隱士真諦 聽雨軒sjh

隱士與浪子 ——漫談中國古代兩種非典型人格隱士與浪子——漫談中國古代兩種非典型人格 隱士與浪子——漫談中國古代兩種非典型人格 1、有了這些原因，隱士便成為士大夫們推崇的人，它象徵著個人修養的終極目標，當然還有另一個原因：能做隱士的，大多不一般，如謝安，舊時王謝堂前燕，正是中國歷史上赫赫有名的古老貴族謝家的人物。與隱士一樣，浪子們也追求自身人格的完整，然而隱士是獨...閱34  轉自hermit_liu  公眾公開  12-12-13 21:38中國歷史上最早的隱士中國歷史上最早的隱士。說起中國歷史上的隱士，首先提到的應該就是一個名叫許由的人了，我們完全可以說許由是中國歷史上的第一隱士。對於堯來說，許由越不想做這個領導，堯就越想傳位給他，於是，堯派人到處尋找許由的下落。終於，堯的手下打探到許由在一個名叫箕山的地方與一個名叫巢父的隱士在一起。於是堯大喜，立即帶領一大幫子手下親自去...閱1589  轉1  評0  公眾公開  12-12-13 14:26隱士的「潔癖」隱士的「潔癖」但陳仲像所有的那些隱士一樣，毫不猶豫的拒絕了楚國國王的聘請。據說，有一次陳仲回家，他老媽請他吃鵝肉，並特意告訴他鵝是自家養的，於是陳仲就吃了。趙國的太后在有一次接見齊國的使臣時曾經問起陳仲：「貴國的那個於陵子仲還健在嗎？這傢伙上不盡人臣之責，下不能治理國家，外不能結交諸侯。一心要當什麼隱士，躲在深山老林...閱50  轉1  評0  公眾公開  12-12-13 14:25試論六朝隱逸現象及隱逸詩試論六朝隱逸現象及隱逸詩。本文試圖從隱逸的來源和現象入手，對先秦以來的隱逸詩發展過程作初步的探討，通過論述六朝隱逸詩的創作、類型及對後代隱逸詩的影響，對六朝的隱逸詩作總體上的把握。縱觀六朝時期的隱逸詩創作，可以發現，大部分隱逸詩的作者並非真正的隱士，如陸機、左思等人，在官場上依然佔有一席之地，詩人筆下的隱士生活與真正...閱526  轉13  評0  公眾公開  12-12-13 10:21隱逸：隱逸：隱逸：　　【釋義】：它是指參與博弈的人還不能達到的被認知的狀態，它先暴露出一個信息，背後還隱藏著更多、更大的一部分，也是指決策粒子二特性的本性。隱逸像一種了解未知世界的因素，它與博弈實體有一體化的一個屬性，由此進行哲學的澄清運作，正好是科學所說的或所反映的形式。過去隱逸矛盾的東西在僵死的時間裡，可以用哲學、用時...閱37  轉0  評0  公眾公開  12-12-13 10:18隱士名人 —— 介子推介子推。編輯本段後人紀念介子推廟　　介子推廟，位於山西省晉中靈石縣境內的張蒿村，稱英毅聖王廟。休對故人思故國， 　　且將新火試新茶， 　　詩酒趁年華 　　愈汝為《過綿山吊介之推》 　　民間禁火寒食節，綿上遺封莽未耘 　　林魁《寒食題介子祠》 　　但使亡人能返國，恥將股肉易封侯 　　呂解元《綿山吊介子》 　　百年節歲同寒食，萬...閱151  轉4  評0  公眾公開  12-12-13 10:12子曰：「伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。」子曰：「伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。」子曰：「伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。」孔子說：「伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨，（因此，別人對他們的）怨恨因此也就少了。」這一章里，孔子主要稱讚的是伯夷叔齊的「不念舊惡」。伯夷、叔齊認為周武王伐紂是「以暴易暴」，既反對周武王，又反對殷紂王，但為了維護君臣之禮，他還是阻攔武王伐...閱227  轉1  評0  公眾公開  12-12-13 09:48儒家思想起源與伯夷、叔齊的故事孔子屬於全世界和全人類的孔子，孔子的儒家思想是屬於全人類的精神財富。在中國歷史上，最偉大，最被人們公認的思想家就是孔子，影響最大，傳承最廣，最長久的思想就是孔子的儒家思想。深入研究孔子的儒家思想，探究孔子儒家思想的歷史淵源，對我們的社會主義和諧社會建設，有著重要的歷史意義和現實意義。孔子思想體系的理論核心。伯夷、叔齊...閱189  轉7  評0  公眾公開  12-12-13 09:46叔齊伯夷叔齊伯夷。叔齊仍不肯當國君，也逃走了。編輯本段叔齊　　叔齊，名致，字公達，謚齊，後人稱之為叔齊。當子貢問孔子「伯夷叔齊何人也？」孔子立即回答說：「古之賢人也。」又問：「他們對所作的事不覺得後悔嗎？」孔子說：「他們求仁而得仁，沒有什麼後悔的。」後來又進一步的說：「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓於首陽之...閱267  轉1  評0  公眾公開  12-12-13 09:45古代賢人故事:商山四皓 進退存亡不失其正公元前195年，劉邦凱旋歸來，在宮中設宴，看到太子身後由四皓跟從，非常驚異地問：「誰也？」四皓報上了姓名，劉邦說：「我找了諸位好多年，你們一直在逃避我，現在為什麼跟我的兒子來往呢？」四皓說：「良禽擇木而棲，賢才擇主而事，臣等不願受你的辱罵，只好躲了起來，太子既仁慈又孝順，謙恭下士，所以臣等投奔太子，願為賓客。」四皓說完離...閱68  轉1  評0  公眾公開  12-12-13 09:25閑人與賢人閑人與賢人閑人與賢人。七賢公園源於紀念竹林七賢的，魏正始至景元年間（約公元241—262年），魏著名文學家嵇康、詩人阮籍，因不滿當時的黑暗政治與禮教束縛，隱居於修武縣的雲台山百家岩一帶，達20年之久，以縱酒佯狂的消極方式表示反抗，與當時的名士阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶常游會於百家岩竹林之中，飲酒賦詩，這就是歷史上著名的「竹...閱83  轉1  評0  公眾公開  12-12-08 21:25一種境界，一個真實的自己一種境界，一個真實的自己 一種境界，一個真實的自己 他有一位朋友，生活落魄，但出自他手的泥雕，件件都是藝術品，震驚之下他欲幫朋友將這些產品推向市場，但朋友卻滿臉惶恐，似有被陷害之意。頹廢派還讓人想起中國魏晉時期的那一幫人物。其實，「魏晉風度」的文士們的「頹廢」在當今社會還是存在的，存在於每一個人，存在於每個人的內心世界...閱11  轉0  評0  公眾公開  12-12-08 20:22中國古代的叢林隱士與城市隱士中國古代的叢林隱士與城市隱士中國古代的叢林隱士與城市隱士。中國早有隱士。傳說堯時有隱士善卷，居洞庭有善卷洞；商周時有隱士匡廬，居廬山，故廬山又名匡廬。晉人隱逸之風大盛，晉王康琚作《反招隱》說，「小隱隱陵藪，大隱隱朝市」，認為隱居在山野僻壤的高人不過是小隱士而已，居於朝廷與市肆的高人，尤其難得，那才稱得上是大隱士。惟此...閱120  轉2  評0  公眾公開  12-12-08 19:59隱逸文化和紫砂壺隱逸文化和紫砂壺。古往今來的隱士們將隱逸山居生活演繹為一種高潔的傳統，並進而為後世之人上升到理想的高度。隱逸——肇事於魏晉時期的「竹林七賢」。貌似閑散的隱逸山居生活在縱深處隱藏著創造性的活力，它往往直接催生或激發藝術創作的靈感。就此而言，隱逸山居不僅是政治的避難所，更是哲思生髮地和藝術能量場。實在難以言說，究竟是晚明...閱69  轉5  評0  公眾公開  12-12-08 18:45隱士文化因何能在中國古代盛行不衰隱士文化因何能在中國古代盛行不衰隱士文化因何能在中國古代盛行不衰。作隱逸方外山林秀水的自了漢，於人於已都沒啥子價值人格可言。隱士與隱士文化之所以能夠在中國的古代盛行不衰，大概是因為這個玩藝對於當朝的皇上不存在啥子威脅，在某些時候，皇上還大大地開恩於這些隱士們，時不時的派遣官員跋山涉水去尋訪這些世外的高人，以顯示皇恩浩...閱69  轉4  評0  公眾公開  12-12-08 17:12隱士的處世方略：非常人非常道(上)隱士的處世方略：非常人非常道(全文上)隱士與歷史文化。因為在中國的隱士知識分子當中，走隱士路線的人並沒有完全脫離政治，更不是從不憂國憂民，正是因為他們十分擔憂，而又找不到解決的辦法，所以只好以隱士的名義來抒發情懷。其實，天生的隱士也好，後天的隱士也罷，既然他們選擇了這條隱士之路，就已經做好了承受這一切的準備，不管結果是...閱20  轉自miyasa  公眾公開  12-12-08 12:45隱士的處世方略：非常人非常道(下)隱士的處世方略：非常人非常道(全文下)卧在算盤上的"隱士"從某種程度而言，嵇康彷彿是一個天生隱士，不像別的隱士那樣，在官場上混了一陣子厭倦了，看破紅塵了，才決定歸隱，比如陶淵明先生;或者一邊做官，一邊歸隱，比如王維先生。儘管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富與開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭...閱13  轉自miyasa  公眾公開  12-12-08 12:43孤山·林逋·梅與鶴孤山·林逋·梅與鶴。早年曾漫遊於江淮一帶，大約四十歲後，隱居於杭州西湖孤山，據說二十多年足跡不至城市，種梅養鶴為伴，人稱"梅妻鶴子"。這裡，曾是北宋詩人林和靖種梅養鶴隱居的地方。林逋一生不娶，種梅養鶴，自稱"梅妻鶴子"。蘇軾高度讚揚林逋之詩、書及人品，並詩跋其書："詩如東野（孟郊）不言寒，...閱11  轉自scorpioaq...  公眾公開  12-10-01 21:26林和靖：江頭潮已平林和靖：江頭潮已平。林和靖不是沒考過功名，林和靖不是沒有才華，林和靖不是不勤奮，而是他壓根兒沒有想過將來要做什麼大官。那是一個飄雪的天氣，林和靖在外踏雪的時候突然被不遠處一抹如雪一樣的紅色所吸引，林和靖知道那就是梅花了，因為在這冰天雪地里只有梅花才可以開放如此高傲。晚年的時候，林和靖與哥哥嫂子的關係得到改善，嫂子見林...閱8  轉自ciqlg  公眾公開  12-10-01 21:25隱者的風流 作者 斷戈" 陶淵明正是如此，他是東晉開國元勛陶侃（能征善戰，曾以軍功而官至大司馬）的後代，也許緣於家傳，陶淵明自小除卻"猛志逸四海，騫翮思遠翥。然而，陶淵明處在一個亂世的年代。和他同時代的那些所謂名流相比，陶淵明的精神世界並沒呈現病態的分裂狀，他不會一邊清談玄學，扮"風流名士"一邊招權納貨，做"勢利小人&quo...閱10  轉自夜郎叫獸  公眾公開  12-05-02 23:39作為道德理想主義的「君子」境界作為道德理想主義的「君子」境界。[28]《論語》一書，僅僅言及三個人達到了君子境界——「子謂子賤，『君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？』」[29]「南宮适出，子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」[30]「君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」[31]這種君子境界的難以企及，說明了孔子對人性弱點的深切認識，以及對弱點的克服...閱18  轉1  評0  公眾公開  12-04-17 23:07讀書滋味長讀書,欲有所得，最好方法便是"蒸餾"。郭沫若說讀書不妨就"讀破一本"，就是強調讀書要"蒸餾"。這不也道出讀書"蒸餾"的要義嗎？一個通過"蒸餾"讀書而從中獲取真趣味的人，必然同時享有如飲醇醪般的迷醉。如此不斷溝通，不斷"蒸餾"，仔細品味、咀嚼書中的寧靜和快感，便成了讀書人生...閱4  轉自當茶遇到...  公眾公開  12-03-26 21:14陶淵明歸隱後的生活和思想的演變過程陶淵明歸隱後的生活和思想的演變過程陶淵明歸隱後的生活和思想的演變過程。歸隱後生活的演變過程 陶淵明辭官歸里，過著「躬耕自資」的生活。陶淵明憂心莊稼，「桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。」（《歸園田居》其二）詩人像老農一樣直接關心著自己的勞動成果，憂慮天災的突然襲擊，可見詩人確實經歷過天災給他帶來的苦頭...閱6  轉自優雅a  公眾公開  12-02-13 22:41在線讀書:中國十大隱士在線讀書:中國十大隱士中國十大隱士。閱7  轉自szjxj2011  公眾公開  12-02-13 22:31在線讀書:隱士的真諦在線讀書:隱士的真諦隱士的真諦。閱16  轉自szjxj2011  公眾公開  12-02-13 22:31在線讀書:隱士傳在線讀書:隱士傳隱士傳。閱6  轉自szjxj2011  公眾公開  12-02-13 22:30漫談中國隱居文化漫談中國隱居文化。千古一悲劇，縱橫五千年，明白了這個道理，中國歷史上便多了些看透歷史與現實的人，這類人在歷史的夾縫裡苦苦尋求出路而不果，於是拋卻世俗，進山或歸田，中國歷史上從此多了一個職業：隱居。我暫且稱它為中國式隱居。隱居是一種文化，是中國歷史上最具中國味的文化，就如同中國的道教，土生土長，完完全全由中國人傳承發展...閱14  轉自雜貨店夥計  公眾公開  12-02-13 22:23
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