道教歷史上主要的教派

▽ 道歷四七一四年 | 歲在丁酉 | （閏）六月十一▽

西曆2017年8月2日

在我國歷史上，道教先後產生的宗派很多

有的流傳時間很長，有的很短

難以一一列舉

這裡只介紹在道教史上有重大影響的教派

△八仙宮原創圖，轉載請註明來源，慈悲！

在東漢時，有「太平道」和「五斗米道」。太平道在黃巾起義失敗後即湮沒無聞，五斗米道後來稱為「天師道」、「正一道」。在兩晉南北朝時，又先後出現了南天師道、北天師道、樓觀派、上清派、靈寶派、葛氏道、李家道等。

△張天師

上清派從陶弘景以後又稱為「茅山宗」，在隋唐以後成為道教的主流。

到北宋以後，茅山上清、閣皂靈寶、龍虎天師形成三山符籙道派，逐漸受到統治者尊崇。

兩宋之際，北方還出現了「真大道」、「太一教」和「全真道」三個大派，南方也形成了神霄、清微、混元（天心正法）、東華、凈明等符籙道派，以及金丹派南宗（亦稱紫陽派）。

△全真道因金庸小說而廣為人知

元代，南方各符籙道派逐漸併入正一派（由天師道發展而來），金丹派南宗併入全真道（創始人為王重陽），於是全真道又分為南北二宗。

全真道的北宗「七真」（即「全真七子」）又形成七個分派，分別為馬鈺「遇仙派」、邱處機「龍門派」、譚處端「南無派」、劉處玄「隨山派」、郝大通「華山派」、王處一「嵛山派」、孫不二「清靜派」。

△全真七子，又稱「北七真」

但一般說來，元代以後至今，道教的主要派別是「全真」和「正一」兩大道派。

正一派主要傳播於江西、江蘇、上海、福建南方等地，其他地區的道士則大多屬於全真派，形成了「北全真，南正一」的大格局。

道教兩大派的信仰並無差異，只是在教規教戒上有所不同。全真派要求茹素、出家（不結婚）、住觀，正一派則無這些規定。

△八仙宮，全真十方叢林

北魏寇謙之改革天師道，規定道徒可在家立壇，朝夕禮拜，不必出家修道。金代時王重陽創立全真道，規定道士不婚娶、要茹葷，出家住叢林。

這樣，道士遂分為出家的全真道道士和在家的正一道道士兩類。