七言律詩的寫作常識（3）

                       

 

                    七言律詩的寫作常識（3）

【五】七律的對仗

    近體詩是一種以講究平仄和對仗為特點的格律詩。語言學家王力認為：對仗在中國格律詩中也佔有相當重要的地位。古代的儀仗都是兩兩相對。因此，所謂對仗就是兩兩相對的意思。對仗在修辭學上叫對偶。但是，對偶句不一定對仗，因為對偶句可以字數不限，也可以不講平仄。格律詩詞和對聯都講對仗，對仗的詩句可以作對聯，如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」但是，對聯不一定是詩句，因為對聯可以不限字數。

    在古典詩詞中，律詩要求中間兩聯（頷聯、頸聯）必須對仗，以求節奏鮮明，音調鏗鏘。這種對仗規定很嚴，不僅要求字數相等，結構相同，而且詞性一致，平仄相對。例如：杜甫《詠懷古迹》的頷聯：「三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。」 ①字數相等，都是七言。②結構相同，三峽（定語）—樓台（主語）—淹（謂語）—日月（賓語），對句同。③詞性一致（詞性是現代漢語的語法術語，為了研究方便，大多採用這一術語），三峽、樓台、日月、五溪、衣服、雲山是名詞，淹、共是動詞。④平仄相對，如：

        三峽（仄）—樓台（平）—淹（平）—日月（仄）， 

        五溪（平）—衣服（仄）—共（仄）—雲山（平）。       

    下面介紹幾種對仗： 【1】言對和事對。    劉勰《文心雕龍》說：「言對者，對比空辭者也；事對者，並舉人驗者也。」    言對—就是不用典故的對仗。如李白：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」

    事對— 就是用典故的對仗。如李商隱：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」 

【2】正對和反對。

    劉勰《文心雕龍》說：「正對者，事異義同者也；反對者，理殊趣合者也。」

    正對—就是並列事物相對的對仗。律詩中絕大多數是正對。如柳宗元：「驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。」 

    反對— 就是相反事物相映襯的對仗。如陸遊：「白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。」

【3】流水對和當句對。

    流水對— 就是一聯中的兩句字面是對仗的，但上下聯不能獨立成句，兩句意思相承，連貫而下。如杜甫：「即從巴峽穿巫峽，便向襄陽下洛陽。」

    當句對— 洪邁說：「唐人詩文或於一句中自成對偶，謂之當句對。」就是一聯中兩句，各求句中自對工整。如杜甫：「小院迴廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠。」「小院」對「迴廊」，「浴鳧」對「飛鷺」。

【4】工對和寬對。

    工對— 就是名詞同類相對，用得很工整的的對仗。工對必須同類詞性相對，其中名詞又可分若干小類：

①天文類 ，如李商隱：「玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。」「日」對「天」。

②地理類，如李商隱：「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」「海」對「田」。

③時間類，如李商隱：「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。」「曉」對「夜」。

④動物類，如李商隱：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」「蝴蝶」對「杜鵑」。

⑤植物類，如蘇軾：「野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。」「桃」對「柳」。

⑥人物類，如元稹：「鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。」「鄧攸」對「潘岳」。

⑦身體類，如秦韜玉：「敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長。」「指」對「眉」。

⑧食物類，如杜甫：「盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。」「餐」對「酒」。

⑨方位類，如杜甫：「直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳。」「北」對「西」。

    寬對—就是名詞不同類而相對的對仗。如蘇軾：「嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。」地理類「嶺」

對植物類「樹」；服飾類「帽」對器用類「鉦」。 

【5】借對、數目對、顏色對。這是律詩中三種特殊的對仗。

    借對—就是借用多義字或借用同音字的對仗。

①借意對，如溫庭筠：「回日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年。」鎧甲的「甲」借為天乾的「甲」。

②借音對，如白居易：「翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。」借「皇」為「黃」。

   數字對—就是對仗中數詞相對。如祖詠：「萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。」「萬」對「三」。

      顏色對—就是對仗中表示顏色的形容詞相對。如王維：「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」「白」對「黃」。

【6】合掌對。

    對仗的兩句如果完全同義或基本同義，叫作合掌對。合掌是對仗中的毛病。如宋之問《初到黃梅》詩：「馬上逢寒食，途中屬暮春。」紀昀《瀛奎律髓刊誤》評論說：「途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌。」 

    總之，對仗是格律詩詞的重要特點之一。講究對仗，才能體味出格律詩詞的語言魅力。但也不能片面追求對仗的工整，否則會束縛思想，以辭害意。因此，我們在寫作七律時，既要注重對仗的工整奇巧，又要兼顧對仗的平易自然。 

【六】七律的句式

      一個句子必須按照一定的模式來組織，這個模式稱為句式。七律的句式由於表達和韻律的需求，往往不同於散文的句式。儘管絕大多數的句式結構遵循常規語序，也有一些句式屬於特殊結構。 【1】七律句式的語音結構。    七律的句子是由七個音節所組成，語音結構為上四下三。如柳宗元：「猶自音書\滯一鄉」，盧綸：「舟人夜語覺潮生」。值得注意的是，七律詩句由於受平仄所限，語音結構和語法結構不是完全一致的，如「滯一鄉」，語音是：仄仄—平，語法是：滯—一鄉。七律還有一種折腰句，其語音結構為上三下四，與常規不同。如白居易：「大屋檐\多裝雁齒，小航船\亦話龍頭」，歐陽修：「靜愛竹\時來野寺，獨尋春\偶到溪頭」等句。今人作七律很少用折腰句。

    為什麼七律會成為近體詩的主要詩體呢？關於這個問題，可以從詩句的語音結構來理解。

    我國著名學者、詩人林庚（1910－2006）很重視對法國「半逗律」的引進與借鑒。法國十七世紀古典主義詩論奠基人波瓦洛《詩的藝術》說：「經常把你的詩句按意思分成兩截，在每個半句後面要有適當的停歇。」就是說在詩句中間，形成一個大約相當半個逗號的停頓規律，這就是所謂「半逗律」。林庚將這個原理用於中國詩歌，把一個古詩句或一個新詩行，從中劃分為前後兩個部分。

    古代漢語，沒有標點表示語音停頓，而是用句讀（dòu ）來表示。文字誦讀語意盡處，古人叫「句」，語意未盡，誦時須略作停頓，古人叫「讀」。「頓」是古代表示音步的語音停頓。而「半逗」是表示大於「頓」而小於「逗」的語音停頓。我國的五言詩「上二下三」、七言詩「上四下三」的傳統，實質就是「半逗」的運用。也有人反對「半逗律」，說曹植的詩句「豆在釜中泣」，是一個主謂短語（豆泣）中間，插入介賓短語（在釜中）。如果以「半逗律」將其分為上二下三，兩個字頓（音步）都不是詞語了。 其實這種說法是錯誤的，因為他把詩句的語音結構和語法結構混為一談了。

    我們了解了「半逗律」，才能理解古典詩歌中五言詩和七言詩經久不衰的原因。中國文學史中，有文字記載的最早詩歌是二言詩，如《彈歌》：「斷竹，續竹，飛土，逐宍（古肉字，指禽獸）。詩句是兩個單音步，只能形成「頓」。《詩經》是我國第一部詩歌總集。《詩經》以四言詩為主，如《關雎》首章：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好（hǎo）逑（配偶）。」詩句是兩個雙音步，也只能形成「頓」。只有到了東漢文人五言詩的出現，詩句中形成了「半逗」。如秦嘉：「浮雲\起高山，悲風\激深谷。」七言詩是在南北朝文人詩歌中得以發展的，詩句中也形成了「半逗」。如鮑照：「心非木石\豈無感，吞聲躑躅\不敢言。」盛唐時期，五言和七言格律詩空前繁榮，是繼《詩經》之後我國的又一文化高峰。這也得力於「半逗律」的存在。因為在五言和七言詩句中，「半逗」的前後相差一個單音步，離變化於整齊之中，讀起來就覺得活潑。

    「半逗律」也可解釋六言詩不能發展的原因。六言的語音結構是「222」，無法形成「半逗」。如毛主席《給彭德懷同志》：

          山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔。

          誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍。

    古典詩歌沒有九言體，也是「半逗律」所決定的。詞也叫長短句，最長的句子是九字句，如李煜：「恰如\一江春水\向東流」，句中存在兩個「半逗」，等於二字逗加七言律句。又如九字楹聯：「獨酌舉杯\太白\邀明月== -驚濤拍岸\東坡\唱大江」，句中也存在兩個「半逗」，等於四字逗加五言律句。所以說舊體不會有九言詩產生。

    總之，由於七律比五律多一個雙音步，不僅表意更豐富，而且聲律更具抑揚頓挫，所以七律為古今詩家所青睞。

【2】七律句式的語法結構。                  

    （1） 現代漢語常規語序為：（定語）— 主語 ||（狀語）—謂—（補語）|（定語）—賓語 ，即主語在謂語前，謂語在賓語前，定語、狀語在中心語前，補語在中心語後。七律的詩句的常規語同現代漢語基本上是相同的。下面是七律句式的幾種常見類型：

①名詞謂語句。指名詞性詞語充當謂語的句子。例如：

        劉禹錫：「巴山楚水（主）|| 凄涼地（謂）」（名詞性短語作謂語）  

②動詞謂語句。指動詞性詞語充當謂語的句子。例如：

        杜甫：「花徑（主）|| 不曾（狀）——緣客（狀）——掃（謂）」  

        祖詠：「萬里（定）——寒光（主）|| 生（謂）| 積雪（賓）」 

③形容詞謂語句。指形容詞性詞語充當謂語的句子。例如：

        杜甫：「人事音書（主） || 漫（狀）——寂寥（謂）」（聯合短語作主語）   

④連謂句。指由連謂短語作謂語或獨立成句的句子。例如：

        李白：「昔人（主） || 已（狀）——乘（謂）——黃鶴（賓）——去（謂）」

⑤兼語句。指由兼語短語作謂語或獨立成句的句子。例如：

        崔顥：「煙波江上（主） ||  使（謂）——人（賓兼主）——愁（謂）」（方位短語作主語）

        蘇軾：「東風（主）|| 知（謂）——我（賓兼主）——欲（狀）——山行（謂）」

   （2）七律句式也具有和散文不同的句法特點，主要有三種情況：

①倒裝句。指為了突出某些詞語而顛倒原來語序的句式。例如：

        劉禹錫：「重臨（謂）——事異（賓）|| 黃丞相（主）  」（謂賓前置）

        黃庭堅：「落木（主）——千山（定）||天（謂）——遠大（補）」（因平仄關係，定語後置；「天」名詞使動作謂語）

        杜甫：「香稻 （主）|| 啄余（謂）——鸚鵡（主）——粒（賓）」 （此句一般語序應為：鸚鵡啄余香稻粒。定語「香稻」前置作大主語，變敘述句為描寫句，起強調作用。後面主謂短語作謂語。因平仄關係，將小主語「鸚鵡」後置，就顯得語序混亂。）               

②省略句。指為了修辭的需要而省略某些詞語的句式。例如：

        文天祥：「山河破碎風飄絮」（省略比喻詞）

        杜甫：「五溪衣服共雲山」（省略副詞「共」後的動詞）

        杜甫：「漫卷詩書喜欲狂」（省略主語，詩人作為敘事描寫的主體，詩中多省略）

        杜甫：「蜀主征吳幸三峽」（省略「三峽」前的介詞）

③緊縮句。指由複句緊縮而成的句式。例如：

        王維：「白草連山（且）野火燒」（並列關係）

        許渾：「一上高樓（就）萬里愁」（相承關係）

        李商隱：「相見時難（而且）別亦難」（遞進關係）

        劉禹錫：「沉舟側畔（但是）千帆過」（轉折關係）

        李商隱：「（只有）春蠶到死絲方盡」（條件關係）

        許渾：「山雨欲來（所以）風滿樓」（因果關係）

        韓偓：「若教泥污更傷心」（假設關係）

【3】七律句式的表達方式。

    從表達方式上分，七律句式有在四種類型：

①敘述句。指以動詞（存在動詞例外）作謂語，敘述人或事物行為變化的句式。例如：

        杜牧：「元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。」（「留神」，不及物動詞作謂語）

        白居易：「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」（及物動詞作謂語）

②描寫句。指用形容詞作謂語，描寫人或事物性質狀態的句式。例如：

        高適：「青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。」（分別描寫兩地自然景物）

③抒情句。指以抒情的表達方式抒發作者感情的句式，多用於尾聯。例如：

        李白：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」（抒發因浮雲蔽日，壯志難伸的憂鬱）

        李商隱：「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！」（抒發渴望愛情，相思無望的苦痛）

④議論句。指以議論的表達方式闡明作者觀點的句式，多用於尾聯。例如：

        杜甫：「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。」（首聯，讚頌諸葛亮的功名和氣節）

        陸遊：「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」（讚頌出師表，間接諷刺南宋朝廷主和派）

 

   

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