，以便能幹得更好。把認定不能幹好的方面，不要勉強去干。尤其是不能把書中，或者名家學者在暗箱中操作出來的帶有廣告宣傳性質的神斷，當作真實的命理預測標準去追求。有好多人在這著方面已經不幸誤入歧途。

[2008年9月25日初稿；2009年12月15日修改。]

隋景芳命理沉思錄7——命理理論更重要

我覺得研究命理有兩個方向：一是命理理論研究，二是命理技巧方法研究。凡是命理中普遍存在的問題，都是命理理論需要研究的對象。例如有關命運的話題；有關四同生人的命運問題；對於命理中已有的觀點的重新認識；等等。

現在人們普遍不重視命理理論，認為理論離自己遠，實戰離自己近。人們大多都願意稱自己為實戰派，沒有願意稱自己為理論派的。實際上人們在預測實踐中所吃的虧，恰恰多半都是吃虧在正確理論的缺乏上。比如說，論壇上不時出現這樣的帖子：看看這個人死於何年，是何死因？於是不少人都去算，看看有幾個算對的？為什麼大家都算不對呢？這就是命理理論首先要研究解決的問題。就是八字到底能不能算人的死期？能不能算人的死因？

從理論上解決了這樣的一個問題，就解決了所有的人都會遇到的同一類問題。所以說，命理理論不是無用，而是有用。不僅有解決一個人問題的小用，而且有解決所有同一類問題的大用。因此說，正確的命理理論就是古人所說的「以一敵萬之術」。掌握了正確的命理理論，像上面所說的命理問題就也迎刃而解了。

[寫於2008年10月16日]

隋景芳命理沉思錄8——八字命運不能決定貧富/貴賤/壽夭

八字命運不能單方面決定人的貧富，貴賤，壽夭。八字命運只是對人的貧富，貴賤，壽夭，有著一定程度的影響。為什麼？

一：依據八字命運的原理，我認為，八字命運規律作用於人的途徑，是通過陰陽五行作用於人的身體，使人的大腦中分泌出不同的化學物質，使人具有不同的思維質量來影響人的行為而形成的自然規律。而人的貧富，貴賤，壽夭，與人的生存環境[地域環境，社會環境]有著極大的關係。並且這個關係是八字命運以外的關係，是八字命運本身所左右不了的。

八字命運管不了一個人是生在農村，還是生在城市；八字命運也管不了一個人是生在官員家庭，工農家庭，還是生在富商家庭。任何一個相同八字的生在不同地域，不同家庭的人，他們從人生開始之時，各自之間的經濟狀況，社會地位，健康狀況，原本就沒有在一個相同的起跑線上。因此，單純依靠八字來確定人的貧富，貴賤，壽夭，是片面的。

但是反過來說，八字命運與人的貧富，貴賤，壽夭又有著一定程度的聯繫。一個人八字命運中正偏財的吉與凶，可以決定這個人在他的生存圈兒之內獲得財富的多與少的可能性。這裡為什麼只說是可能性，而不說成是具體的數量多少呢？因為在八字命運中正偏財吉的時間段內，八字命運對人的影響表現為：1，本人在命運規律的影響下，產生強烈的賺錢慾望；本人想出來的賺錢的方法，途經，正確，並且在實際中能夠收到較好的效果。2，本人生存圈兒內的部分人，都會受到與這個人命運同步的影響，只會在獲得財富方面幫助這個人，而不會在這個方面損害這個人。反過來說，當一個人在正偏財凶的時間段內，八字命運規律對人的影響表現為：1，本人想出來的賺錢的方法，途經，是錯誤的。[在正偏財凶的時候，人依然會有賺錢的想法，這是源自人的本能，而不是命運。]2，本人生存圈兒內的部分人，都會受到與這個人命運同步的影響，只會在獲得財富方面損害這個人，而不會在這個方面幫助這個人。

一個人在正偏財吉的時間段內，具體能獲得多少財富，是由其當時當地的生存圈兒因素決定的。一個人只能在他自己生活的圈子之內獲得財富。但從八字命運的角度上說，每一個人，都會在八字命運中正偏財吉的時間段內獲得財富；正偏財凶的時間段內失去財富。每一個人，都會在八字命運中正偏財吉的時間段內獲得與這個人生存圈兒的具體條件相適應的一定數量的財富；都會在八字命運中正偏財凶的時間段內失去與這個人生存圈兒的具體條件相適應的一定數量的財富。因此可以這樣相對的說，一個正偏財吉的八字[大運吉]，無論這個人是幹什麼的，在他自己生存圈兒內，他一定是個富者[與他自己生存圈兒內的人相比較]。一個正偏財凶的八字，無論這個人是幹什麼的，在他自己生存圈兒內，他一定是個窮者[與他自己生存圈兒內的人相比較]。

一個相同八字的幾個人，僅僅依據八字，分辨不出來它們之間誰窮誰富；不同八字的幾個人，僅僅依據八字，也分辨不出來誰窮誰富。原因就是他們自己的生存圈兒各不相同。

[2008年12月9日寫]

隋景芳命理沉思錄９——八字中不缺五行

實際上，一個八字所標示的，一是當時當地的地方時時間，二是當時當地的陰陽五行。陰陽五行就是地球變化磁場，與磁場中的宇宙射線物質。

地球變化磁場，與磁場中的宇宙射線物質，之所以被稱之為陰陽五行，就是因為：磁場中有兩種磁場，N極磁場與S極磁場，此稱之為陰陽。磁場中有五種磁場狀態，此稱之謂五行。陰陽五行，不僅僅是指磁場中的電磁物質與射線物質，而且同時是指這些物質在隨地球公轉與自轉過程中動態形成時的變化節律。

只要地球轉動如常，在地球轉動中形成的陰陽五行的節律就會如常。就根本不會有五行中缺一行的情況。

陰陽五行作用人體的過程，就是磁場與射線作用於人體的物理作用過程。在一個八字中所標示的這個時間段中，陰陽五行只有旺與弱的量的變化，而沒有「有」與「無」的質的變化。因此自古以來，人們常說的八字中五行中缺什麼，就是在八字中沒有出現的那個字，並不是那個五行沒有了。五行中的一行，只能與其他四行共同存在；而不能脫離開其他四行單獨存在，也不能脫離開其他四行而自行消失。

陰陽五行中的五行旺弱變化，直接影響人體內生理節律的狀態。所以陰陽五行的旺弱變化，直接影響著人的身體健康狀態的周期，影響著人的智力狀態的周期，影響著人的「情墒」狀態的周期，影響著人的「官墒」狀態的周期。這一切，在八字中，都可以用「十神」的吉凶來表示。實際上，人的命運規律，就是通過陰陽五行的不同的旺弱程度，來直接影響人的體質，影響人的思維，進而影響人的行為來實現的。

[2008年12月14日初稿；2009年12月15日修改。]

隋景芳命理沉思錄10----命理理論需要完整

命理理論是在命例分析的實踐中產生的。反過來，命理理論又要經得住更大範圍，更多數量的命例的檢驗。這樣經過一定數量的命例檢驗，並且能夠在這些命例的檢驗過程中，達到了理論預期的命理理論，才能再反過來指導命理實踐。

在實踐中產生的命理理論，其正確與否，取決於其理論本身的完整性與準確性。

命理理論的完整性，是正確的命理理論的生命所在。

完整的命理理論的標誌，是它可以相對獨立的解決命理中同一個層面的同一類問題。一個完整的理論，可以起到獨擋一面的作用。這裡所說的一面，可以是一個大的方面，也可以是一個小的方面；可以是整體的，也可以是局部的。這裡所說的獨擋一面，就是說這個理論要能夠解決這個層面的，同一類問題的全部，而不是部分。它要能夠在同一類問題上，普遍適合於所有的命例，而不能僅僅適合於部分命例。

錯誤的命理理論的標誌，就是它的不完整性，或者稱之為片面性。片面的命理理論，在實踐中，必然會發現其理論本身存在相互抵觸之處。片面的命理理論，總是表現為，它在可以解決一部分命例的同一類問題的時候，而不能解決另一部分命例的同一類問題。一個理論，解決同一類問題的時候，總是不能做到自圓其說，或者需要補丁，或者存在特例，這樣的理論，必然是片面的。

片面的命理理論，源自兩個方面的原因：一個原因是這個理論本身存在致命缺陷，它本身不符合命理理論的普遍原理，因而它沒有辦法成為完整的理論。比如，用八字預測數字方面的理論，測兄弟多少，發財多少，等等實際數量。第二個原因，是這個理論是完整理論的一部分，而你只是掌握了這個完整理論的一部分，沒有掌握另一部分。正確的命理理論，只有在其能夠保持完整性的條件下，才是正確的命理理論。從正確的命理理論中，抽取出來的任何一部分，這一部分都是片面的命理理論。凡是片面的命理理論，都不能解決這個理論所涉及的層面的全部問題，而不時會出現特例。因此，凡是片面的命理理論，都需要人們繼續在實踐中加以補充完善。