騎魚撇波：騎魚破浪，形容宮女思鄉情切，等不及坐船。 譯文：
宮女在燭光高照之下，在自己的住處里搗制紅守宮。象形的香爐香煙裊裊，細密的地毯溫暖如馨。深夜不眠的宮女，在夜色重重之中，漏板聲聲的敲擊下，一陣陣寒氣從門外透過屏風襲來；宮殿里燭光將盡，搖明著的燭影，顯得陰暗朦朧，這裡的氣氛無比悲涼。殿外面到處是冷霜凝結，在陰冷的月色籠罩下，一片慘白；大地瑟縮，只有螻蛄蟲在欄干外似泣似訴地哀鳴著，像是憑弔死者的悲啼那樣凄厲。在這樣的氣氛下，沉重的宮門重重關鎖，正像被關鎖冷宮中的甄夫人那樣悲慘。主人公的夢魂蕩蕩悠悠，飛向遙遠的天邊，回到了長洲，踏上了水邊的沙地，進入了家門。這，只是一場夢，一場美好的又是令人心酸的夢。願君王能象太陽那樣光明、那樣溫暖，放我走吧！我將騎上魚兒衝波劈浪向家園飛奔、飛奔。
註解：
在封建社會裡，描寫宮女或被遺棄的后妃痛苦的詩歌，稱為宮怨詩。宮怨，是古代詩歌很重要的題材，歷代詩人寫了不少的宮怨詩，自漢以來作品不絕。之所以產生這一類題材的作品，是由於封建帝王有所謂三宮六院，成千上萬的嬪妃宮女供他蹂躪役使。這些女子幽閉在宮中，肉體和精神都受到極大的痛苦，李賀這首《宮娃歌》是宮怨詩中寫得很有特色的一首。這首詩與其他一些詩人所寫的詩不同，其他一些詩人的宮怨詩多是站在第三者的立場表示同情，如寫宮怨詩著稱的張祜、朱慶餘等詩人的作品就多是如此。而李賀這首詩卻是以第一人稱來寫，詩的抒情主人公是宮女自己，這樣，詩中所塑造的宮女形象，就能由外及里，深入宮女的內心世界，更加親切動人。
這首詩從環境氣氛的渲染開始，用層層深入的手法進行描寫。經過層層渲染悲涼的氣氛之後再用「阿甄」比喻，讓抒情主人公宮女佇立在這種悲涼愁苦的氣氛之中，令人投入無限的深切同情。 這首詩卻是以第一人稱來寫的，詩的抒情主人公是宮女自己。在「夜」中爛漫「花」的「房」里「搗紅」的執行者不是別人正是她自己，而「守宮」的目的承受者亦是她自己，這種雙重身份不可迴避地將「治搗萬杵」這種客觀行為推向極至的悲壯。「萬杵」搗出了紅色的絢爛，這是女性亘古的色彩。而當這種色彩由第三者男性來塗沫時，便在激動中滲進了冷靜，在熟悉中注進了陌生，悲慘里夾進了敘述者的批判態度，審美觀點。本來「搗」字更多地潛藏了女性自戀和自虐的生命情調，夾著敘述者畫外之音，這有別於女性詩歌純粹的自白與傾訴。而由於「守宮」作為旨歸且加進了明確的批判態度，由此將女性的自我主體傾訴轉為了控訴。 詩人李賀還不滿足於此，他還通過抒情主人公宮女的心理活動，深入到抒情主人公的內心世界裡去。這呼喊是一種覺醒，一種要求自由的覺醒，人性的覺醒。這呼喊似乎是寄希望於君王，這種成份確實存在；但是，現在主人公卻不能飛向故園，還在搗「守宮」，十分殘酷。「夢入家門上沙渚，天河落處長洲路。願君光明如太陽，放妾騎魚撇波去。」一種那個時代的抗爭，一種那個時代的隱晦，一種那個時代的空間置換。「騎魚」而非「乘舟」，魚實是一個性的代碼，這比「同居」二字絕妙得多。這是通篇文章的結語和聚焦點。女性的時間，（不是一個宮女一輩子的時間，而是群體女性的歷史時間），被投射在「宮」這個男性文化構設的空間上，突破它是女性絕望的願望，猶如王琦解：「夫宮娃未易得放，河魚豈可騎乘？」女性的焦慮是女性自身的覺醒，而這覺醒卻伴隨著對黑暗更深的體悟。要表述這樣一種複雜，象徵意象永遠比描述更加有力。因為行動，在它開始作用時就呈其正背兩面，所以隱語便是必然，外在的眼更是必須，具恰到好處。詩人李賀對備受禁錮的宮女是滿懷同情，他體察了宮女的痛苦，理解她們的心情，所以能寫出這首為宮女呼籲的不朽詩篇。
節婦吟·張籍·寄東平李司空師道
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時！（《容齋隨筆》：「籍在他鎮幕府，鄲帥李師道又以書幣聘之，籍卻不納，作此寄之。徐太史倬謂：按詞意婉轉，恐非節婦意也，宜以本事為題，則得風人之意。」） 注釋：
節婦：能守住節操的婦女，特別是對丈夫忠貞的妻子。吟：一種詩體的名稱。 妾：古代婦女對自己的謙稱。 纏綿：情意深厚。 羅：一類絲織品，質薄、手感滑爽而透氣。襦：短衣、短襖。 苑：帝王及貴族遊玩和打獵的風景園林。 良人：丈夫。戟：一種古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宮。 事：服事、侍奉。擬：打算。
譯文：
你明知道我有了丈夫，還偏要送我一對明珠。
我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我的紅羅短衫上。 我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮裡值班。 雖然知道你是真心朗朗無遮掩，我侍奉丈夫發誓要生死共患難。 歸還你雙明珠我淚漣漣，遺憾沒有遇見你在我未嫁之前。 註解：
這是一首具有雙層內涵的唐詩精品，文字層面上，描寫了一位忠於丈夫的妻子，經過思想鬥爭後終於拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義的層面上，他表達了作者忠於朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的決心。
佳人·杜甫 絕代有佳人，幽居在空谷。自雲良家子，零落歸草木。關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒，新人已如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠還，牽蘿補茅屋。摘花不插發，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
注釋：
合昏：即夜合花。
修竹：長竹，與詩中「翠袖」相映。 譯文：
有一個美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷。
她說：「我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。 想當年長安喪亂的時候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。 官高顯赫又有什麼用呢？不得收養我這至親骨肉。 世情本來就是厭惡衰落，萬事象隨風抖動的蠟燭。 沒想到夫婿是個輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。
合歡花朝舒昏合有時節，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨宿。
朝朝暮暮只與新人調笑，那管我這箇舊人悲哭？！」 在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。 變賣首飾的侍女剛回來，牽拉蘿藤修補著破茅屋。 摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬。 天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽下她倚著長長青竹。 註解：
這首詩是寫一個在戰亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，於是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節自守的精神，實在值得謳歌。全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人。「在山泉水清，出山泉水濁」深寓生活哲理。
某太史鬼求代
京師某太史，情重前魚，終歲不御妻妾，但狎優伶。嘗有友招飲，忽遭優伶所戲侮，為坐客姍笑，羞忿自經，其鬼求代。初，正陽門外某生遠遊，其妻獨居，家小阜。妻兄弟素無賴，時來稱貸，妻頗厭之，恆不能遂其所欲。一日，弟乙以有急，又來求姊，會姊往親戚家，待至薄暮甫歸，廁身暗陬，窺姐下車，身後隨一美少年，相將入房，大駭，以姊有所私，心殊恥其所為。繼思藉此有所挾，計亦得，爰潛身躡足入，伏窗窺姊坐燈下，面頻蹙，若有憂色，少年偎姊身旁，低聲耳語，隱不可辨。姊危坐自若，少年或左之或右之，或長揖而跽懇之，醜態百出。無何，更鼓二報，少年似益急迫，跽懇益數。姊意似首肯，起拭淚至案前，挑燈啟鏡奩，薄加脂粉，轉身坐榻上，小聲嚶嚶啜泣。少年頻為拭面而殷情之，便見姊起身解帶掛樑上，少年不禁狂喜，或拊掌，或踴足，或伏地雀啄，笑容可掬。乙莫喻其故，既見姊上榻向外跪，少年笑援樑上帶授之，姊引帶納項下，意將投繯。乙駭甚，始悟少年非人，系縊鬼之求代者。乃大聲疾呼：「有鬼！」時甫二更，市上行人尚眾，聞聲畢至，佐乙破扉入房。乙急解其繯，放姊卧榻上，意甚痴，默不一語，灌以薑湯，頓蘇。而市人至者益夥，屋狹，鬼皇遽不得出，側身引避，形嵌壁上，宛然寫照。有識者諦視之，詫曰：「是某太史也。」僉稱怪事。太史家聞之，爭來濯洗，竟不能去。急延僧諷誦經懺，日以法水祓除，匝月方滅其跡。後某生歸，詰妻前事，則曰：「自君之出，意忽忽如有所失。他日自某家歸，覺耳畔有人，極稱生愁不如死樂，不覺心動，入其彀中。實其時身亦不能自主也。」某生夫婦從此德乙，有無遂常相通雲。 里乘子曰：往予游京師，友人招飲，座客無不各召歌童侑酒，否則即不合時宜，舉座皆為不歡。而歌童聞召即至者，主人意氣洋洋，如膺九錫；脫有再三候之不至者，座客輒冷語相誚，主人顏色慘沮，坐立不安，觀其盼望情切，直不減於秀才望榜。惡習相沿，牢不可破，真為咄咄怪事！至若太史為優伶死，尤為絕無僅有，可補《情史》之缺。予嘗謂：烈士殉名，盪子殉情。情之所鍾，正在我輩。古今忠孝節義，皆不外一情宇，但恐人誤用其情耳。以堂堂太史，屏妻妾而割骨肉之愛，昵優伶而乘陰陽之和，下流忘反，已屬有玷清班；而一遭戲侮，即不惜以身殉之，亦何性命鴻毛乃爾耶！乃生既包羞，死猶無賴，以求代故，幾波及無辜婦女，卒至壁上留形，萬目攢視，互相傳述，以為笑談；幸菩薩有靈，法水洗垢，不然光天化日之下，千古遺此奇蹟，豈不於貳負之臣（即貳負。傳說中的神，人面蛇身。唐李冗《獨異志》卷上：「劉向對曰：『此是黃帝時窫窳國負貳之臣，犯罪大逆，黃帝不忍誅，流之疏屬山。』」唐皮日休《虎丘寺殿前有古杉》詩：「未倒防風骨，初僵負貳屍。」）外，又添一話柄也哉！ 某太史鬼求代
京師某翰林，情系龍陽之痞，發誓不娶妻妾，但是喜歡玩弄戲子。曾經有朋友找他飲酒，忽然遭到戲子的戲弄侮辱，被在座的客人們嘲笑，羞憤之下竟然自縊而死。他死後的鬼魂求代替。最初，正陽門外某生遠遊，他的妻子獨居在家，家境稍稍富裕。妻弟素來是個無賴，經常前來借錢，她非常討厭他，總是不能滿足他的要求。一天，妻弟以有急事為借口，又來求姐姐借錢，趕上姐姐正好去親戚家，等到傍晚才回來，他藏身在陰暗角落，窺探姐姐下車，身後跟隨著一個美少年，正要和她一起進屋。不禁非常驚駭，以為姐姐和人私通，心裡對她的行為感到非常恥辱。繼而想到這也可以作為日後對她的要挾，心裡盤算這也很划算，於是潛身躡手躡腳進去，伏在窗下窺視姐姐坐在燈下，表情嚴肅，皺緊眉頭，好像非常憂愁的樣子，少年依偎在她身旁，對她低聲耳語，隱隱約約聽不清楚說什麼。姐姐正襟危坐非常從容，少年則一會左，一會右，或者長長的作揖，雙膝著地，上身挺直地懇求她，醜態百出。過了一會兒，已經二更天時分，少年似乎更加急迫，跪著懇求得更加迫切。姐姐似乎是同意他的樣子，站起拭淚走到桌子前，將油燈挑亮，打開梳妝盒，在臉上薄薄地敷上一層脂粉，轉身坐在床上，小生嚶嚶啜泣。少年頻頻為她擦淚而殷切動情，就見姐姐起身解開裙帶掛在房樑上，少年不禁狂喜，或者拍掌，或者頓足，或者伏在地上親吻地面，笑容可掬。妻弟不明白是什麼緣故，繼而看到姐姐上床向外側跪立，少年笑著牽引房樑上的裙帶交給她，姐姐接過帶子套在脖子上，看意思是要上吊。妻弟更加恐懼，這才開始醒悟到少年不是人類，正是弔死鬼前來求代替的。於是大聲疾呼：「有鬼！」這時剛剛二更天，市場上行人還很多，聽到呼叫紛紛趕來，和妻弟踢開房門進入房間。妻弟急忙解開弔帶，放姐姐躺在床上，看她的表情非常迷糊，默默不發一言，用薑湯灌給她喝，頓時蘇醒過來。這時市場上前來的人越來越多，屋子狹窄，弔死鬼竟然倉皇之間不能逃出，側身躲避，形體鑲嵌在牆壁上，清清楚楚地映現出來。有認識的人仔細觀察，詫異地說道：「是某翰林啊。」都稱這真是一樁怪事。翰林家裡聽到消息，爭著前來對牆壁擦洗，竟然不能將鬼魂的影子除去。急忙相請僧人誦經拜懺，每天用法水拔除，整整一個月的時間才消除了痕迹。後來某生回來，詢問妻子究竟發生了什麼事，妻子答道：「自從你出去遠遊之後，我的心情忽然變得非常失落。有一天從某家回來，感覺耳畔有人，對我極力的慫恿說與其活著愁苦不如死了快樂，不覺心動，就落入了他的圈套。其實當時身體並不能自己做主，完全聽任鬼魂的蠱惑罷了。」某生夫婦從此非常感激妻弟的恩德，彼此經常互通有無常來常往。 里乘子說：「從前我遊歷京師，朋友招我飲酒，在座的客人無不各自找來歌童飲酒助興，否則就是不合時宜，在座的客人都不高興。而歌童聽到召喚立即來到的，主人得意洋洋，就好像被榮膺諸侯一樣；倘若有再三等候仍不前來的，在座的客人就冷言冷語地責備他，主人面色慘淡沮喪，坐立不安，觀察他的盼望情切，簡直不稍減於秀才等候放榜一樣。惡習沿襲，牢不可破，真是件咄咄的怪事！至於像某翰林為了戲子自殺，尤其是絕無僅有，可以填補《情史》的缺憾。我曾經說：烈士為了名聲殉身，盪子為了愛情殉身。情之所鍾，正在我輩。古今忠孝節義，皆不外乎一個情字，只是恐怕人們誤用了他的『情』。以堂堂的翰林，摒棄妻妾而割捨骨肉之情，親昵戲子而背離陰陽的和諧，情在下流不能迷途知返，已然屬於玷污了清貴的官班；而一經遭到戲弄侮辱，就不惜以死殉身，奈何對待生命如此的輕如鴻毛啊？翰林活著的時候既然蒙羞，死了還耍無賴，以求代替的緣故，幾乎波及無辜的婦女，最後終於落得在牆壁上留下形跡，讓無數人圍觀，互相傳說，以為笑談；幸而菩薩有靈法水洗垢，不然光天化日之下，千古遺留他的奇蹟，豈不是在慘遭流徙的窫窳國負貳的臣子之外，又添一段令人談笑的話柄了嗎！」 柯壽鞠
柯壽鞠，字丹慧，廣陵樂工女也。其大母八十誕辰，夢女冠持贈丹菊一枝為壽，翌辰女生，遂以名之。髫齔失怙恃，叔無賴，鬻入勾欄中。六七歲，聞人誦詩，竊愛之，見文士即求指授，一聽了了。十歲初度，口佔一絕云：「戲控青鸞下碧空，十年坐夢墮西風。此生不作韓樞密（錢鍾書在《宋詩選注》的序里說秦觀的詩是「公然走私的愛情」。《茹溪漁隱叢話》引《藝苑雌黃》說了秦觀的一件風流事。秦觀在紹興的時候，由當地最高長官太守接待，住高級賓館蓬萊閣。一日，在席上看中一個歌妓名叫韓樞密，於是賦《滿庭芳》，開頭一句是「山抹微雲」，後來就是「銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓，薄倖名存」了。此詞流傳甚廣，蘇軾曾戲稱秦觀為「山抹微雲秦學士」。），願抱秋心老蕊宮。」一時傳誦，僉謂是兒命薄心高，恐非佳兆。及長，美而俠，富兒大賈，爭以纏頭媚之，輒時分濟寒畯。年二十，自以千金脫籍，私謂狎客某甲曰：「兒齒漸增矣，浮沉風塵中終無了局。頻年私積不下十萬金，頗可自給，願乘色未衰，擇一才貌俱優、可同白首者，托一終身。君閱人多矣，煩留心物色，倘當意，不吝謝也。」甲笑曰：「諾，容徐圖之。」有山陰陶公子者，少年俊美，薄游廣陵，艷女之名，兼利其資，賂甲求為說合。時女已獨居謝客，甲特往述公子向慕意，並盛誇其門第才貌。女命導公子至，相而後可。既至，果一見目成，兩心相許。公子言妻病瘵頻年，死在旦夕，雖暫屈簉室，一俟中饋虛人，即當正位。甲居中慫恿，女喜，遂訂割臂之盟。定情後，兩情繾綣，誓同生死。居無何，公子告女，將如京師納資求官。問：「何官之求？」曰：「悴丞可耳。」問：「何不求守牧？」曰：「固所願也，奈資不足何！」問：「所絀幾何？」曰：「五千金足矣。」女笑曰：「此亦甚易辦，妾當足成之，奈何甘就冷宦！」公子大悅。筮日，女為治任祖餞，出五千金付公子，趣速經營，「早去早歸，免妾久盼！」公子唯唯，訂期珍重而別。逾期，公子不至。女問某甲，但飾語支吾；及堅詰不已，甲乃實告公子固攜金遁歸鄉里，「入京求官」皆屬誑語；且其妻悍妒，亦不敢納妾媵。女知為公子所賺，殊不恚憤，笑謂甲曰：「妾初見若言大氣浮，固慮少年輕薄，不可終恃，今果然也。」因詳問公子里居第宅，自買太平巨舫，攜媼婢五六人徑如山陰，僦屋而居，與公子望衡對宇，戒眾勿泄。瞷公子母壽辰，賀客盈門，女華妝命輿往。公子方肅賓在堂，驟見女至，大驚失色；眾客不知誰何，睹女容光煥發，訝為天人，凜然不敢正視。女乃向眾客襝衽，致詞曰：「妾廣陵樂工女柯壽鞠也。諸公非公子族黨，亦必貴戚，妾有微忱，願為諸公陳之，可乎？」僉曰：「願聞。」女遂備述公子賺己始末，已，乃指公子而數之曰：「始妾以若貴家子，必知自愛，故遽以終身相托。不虞輕薄兒居心齷齪，但涎妾賣笑金，巧設騙局，自以為得計。不知妾賣笑金固用之不竭，特笑若太器小，無福以消受之耳！」公子聞之，汗流滿面，惶愧俯首，默無一詞。眾客為之緩頰，並好言撫慰，願共為調停，令公子謝過，仍踐前盟。女謝曰：「諸公休矣！此等齷齪兒，妾誓不與相見！今所以不憚勞苦千里而來者，誠以若今日可負妾，異日負君負親負妻負友亦何不可？故特將若為人暴告諸公，俾各慎與交遊，勿受其詐耳！」眾以女語言爽決，知不可挽，因謂：「公子所攜歸五千金，當如數返璧。」女笑曰：「此尤細事。若重利輕義，妾則不然。今既為若所賺，直如當日纏頭少博此戔戔耳。況妾平日賙濟窮困，浪擲何止倍蓰。若既愛之，亦第蹴爾與之，以大快其欲可也。妾去矣。」遂別眾，從容上輿，登舟而去。公子面如死灰，眾相對嘆息，但姍誚公子薄倖而已。女旋廣陵，幡然變計，曰：「一誤不可再誤，今必得一中年名士之在官者而事之！且非續娶不可！」會淮安府教授周廣文，五十喪偶，遣媒求為繼室；女素耳周固名士，欣然許之。嫁後琴瑟甚敦。越歲生一子，周益嬖之。前室固有二子，嘗與女言冷官多子，慮垂老無以資俯育。女曰：「奈何？」周曰：「老夫固善鴟夷術，向苦無資，聞卿多私蓄，若假我權子母，不患不得什百息也。」女曰：「業夫妻矣，曷不早言？妾物即君物，但揮霍耳，何假為！」遂傾箱罄出所蓄十萬金付之。周得金，罷官業鹺，不三年得子金三十萬。即罷所業，肆筵設席，延女上座，自奉卮以獻曰：「賴卿母金，得少弋獲，子孫不憂凍餒，皆卿之賜。雖然，卿出身平康（唐長安丹鳳街有平康坊，為妓女聚居之地。亦稱平康里、平康巷，其中最出名的地段叫「北里」。在當時，是屬於「京都俠少」和「新科進士」兩種人最常活動於此，屬於極風流的地方。唐孫棨《北里志．海論三曲中事》:"平康入北門，東回三曲，即諸妓所居。"元李好文《長安志圖》:"平康為朱雀街東第三街之第八坊。"後因以為妓女所居的泛稱。），無不知者，仆縱疏狂，亦不合儼然聘為繼配；即仆自願之，其如天下後世口實何？」女曰：「妾從君生子已扶床矣，何忽出此言？豈疇昔申旦之誓非君意耶？」周曰：「良有之。向以聞卿所蓄甚富，姑妄言之，籍可運籌生色，一洗寒酸。今幸如願，卿之母金當仍歸趙，並酬以什一之息，我有旨蓄，亦以御冬。老夫髦矣，卿近中年，獨處鰥居，兩足存活，自今以往，請永與卿訣矣。」女曰：「訣則訣矣！妾所生雛將焉置之？」曰：「卿如難割愛，將雛俱去可耳。」女曰：「諾。」即日攜子挾金，仍旋廣陵。乃鳩工庀材，大治第宅，購良田沃產，擇老成紀綱司之。每歲出納，躬自會計，日益饒富。不惜厚俸，聘延名師，以課其子。子十四歲，周歿，女齎重賻，攜子斬齊臨吊。周之二子拒之，不許入門，慟哭而返。或謂女十歲時所為詩終成讖語，所謂心高命薄者非耶！自以鬱鬱不樂，四十歲後改號瘦菊老人，然風骨珊珊，雖當中年，望之猶如二十許人。 里乘子曰：女謂「一誤不可再誤」，若陶之言大氣浮，少年輕薄，不可托以終身，猶在女之意中；至周之為人，儼然名士，齒已中年，名稱繼配，女之幡然變計，亦殊斟酌盡善矣！況琴瑟在御，子已扶床，「我物即君物，聽君揮霍」，豈尚有意外變歟？不謂一洗寒酸，頓思決絕，始知疇昔申旦之誓，不過藉為漁利之媒；一旦如願，還金遽促攜雛俱去，似周之叵測無情，誠非女所及料也。而乃嘵嘵致辨，強以天下後世口實為詞，然則陶聞女言，始終愧不一語，似天良尚未喪盡；周則巧言顏厚，口給御人，真可謂老而無恥矣！世之所謂名士者，周如是耶？ 柯壽鞠
柯壽鞠，字丹慧，是揚州廣陵歌舞演奏藝人的女兒。她的祖母八十壽誕，夢到一個女道人拿著一枝丹菊作為壽禮相贈，轉天早晨丹慧就出生了，於是給她起了這個名字。在她幼年的時候失去了雙親，叔叔本是無賴，將她賣入了妓院中。六七歲，聽到有人誦詩，暗自喜愛詩詞，看到文士就求他指點教授，只要聽過就立刻領會明了。十歲生日的時候，即興隨口賦得一首絕句說道：「遊戲著操控青鳳從天上來到凡塵，在人間一夢十年墮落在西風中。這輩子絕不做供人玩弄的歌妓，只願懷抱一顆蕭瑟蒼涼之心老死在仙宮。」一時廣為傳誦，都說這個孩子命薄心高，恐怕不是好兆頭。等到年紀大些，生得美艷而且俠義，富家子弟和富商，爭著贈送財物用以取媚她，她立即將金錢分散接濟給寒微貧窮的人。年紀二十，用千金為自己贖身脫籍，私下裡對嫖客某甲說道：「我年紀越來越大了，浮沉在風塵中終究沒有結果。這些年私下裡積蓄不下十萬金，自給自足綽綽有餘，我想乘著美貌還沒衰老，選擇一個才貌俱優、可以白頭到老的人，託付他終身。你閱歷很多人了，勞煩你為我留心物色，如果稱心如意，我不會吝惜金錢給您酬謝。」某甲笑道：「好吧，請容我慢慢為你物色。」 有位山陰人氏陶公子，少年俊美，到了廣陵遊歷，聽到丹慧美艷的名聲，並且貪圖她的資產，賄賂某甲求他為自己和她說合。當時丹慧已經獨居閉門謝客，某甲特意前去找她敘述公子對她的愛慕之情，並且極力誇讚他家的門第才貌。丹慧命他將公子引來，看過之後再下結論。等到公子來了，果然一見傾心，兩心相許。公子說妻子得癆病多年，早晚就會死去，雖然暫時委屈做妾室，一等到正妻空缺，立即會把她扶正。某甲從中攛掇慫恿，丹慧心喜，於是和公子訂立廝守終身的盟誓。定情之後，兩情繾綣，發誓同生共死。居住沒多久，公子告訴她，將赴京師用錢求官。丹慧問道：「你要去求取什麼官職？」答道：「卑微的縣丞就可以了啊。」丹慧問道：「為何不求做郡守？」答道：「這本來是我所願的，奈何資金不足怎麼辦？」問道：「你還差多少錢？」答道：「五千兩銀子就夠了。」丹慧笑道：「這很容易辦到，我一定幫你把錢湊足，如何甘心去做地位不重要、事務不繁忙的官吏啊！」公子大喜，占卜吉日，丹慧為他設宴踐行，取出五千兩銀子交給公子，催促他速去辦理，「早去早回，免得我久久盼望！」公子答應，訂期互道珍重而別。 過了期限，公子還不回來，丹慧問某甲，只是支支吾吾用言語掩飾；等到堅持著詢問不已，某甲才講出實情說公子其實是拿著錢逃避回歸山陰故里，所謂的「進京求官」都是編造出來的謊言；而且他的妻子即兇悍又妒忌，公子並不敢私自納妾。丹慧知道被公子所騙，但是並不憤恨，笑著對某甲說道：「我最初看他言語虛誇，心浮氣躁，本來顧慮他年少輕薄，不能終身依託，今天看來果然應驗了。」因而詳細詢問公子居住的詳細地址並府第特徵，自己買了一艘大船，帶著貼身的老婦婢女五六人直奔山陰，租賃房子住下，和公子的住宅隔著街對望，告誡隨從不要泄露消息。探視公子母親壽辰，前來道賀的客人坐滿了大廳，丹慧身穿華麗的盛裝命車轎載著前往。公子正在廳堂之上款待客人，忽然看到丹慧來到，大驚失色；眾位賓客不知丹慧是誰，看她容光煥發，美艷照人，都驚訝她為天上的仙子，令人感到嚴肅敬畏而不敢正視。丹慧於是向眾人行禮，致詞說道：「我是揚州廣陵歌舞演奏藝人的女兒柯壽鞠。諸位不是公子的族人朋友，也一定是當地的顯貴親戚，我有一段小小的衷曲，願意為在座的諸位陳述出來，不知可以嗎？」大家都說：「願意聽聞。」丹慧於是詳細講述公子欺騙自己經過，說完，用手指著公子而列舉他的罪狀說道：「開始我以為你像是個富貴人家的子弟，一定知道自愛，所以倉促地以終身相托。沒想到你這個輕薄的浪子居心如此卑鄙齷齪，只是垂涎我以聲色媚人換取的錢財，巧設騙局，自以為得計。不知道我的錢財本來用之不竭，特別可笑你的器局狹隘，沒有福氣可以消受這些金錢啊！」公子聽了，汗流滿面，惶愧不安地低著頭，默默一言不發。眾位賓客紛紛為他說情，緩和緊張的情緒，並且好言撫慰，願意一起為他們調解，令公子謝罪，仍舊履行從前的盟誓。丹慧謝道：「諸位算了吧！像這等卑鄙齷齪的浪子，我發誓不再和他相見！今天所以不怕勞苦千里而來的原因，就是因為他今天可以辜負我，明天辜負朝廷辜負妻子辜負朋友亦有何不可？故而特意將他的為人揭露告知給在座的諸位，使得大家謹慎地和他結交來往，不要受他的蒙蔽和欺詐啊！」大家都認為丹慧的言語爽快決絕，知道不可挽回，因而說道：「公子所攜帶回來的五千兩銀子，應當如數還給你。」丹慧笑道：「區區金錢還是小事。如果看重金錢而輕視情義，我就不會這樣。今天既然被他所騙，就算是往日嫖客贈送的財物少賺了這些罷了。況且我平日賑濟窮困，隨意花費的金錢何止是這個數目的多少倍。既然他們愛錢，我也會按次序用腳踢著給他們使用，用來痛快地滿足他們的慾望，不也可以嗎！我走了啊！」於是和大家告別，從容上了車轎，登上大船而去。公子面如死灰，眾人相對嘆息，只是訕笑責備公子的薄倖而已。 丹慧回到廣陵，徹底的改變計劃，說道：「我錯了一次不能再錯第二次，今天一定要得到一個做官的中年名士而嫁給他！並且不是續娶之妻都不答應！」正趕上淮安府教授周廣文，五十歲喪偶，派遣媒人前來求她為續娶之妻；丹慧素來聽聞周廣文是位名士，欣然應允。出嫁之後夫妻美滿，感情深厚。轉年生了一個兒子，周廣文更加寵幸她。他的前妻本來有二個兒子，曾經和丹慧說自己官職的地位不重要，俸祿非常微薄，這麼多兒子，顧慮自己垂垂老矣恐怕沒錢養活他們。丹慧說道：「這可怎麼辦？」周廣文說道：「我本來善於經商，只是苦於沒有資金，聽說你多有積蓄，如果借給我用以資本經營或者借貸生息，不愁得不到百倍的利息啊。丹慧說道：「我們已經是夫妻了，為何不早說？我的錢就是你的錢，但憑你隨意處置使用，何必要說相借的話呢？」於是傾倒箱子全部取出積蓄十萬金交給他。周廣文得到銀子，辭官經營鹽業，不到三年得到利息錢三十萬。就停止了經營，大擺筵席，請丹慧上座，親自捧著一杯酒用來呈獻給她，說道：「幸賴你的本金，竟然小有回報，子孫不再憂慮凍餓，這都是拜你所賜。雖然如此，你出身妓院，沒有不知道的，我縱然豪放不拘，也不應該嚴肅莊重地娶你為續娶之妻；就算是我自願娶你，我又怎麼堵塞天下後世的悠悠之口？」丹慧說道：「我和你生的兒子已經扶著床走路了，為何說出這樣的話？難道你從前對我許下的誓言並非你的本意嗎？」周廣文說道：「正是這樣！一向因為聽說你的積蓄豐厚，所以姑且託詞婚配，其實是要藉助你的金錢用來經營生財，一洗寒酸的窘境。今天幸而如願以償，你的本錢我應當還給你，並且酬謝你十分之一的利息作為回報，我已經貯藏了美好的食品，也可以抵禦冬天的饑寒。我已經垂垂老矣，你也人到中年，我們倆個各自獨處而居，都能養活自己，從今以後，請和你永別了！」丹慧說道：「訣別就訣別好了！我所生的兒子你將如何處置？」答道：「你如果難以割捨，可以把他一併帶走好了。」丹慧說道：「好吧！」即日領著兒子攜帶金錢，仍舊回到廣陵。於是雇請工匠購買木材，大興土木，廣建豪宅，並且購買良田地產，選擇可靠老實的經紀人管理。每年出納賬目，親自會計處理，由此日漸富饒。不惜豐厚的薪金，聘請名師，教授兒子功課。兒子十四歲的時候，周廣文死了，丹慧拿出重金幫助辦理喪事，帶著兒子穿著整整齊齊前去弔孝。到了他家，周廣文的二個兒子不讓他們進門，放聲痛哭著回返廣陵。有人說，丹慧十四歲的時候寫的詩詞終於成為日後應驗的讖語，所謂心高命薄不就說的是她嗎！從此以後鬱鬱不樂，四十歲後改名號為瘦菊老人，但是風度氣質高潔飄逸，雖然已當中年，遠遠望去仍舊像二十幾歲的人。 里乘子說：「丹慧說『錯了一次不能再錯第二次』，像陶公子言語虛誇，心浮氣躁，少年輕薄，不可以託付終身，這還在丹慧的意料之中；及至周廣文的為人，很像名士，年已中年，打著名義說是續娶之妻，丹慧之所以徹底改變計劃，也是斟酌考慮得很完善了！況且夫妻美滿，兒子都已經扶著床走路，『我的錢就是你的錢，但憑你隨意處置使用，』怎麼能想到竟然還有意外的變故呢？如果不是說終於一洗寒酸的窘境，這才想到和她決絕，丹慧還不知道他往日許下的誓言，不過是借著她手裡的金錢進行生財獲利的媒介而已；一旦如願以償，立刻返還本金急忙催促她攜帶幼兒一起離開，像周廣文這樣的居心叵測，無情無義，真是絕非丹慧所能料及的啊。而他竟然為了自己的絕情叫嚷著爭辯不止，勉強用天下後世悠悠的口實為借口，既然這樣，那麼陶公子聽了丹慧的指責，始終慚愧，一言不發，似乎天良還未喪盡；周廣文則說著表面上好聽而實際上虛偽的話，臉皮厚得像城牆一樣，伶牙俐齒和人辯論，真可謂老而無恥了！世人所稱為名士的，周廣文像這樣嗎？ 伊莘農相國言
伊莘農相國言，人生枯菀升沉，或由福而禍，或由禍而福，皆有定數，殊難逆料。不見予年五十，猶於滇省節署堂皇西偏，枯坐胡床，仰屋默數木椽方磚時耶！客請其說，曰：余初銓除雲南通判，因公罣，吏議去官。窮滯不得回旗，欲謁撫軍求諭寅采，湊贐資斧。司閽者以絓誤廢員，斥不與通。懇告再三，始頷之，令少待。但見大小吏分隊晉謁白事，司閽者次第傳命：「司道也」，入；「司道也」，出。「府廳也」，入；「府廳也」，出。「州縣也」，入；「州縣也」，出。「佐貳也」，入，「佐貳也」，出。「武弁也」，入；「武弁也」，出。意以為當及己也，時日瀕晡，忽聞司閽者大聲言曰：「撫軍今日接見屬吏，一一處分公事，為時久，甚矣憊，閑人毋得干嬲。爾且退，期以詰朝相見。」予次且徒步歸。凡往返三日，皆如之。惟日於節署堂皇西偏，支胡床，屏息枯坐，一無所事。始仰屋默數堂皇自西訖東木椽若干，繼默數椽上承塵方磚若干，目諦心識，順算逆覆，周而復始，藉攻沉悶。既撫軍但語郡守為道地，僅共斂白金百兩為贐，而撫軍固終未之得見也。滇省去京師萬里，途長資短，可奈何！計惟暫置妻孥，孑身入都向親友稱貸，再事區畫。不謂都中親友見予免官歸，相率避道，無一存問。故事旗員因公去官，例許請覲。有舊胥謂予曰：「君困若此，盍援例請覲？倘沐曠典未可知。」如言，蒐腰纏僅存所贐金三十兩，罄付作孤注，得具文上請。時朝廷方厪念滇中苗疆事宜，以予從滇來，特召見垂問苗情，予謹據實條陳。奏對稱旨，上意嘉悅，敕以原官，仍回滇視事。親友聞予復官，漸有來慶賀者；及陛辭遄發，旋奉命超擢郡守，親友來者愈眾。不惟慶賀，有推薦紀綱者矣，有饋餉食物者矣，且有不向稱貸而殷殷嘉惠程幣、惟恐拒而不受者矣。予迫於朝命，不敢濡滯，甫出都門，便奉詔簡授監司，並諭兼程馳驛赴任。既抵滇省，妻孥相見，彼此慰藉，恍疑夢中。即日，遵典禮參謁撫軍，前司閽者見余至，亟趨前罄折起居，言笑和悅，不似前氣象愁慘。比將命入，撫軍即傳命曰：「請。」相見之下，吉詞獎慶，備極謙寵。見余著監司冠服，訝曰：「君尚不知耶？昨已奉詔，特命君陳臬滇中，君尚不知而猶著此耶？」命左右速為具按察冠服，就於節署更易。兩年之間，由滇臬薦轉布政，坐遷巡撫。受命之日，恭詣節署堂皇，焚香設案，望闕九拜謝恩，接納印綬畢，忽仰見堂皇西偏屋椽方磚，歷歷在目，因憶昔支胡床枯坐其下，三日往返，欲求一望撫軍顏色而不可得，其時犬馬齒已迫曰艾，固不料當日求見不得之撫軍，甫兩易寒暑，竟儼然及身，起而代之也。予方木立神溯，冥迫默愾，忽予閽人來報：「凡滇省大小屬吏，咸臨宇下待命謁賀。」予次第接見，猶是「司道也」，入，「司道也」，出；「府廳也」，入，「府廳也」，出；『州縣也」，入，「州縣也」，出；「佐貳也」，入，「佐貳也」，出；「武弁也」，入，「武弁也」，出。彼一時也，此一時也，撫今追昔，惶槐惶愧。予接見各吏既畢，乃進司閽者而戒之曰：「爾曹識之，自今以往，但有來謁者必將命，爾曹務接以和悅，切勿以愁慘之氣象相加，慎毋令堂皇西偏，再有人枯坐胡床，求見不得，徒勞其仰屋默數木椽若干、方磚若干也！相國名伊裡布，瀋陽人。罷相後，嘗為人言之。 里乘子曰：往予讀《國策》、《漢書》，睹蘇季子、朱翁子已事，未嘗不感慨太息。今聞相國所云，然是鼎有足矣！人生世上，勢利富貴，蓋可忽乎！ 伊莘農相國言
伊莘農相國說，人生枯榮輾轉、寵辱沉浮，有的由福氣而導致災禍；有的由災禍而導致福氣，都有定數，很難預料。不見我年已五十歲，還在雲南省官署官吏治事的廳堂西側，枯坐在胡床之上，仰著頭默默地數著屋頂的房椽和方磚以打發時間啊！客人請我闡釋觀點，答道：我最初選授雲南通判的職位，因為公事上的原因被別人牽連而受到處分，被司法官吏定罪擬議罷免官職。窮困潦倒不能回到京師，想要去向巡撫求告同僚資助采頭，以湊齊路費。看門人因為我是受牽連而被免職官員，斥責我不與通報。對他懇求再三，才點頭答應，讓我在此稍等。只見大小官吏分列隊伍進見彙報公務，看門人按照順序傳命：「司道」，官員入內；「司道」，官員出來。「府廳」，官員入內；「府廳」，官員出來。「州縣」，官員入內；「州縣」，官員出來。「佐貳」，官員入內；「佐貳」，官員出來。「武弁」，官員入內；「武弁」官員出來。我猜想馬上就要輪到我了，當時時間已經接近申時，忽然聽到看門人大聲說道：「巡撫今日接見下屬官吏，一一處分公事，為時已久，非常疲乏勞累，閑雜人等不得干擾糾纏。你們暫且退下，等候明日相見。」我猶豫不覺著徒步而歸。如此來回往返了三天，都是這樣。只是每天在官署官吏治事的廳堂西側，支上胡床，屏息枯坐，無所事事。開始仰著頭默默地數著官吏治事的廳堂屋頂由西向東有多少根房椽，接著默默地數著房椽上面天花板有多少塊方磚，用眼睛仔細觀察，在心裡默默記住，順著計算一遍，倒著再數一遍，周而復始，藉以排解沉悶。終於等到巡撫只說知府代人事先疏通，僅僅一共徵收銀子一百兩作為臨別時贈送的財物，但是巡撫自始至終沒有見到一面。 雲南省相距京師有萬里之遙，路途漫長資費短缺，又能如何！計劃只有暫時安置妻子、孩子，自己一個人進京向朋友借錢，再作打算。不想京師中的親友看到我被罷免回來，一個個都躲避著不願見我，沒有一個人對我致以慰問和探望。以前任職的八旗官員因為公事罷官，照例允許請求覲見。有舊日的同事對我說：「你困窘如此，為何不照舊例請求覲見？倘若蒙他沐恩施以前所未有的典制也未可知。」我聽了他的勸告，檢查隨身攜帶的錢財僅僅還剩下禮金三十兩，全部付出做最後的孤注一擲，得到機會備辦文書向皇上請求覲見。當時朝廷正在勤念雲南中部苗疆的有關事宜，因為我是從雲南回來的，特意召見俯問我當地的苗疆情形，我謹慎地按照實際情況一條條向皇上陳述，由於我對答很符合皇上的心意，皇上對我表示高興並讚許，下旨官復原職，仍舊回到雲南就職治事。親友聽到我復官的消息，漸漸有前來慶賀的人；等到向皇上辭行準備出發，不久奉命越級提升為知府，親友前來慶賀的人愈來愈多。不只是來慶賀，還有推薦經紀人的；有饋贈食物的；而且還有不待相借而殷勤饋贈路費、唯恐我拒絕不受的。我迫於朝廷旨意，不敢稍作停留，剛出都城的城門，便接受皇帝的命令審查我的資歷和勞績，確定其升降級別與職位後授予道員之職，並且上諭命我日夜兼程乘坐驛馬赴任。等到了雲南，妻子和孩子前來相見，彼此慰藉，恍惚懷疑是在做夢。即日，遵照制度禮儀拜見巡撫，以前的看門人見到我來，立即快步前來彎腰詢問生活起居，言語說笑奉承取悅，不像以前那樣待搭不理，態度淡漠。等到將要得到命令進入，巡撫立即傳命說道：「請」詳見之下，說著吉慶的話對我獎勵慶賀，對我非常謙和寵信。看到我穿著道員的衣冠官服，驚訝道：「你尚且不知道嗎？昨天已經奉旨，特意命你任職滇中按察使，你尚且不知而還穿著道員的官服嗎？」命左右速速為我具辦按察使的官服，就在官署更換官職。兩年之間，由滇中按察使推薦轉接布政使，移動官位改遷升任巡撫。受命之日，恭敬地前往官署官吏治事的廳堂，焚香設案，望著宮闕九拜謝恩，接納巡撫印信綬帶完畢，忽然仰著頭看到官吏治事的廳堂西側房椽方磚，歷歷在目，因而回憶以前支著胡床枯坐在房椽方磚的下面，三日往返，想要求見撫軍一面而不可得，那時候我的歲數已經接近五十，本來沒有料想到當日求見不得的巡撫，剛剛過了兩年，竟然真真切切地親身領受，居然自己離開原來的位置取而代之了啊。我正在呆立神馳，冥思追憶，忽然我的看門人來報：「凡是雲南省大小下屬官吏，都來到您的堂下等待命令謁見拜賀。」我依次接見，還是「司道」，官員入內；「司道」，官員出來。「府廳」，官員入內；「府廳」，官員出來。「州縣」，官員入內；「州縣」，官員出來。「佐貳」，官員入內；「佐貳」，官員出來。「武弁」，官員入內；「武弁」官員出來。彼一時也，此一時也，撫今追昔，惶恐羞愧。我接見各個官吏完畢後，於是叫來看門人對他訓誡道：「你們謹記，從今往後，但凡有來求見的一定要向我通報，你們對他們接待時務必要態度和藹親切，千萬不要待搭不理，態度淡漠，絕對不要讓官吏治事的廳堂西側，再有人枯坐胡床，求見不得，只是徒勞的仰著頭默默地數著房椽多少、方磚多少啊！」 內閣大學士名叫伊裡布，瀋陽人氏，罷免內閣大學士後，曾經為人講述這段經歷。 里乘子說：「以前我讀《戰國策》、《漢書》，看到蘇秦、朱買臣的往事，未嘗不感慨嘆息。今天聽到相國所說，這樣可以在三足鼎下再加上一條腿了！由此可觀：人生世上，權勢、錢財、富貴，大概可以不要看得那麼重了啊！」 圓光二則
梅生，四川人，久客皖江，思鄉綦切。嘗館六安州幕中，會署有術士，願為作法。先令盡量酣飲而卧，戒眾勿驚，自坐生榻前，駢二指自畫左掌心，口中喃喃誦咒，呼十二歲識字童子諦視之。少選，童子曰：「掌中放光，圓明如鏡矣。」又曰：「鏡中現館舍，梅生卧榻上矣。」又曰：「梅生興矣，出門矣，方渡於水之涯矣，旋陟于山之巔矣，升峻岭矣，履坦途矣，抵屋一所，登門矣，升堂矣，入室矣。怪哉！怪哉！室中一少婦，憑几握管作書，梅生竟笑倚其傍，且拊其鬟而玩其字矣。」術士曰：「是矣，汝第諦視所書云何？」童子一一口誦，術士另紙筆之，蓋其婦方作寄夫書也。須臾，書畢，婦緘疊完好。童子以語術士，術士曰：「先生不可久留矣。」復駢指畫其掌，仍令童子視之。則曰：「梅生出室矣，出門矣，由坦途而峻岭矣，又陟山而渡水矣，猶是入館舍而上榻矣。」童子之言甫畢，梅生遽從榻上欠伸起，竟體大汗如雨，拭目嘆曰：「奇哉幻夢乎！」術士叩其夢中所歷，與童子所言相符，因笑而謂之曰：「此真境，固非幻夢，君如不信，俟夫人家報至，自知。」未幾，生妻家書至，驗之，果與生夢中所見，並童子口誦而術士筆之者無少異。後生歸，與妻話及此事，妻訝曰：「方妾作書時，恍惚鬢邊有物作祟，固不虞是老奴作此狡獪伎倆也。」相與粲然一笑。 里乘子曰：宋魯應《龍括異志》載：「三山曾陟，嘗館於陳氏，七載音信不通。夏月，青衿俱歇，獨處一室。有道人自吳山來，謂曰：『子思鄉之切，何不少歸？』陟曰：『水陸三千里，幾時得到？』道人剪紙為馬，令合眼上馬，以水噀之，其疾如風，祝曰：『汝歸不可久留！』須臾到家，門戶如舊，妻令入浴易新衣，陟曰：『我便去。』妻曰，『才歸便去，何不念父母妻子乎？』陟便上馬而行，所騎馬足驚折，寤，乃身在書館中，隨身衣服皆新制者。道人亦不見，惟留一葯籃，中有一詩云：『一騎如龍送客歸，銀鬃綠耳步相隨。佳人未許輕分別，不是仙翁那得知？』」此事與梅生差相類，然以身騎紙馬而歸，較夢中不更為神異乎！ 杭州沈公子，世居吳山之西，食舊德，擁厚資，豐衣美饌，粥粥群雌，顧非心之所好，惟餘桃斷袖，嗜而溺之。少美儀容，生性徇通，喜涉獵圖史。嘗獨居齋中，左右給役皆二八孌童，有鮑婉奴、蔣霞媖者色尤姣好，寵信倍隆。家藏祖遺夜光珠一顆，面面圓勻，大如雀卵，誠為希世之珍，最所寶貴；綴於角巾，黑夜光照一室，不肯輕以示人。會殘暑初退，天氣晚涼，夜脫巾庋齋中案頭，晨興，求之已亡。齋故在花園中，不許外人闌入，意必兩童之所竊攘，訊之，堅不肯承；鞭之，各負重傷。與兩童約，速為覓獲，倘合浦不還，則蟻命難活。紹興俞仲華茂才萬春，素諳圓光（舊社會江湖術士利用迷信心理騙人的一種方法，先念咒語，然後讓小孩子看鏡子里或白紙上有什麼形象出現，胡說憑藉所見的形象就可以知道失物的所在或預測凶吉禍福。）之技。某甲見兩童鞭撲之慘，特造俞告其事，謂：「君術妙圓澄，曷不一試？」俞不肯，甲嬲之曰：「我非為公子失珠，所願是非立見，庶免波及無辜。果是兩童則已，否則，亦可為辨其誣，俾性命得全，功勝合尖浮圖也。」俞固好善，惻然心動，乃諾之。甲喜，趨告公子。禮延俞至，命備黃紙十二張，駢指作劍訣，書勅勒其上，口默誦咒，焚投地上，選十二歲以內童子十餘人，環視之。俞戒之曰：「爾曹第有所見，據實以報，勿得妄言！事畢，各有厚賞不吝！」少間，群兒報稱地現鏡光，圓如釜口，鏡中現花園，園中池亭、花木，竹石、魚鳥、闌干、罘罳，簾幕，及齋中几榻、圖書、鼎彝之屬，一一畢具。則見公子著羅衫、首戴綴珠角巾至齋中，兩童從其後。公子脫衫，冒椸上，著短衫，據案觀書。兩童或燃燭，或瀹茗，或進瓜果菱藕，或拳背按摩、揮扇驅蚊，展衾拂簟。公子欠伸起自私，手除角巾置案頭，解衣脫襪上榻卧，兩童安置虎子，壓幕剔燈，聯背拽門而去。俞問：「兩童子去後，角巾尚在案頭乎？」曰：「然。」俞曰：「是非正在此刻矣，爾曹須用心觀之。」俄，群兒又報，稱：「園中荷池花葉紛披中，忽立一白髯老者，四顧而嗤，何也？」俞曰：「是必有異，須再用心觀之。」忽聞群兒驚曰：「噫！是何怪也？老者上岸，則人首而蛇身也。由岸而升階，伏窗欞而內窺矣。徑由窗欞入，至榻前揭幕笑向公子矣。回身至案前，顧角巾而笑，以口銜珠，仍從窗欞出，下階蜿蜒入池，遁不見矣。」俞大笑曰：「得之矣！」斯時簾外簾內觀者百數十人，聞群兒所言，僉咄咄稱怪，且同聲贊俞曰：「先生真神術哉！微先生，則屈煞兩童矣！」公子疑信參半，命以車涸池水，果見角巾在焉，巾則猶是也，而珠已化為烏有矣。蓋池舊有蛇妖，以珠為寶物而襲取去也。噫！失物顧可妄誣人哉！ 里乘子曰：《晉宋藝術傳》載：「石勒將擒劉曜，佛圖澄令一童子絜齋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，舉手示童子，粲然有輝。童子驚曰：『軍馬甚眾，見一人長大白皙，以朱絲縛其肘。』澄曰：『此即曜也。』」錢竹汀先生大昕謂即近日圓光之術，蓋本於此。 圓光二則
梅生，四川人，在安徽皖江作客很久，思鄉心切。曾經在六安州幕府中擔任教師，適逢官署中有位術士，願意為他作法。先讓他盡興暢飲然後而卧，告誡眾人不要驚訝，自己坐在梅生的床前，並兩指在自己的左掌心畫符，口中喃喃念咒，叫十二歲的識字的童子仔細觀察。不久，童子說道：「掌中放光，圓圓的明亮如鏡了。」又說：「鏡中出現旅館房間，梅生卧在床上了。」又說：「梅生醒過來了，出門去了，正在水岸渡河，不久爬上山頭，到達連綿的高山了，踏上平坦的路途了，到了一間屋子，進門去了，到達廳堂了，進入內室了。奇怪，奇怪！內室中有一個少婦，靠著椅子握筆寫字，梅生竟然笑著倚在她的身旁，並且撫摸著她的頭髮而賞玩她寫的字。」術士說道：「是了啊！你再仔細看看她寫的是些什麼啊？」童子一一用口誦出，術士另外在一張紙上記錄下來，大概那個少婦正在給丈夫寫信。過了片刻，信寫完了，少婦將信疊起封好。童子告訴了術士，術士說道：「先生不可久留啊。」又並指在手掌上畫符，仍舊令童子觀察。童子說道：「梅生離開房間了，出門了，由坦途而登上連綿的高山，又爬山涉水了，還是進入旅館房間而上床了。」童子的話剛說完，梅生就從床上伸著懶腰打著哈欠起身，通體大汗如雨，擦著眼睛嘆息道：「奇怪啊！真是奇幻的夢境！」術士詢問他夢中的經歷，和童子所說相符，因而笑著對他說：「這是真實的景象，本來並非幻夢，你如果不信，等你的夫人家信到了，自然知曉。」不久，梅生妻子的家書就到了。打開查驗，果然和梅生夢中所見，並和童子口述而術士記錄的家信內容一致。後來梅生回家，和妻子談及此事，妻子驚訝地說道：「那時我寫信的時候，恍惚之間覺得頭髮邊上有東西作怪，本來沒有想到是你這個討厭鬼做出這樣玩笑的舉動啊。」兩人相視莞爾一笑。 里乘子說：「宋朝魯應龍寫作的《龍括異志》中記載：『三山人氏曾陟，曾經在陳氏的家裡教書，七年和家裡音訊不通。夏天的晚上，穿著青色交領的長衫躺在床上，自己獨處一室。忽然有個道人從吳山來，對他說道：『你思鄉情切，為何不回去稍作停留？』曾陟答道：『這裡距離家鄉隔著水陸三千多里，要多少時間才能到達？』道人將紙張剪成馬匹的模樣，令他閉上眼騎上紙馬，用清水含在口中而噴出，曾陟覺得坐下馬疾馳如飛，就像風兒一樣，道人念念有詞說道：『你回去不可久留啊！』片刻就到了家裡，門戶還像從前一樣，妻子令他進去沐浴更衣，曾陟對她說道：『我馬上就要回去啊！』妻子說道：『才回來就要走，為何不顧念你的父母妻小啊？』曾陟便上馬而行，所騎的馬腿忽然折斷，醒了過來，發現自己身子還在教書的屋子裡，隨身衣服都是新換的。道人也不見了，只留下一個盛葯的籃子，其中有一首詩寫道：『這匹馬兒就像白龍一樣送客人回家，銀色的鬃毛，綠色的耳朵步步相隨。他的妻子不讓他這麼快的和她分別，不是仙人哪裡能夠知道這些事情啊？』這件事和梅生的情形差不多相類似。但是用騎著紙馬載著身體而歸，不是比夢中更為神妙奇異嗎！」 
