奇門遁甲入局，推斷吉凶之奇門吉格

在布天、地、門三盤後，即可以入局推斷吉凶，入局後視天盤、地盤、門盤配合所形成的格局。遁甲儀奇所加採用五大行星入局定吉格、凶格。各局吉凶不同，宜忌也不相同，這是遁甲法式中最為複雜的一個問題，也是人們最關心、最期望得到的結果。今天先介紹一下奇門中的吉格。

1、天遁

丙奇加丁奇臨生門、開門，即天盤丙奇，加臨地盤丁奇，加臨生門、開門，為天遁。丙奇加丁奇，為「星奇朱雀」吉格，又臨生門、開門吉門，為大吉之格。

天遁臨宮，宜祈禱求福，行軍打仗，上書獻策，求官晉職，修身隱跡，懲惡除暴，經商求財，婚姻嫁娶，出行遠行，百事皆吉。

2、地遁

乙奇加甲戌己臨開門，即天盤乙奇，加臨地盤甲戌己，加臨開門，為地遁。乙奇加甲戌己，為「日奇入墓」凶格，但臨開門吉門，則為有救，為吉格。

地遁臨宮，宜安營紮寨，埋伏截擊，攻城破陣，建築修造，修道求仙，出行、埋葬、嫁娶、求財，百事皆吉。

3、人遁

丁奇臨休門臨太陰，即天盤丁奇，加臨休門，加臨太陰，為人遁。丁奇臨休門吉門，又臨太陰吉神，為大吉之格。

人遁臨宮，宜隱形保身，說敵和仇，偷營劫寨，探密設伏，上官見貴，和談、求賢、婚姻、嫁娶、交易，百事皆吉。

4、飛鳥跌穴（又名鳥跌穴）

天盤丙奇加地盤甲子戊，即丙加戊（與「龍回首」正好相反），因丙火為南方朱雀，回到母親甲木身邊，好象鳥兒歸巢一般，故起名「鳥跌穴」。因木火相生，故為吉格。宜就職、求財、訴訟、建造、婚姻等，百事吉。

5、青龍返首（又名龍回首）

天盤甲子戊加地盤丙奇，即戊加丙，因甲木為青龍，木生火，丙火為甲木之子，母子相顧，母親回過頭來看兒子，所以起名「龍回首」。因為丙火能克庚金，救護元帥甲木，所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事皆吉。

但是，如果遇到門克宮，或地盤為震三宮（子卯相刑），則吉事變凶。

6、三奇之靈：

三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門開、休、生，各有其一，其臨其方位，為吉道清靈，用事俱吉。

7、三奇得使

三奇得使就是天盤乙、丙、丁加臨地盤值使門，具體而言，就是天盤乙奇加臨地盤甲戌己或甲午辛，天盤丙奇加臨地盤甲子戊或甲申庚，天盤丁奇加臨地盤甲辰壬或甲寅癸。

也就是說，地盤在甲戌旬或甲午旬，天盤乙奇得使；地盤在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無吉門亦有小助。

8、玉女守門

丁奇又名玉女。玉女守門，就是門盤值使門所落之宮正遇地盤丁奇。具體時間是甲子旬的庚午時，甲戌旬的己卯時，甲申旬的戊子時，甲午旬的丁酉時，甲辰旬的丙午時，甲寅旬的乙卯時。玉女守門，其方利宴會喜樂之事、婚姻之事。

9、三詐

凡做事出行宜用開、休、生三吉門所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果開、休、生三吉門合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者，則為三詐，經商、遠行、婚娶，百事皆吉。

古代兵書曰「兵不厭詐」，詐也有運籌機謀，選擇時空的問題。

具體而言，三吉門合三奇上乘太陰者，叫真詐。三吉門合三奇上乘六合者，叫休詐。三吉門合三奇上乘九地者，叫重詐。

吉門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。

10、五假

五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所為假，是指借銳氣來用事，事情符合其氣則有利，否則不利。五假忌迫墓。

景門合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜爭戰訴訟、見貴求官，上書獻策，揚兵頒號，申明盟約。

杜門合丁、己、癸，上乘九地或太陰或六合，均叫地據點。宜潛藏埋伏、逃亡躲災、謀探私事。

驚門合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上「太白入熒」的格局，一定能抓獲逃亡者。

傷門合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人難知。又一說傷門合丁、己、癸，上乘六合為物假（又叫神假），宜於埋藏，祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。

死門合丁、己、癸，上乘九地，叫鬼假（又叫神假），宜超度亡靈，扶重安民，破土修塋、伐邪、狩獵。

11、三勝宮五不擊

歌曰：

天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖。

假令直符居離九，天英坐起擊天蓬。

湯謂曰：

第一勝天乙宮，天上直符乘為天乙宮，上將居之用兵，而擊其沖，百勝按萬。一訣云：若在陽遁，即用天上直符所居官，上將居之用兵，而擊其沖，百勝後。

第二勝九天宮，陽遁天上直符，一為九天陰遁直符，前一為九天，我軍立九天之上，而擊其沖，則敵人不敢當我之鋒。

第三勝生門宮，謂生門合三奇之吉宮，上將引兵從生門擊死門，百戰百勝。上將引兵背生門擊死門。又日：背亭亭向天門一勝，背月建二勝，背生擊死三勝，大同小異也。假令大寒上元陽三局，甲己日丁卯時，天上直符，乘六丁，臨九宮，正南，為天乙宮，為第一勝也。九天四宮，東南，第二勝也。生門與丁奇合臨七宮，正西，第三勝也。假令陰八局，甲己之日戊辰時，地下直符在八宮，東北，天乙宮為第一勝。九天在三宮東，為第二勝。生門臨四宮東南，為第三勝。

湯謂曰：五不可擊，

第一不擊天乙宮，

第二不擊九天宮．

第三不擊生門宮，

第四不擊九地宮

第五不擊直使宮。

已上皆不可擊。假令陽八局，丙辛日辛卯時，天乙在坤二官，西南：生門在三宮，正東；九地在四宮．東南：直使在爪宮，東北。已上並不可擊，我軍居之，必雄勝。假令陰七局，甲己之日丙寅時，天上直符臨九宮，陰遁，前一九天在二宮．西南：生門在一宮，正北：九地在七宮，西方；直使在五官，寄坤二官，西南。已上不可擊，我軍居之．必雄勝。注云：土將居之，引兵而擊其沖．百戰百勝也。

12、游三避五

古人認為三是吉數，為生、勝之氣；五是凶數，為衰、害之氣，因此在辦事與行動上要運用三而避開五，如冬至上元陽遁一局，甲、己之日，夜半開始為甲子時，至天剛亮丙寅時得數為三（地支子、丑、寅……亥，寅排位為三，六十甲子中丙寅位置也是三），這時有生勝之氣相助，適宜於任何事；再往下到了戊辰之時，得數就是五了，此時害衰之氣相侵，百事不宜，陰遁也是如此。

《三元經》上：「天道不遠，三五反覆，知三避五，巍然獨處。三為生故游三也，五為害氣故避五也。三為威，五為武，盛於三，衰於五，匹馬只輪無有返期。」一說演局時，值使加臨震三宮為三，為生，宜取用這個方向行事；加臨寄處於坤二宮的中宮為五，為死，宜避開這個方向行事。

13、神遁

丙奇臨生門臨九天，即天盤丙奇，加臨生門，加臨九天，為神遁。丙奇臨生門吉門，又臨九天吉神，為大吉之格。

神遁臨宮，宜祭祀祈神，建壇點將，伐兵攻虛，密謀設計，訓練士兵，揮師遠征。

14、鬼遁

丁奇臨杜門臨九地，即天盤丁奇，加臨杜門，加臨九地，為鬼遁。丁奇為星奇，杜門為藏形之方，又臨九地吉神，為吉格。

鬼遁臨宮，宜謀探機密，偷營劫寨，設伏攻虛，超度亡靈、禳鎮災邪。

15、風遁

乙奇臨三吉門臨巽宮，即天盤乙奇，加臨開、休、生三吉門，加臨地盤巽宮，為風遁。巽主風，故名風遁。乙奇臨三吉門，為吉格。

風遁臨宮，宜祈禱風雨，行壘戰，立旌旗，行兵火攻。

16、雲遁

乙奇加甲午辛臨三吉門，即天盤乙奇，加臨地盤甲午辛，加臨開、休、生三吉門，為雲遁。乙奇加六辛，為「青龍逃走」凶格，但臨三吉門，則為有救，為吉格。

雲遁臨宮，宜求雨澤，助禾稼，立營寨，造軍械，修仙煉道，埋伏隱藏。

17、龍遁

乙奇臨三吉門臨坎宮，即天盤乙奇，加臨開、休、生三吉門，加臨地盤坎宮，為龍遁。坎為水（水中有龍），故名龍遁。乙奇臨三吉門，為吉格。

龍遁臨宮，宜演練水軍，把守河渡，密送機謀，築堤塞河，修橋穿井，開渠放水。

18、虎遁

乙奇臨休門臨艮宮，即天盤乙奇，加臨休門，加臨地盤艮宮，為虎遁。艮宮有寅，寅為虎，故名虎遁。乙奇臨休門吉門，為吉格。

虎遁臨宮，宜招安設伏，安營紮寨，據險守隘，修築建造，捕捉射獵，祭風鎮邪，驅除魔鬼。

19、天三門地四戶

煙波文曰：

天三門兮地四戶，問君此法從何處。

太沖小吉與從魁，此是天門私出路。

地戶除危定與開，舉事皆從此中去。

入式歌云：

天乙會合女陰私。所謂天乙會合女陰私之事，要在三奇臨六儀，與三奇吉門合太沖，從魁小吉天三門，加除定危開地四戶，是謂福食、遠行、出入皆吉。

歌云：

本月將名加時支，十二月將順遍數。

太沖小吉與從魁，三方游禍天門便。

以月將加時支，順數也。

20、太衝天馬

歌日：

太衝天馬最為貴，卒然有難宜逃避。

但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。

歌云：

將支加在用時支，順輪十二逢卯止。

卯止宮為天馬方，此方避難真亨利。

以天月將加所用正時，順流去，遇卯字佳處，即是太沖、天馬方也。幾有緊急事，從天馬而出，可避禍也。先用月將加於本時，順數至卯，即太沖。太沖即天馬方也，其月將過宮之法，即太陽也。假如正月雨水前後，用子時月將，數至卯在辰上，逢卯字到辰，其辰上天馬方也。登明在亥，以亥加子宮，則子在於丑矣。

21、地私門

六合太陰太常君，三辰元是地私門。

更得奇門相照耀，出行百事總欣欣。

以天月將加所用正時，看貴人所泊何宮，即於貴人上起，貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、順逆而行。

陽貴人出於先天之坤，子上起甲干順布，乙癸在丑，庚與乙合，戊與癸合，取干德合者，為貴人，故庚戊二干陽貴人在丑是也。己干在未，甲與己合，故甲干陽貴人在未，

陰貴人出於後天之坤，申上起甲干逆行，乙癸在未，庚戊得合，故庚戊陰貴人在未，己干在丑，甲與己合，故甲干陰貴人在丑。

自亥至辰，陰陽貴順行，自巳至戌，陰陽貴逆行。

若得六合太陰太常三神，與奇門同臨其方者，百事大吉。

陽時宜擊，陰時宜陝。陽先舉，陰從應。

凡欲擊者，為破，而擊之陝者，密而去之，其敗軍宜向六合下走而出也。

......

22、亭亭白奸

歌曰：

更得直苻直使利，兵家用事最為貴。

常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。

何謂亭亭？亭亭為天之貴神。何謂白奸？白奸為天之奸神。《經》有「背亭亭擊白奸，百戰百勝」之說。

何謂亭亭方？求神之法為：以月將加在正時上，尋找神後所臨之地盤方，即為「亭亭方」。月將也叫地將，有十二神：神後、大吉、功曹、太沖、天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、天魁（河魁）、登明。

求地將之訣：神後起子，登明止亥。即：神後（子）、大吉（丑）、功曹（寅）、太沖（卯）、天罡（辰）、太乙（巳）、勝光（午）、小吉（未）、傳送（申）、從魁（酉）、天魁（河魁戌）、登明（亥）。

何謂白奸方？求神之法為：以月將加在正時上，尋找功曹、勝光、天魁（河魁）所臨孟辰之方，即為「白奸方」。

亭亭白奸應用法則：二神合於「巳亥」，格於「寅申」，兵占運籌時，合時宜戰，格時宜守。除了這四時，其他八時（子午卯酉、辰戌丑未），皆是：背亭亭，擊白奸，大勝。

23、孤虛法

黃石公說：背孤擊虛，乃一女可敵十人之法。若是一人對十人，用時孤，一人對百人，用日孤，對千人，要用月孤。若是一人對萬人，那就得用年孤了，但是據說只有時孤最靈驗。