幽默雜談

06-02

什麼是幽默，什麼事幽默感？

幽默是喜劇性的一種獨特形態，它把內容和形式中美和丑的複雜因素交合為一種直率而風趣的形式外化出來。幽默所引發的笑，常常帶有輕微的諷刺意味。

不用人所共知的一般直敘，而是用曲折、含蓄的方式說出來，使人一想就領悟其含義，逗人笑起來。這種逗笑技法，就造成幽默。幽默的形成，不僅來自語言，用語言造成這種逗笑方式，還可以用其他方法。看卓別林的電影，那是無聲影片，同樣是幽默的，逗得觀眾大笑。

「幽默」一詞來自英語humour的音譯。在詞典上是這麼解釋它的the quality of being amusing。意思是用詼諧的修辭手法邊縣意味深長的哲理，以求得特殊的藝術效果。現在，幽默越來越受到人們的青睞。藉助幽默，作家們創作了幽默作品，畫家們創作了幽默漫畫，表演家創作了喜劇。

幽默是指生活和藝術中的一種特殊的喜劇因素，又是指表達、再現、領悟生活和藝術中的一種特殊能力，是一種高超的藝術，是一個人綜合能力的體現。

幽默是咱們放鬆自己和他人的一種過程.幽默其實是要很高的語言技巧的。一個很不好的事情，也許幽默的人說出來就會讓人覺得沒那麼不好。甚至覺得一個很不好的事情也會有好的一面。讓人不會很悲觀。幽默是生活中不可缺少的一種交流方式。大家通過幽默使自己得到放鬆.是自己和他人活的更快樂。

幽默是一種語言藝術，通過幽默可以使人放鬆。這就是幽默的魅力，是他的價值之所在。

我們的相聲就是幽默文章的一種。它諷刺，諷刺是與幽默分不開的，因為假若正顏厲色地教訓人便失去了諷刺的意味，它必須幽默地去奇襲側擊，使人先笑幾聲，而後細一咂摸，臉就紅起來。解放前通行的相聲段子，有許多只是打趣逗哏的「滑稽」，語言很庸俗，內容很空洞，只圖招人一笑，沒有多少教育意義和文藝味道。解放後新編的段子就不同了，它在語言上有了含蓄，在思想上多少盡到諷刺的責任，使人聽了要發笑，也要去反剩這大致地也可以說明「滑稽」和「幽默」的不同。

幽默文字不是老老實實的文字，它運用智慧，聰明，與種種招笑的技巧，使人讀了發笑，驚異，或啼笑皆非，受到教育。我們讀一讀狄更斯的，馬克·吐溫的，和果戈里的作品，便能夠明白這個道理。聽一段好的相聲，也能明白些這個道理。

幽默是一種特殊情緒的體現。它是人們適應環境的工具，是人類面臨困境時緩解精神和心理壓力的方法。俄國文學家契訶夫說過：不懂得開玩笑的人，是沒有希望的人。

幽默還是一種品位素質的展示。它不是油腔滑調，也不是嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：氣浮心躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鑽牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容大度、平等待人、超脫世俗、遊刃有餘、聰明透徹才能幽默。

幽默更是一種聰明睿智的表現。它必須建立在成熟閱歷和豐富知識的基礎上。一個人只有有了審時度勢的能力，廣博的知識，敏捷的思維，才能做到談資豐富，妙言成趣。

一個具有幽默感的人和會說笑話或能逗人發笑的人是有區別的。只有深刻領會幽默的內在含義，機智而敏捷地指出他人的缺點或優點，在微笑中加以肯定或否定的人才是一個真正懂得幽默的人。這樣的人充滿生活情趣，許多看來令人痛苦煩惱之事，他們卻應付得輕鬆自如。以幽默來處理煩惱與矛盾，可以使人感到和諧愉快，相融友好。

幽默文化在中國的發展是比較落後的。中國是一個經歷幾千年封建體制的國家，人們的思想自我約束感很強，顧慮太多，與人交往中更希望展示完美自我，難以自嘲。縱使幽默也是多為針對第三方的，簡單而直接的多，智慧而含蓄的少，現在更是發展到了「葷」的笑話、簡訊、打油詩滿天飛的狀況，個人認為這些葷笑話多為庸俗而低層次的，應該杜絕。所以，生活中的我們都應當學會幽默，多一點幽默感，少一點氣急敗壞，少一點偏執極端，少一點你死我活，少一點低級趣味。

【那麼怎樣培養幽默感呢？】

首先是要擴大知識面。知識面是幽默的基礎，也是幽默的來源。知識在於積累，要培養幽默感必須先廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。

其次是陶冶情操，洒脫面對人生。要有一顆寬容之心，善於體諒他人，要學會雍容大度，克服斤斤計較。同時還要樂觀對待現實，樂觀與幽默是親密的朋友，生活中如果多一點趣味和輕鬆，多一點笑容和遊戲，多一份樂觀與幽默，那麼就沒有克服不了的困難，也就不會整天愁眉苦臉、憂心忡忡了。

最後是培養洞察力和提高觀察事物的能力。培養機智、敏捷的能力，是提高幽默素養的一個重要方面。只有迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻笑談詼諧語言，才能使人們產生輕鬆的感覺。當然在幽默的同時，還應注意在處理不同問題時要把握好靈活性，做到幽默而不落俗套，真正體現幽默的魅力。

幽默。英文Humour的音譯。因為林雨堂先生首先把Humour譯成幽默，一度被別人認為是「幽默大師」。

幽默是一種智慧的表現。富有幽默感的人到處都受歡迎，可以化解許多人際的衝突或尷尬的情境，往往能使人怒氣難生，化為豁達，亦可Цe人快樂，所以有人說：「笑是兩人之間最短的距離」。

幽默是人生的止痛劑，它使人們在受到創傷後，仍能保持輕鬆的心情，使創傷痊K。

幽默是生活的潤滑劑，它能鼓舞人們在折磨困扼、舉步維艱時仍能順利而行。

幽默是一串歡笑，它使人在悲劇的憂傷愁苦氛圍中，仍聞到一死喜劇的氣息。

幽默是一種修養。幽默需要具有深厚的文化底蘊。幽默是一種高層次文化修養的外在表現,它與粗俗淺薄、低級趣味格格不入。

幽默是一種才化、一種力量；幽默是一種氣質、一種風度；幽默是一種文化、一種藝術；幽默是一種人生智慧、人生態度；幽默是才華的表現、智慧的流露、創造的結晶；幽默是一種境界,一種品位,一種美麗；幽默是審美情趣、藝術修養、文化素質的外在表現。

幽默好比溫潤雨，好比潺潺流水，好比融融春光，它孕育著人與人之間的愉快、祥和的氣氛。

幽默又好比化學反應中的酸鹼中和，常可以化干戈為玉帛，使劍拔弩張的雙方相視一笑，握手言和。

真正的幽默是讓人在微笑中思考。

幽默是一個外國字的譯音，正像「摩托」和「德謨克拉西」等等都是外國字的譯音那樣。

為什麼只譯音，不譯意呢？因為不好譯——我們不易找到一個非常合適的字，完全能夠表現原意。假若我們一定要去找，大概只有「滑稽」還相當接近原字。但是，「滑稽」不完全相等於「幽默」。「幽默」比「滑稽」的含意更廣一些，也更高超一些。「滑稽」可以只是開玩笑，而「幽默」有更高的企圖。凡是只為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以算作「滑稽」，而「幽默」則須有思想性與藝術性。

原來的那個外國字有好幾個不同的意思，不必在這——介紹。我們只說一說現在我們怎麼用這個字。

英國的狄更斯、美國的馬克·吐溫，和俄羅斯的果戈里等偉大作家都一向被稱為幽默作家。他們的作品和別的偉大作品一樣地憎惡虛偽、狡詐等等惡德，同情弱者，被壓迫者，和受苦的人。但是，他們的愛與憎都是用幽默的筆墨寫出來的—— 這就是說，他們寫的招笑，有風趣。

我們的相聲就是幽默文章的一種。它諷刺，諷刺是與幽默分不開的，因為假若正顏厲色地教訓人便失去了諷刺的意味，它必須幽默地去奇襲側擊，使人先笑幾聲，而後細一咂摸，臉就紅起來。解放前通行的相聲段子，有許多只是打趣逗哏的「滑稽」，語言很庸俗，內容很空洞，只圖招人一笑，沒有多少教育意義和文藝味道。解放後新編的段子就不同了，它在語言上有了含蓄，在思想上多少盡到諷刺的責任，使人聽了要發笑，也要去反省。這大致地也可以說明「滑稽」和「幽默」的不同。

幽默的作家必是極會掌握語言文學的作家，他必須寫得俏皮，潑辣，警辟。幽默的作家也必須有極強的觀察力與想像力。因為觀察力極強，所以他能把生活中一切可笑的事，互相矛盾的事，都看出來，具體地加以描畫和批評。因為想像力極強，所以他能把觀察到的加以誇張，使人一看就笑起來，而且永遠不忘。

不論是作家與否，都可以有幽默感。所謂幽默感就是看出事物的可笑之處，而用可笑的話來解釋它，或用幽默的辦法解決問題。比如說，一個小孩見到一個生人，長著很大的鼻子；小孩子是不會客氣的，馬上叫出來：「大鼻子！」假若這位生人沒有幽默感呢，也許就會不高興，而孩子的父母也許感到難以為情。假若他有幽默感呢，他會笑著對小孩說：「就叫鼻子叔叔吧！」這不就大家一笑而解決了問題么？

幽默的作家當然會有幽默感。這倒不是說他永遠以「一笑了之」的態度應付一切。不是，他是有極強的正義感的，決不饒恕壞人壞事。不過，他也看出社會上有些心地狹隘的人，動不動就發脾氣，鬧情緒，其實那都是三言兩語就可以解決的，用不著鬧得天翻地覆。所以，幽默作家的幽默感使他既不饒恕壞人壞事，同時他的心地是寬大爽朗，會體諒人的。假若他自己有短處，他也會幽默地說出來，決不偏袒自己。

人的才能不一樣，有的人會幽默，有的人不會。不會幽默的人最好不必勉強要俏，去寫幽默文章。清清楚楚、老老實實的文章也能是好文章。勉強耍幾個字眼，企圖取笑，反倒會弄巧成拙。更須注意：我們譏笑壞的品質和壞的行為，我們可絕對不許譏笑本該同情的某些缺陷。我們應該同情盲人，同情聾子或啞巴，絕對不許譏笑他們。

什麼是幽默感？

提到幽默感這個詞，相信對任何人來說都不陌生，如果問起你什麼是幽默感，你會想到什麼呢？滑稽、搞笑、有趣、讓人開心、輕鬆愉快……可能你會想到很多用來描述幽默的詞語，甚至你也許會想到卓別林、周星馳這樣具有幽默細胞的典型人物。但是，如果告訴你，幽默感其實是一個心理學的概念，你會不會覺得有些意外呢？

在心理學上，幽默感就是把幽默中國智林www.zhilin.org作為一種穩定的個性心理特徵或是個體差異的變數，是個體感受、理解、欣賞、創造、傳遞和使用幽默的過程中，認知、情緒和行為傾向的整合。也許你會覺得這個定義有些複雜和抽象，那麼就請你回想一下你生活中的人好啦。是不是有些人就像天生的開心果，總是有講不完的笑話和趣事，無論誰和他在一起總是會很開心？是不是也有一些人，明明是非常搞笑的事情，可是講給他們時他們卻毫無反應，讓你覺得自討沒趣？不用多說，你也一定明白，前一種是幽默感強的人，而後一種則幽默感比較差，這種強弱的差別也就是他們在幽默感這一個性特徵上的個體差異了。

雖說幽默感屬於心理學的概念，但其實它與行為表現也密不可分。實際上，幽默感同時也包含了一種習慣化的行為模式，比如使用幽默來娛樂他人，使用幽默化解人際衝突，面對困難時幽默的自我解嘲等。如果完全脫離了外部的行為表現，只有內在幽默感受的人，也不能稱之為具有幽默感的人。

根據幽默的性質不同，心理學家將幽默劃分適應性幽默和非適應性幽默兩類，其中適應性幽默指的是有助於社會適應和人際交往的幽默，非適應性幽默則正好相反。進一步，適應性幽默又可以細分為友好幽默、自我增強幽默；非適應性幽默又可以細分為自我挫敗幽默和挑釁幽默。下面將對不同類型的幽默的含義做更加具體的描述。

友好幽默，是指個體與他人分享幽默，分享快樂、笑話和有趣的故事等。這種幽默方式可以在不引起他人的不愉快和不舒服的情況下表達情緒，能夠增強個體與他人的關係，起到親和他人的作用，在增加他人快樂的同時，也能夠讓自己心情舒暢。因此，友好幽默的性質是以積極的人際功能為中心的，它在增強個體和他人的人際關係的同時，還保持著對自我積極的態度。

自我增強幽默，是指個體對生活保持幽默的態度，使用幽默應對壓力以使自己快樂的傾向。如果說友好幽默主要是用來愉悅他人，那麼自我增強幽默則主要用於讓自己更開心。生活中的很多事情是我們無法控制和掌握的，大到如戰爭或是經濟危機一類，小到如堵車或者雨天沒帶傘……此時如果能採用幽默的態度來面對，就能夠極大的減少消極情緒，從而使自己身心受益。

由此可見，友好幽默與自我增強幽默無論對自我還是他人都有積極意義，因此二者同屬於適應性幽默的範疇。所不同的是，友好幽默以積極的人際功能，也就是友好他人為主，自我娛樂的功能相對較弱；而自我增強幽默則以自我娛樂為主，友好他人的功能較弱。

自我貶低幽默，是通過說關於自己的幽默事情來娛樂他人或增強與他人的關係，並且對自我持消極的態度或以損害自尊為代價。運用這種幽默的人，會做或者說自己有趣的或可笑的事情以娛樂他人，通過過分的自我貶低，把自己作為他人幽默的嘲諷對象，而當自己被他人貶低或嘲諷時，他們非但不會生氣，還會與他人一起開懷大笑。他們這麼做的目的就在於取悅他人，並獲得他人的贊同。這些人表面上看起來是詼諧、幽默和快樂的，但實際上他們的自尊往往很低，幸福感也很差，有些人還會有焦慮和抑鬱的情緒出現。

挑釁幽默，是通過諷刺、嘲弄、譏笑、嘲笑、打擊和貶低他人的方式來威脅、操縱、傷害他人。具有這種幽默風格的人喜歡說有關他人尷尬的笑話，或者是傳播能夠傷害或疏遠他人的趣事。通過傷害他人，來取悅自己和其他人，其實也就是把快樂建立在別人的痛苦之上。這些人的性格中似乎就有憤怒、敵對和攻擊的傾向。

綜上所述，我們可以發現，幽默感本身沒有好壞之分，都可以起到讓人開心、快樂的作用。但是根據使用幽默者目的的不同，幽默感也有親和友善與敵對挑釁的區別：一個人可以用幽默感來加強友誼、緩解衝突，從而獲得快樂；也可以用幽默感來排斥、傷害、控制對方，以損害他人的方式來鞏固自己的地位、達到自己的目的，進而獲得快樂。快樂是每個人所追求和嚮往的，追求快樂當然無可厚非，但是達到快樂的方式孰優孰劣，無需多言，相信你一定會有自己的選擇。