人生萬句格言之二（生命與命運）

　　自己的路由自己決定，不要依賴任何人。只有不向任何苦難低頭，建設

　　堅強的自我，才是新的自我革命。

　　--池田大作

　　沒有過錯的人是不會替自己辨白的。

　　--德?納?馬明-西比利亞

　　凡事三思而後行，跑得太快往往會滑倒的。

　　--莎士比亞

　　依靠目己的人，才是能夠得到勝利的人。

　　--馬爾騰

　　人們不妨可以這樣說，最傑出的人總是用痛苦去換取歡樂的。

　　--貝多芬

　　在冒險的事業中，豪言壯語也可以增加膽力，審慎持重之言反而使人泄

　　氣。

　　--培根

　　真理不僅指明了人類生活的道路，而且打開了人類能夠按其前進的唯一

　　的路途。

　　--托爾斯泰

　　人的內心是複雜的，若把一切都表面化的話，就不可能進行社會生活。

　　--宮城音彌

　　幸福決不能靠他人恩賜，而只能在自己的生命中建立。人生中既有暴雨，

　　也有大雪，但只要自己那博大的心胸中常是一片美麗的晴空，常有希望的太

　　陽放射光輝，就可以了。

　　--池田大作

　　在所有一切的財富中最為可貴的不是權威而是自由。

　　--盧梭

　　自誇自賞是明智者所避免的，卻是愚蠢者所追求的，謅媚者所奉獻的。

　　--培根

　　那種並不自由卻認為自己是自由的人，是不折不扣的奴隸。

　　--歌德

　　最大的羞愧和苦惱就是當你不能很好捍衛你所喜愛並為之而生存的一切

　　的時候，對一個人來說，最大的痛苦莫過於心靈的沉默。

　　--高爾基

　　人既是孤獨的人，同時卻又是社會的人。作為孤獨的人，他企圖保衛自

　　己的生存和那些同他最親近的人的生存，企圖滿足他個人的慾望，並且發展

　　他天賦的才能。

　　--愛因斯坦

　　走哪條路?為什麼要走這條路?應當追求什麼?需要不需要有所追求?

　　並不是所有的人都能從生活中得到應得的東西，並不是所有人的生活安排得

　　都像乘法表計算的那樣準確。

　　--格里戈里?麥登斯基

　　說謊總是弱者的策略，強者則敢於面對事實，講出真相。因此，一個需

　　要掩飾的政治家，其地位一定是相當軟弱的。

　　--培根

　　不知自重的人，他的行徑就跟一棵草一樣，渾身沒有骨氣，卑躬屈膝、

　　輕浮的左右動蕩。

　　--季羨林

　　既不尊敬任何人，就沒有了愛，既沒有愛，又要讓自己消磨時光，就放

　　縱淫慾和粗野的享樂，以至在不斷的惡行中完全落到獸性的境地，而這全是

　　由於對人對己不斷說謊的緣故。

　　--陀思妥耶夫斯

　　基人要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對待他的同胞。

　　--夏洛蒂?勃朗特

　　人啊，一次次在追求虛幻的夢。而彷徨的人只不過在別人眼中是自由的，

　　對不得不彷徨於路的人來說，他沒有了生存的根基，打發著一個個充滿不安

　　和內心空虛的苦惱的日子。

　　--池田大作

　　羞恥感在心理上比恐懼感複雜，它以較高的自覺水平為前提。

　　--科恩

　　每個人都應該堅持走他為自己開闢的道路，不被權威所嚇倒，不受行時

　　的規點所牽制，也不被時局所迷惑。

　　--歌德

　　有那麼一些人，他們對自己的權利背得滾瓜爛熟，就是不想知道自己應

　　盡的義務。

　　--格里戈里?麥登斯基

　　只有那些不僅僅為了自己的幸福，也能為他人的幸福而出力的人，才能

　　得到真正的幸福。

　　--池田大作

　　一時衝動而行事，誰也不能估計出行為的後果。

　　--皮藍德婁

　　人生處世，功利原不可不計較，太不計較是不能生存的。但一味計較功

　　利，直到者死，人的生活實在太冷酷而無聊，人的生命實在太廉價而糟蹋了。

　　--豐子愷

　　痛苦可以教育某些人，可是對於另一些人，痛苦反而使他們迷失方向。

　　--羅曼?羅蘭

　　要架起你和他人之間的橋樑，首先要架起你自己的橋樑，這是重要的一

　　步，只有不斷充實自己，才能不斷給予別人。

　　--巴士卡里雅

　　人是自然的懶惰動物，當萬事與他為難的時候，避過及繞過難關的誘惑

　　是很強烈的，但這並不是殺掉那些追蹤你並剝奪你幸福的惡龍的方法。

　　--馬爾騰

　　把希望建築在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都失敗。

　　--大仲馬

　　一個人失敗之後，方始覺他慾望的強烈。

　　--巴爾扎克

　　人的願望沒有止境，人的力量用之不盡。

　　--高爾基

　　人畢竟是人呵!一當他激情澎湃，受到了人類的局限的壓迫，他所可能

　　有的一點點理智便很難起作用，或者說根本不起作用。

　　--歌德

　　我們陶醉於自己的力量，不是做"該做的事情"，而是在做"能做的事

　　情"。

　　--池田大作

　　任何時候，只要一輕率，人就會馬上變糊塗。

　　--司湯達

　　把希望寄托在一個人身上而活著是危險的。

　　--雨果

　　感覺不到自己心裡有願望存在就等於沒有生命。

　　--高爾基

　　慾望比實際享受更誘人，希望得到的東西比實際擁有的東西更吸引人。

　　--巴爾扎克

　　在倉猝之際做出決斷的人，等於是個病人。

　　--阿蘭

　　對世界採取防範態度的一切孤獨的人，等到他們選中了一個人而放棄了

　　防範時，他們就不知道分辨好歹。

　　--羅曼?羅蘭

　　凡想排擠別人，取而代之，佔有別人賴以活命的位置的人的這種奇怪野

　　心和卑劣妄想，必將招致鄙夷和遺憾。

　　--陀思妥耶夫斯基

　　思想的火焰，能照亮前進道路上的障礙，打開人生之謎，揭示朦朧的大

　　自然的奧秘。

　　--高爾基

　　個人自由和個人幸福如果不按照"對一個人有利的對別人也無害"這一

　　原則去安排，就會變得毫無意義。

　　--羅斯福

　　人類從每一次危機、每一次劫難、每一次災禍中獲得新生時，他們的知

　　識變得更加廣泛、道德更加高尚、目標更加純潔。

　　--羅斯福

　　多情善感的人最需要別人的安慰。

　　--薄伽丘

　　一個人決不能回到過去，只有繼續向前，回頭是無用的。

　　--羅曼?羅蘭

　　人是不能要怎麼就怎麼的，志願和生活根本是兩種事。

　　--羅曼?羅蘭

　　天下最悲哀的人莫過於本身沒有足以炫耀的優點，卻又將其可憐的自卑

　　感，以令人生厭的自大、自誇來掩飾。

　　--戴爾?卡耐基對我們自己的感情提出的否定建議，我們應當作出進

　　取的和積極的反應，就像對待別人的否定建議一樣，這不僅是可以辦到的，而且

　　是非常實用的。

　　--馬克斯威爾?馬爾茲

　　從利己的人生態度轉變為對全社會的人和一切生物施加慈愛的人生態

　　度，這本身就可以說是一種偉大的人的革命。

　　--池田大作

　　只要在人心中還存在著人性，那麼當苦難襲擊著人心的時候，光輝的人

　　性的火花，常常會一下子爆發出來的。

　　--伐佐夫

　　驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。他一味對鏡自賞，自吹自擂，

　　遇事只顧浮誇失實，到頭來只是事事落空而已。

　　--莎士比亞

　　聰明人變成了痴愚，是一條最容易上鉤的游魚，因為他憑恃才高學廣，

　　看不見自己的狂妄。

　　--莎士比亞

　　真正可怕的是那些一味蠻幹，推行著鄙俗思想和一意孤行的人。

　　--塞繆爾?巴特勒

　　凡是在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。

　　--愛因斯坦

　　求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　--培根

　　衝動是生命的表現，衝動存在的時候，就有轉向生命的希望，而不是趨

　　向死亡，但是缺乏衝動就是死亡，死亡不會產生新的生命。

　　--羅素

　　所有人的記憶里都隱藏著悲痛和苦惱。

　　--狄更斯

　　如果你周圍是一群鷹的話，那麼你自己也會成為一隻鷹，如果你是在一

　　群小雀中間的話，那麼你就看不到海闊天空。

　　--柯切托夫

　　爭論時，當我們感到憤怒，這時已不是為真理而爭，而是為憤怒而爭。

　　--卡萊爾

　　絕望到了極點，但我還要奮鬥下去，這就是我的為人。

　　--巴頓

　　激情，這是鼓滿船帆的風，風有時會把船帆吹斷，但沒有風，帆船就不

　　能航行。

　　--伏爾泰

　　情感放縱無度會導致災難性的後果，但是過分冷靜的思考，缺乏感情沖

　　動，也必然使人的心理變態。

　　--瓦西列夫

　　要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與

　　困難。

　　--培根

　　一個人的機智和才能，才能與性格與勇氣相互均衡，若勇氣過人而才智

　　不足，則易於魯莽從事而缺乏深謀遠慮。反之，若才智雖優而勇氣不夠，那

　　他又會不敢毅然實行其計劃。

　　--拿破崙

　　有些人在盼望對自己有利的事情時，不用心聽立刻就聽見了。而對於他

　　們不喜歡的事，他們不但聽不見，反而抱懷疑和冷淡的態度。

　　--伊索

　　一種不適當的職業，最易糟蹋的人的朝氣，最易壓制人的才能。

　　--列夫?托爾斯泰

　　人有兩次誕生，第一次是生存上的誕生，也就是生而為人的誕生;第二次是

　　生活上的誕生，也就是變為成人的誕生。

　　--盧梭

　　立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。

　　--巴斯德

　　智慧乃是老年的精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時才不致

　　空虛。

　　--達?芬奇

　　每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己

　　的氣味。

　　--羅曼?羅蘭

　　在平常生活中，人與人之間的關係很少以互相尊重為基礎，更多地以共

　　同的本能和習慣為基礎。

　　--羅曼?羅蘭

　　一個人要採取果斷行動的時候，總是遲疑不決的。

　　--小仲馬

　　假如你覺得世上的事物都是十全十美，你就無心再追求盡善盡美了。

　　--斯特林堡

　　各人對生命的依戀，程度不同，所以對於光榮的敏感，程度也不一致。

　　--孟德斯鳩

　　享受著愛和榮譽的人，才會感到生存的樂趣。

　　--莎士比亞

　　不虛張聲勢、穩步前進的人，能把失敗也當作重整旗鼓的財富。只有這

　　種人才堪稱高明的有勇氣的偉大人物。

　　--富爾曼諾夫

　　成功還是失敗決定於具有隨機應變的能力或者缺乏應變能力。

　　--巴頓

　　在某種意義上，不加掩飾，直接表露或宣洩是無能、自私的錯誤表現，

　　它只會惡化事態，造成不愉快的結局。

　　--朱利葉斯?法斯特

　　一個有力量、有能力的人決不會把自己釘死在一個不切實際的目標上。

　　--朱利葉斯?法斯特

　　做生意的方式十分簡單，大膽往前走。我只是不停地推動，推動，推動

　　去取得我所要達到的目的。

　　--唐納德?特朗普

　　一個人如果過度虛弱，而又對一切世俗的同情都採取超塵脫俗的態度，

　　往往容易變成一個沉默寡言的人。

　　--毛姆

　　給予你以金錢的不是你的好朋友。能夠督促你、鼓勵你去自依自助的，

　　才是你的真朋友。

　　--克勞塞維茨

　　優秀的拳擊手不僅要能避開對手打來的拳頭，而且還要能使自己的拳頭

　　擊中對手，要能根據對手的反應能力採取行動。

　　--詹姆斯?鄧尼根

　　一個人隨時隨地都可能跌跤，但是如果毫不考慮別人的意見，卻一定要

　　吃苦頭。

　　--享利希?曼

　　看到別人追求權力自己也一哄而上，這本身就說明沒有力量，至少是沒

　　有自控、自製和自思的力量。

　　--朱利葉斯?法斯特

　　人生所有的歡樂是創造的歡樂。愛情、天才、運動--全靠創造這一團

　　烈火迸射出來的。

　　--羅曼?羅蘭

　　一位清醒的明智的人可能對這個不幸者的處境一目了然，可能去勸他，

　　但是白費力氣。這正如一個站在病榻前的健康人，他絲毫不能把自己的生命

　　力輸送進病人的體內一樣。

　　--歌德

　　人應當經常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態，從

　　事於一些對身心有益的學問的思考。

　　--培根

　　經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。

　　--培根

　　賢妻和健康是一個男子最寶貴的財富。

　　--富蘭克林

　　沒有什麼比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前，並不曾覺得那是最

　　大的快樂。

　　--柏拉圖

　　健康的價值貴重無比，唯有它才是人們的追求目標，不僅用時間、血汗、

　　勞力、財富，甚至獻出生命也在所不惜的唯一東西。

　　--蒙田

　　凡是想要給予自己的子女以相當的靠山，使其在世上不至奮鬥得太艱苦

　　的人，在不知不覺之中，已將禍害帶給自己的子女了。

　　--馬爾騰

　　要注意自己年齡的增長，不要以為自己永遠可以做與過去同樣的事情，

　　因為歲月是的確不饒人的。

　　--培根

　　經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到最完美的心靈健康。

　　--培根

　　一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事

　　情。

　　--列夫?托爾斯泰

　　保持健康的唯一辦法是，吃你所不願吃的東西，喝你所不受喝的飲料，

　　做你所不想做的事情。

　　--馬克?吐溫

　　不要盡讓你的身體肥胖，多多勤修你的德行，不要貪圖口腹之慾。

　　--莎士比亞

　　我們挑起一擔東西，如果過重，超出我們的能力，我們就不該挑。常言

　　道："一手抓得太多，反而一點也抓不了"。

　　--喬叟

　　隨時改變自己的決定就根本算不得什麼決定，那隻好叫做毫無定見!

　　--泰戈爾

　　只有在腦筋受極度的訓煉，在渾身所有智力、能力必須拿將出來，以去

　　挽救一個當前的危難的時候，一個人終能發揮最大限度的力量!

　　--克勞塞維茨

　　無論在社會上還是在家庭中，適度的掩飾可收到出乎意料的理想效果。

　　這正應驗了一句話：沒有掩飾人類必然不能愉快和睦地生活。

　　--朱利葉斯?法斯特

　　一個人不管遇到任何困難，只要能夠跨出他可以明確看出確乎很合理的

　　小小的第一步，那他就會發現，接下去不論是再確定或者實際跨出第二步就

　　都十分容易了。

　　--塞繆爾?巴特勒

　　發牢騷的人所能獲得的並非同情，而是輕蔑。

　　--約翰生

　　感情在無論什麼東西上面都能留下痕迹，並且能穿越空間。

　　--巴爾扎克

　　人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。

　　--高爾基

　　對未來有所嚮往，謂之希望，追憶過去的賞心悅事，謂之回味。

　　--巴爾扎豆

　　錯誤並不是罪過，責罵，安慰又有什麼用處，越是同情，痛苦就會越深。

　　--巴爾扎克

　　一個人必須知道了自己對於別人的重要，才會感覺到自己的生活目標

　　的。

　　--褚威格

　　老一輩子走錯路是可以原諒的，因為我們原來沒有已鋪平的路可走。但

　　是對入世較晚的一輩人要求就更嚴格些，他們不應該老是摸索和走錯路，應

　　該聽老人的忠告，馬上踏上征途，向前邁進。

　　--歌德

　　人銘記理性的法規是由於有不受誘惑的意識，人銘記自然的法規是由於

　　有不可泯滅的情感。

　　--席勒

　　個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而扔到荒漠上不可能

　　生存一樣。

　　--列夫?托爾斯泰

　　生活的主要悲劇就是停止鬥爭。

　　--輿斯特洛夫斯基

　　一個人能夠理解別人，超過了別人對你的理解，這是非常好的，這是極

　　大的幸福。

　　--亨利?詹姆斯

　　有虛榮心的人是沒有虛榮心的人的奴隸，因為他們力圖博得後者的贊

　　賞。

　　--凱勒

　　人類中最聰明、最偉大的人物往往都是最平庸的，是那種在美德和惡行

　　兩個極端之間最能保住中庸之道的人。

　　--塞繆爾?勃特勒

　　只有我們這些看透了和認識了全部生活的全部意義的人，才不能隨便死

　　去，哪怕只有一點機會就不能放棄生活。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　人生是一部地地道道的羅曼史，當人們勇敢地過著羅曼史式的生活時，

　　它便會生髮出遠比任何虛構都要充滿快樂的想像。

　　--愛默生

　　假裝是社會生活不可缺少的，把一切都暴露無遺，人際關係勢必置於險

　　境。

　　--宮城音彌

　　不要看輕自己，也不要看輕別人，以至於使你和眾人疏遠開來。要學會

　　重新信任別人，寬容別人，要相信人與人之間同多於異!

　　--巴士卡里雅

　　世上聖人和凡人的區別，就在於聖人會裝模作樣，而凡人則開誠布公。

　　--泰戈爾

　　乖僻對於他的智慧是一種調味品，使人們在咀嚼他的言語的時候，可以

　　感到一種深長的滋味。

　　--莎士比亞

　　貪生--苟且偷生--是最卑賤的，任何稍有自尊心的人都不願違背自

　　己的生活方式，任何稍有點頭腦的人都不願無聊的生活。

　　--桑塔亞那

　　生活是一輛永無終點的公共汽車，當你買票上車後，很難說你會遇見什

　　么樣的旅伴。

　　--愛默生

　　對社會上那些我認為是非惡劣的和不幸的情況公開發表了意見，對它仍

　　沉默會使我覺得是在犯同謀罪。

　　--愛因斯坦

　　對什麼事都定不下決心的人，就像被捆住手腳的人一樣，任何人都能夠

　　隨心所欲地對付他。

　　--德拉戈米羅夫

　　弱者都知道要長期耐心等待，一旦機會到來，便撲向強者的咽喉，使勁

　　地咬她一口，留下個痛快的印記。

　　--巴爾扎克

　　你獻給你同時代人的應是他們所需要的，而不是他們所讚美的。

　　--席勒

　　要模仿別人，必須頭腦清醒，收效才能宏大，可是沒頭腦的模仿，卻要

　　鑄成大錯。

　　--克雷洛夫

　　人最常有的愚蠢想法之一便是總想再認出從前和自己相識的人來，並且

　　希望別人也認得出自己。

　　--巴爾扎克

　　人絕不應埋頭於瑣事堆中，總是注意這一點。經常花不少時間考慮、思

　　索主要問題所在。

　　--伯納德?勞?蒙哥馬利

　　似是而非的謬誤有時令人愉快。假如一旦把人們心中那種種自以為是、

　　自以為美的幻覺，虛妄的估計，武斷的揣想都清除掉，就將使許多人的內心

　　顯露出原來是多麼地渺小、空虛、醜陋，甚至連自己都要感到厭惡。

　　--培根

　　許多臉皮厚心腸硬的人，他們在希望最後勝利時，幾乎可以忍受任何挫

　　折，他們簡直臉皮太厚而不覺痛苦。

　　--德萊塞

　　人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。

　　--雨果

　　智者說話，是因為他們有話要說，愚者說話，則是因為他們想說。

　　--柏拉圖

　　不是自己在思考的人，行動也不是由自己作主。

　　--雨果

　　生活的花朵只有付出勞動力才會綻開的。

　　--巴爾扎克

　　要努力站得比你的事業還高，使事業全部在你的腳下，你能一目了然，

　　其中每一個小釘都逃不過你的眼睛。

　　--高爾基

　　做一件事的時候，他的原意不一定像事情的結果所顯示的那麼刁詐。

　　--車爾尼雪夫斯基

　　對一切事情都得冷眼觀察，一切事情都得盤算掂量，別讓自己沉醉，別

　　胡思亂想，不受誘惑，哪怕幸福就在眼前。

　　--岡察洛夫

　　人類忍受憂愁的能力，總要比抵抗極端幸福的能力強得多。

　　--巴爾扎克

　　世界上使社會變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生

　　新問題的人，那些循規蹈矩的人不能使社會進步，僅能維持現狀。

　　--泰戈爾

　　世界上有不少身體衰老，甚或四肢不全的人，尚且能夠自謀生計，難道

　　身手健全的青年，倒反而要求助於他人嗎?

　　--克勞塞維茨

　　貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。

　　--巴爾扎克

　　人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬。

　　--肖伯納

　　從小就鍛煉自己儘可能地依靠自己，所以沒有經常去求助他人的習慣，

　　更不善於向他人炫耀自己的學問。

　　--盧梭

　　口頭的推測不過是一些懸空的希望，實際的行動才能夠產生決定的結

　　果。

　　--莎士比亞

　　力量本身是中性的，可以用來做好事，也可以用來做壞事。

　　--尼克松

　　一個人常常因為對自己缺少自信，才要從別人相信中得到證明。

　　--沈從文

　　人生是一場無休、無歇、無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，

　　都得時時刻刻向無形的敵人作戰。

　　--羅曼?羅蘭

　　人生的道路就象一條大河，由於急流本身的衝擊力，在從前沒有水流的

　　地方，沖刷出嶄新的意料不到的流道。

　　--泰戈爾

　　人的一生就如同下棋一樣，每一個棋子都有自己的走法，如果沒有這個

　　規律，棋也就下不成

　　--高爾基

　　始終是按照他自己的思想而不是按照別人的思想進行活動的，所以他能

　　不斷地把身體和頭腦的作用結合起來;他的身體愈健壯，他就變得愈加聰明

　　和愈有見識。

　　--盧梭

　　只有那些急需用錢、而又沒有必需的財產來維持他們所過的生活的年輕

　　人才來賭博。

　　--小仲馬

　　人們在奔跑，大家都在奔跑，生活就是賽跑的場地，永不停歇。

　　--羅曼?羅蘭

　　只有在我知道一切都作不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法

　　是什麼。

　　--愛迪生

　　你覺得自己的日常生活很貧乏，不要去指責生活，而應該指責你自己。

　　--里爾克

　　生活本身就是五花八門的矛盾集合，有自然的也有人為的，有想像的也

　　有現實的。

　　--泰戈爾

　　可怕和可悲不是死亡，而是這孤獨和無所依靠的生活。

　　--高爾基

　　人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣

　　抓住時機。

　　--培根

　　任何人也不能替代走過那條路，你必須自己去走。

　　--惠特曼

　　正如驕傲有時藏匿在謙卑後面一樣，懶惰往往為混亂和匆忙所掩蓋。

　　--撒繆爾?約翰遜

　　名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有份量的實體。

　　--培根

　　人唯一可以自我誇耀的只有職責，因為承擔重大的職責是有權引以自豪

　　的。

　　--培根

　　對古代過渡尊崇，就是對今世的詆毀。

　　--培根

　　有害的還不僅是那種浮誇一時的謬見，而更是那種根深蒂固、盤踞人心

　　深處的謬誤。

　　--培根

　　有思想、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有

　　意義的生活。

　　--加里寧

　　一個人要是單憑自己來進行思考，而得不到別人的思想和經驗的激發，

　　那麼即使在最好的情況下，他想的也不會有什麼價值，一定是單調無味的。

　　--愛因斯坦

　　有的人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做的事。

　　--歌德

　　人們到了山窮水盡的時候，會採取最後的、恬不知恥的坦率態度。一個

　　神經質的人會生氣動火，不再懼怕一切，準備做一切的搗亂行為。

　　--陀思妥耶夫斯基

　　軟弱是一事無成，我們必須擁有強大的實力。

　　--艾森豪威爾

　　一個人與其為環境所影響，無所事事，寧願不顧環境而做出事來，這就

　　是他的成功的能力的量尺。

　　--馬爾騰

　　一個人要是像一把舊掃帚一樣，散開了，他就對什麼都滿不在乎，什麼

　　都敢幹，人就垮了。

　　--格里戈里?麥登斯基

　　我寧願做個牧羊人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹蔭底

　　下，清清閑閑，無憂無慮，也不願當那國王。

　　--莎士比亞

　　"柔者"的策略就是利用別人的內疚把力量集中到自己手中。

　　--朱利葉斯?法斯特

　　一個人相信他能作好這種或那種事情的信心越強，那麼他會把事情作好

　　的可信程度就越大。

　　--烏申斯基

　　避免染上把一切功勞歸於自己，而把一切問題歸於自己頂頭上司的惡

　　習。

　　--巴頓

　　漫長的人生中，誰都有或大或小的失敗和挫折。但似乎可以說，只要不

　　致葬送性命，就決無從此一蹶不振的失敗和挫折。

　　--富爾曼諾夫

　　人不能同時愛幾十樣東西，不能同時侍候好幾個上帝!

　　--羅曼?羅蘭

　　追求財富，但不是為了滿足私慾，而是要得到一種行善的工具。

　　--西塞羅

　　在漫長的人生中，也許會有什麼意外的情況在等著你。幸福的家庭生活

　　即使已經建立，也決不意味著一定就能持久。

　　--池田大作

　　投入海中的魚子，並不都長成魚。

　　--阿?巴巴耶娃

　　願你們每天愉快地生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，

　　也不要把所有的希望都放在未來。

　　--居里夫人

　　只是在對旁人的善意感到高興的時候，我們才是真正地活著。

　　--歌德

　　科學需要人們最緊張的工作和最大的熱情。

　　--巴甫洛夫

　　狂熱的慾望，會誘發危險的行動，干出荒謬的事情來。

　　--馬克?吐溫

　　人應當具有激情，但是他也應當具有駕馭激情的本領。

　　--玻爾

　　沒有熱情，就不能完成世界上的偉業。

　　--黑格爾

　　一個人於失意之後回到家裡，總覺得有頹喪與安息兩重情操。

　　--莫羅阿

　　法律跟道德對有錢的人全無效力，財產才是金科玉律。

　　--巴爾扎克

　　生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、相互

　　襯托的。

　　--冰心

　　在正路上行走的跛子會越過那跑在錯路上的快腿。

　　--培根

　　一個人在錯誤上跑時，愈是活躍，愈是迅捷，就迷失得愈遠。

　　--培根

　　對物質過度熱情，這是我們時代的罪惡，由此便產生某種墮落。

　　--雨果

　　一個人如果除了自己以外，在任何其他人身上都看不到一點點善良品質

　　的話。那麼，對他來說，整個世界就只能是一片沙漠。

　　--高爾基

　　人生應當做點錯事，做錯事，就是長見識。

　　--羅曼?羅蘭

　　說不要浪費光陰去和根本沒有信仰的人爭辨，至少在他們一味固執，不

　　願意相信的時候。那既不會使對方有益，反而有把自己弄糊塗了的危險。

　　--羅曼?羅蘭各

　　人的生性里都有一種一旦公開說了出來，就必然會招到反感的東西。

　　--歌德

　　在日常生活和工作中，我們應該看到，許多事情不是光憑非好即壞、非

　　對即錯、非美即丑、非善即惡這一簡單的公式能夠一錘定音的。

　　--朱利葉斯?法斯特

　　世界上有些幸福，你早已不信會實現的了;真實現的時候，簡直像霹靂

　　一般會傷害你的身心。

　　--巴爾扎克

　　為別人受苦是幸福的，但是一般人都不願要這種幸福，這是人的天性。

　　一個人如果能分擔親人的痛苦和災難，就可以使痛苦變成快樂。

　　--瑪?哈克奈斯

　　巨大的財產對個人並沒有真實的用處，除非對於公益的事業。

　　--培根

　　人總是要老的，要不虛度歲月，要讓恩愛的時刻使我們的錦繡生活閃閃

　　發光。

　　--雨果

　　老年人總要經常重溫他們學生時代的輝煌事迹，只想靠著回憶他們年輕

　　時代的英勇事迹來燃旺他們生命的火焰。

　　--萊格

　　老年人喜歡給人以善的教誨，因為他們為自己再也不能作出壞的榜樣而

　　感到寬慰。

　　--拉羅什弗科

　　人生像一個喝醉酒之後爬在桅杆上的水手，隨時都可能跌下來。

　　--莎士比亞

　　人生，處處地方都有毒蛇在引誘我們。

　　--馬克?吐溫

　　時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的

　　果實，懶惰者時間留予他的一頭白髮，兩手空空。

　　--高爾基

　　在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求，這

　　里必須根絕一切猶豫，這裡任何怯懦都無濟於事。

　　--馬克思

　　出於虛榮心，或者好奇心，或者貪心，去冒生命危險的，不是勇敢的人。

　　--列夫?托爾斯泰

　　對人來說，世界是一片暗夜，每一個人必須給自己照亮道路。

　　--高爾基

　　縱慾就象服用了慢性毒藥而造成的毫無痛苦的死亡。

　　--泰戈爾

　　誰若遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。

　　--歌德

　　生活已經不是快樂的筵席、節日般的歡騰，而是工作、鬥爭、窮困和苦

　　難的經歷。

　　--別林斯基

　　艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生

　　活將來是會帶來無限的煩惱的。

　　--盧梭

　　一個人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什麼叫做生活的時候，他的神經就堅

　　強起來。

　　--巴爾扎克

　　生活得最有意義的人，並不就是年歲活的最大的人，而是對生活最有感

　　受的人。

　　--盧梭

　　除了生命以外，大自然沒有賜給我們任何東西，--無論過去或現在，

　　卻是我們自己從大自然那裡取得我們所需的一切東西。

　　--高爾基

　　讓我們不要用過去的哀愁拖累我們的記憶。

　　--莎士比亞

　　不要信任那些自稱蔑視財富的人，因為他們之所以蔑視財富，也許只是

　　因為他沒有財富。假如他們一旦發了財的話，恐怕沒有人能比他們更尊重財

　　神了。

　　--培根

　　在地位較低的下屬面前卻不妨顯得親密會倍受敬重。

　　--培根

　　說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信的結果。

　　--伊索

　　長久地遲疑不決的人，常常找不到最好的答案。

　　--歌德

　　處於極端痛苦的人，才能認識生活無憂無慮的可貴。

　　--巴爾扎克

　　慾望蒙蔽人的力量甚至可以使非常精明的人看不見在別的情況下可以一

　　目瞭然的謬誤。

　　--羅素

　　成年男女的性格並不是一個數學上固定的已知數，人的性格具有極大可

　　塑性，它是環境、教育和機遇影響的結果。

　　--羅素

　　人類的一切活動都發生於兩個來源：衝動與願望。

　　--羅素

　　自卑往往伴隨著怠情，往往是為了替自己在其有限目的的俗氣中活下去

　　作辯解。

　　--黑格爾

　　習慣是很難打破的，誰也不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄

　　著它從樓梯上走下來。

　　--馬克?吐溫

　　每一個重複的動作，都有養成習慣的可能，重複的次數愈多，動作也就

　　愈純熟。

　　--大仲馬

　　陷在污泥中的人，往往比穿綢戴緞的人還要乾淨。

　　--高爾基

　　一個人到了忘懷得失的時候，他實際是已真有所得。

　　--泰戈爾

　　一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞

　　的人也會對之肅然起敬。

　　--巴爾扎克

　　生活中是有兩大悲劇，一是達不到自己心中的慾望;一是沒法達到它。

　　任何事情只怕不想，如果肯想，沒有想不明白的。

　　--蕭伯納

　　--葉聖陶

　　毫無理性、毫無道德地沒溺於享樂的人，他的生活毫無意義。

　　--康德

　　生活在前進，誰跟不上它的步伐，誰就會孤零零地落在後頭。

　　--高爾基

　　生活對於我來說，不是正在消融的蠟燭。生活是暫時落到我手上的奇妙

　　的火炬，因此我要讓它發出燦爛的光輝，然後再交給未來的一代。

　　--蕭伯納

　　須知十個人做的事，終歸比一個人做得要多，並且做得要好些。

　　--加里寧

　　窮苦能立即把物質生活赤裸裸地暴露出來，並使它顯得異常醜惡，從而

　　產生使人朝著理想生活發出無可言喻的一往無前的毅力。

　　--雨果

　　行動不一定每次都帶來幸運，但坐而不行，一定無任何幸運而言。

　　--狄斯里梨

　　沒有智慧的人，就會受人欺騙，被人迷惑，讓人剝削。只有具有思想的

　　人，才是自己的和獨立的人。

　　-費爾巴哈

　　生活本身既不是禍，也不是福，它是禍福的容器，就看你自己把它變成

　　什麼。

　　--蒙田

　　生活就像地底下的暗流，在黑暗中，在漫漫無期的長夜的寂靜中穿行，

　　時而向東，時而向西，時而一瀉直下，時而又像我的飛機現在鑽出雲團一樣，

　　突然進入晴空，奔向太陽和光陰，等到衝出來之後，才感到原來力氣並沒有

　　白費!

　　--卡維林

　　過分完滿的幸福生活，有可能使我們追求認識和改造世界的激情減色。

　　--羅素

　　享受生活的樂趣比銀行存款可能更有價值。

　　--羅素

　　生活不應該過於拘泥，過於刻板，我們的衝動在不給別人造成肯定的破

　　壞或傷害的情況下，只要有可能就要任其自由發揮。

　　--羅素

　　男人心緒的轉變，是隨著他對外事業之成敗而定的，女人心緒的轉變，

　　卻是和生理的動作關連著的。

　　--莫里哀

　　青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的

　　比所能平伏的多;一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　--培根

　　對社會上那些我認為是非常惡劣的和不幸的情況公開發表了意見，對它

　　仍沉默會使我覺得是在犯同謀罪。

　　--愛因斯坦

　　一本書可以告訴我們許多我們所不知道和未曾見過的人物、感情、思考

　　和關係等等，好象在我眼前打開一扇通向未知世界的窗子。

　　--高爾基

　　生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多

　　的知識。

　　--左拉

　　謹慎比大膽要有力量得多，看起來什麼也不怕的人，是多麼害怕對什麼

　　都小心的人。

　　--雨果

　　喜劇里最難扮演的是小丑，雖然是傻角，但扮演的人卻必須很聰明。

　　--塞萬提斯

　　沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。

　　--列夫?托爾斯泰

　　一個沒有自信力的人，無論他有多大才能，也不會抓住一個機會。

　　--盧梭

　　人們不太看重自己的力量，這就是他們軟弱的原因。

　　--高爾基

　　生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進了。生

　　活既然沒有目的，精力也就枯竭了。

　　--雨果

　　世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空，還有一種比天空更大的景

　　象，那便是內心的活動。

　　--雨果

　　思想的火焰，能照亮前進道路上的障礙，打開人生之謎，揭示朦朧的大

　　自然的奧秘。

　　--高爾基

　　弱者為了生活，只好對生活弄虛作假。

　　--羅曼?羅蘭

　　人是不能要怎麼就怎麼的，志願和生活根本是兩種事。

　　--羅曼?羅蘭

　　每個人都要追隨著抗拒過死，否認過死，而終於不得不死。

　　--羅曼?羅蘭

　　對來生不抱希望的人，從此刻起，他已經死去。

　　--羅曼?羅蘭

　　精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善，正如身體的缺陷，可以通

　　過運動來改善一樣。

　　--培根

　　善於沉默者，常能獲得別人的信任。

　　--培根

　　生活是有趣的，如果從外部來說，沒有誰來掐著脖子逼你，從自身來說，

　　你能同自己周圍所有的人友好相處，這樣的生活就是最好的享受了。

　　--高爾基

　　時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的

　　果實，懶惰者時間留予他們一頭白髮，兩手空空。

　　--高爾基

　　在我小的時候，我極力裝得像個大人，而當我已經不再是小孩時候，我

　　又希望象個孩子。

　　──列夫?托爾斯泰

　　不論是別人在跟前或者自己單獨的時候都不要做一點卑劣的事情，最要

　　緊的是自尊。

　　--畢達哥拉斯

　　人之所以犯錯誤，不是因為他們不懂，而是因為他們自以為什麼都懂。

　　--盧梭

　　時間就是生命，時間就是金錢。

　　--富蘭克林

　　世界上使社會變得偉大的人，正是哪些有勇氣在生活中嘗試和解決人生

　　新問題的人，那些循規蹈矩的人不能使社會進步，僅能維持現狀。

　　--泰戈爾

　　過去屬於死神，未來屬於你自己，趁未來還屬於你自己的時候，抓住它

　　吧，不要專心懊悔早已過去的事情來糟蹋自己，而要在目前所能做到的事情

　　上努力吧!

　　--雪萊

　　自暴自棄這是一條永遠腐蝕和啃嚙著的心靈的毒蛇，它吸取著心靈的新

　　鮮的血液，並在其中注入厭世和絕望的毒液。

　　--馬克思

　　懶惰，象生鏽一樣，比操勞更能消耗身體;經常用的鑰匙總是亮閃閃的。

　　--富蘭克林

　　一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。

　　--馬克思

　　悲哀中的快樂比快樂本身中的快樂更加甜蜜，因此人們說："走入哀悼

　　這屋勝於踏入快樂之門"。

　　--雪萊

　　一個人要是單憑自己來進行思考，而得不到別人的思想和經驗的激發，

　　那麼即使在最好的情況下，他想的也不會有什麼價值，一定是單調無味的。

　　--愛因斯坦

　　當一個人能了解別人的痛苦時，他自己也必是已經飽嘗痛苦的人。

　　--拜倫

　　諒解即使不能解決衝突，也許能消除仇恨，而我是把仇恨看作最大的敵

　　人的。

　　--羅曼?羅蘭

　　誰要描寫人和生活，誰就得經常親自熟悉生活，而不是從書本上去研究

　　它。

　　--契訶夫

　　想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一

　　切，推動著進步，成為知識進化的源泉。

　　--愛因斯坦

　　生活說來也很有趣，假如你除了最好的對什麼都不屑一顧，到頭來很可

　　能就如願以償;假如你對到手的東西不願意湊合，不知怎麼回事，最後真的

　　會得到你想要得到的。

　　--毛姆

　　生活除了夢幻之外，也充滿了現實，一個人不能靠回憶過活。

　　--歐?亨利

　　人在開始做事前要像千眼神那樣察觀時機，而在進行時要像千手神那樣

　　抓住時機。

　　本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。

　　--培根

　　--莎士比亞

　　許多高貴的發明可能就在我們腳邊，而人們卻踏過而無所見。

　　--培根

　　要讓心靈和心靈相見，可不是一件容易的事。

　　--泰戈爾

　　當危險逼近時，善於抓住時機迎頭射擊它要比猶豫躲閑更有利，因為猶

　　豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

　　--培根

　　在這種貪得無厭和利欲熏心的情況下，人的心靈的任何活動都不可能是

　　清白的。

　　--恩格斯

　　在一個完滿的世界裡，每個有情感的人，對其他任何人來說，都是最完

　　滿的。

　　--羅素

　　要使我們的生活豐富多采，一定要先去掉這寂寞和枯燥，那就必須打破

　　人與人這間的膈膜。

　　--葉聖陶

　　不要為過去哭泣了，過去的已經過去了!我原諒自己過去做過的所有錯

　　事，我原諒所有過去傷害我的人。

　　--巴士卡里雅

　　人的生活不但活命而已，而且要活得好，不但物質方面要好，精神方面

　　也要好。

　　--葉聖陶

　　一種不適當的職業，最易糟蹋人的朝氣，最易壓制人的才能。

　　--列夫?托爾斯泰

　　人有兩次誕生，第一次生存上誕生，也就生而為人的誕生;第二次是生

　　活上的誕生，也就是變為成人的誕生。

　　--盧梭

　　立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。

　　--巴斯德

　　智慧乃是老年的精神養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時才不致空

　　虛。

　　--達?芬奇

　　每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己

　　的氣味。

　　--羅曼?羅蘭

　　人們有時會哀嘆生活太難，哀嘆操持家庭複雜而又辛苦。這與其說是被

　　辛勞所壓倒，倒不如說是被不幸所擊潰並失去了力量。

　　--池田大作

　　在平常生活中，人與人之間的關係很少以互相尊重為基礎，更多地以共

　　同的本能和習慣為基礎。

　　--羅曼?羅蘭

　　心如槁木不如多愁多感，迷朦的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝於一盞白

　　湯，一場痛哭勝於哀樂兩忘。

　　--葉聖陶

　　有的人，生活得就像拉大車似的，哼哧哧，愁眉苦臉。對什麼都不滿意，

　　什麼事兒都不能讓他高興，對什麼都嫉妒，對所有的人都挺凶，對自己就更

　　厲害。這哪兒是什麼生活，簡直是活受罪。

　　--安德列耶夫

　　對於大多數人來說，生活就是一場跟貧困所作的漫長鬥爭。

　　--羅?特雷塞爾

　　一個人很難知道他自己的生活中什麼是有意義的，當然也不應當以此去

　　打擾別人。

　　--愛因斯坦

　　有時候直言不諱卻比任何不能解決實際問題的甜言蜜語更為仁慈。

　　--塞繆爾?巴特勒

　　新事物，即使更優良，也會因不習慣而受到非議。

　　--培根

　　對舊習俗，新事好象一位陌生的不速之客，它引起驚異，卻不受歡迎。

　　--培根

　　生活的美妙就在它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。

　　--高爾基

　　要和氣對待弱者，要把欺凌弱者看作丟人的事，弱者的報復常常十分厲

　　害。

　　--克雷洛夫

　　在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功的。

　　--愛因斯坦

　　失敗可能是變相的勝利，最低潮就是高潮的開始。

　　在精神疲乏的時候，往事的印痕則會在記憶中蘇生。

　　--朗費羅

　　--高爾基

　　最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不願工作的人。

　　--高爾基

　　我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。

　　--拉普拉斯

　　好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多。

　　--萊辛

　　患難可以試驗一個人的性格，非常境遇可以顯出非常的氣節。

　　--莎士比亞

　　一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結果。

　　--喬叟

　　生活和思想都不可能有別的形式。思想也是金字塔形：底基是無數殘酷

　　鬥爭的事實，頂端卻是為數極少的尖銳的結論。

　　--高爾基

　　憂愁好像一塊石頭，一個人會被它壓倒，兩個人就輕而易舉地把它從路

　　上搬開。

　　--豪夫

　　一個人只要自己能夠滿足自己的需要，因而願意做什麼就做什麼，這樣

　　的人才是快樂的人。

　　--盧梭

　　喝醉酒不能給人安慰，只能使憂傷推遲，而憂傷在以後出現的時候，會

　　更加厲害，更加劇烈。

　　--小仲馬

　　虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。

　　--何塞?馬蒂

　　人不應像走獸一樣活著，應當追求知識和美德。

　　--但丁

　　應該允許離婚而不責難任何一方，無論如何決不應當把它當作不光彩的

　　事。

　　--羅素

　　美好的生活不可能建立在恐懼、束縛和彼此干涉自由之上。

　　--羅素

　　對於一個有充分能力的人來說，痛苦也許是一種極有價值的刺激。

　　--羅素

　　生活是嚴峻的鬥爭，一個男子漢應該經得起衝擊和挫折。倘欲成功，必

　　須具備許多條件，其中有兩條是最關鍵的：即艱苦的工作和絕對的正直。

　　--伯納德?勞蒙哥馬利

　　人是不知足的，這是人的長處，但是由於誤會，更確切些說，由於虛偽，

　　它竟被視為罪惡了。

　　--高爾基

　　當生活中的一些大事開始倔強地冒出芽來的時候，那些小事也撒開它們

　　飢餓的根網，向世界提出自己的要求。

　　--泰戈爾

　　要學會寬容待人，寬容待己，因為自己也並不完美，也可能犯錯誤。要

　　勇於對自己的生活負責。

　　--巴士卡里雅

　　過度的飽食有傷胃口，毫無節制的放縱，結果會使人失去了自由。正像

　　飢不擇食的餓鼠吞咽毒餌一樣，人為了滿足他的天性中的慾念，也會飲鴆止

　　渴，送了自己的性命。

　　--莎士比亞

　　人都可能犯錯誤，假如一個人評判他所不了解的事物，他的錯誤也許還

　　很荒唐呢。

　　--車爾尼雪夫斯基

　　毫無節制的活動，無論屬於什麼性質，最後必將一敗塗地。

　　--歌德妖精，你天使一般的面孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害

　　無辜。

　　--莎士比亞

　　人心和岩石一樣，也可以有被水滴穿的孔。

　　--雨果

　　一個人在睡夢裡往往可以見到真實的事情。

　　--莎士比亞

　　一個人已經很好的時候，還想更好，那就是一種錯誤。

　　--左拉

　　一切發光的東西未必都是金子。

　　--巴爾扎克

　　血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大地失算。

　　--魯迅

　　以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好;以生命來做利

　　息小的犧牲，是不值得的。

　　--魯迅

　　我們帶著新的力量來到世間，我們又會發揮儘力量而歸於塵土。

　　--巴金

　　我們用血來照亮我們前進的路。這樣的血是會發出光輝的。

　　--巴金只有相信我們人民那無窮的力量，相信我們那艱苦困難的歷史

　　道路的正確性，這條道路是走向偉大的生活的、人類真正的道路。

　　--阿?托爾斯泰

　　受過教育的人民容易領導，但不容易對它進行壓制;容易管理，但不可

　　能對它進行奴役。

　　--布魯艾姆

　　人民是土壤，它含有一切事物發展所必需的生命汁液;而個人同是這土

　　壤上的花朵與果實。

　　--別林斯基

　　為著追求光和熱，將身上撲向燈火，終於死在燈下，或者浸在油中，飛

　　蛾是值得讚美的。在最後的一瞬間它得到光，也得到熱了。

　　--巴金

　　貪戀"生"並不是一個罪過，每個生物都有生的慾望。蚱蜢飢餓時甚至

　　吃掉自己的腿以維持生存。這種愚蠢的舉動是無可非笑的，因為這裡有的是

　　嚴肅。

　　--巴金

　　從在一滴水的小世界中怡然自得的草履蟲到在地球上飛騰活躍的"芸芸

　　眾生"，沒有一個生物是不樂生的，而且這中間有一個法則支配著，這就是

　　生的法則。社會的進化，民族的盛衰，人類的繁榮都是依據這個法則而行的。

　　--巴金

　　"死"只是一個障礙，或者是疲乏時的休息。有勇氣、有精力的人是不

　　需要休息的，尤其在勝景當前的時候。所以，人應該憎恨"死"，不願意跟

　　"死"接近。

　　--巴金人民的偉大不是以他的數量來衡量，正如一個人的偉大不是以

　　他的身高來衡量一樣。衡量偉大的唯一尺度是他的精神發展和道德水平。

　　--雨果

　　若得不到豐富的、充實的生命，那麼活著與死亡又有什麼區別?

　　--巴金

　　"死"的逼近使人更寶貴"生"，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白

　　自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這有限的餘生里做好一些事

　　情。

　　--巴金死亡誠然是終結，即不是生活的目標，它是生活的結尾，是它

　　的極限，然而終究不是它的目的。

　　--蒙田

　　利己的人最先滅亡，他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個"我"

　　被損壞了，那他就無法生存了。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。

　　--泰戈爾

　　一個人看見"死"太多，他對"死"並不感到驚奇;一個人有"死"的

　　機會太多，他就不怕"死"。他用不著去思索"死"，他會把他的全部精力

　　用來對付"生"的事情。他做事更努力，更負責。

　　--巴金

　　死象大海的無限的歌聲，日夜衝擊著生命的光明島的四周。

　　--泰戈爾

　　死亡之一事實的確定取決於事物的本質，而不取決於當事人的願望。

　　--馬克思

　　死之印記給生的錢幣以價值，使它能夠用生命來購買那真正的寶物。

　　--泰戈爾

　　一個人的生命是短暫的，而我們的事業卻無限的長久，個人儘管遭到不

　　幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。

　　只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什麼是最大的幸福?毫不利己，

　　專門利人。

　　--艾潤生

　　人如果單靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的

　　偉大思想的範圍之外，就會變成怠情的、保守的、與生活發展相敵對的人。

　　--高爾基

　　在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，

　　也以為快活。

　　--魯迅

　　假如人只能自己單獨生活，只會考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。

　　--帕斯卡

　　我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一

　　種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

　　--孟德斯鳩

　　提純拔萃，沙裡淘金，廣泛攝取一些營養，這樣，學識才能增進。從這

　　個意義來說，廣大群眾的確都是我們的老師。

　　--秦牧

　　苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然

　　而前行。

　　--魯迅

　　埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲

　　譽和光榮，只有一種思想給他鼓勵，為公眾利益而勞動。

　　--克雷洛夫

　　一個人只靠自己是存在不下去的，因此人總樂於參加一個集體;即使他

　　在那個集體里得不到休息，但無論如何他總可以得到心靈的平靜與人身的安

　　全。

　　--歌德

　　一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益

　　有多大作用。

　　--愛因斯坦

　　如果我們考慮到為了取得結果而需要巨大的腦力勞動和大量的時間，而

　　在此進程中，許多美好的希望一定會破滅，那我們也許從這種必然性中可以

　　看出某種嚴酷性。

　　--倫琴

　　如何兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文

　　學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

　　--德謨克利特

　　在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致方法的;熱情也罷，幻想也罷，

　　以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。

　　--赫爾岑

　　沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用

　　的玩物。

　　--斯坦尼斯拉夫斯基

　　人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成

　　熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。

　　--高爾基

　　未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人。實際上，這兩種人是一種人，

　　因為思想也是勞動。

　　--雨果

　　應該不應該用一些雞毛蒜皮的小事和個人的恩怨來玷污你們所從事的偉

　　大事業呢?我覺得，是不應該的。

　　--高爾基

　　不把個體的力量匯合成強大的、團結友愛的集體創造力的洪流，那麼這

　　樣的國家是不可能建成的。

　　--高爾基

　　我自己，是什麼也不怕的，生命是我自己的東西，所以我不妨大步走去，

　　向著我自以為可以走去的路;即使前面是深淵，荊棘，狹谷，火坑，都由我

　　自己負責。

　　--魯迅

　　死於敵手的鋒刃，不足悲苦，死於不知何來的暗器，卻是悲苦。但最悲

　　苦的是死於慈母或愛人誤進的毒藥，戰友亂髮的流彈，病茵的並無惡意的侵

　　入，不是我自己判定的死刑。

　　--魯迅

　　經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西較能令人喜愛。一目了

　　然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。

　　--薄伽丘

　　只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。

　　--別林斯基

　　人，不管是什麼人，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他的生活的意義

　　和目的、他的幸福、他的歡樂就在於此。

　　--契訶夫

　　共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　苟活就是活不下去的初步，所以到後來，他就活不下去了。

　　--魯迅

　　愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速

　　地失去其價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。

　　--烏申斯基

　　富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重;因為聖人曾經

　　這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。

　　--薩迪

　　要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，

　　是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　惟獨半死半生的苟活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻

　　引人到死路上去!

　　--魯迅

　　當科學進步到一個階段，各分科接觸增多，而且個人也不能深入到每領

　　域里去，只有許多學者的協作才能解決問題時，這種團體組織便感到特別的

　　需要。

　　--拉普拉斯

　　人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量

　　結合在一起，幾乎是萬能的。

　　--韋伯斯特

　　生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。

　　--但丁

　　正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。

　　--托爾斯泰

　　單個的人是軟弱無力的，就象漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，

　　他才能完成許多事業。

　　--叔本華

　　鳥的翅膀無論多麼完善，如果不依靠空氣支持，就決不能使鳥體上升。

　　--巴甫洛夫

　　自命不凡或者認為懷才不遇而離開集體的人，他的命運是可悲的。集體

　　永遠使人得到提高，使他有堅實的基礎。

　　--尼?奧斯特洛夫斯基

　　一個人要是單憑自己來進行思考，而得不到別人的思想和經驗的激發，

　　那末即使在最好的情況下，他所想的也不會有什麼價值，一定是單調無味的。

　　--愛因斯坦

　　任何一種不為集體利益打算的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。

　　--馬卡連柯

　　誰若認為自己是聖人，是埋沒了天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要

　　悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　危險的臨頭雖然可怕，但別的命運說不定，"人生必死"的命運卻無法

　　逃避，所以危險也彷彿用不著害怕似的。

　　--魯迅

　　我愛生，所以我願象一個狂言者那樣投以生命的海洋里去。

　　--巴金

　　人類把歷史看成戰鬥的連續，為什麼呢，因為直到今天，他們還認為斗

　　爭是人生的主要東西。

　　--契訶夫

　　那些還活著的時候就腐爛的人，就靠詳細訴說他們自己衰亡的想法來獲

　　得靈感，還有一種留在世上殘害別人，並靠活人來滋養他的陰魂的死人。

　　--歌德

　　有些人活著沒有任何目標，他們在世間行走，就象河中的一棵小草，他

　　們不是行走，而是隨波逐流。

　　--小塞涅卡

　　我曾經受苦過，曾經失望過，曾經體會過"死亡"，於是我以我在這偉

　　大的世界裡為樂。

　　--泰戈爾

　　假如生活欺騙了你，不要憂鬱，也不要憤慨，不順心的時候暫且容忍;

　　相信吧，快樂的日子就會到來。

　　--普希金

　　我們將有一天會明白，死永遠不能夠奪去我們的靈魂所獲得的東西。因

　　為她所獲得的，和她自己是一體。

　　--泰戈爾

　　在生活中是沒有旁觀者的，我愛生活，並且為它奮鬥。

　　--伏契克

　　我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服，可能把生命活上千百次

　　真是多美。

　　--貝多芬

　　我們從別人的發明中享受了很大利益，我們也應該樂於有機會以我們的

　　任何一種發明為別人服務;而這種事我們應該自願地和慷慨地工作。

　　--富蘭克林

　　我無論做什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就首先為我

　　的祖國服務。

　　--巴甫洛夫

　　還有什麼能比促進祖國永久的榮譽，促進人類的幸福更崇高、更令人渴

　　望的呢?

　　--車爾尼雪夫斯基

　　缺少我們當中任何一個人，祖國照樣屹立不動;但我們當中任何一個人

　　如果離開祖國，將一事無成。

　　--蘇霍姆林斯基

　　人固然應該生存，但為的是進化;也不妨受苦，但為的是解除將來的一

　　切苦;更應該戰鬥，但為的是改革。

　　--魯迅

　　我從來不曾想到我竟是這樣熱愛我的祖國!好比一個學物理的可能不知

　　道血液的重要性，要是旁人抽掉了他的血，他就會跌倒下來。

　　--海涅

　　合理生活的目的就在於：懂得什麼是正義的東西，感受什麼是奇妙的東

　　西，渴求什麼是美好的東西。

　　--普拉頓

　　當一個人為自己祖國的幸福操勞整整一生的時候，他死後應該得到寧

　　靜。

　　--高爾基

　　人們寧可忍受肉體上的極大痛苦，也不願與生命告別，而羞恥心卻驅使

　　最懦弱者去自殺。

　　--赫胥黎

　　無益的犧牲是必須避免的，我們應當留著這生命和精力來貢獻給更大的

　　事業。

　　--巴金

　　許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西罷，某種是毒

　　物不能吃，我們好像習慣了，很平常了。不過，這一定是以前有多少人吃死

　　了，才知道的。

　　--魯迅

　　想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土

　　實在較花木還重要。

　　--魯迅

　　一般就在部分之中;誰不屬於自己的祖國那麼他也就不屬於人類。

　　--別林斯基

　　為著追求光和熱，人寧願捨棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、

　　寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

　　--巴金

　　我絲毫不為自己的生活簡陋而難過，唯一使我感到遺憾的是天太短了，

　　而且流逝的如此之快。

　　--居里夫人

　　我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。

　　當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更

　　特別感覺滿意了。

　　--巴甫洛夫

　　愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來--只有這樣的愛國心才能導向

　　勝利。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　歷來所身受之事，真是一言難盡，但我是總如野獸一樣，受了傷，就回

　　頭鑽入草莽，舐掉血跡，至多也不過呻吟幾聲的。

　　--魯迅

　　我無論做什麼事，始終在想著，只要我的精力允許，我就要首先為我的

　　祖國服務。

　　--巴甫洛夫

　　生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多

　　知識。

　　--左拉

　　勞動將從沉重的負擔變成輕鬆愉快的對生理要求的滿足，正如現在文明

　　人的智力勞動所提高到的程度一樣。

　　--車爾尼雪夫斯基

　　我知道什麼是勞動，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。

　　--高爾基

　　愛國主義也和其它道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能

　　了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用

　　盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。

　　--凱洛夫

　　假如生活欺騙了你，不要憂鬱，也不要憤慨，不順心時暫且克制自己，

　　相信吧，快樂之日就會到來。

　　--普希金

　　生命的意義是在於活得充實，不是在於活的長久。

　　--馬丁?路德?金

　　千萬不要讓別人控制你，做自己的主人，人生的全部"滋味"就在這兒

　　了。

　　--屠格涅夫

　　世界上最好，最合理的事就是很好地公開地對待人。

　　--蒙田

　　世界上任何一位真正偉大的人，他們都善於讓失敗者保住面子，決不會

　　浪費時間去陶醉個人的勝利。

　　--戴爾?卡耐基

　　一個人的幸運的造成主要還是在他自己手裡。所以詩人說，"人人都可

　　以成為自己的幸運的建築師"。

　　--培根

　　誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。

　　--庫爾茨

　　你可以從外表的美評論一朵花或一隻蝴蝶，可你不能這樣來評論一個

　　人。

　　--泰戈爾

　　人生並非充滿了玫瑰花，倒是有時路上荊棘刺痛了你。

　　--巴爾扎克

　　生活中最大的享受，最高的樂趣就在於覺得自己是為人們所需要的，是

　　使人們感到親切的。

　　--高爾基

　　偉大的人，說到底，就是畢生不丟掉青年時代的信念和熱情的人。

　　--戶田城聖

　　人生最寶貴的東西是生活，因為我們的一切歡樂，我們的一切幸福，我

　　們的一切希望都只和生活聯繫在一起。

　　--車爾尼雪膚斯基

　　誰都知道害怕，越是機敏的人還越知道害怕，有膽量的人是那些儘管害

　　怕還迫使自己向前沖的人。

　　--巴頓

　　生命雖是短暫而且渺小，但是偉大的一切正是由人的手所造成。

　　--屠格涅夫

　　自然對無能的人是鄙視的，她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服，

　　才泄露她的秘密。

　　--歌德

　　教訓只有吃盡千辛萬苦才能發展好的稟賦。反之，壞的稟賦則用不著絲

　　毫努力就自己發展出來了。

　　--德謨克利特

　　人不能應象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

　　你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

　　--但丁

　　--歌德

　　不管別人怎樣講，反正這個世界上的人都互不相同，這正是世界的奇妙

　　所在。

　　--巴士卡里雅

　　鷹的價值是飛翔。為了猛撲，為了使自己的利爪插進活生生的獵獲物中，

　　--這就是現實。

　　--羅曼?羅蘭

　　一個人只能為別人引路，不能代替他們走路，各人應當救出自己。

　　--羅曼?羅蘭

　　成功的大人物是得力於別人的誤解，人家佩服他們的地方正是跟他們的

　　真面目相反的。

　　--羅曼?羅蘭

　　一個對事事抱怨不絕，又嘆息又呻吟的人，半文不值，不配受人憐憫，

　　就是你幫助他，也不會給他帶來任何好處。

　　--高爾基

　　悲傷的時候，工作就是良藥。

　　--林肯

　　光線充足的地方，影子也就特別黑。

　　--歌德

　　機遇只偏愛那些有準備的有頭腦的人。

　　--巴斯德

　　無知是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。

　　--黑格爾傻瓜旁邊必然有騙子。

　　--巴爾扎克

　　人是十分不可思議的動物，十分不可思議!他創造了各種奇蹟，他有一

　　個極富有創造性的頭腦。人發明了時間，結果被時間所限制。

　　--巴士卡雅

　　提高一個人的思想境界並且豐富其本性的，不是科學研究的成果，而是

　　求理解的熱情，是創造性的或者是領悟性的腦力勞動。

　　--愛因斯坦

　　您的信心越強，就越應當善意地幫助動搖彷徨的和德薄力弱的人。善良

　　--這是天才者的偉大品質之一。

　　--安格爾

　　除了行動，什麼都是謊言，只有行動才不是撒謊，不管什麼人，只有根

　　據他們的行為來判斷他們!

　　--羅曼?羅蘭

　　大腦的見解就好比下棋時移動一個棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局

　　的起點。

　　--歌德

　　對沒有本事的人來說，什麼差事都是危險的。

　　--高爾基

　　笨人的心就象一隻破碗，任何知識也盛不住。

　　--高爾基

　　飛蛾和各種各樣醜陋的昆蟲，一看見亮堂堂的蠟燭就要來團團轉，你叫

　　蠟燭有什麼辦法。

　　--狄更斯

　　一朵花在含苞未放的時候是不應當去摘的，要不然這朵花就既不會散發

　　香味，也不會結出果子來。

　　--高爾基

　　學海無涯，永無止境，滿足和貪慾永遠交相輪替。

　　--培根

　　如果說金錢是商品的尺度，那麼時間就是效率的尺度。因此一個缺乏效

　　率者，必將付出高昂代價。

　　--培根

　　人容易被他所愛的人愚弄。

　　--莫里哀仇敵可能偶然給你忠告。

　　--席勒

　　小心啊，別讓人家拿你那些甜言蜜語把你給捧壞了。

　　--狄更斯

　　世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。

　　--狄更斯

　　不要侮蔑你所不了解的真理，否則你將會以生命的代價重重地補償你的

　　過失。

　　--莎士比亞

　　當你看到不可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地

　　站在你的面前。

　　--巴爾扎克

　　不要因為你自己沒有胃口，而去責備你的食物。

　　--泰戈爾

　　尋找口實辯護自己的罪過，往往會因那口實而使自己的罪過更加深重。

　　--莎士比亞

　　讚美若從被讚美者自己的嘴裡發出，會減低讚美的價值。

　　--莎士比亞

　　腦筋不應用在如何迴避困難上，而應用在怎樣用最好的方法去克服困

　　難，不能向困難低頭，而應做困難的征服者。

　　--伊?阿?科涅夫

　　人之命運也往往是由人自己造成的，正如古代詩人所說"每個人都是自

　　身的設計師"。

　　--培根

　　單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。

　　--巴爾扎克

　　真理總是最簡單的，樸實的，明白如畫的。

　　--愛因斯坦

　　即使是一個智慧的地獄，也比一個愚昧的天堂好。

　　--雨果

　　青年人富於"直覺"，而老年人則長於"深思"。

　　--培根

　　具有沉穩性格的人則在青春時代就可成化為語言困難得多。

　　--高爾基

　　一個人要是住在虛無飄渺之鄉，他不難成為一個理想主義者。

　　--愛因斯坦

　　我不想要求任何人犧牲太多的時間和精力，自我犧牲是有合理限度的。

　　--愛因斯坦

　　人的命運一旦遇到意外，應該趕緊做好準備，意外會接連來的。這扇瘋

　　狂的門一旦被打開，怪事就都跟著來了。

　　--雨果

　　人生往往有些決定終身的時間，好似電燈在大都市的夜裡突然亮起來一

　　樣，永恆的火焰在昏黑的靈魂中燃著了。

　　--羅曼?羅蘭

　　有膽量的人每當遇到怯懦的人，就必然有獲勝的可能，因為怯懦能夠使

　　人失去鎮靜。

　　--克勞塞維茨

　　如果一個人不滿足於知道一些表面現象而要深入探索，這項工作就非常

　　艱苦。

　　--愛因斯坦

　　一個人，哪怕是最堅強、最有毅力的人，突然被幸運狠狠地打了一棍，

　　失去知覺，這沒有什麼奇怪的。

　　--雨果

　　從歷史上可以看到，凡把成功全歸於自己的人，常常得到不幸的結局。

　　--培根

　　人類所做和所想的一切都關係到要滿足迫切的需要和減輕苦痛。如果人

　　們想要了解精神活動和它的發展，就要經常記住這一點。

　　--愛因斯坦

　　人聽命於想像，而想像通常不會自己解放自己。應該說想像不懂發明，

　　但是行動帶來發明。

　　--阿蘭

　　要出人頭地，必須準備鬥爭，遇到任何困難決不退縮。一個偉大的作家

　　是個殉道者，只是不死罷了。

　　--巴爾扎克

　　身在幸福中而能自知之明，可不是一件容易事，命運是一個喬裝打扮的

　　人物，沒有比這張臉更會騙人的了。

　　--雨果

　　幸運所需要的美德是節制，而命運所需要的美德是堅忍，後者比前者更

　　為難能。

　　--培根

　　如果人類要保持自己的尊嚴，要維護生存的安全以及生活的樂趣，那就

　　應該竭盡全力地保衛這些聖人給予我們的一切，並使之發揚光大。

　　--愛因斯坦

　　我絕對深信，世界上的財富並不能幫助人類進步，即使它掌握在那些對

　　這事業最誠熱的人的手裡也是如此。只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導

　　我們具有高尚的思想和行為。

　　--愛因斯坦

　　想像會把不知名的事物用一種形式呈現出來，詩人的筆使它們具有如實

　　的形像，空虛的無物也會有了居處和名字。

　　--莎士比亞

　　無可否認，外因，如恩惠、機遇、他人之死、合乎美德的誘因等，皆有

　　益於命運，然而，人的命運主要掌握在人自己手中。

　　--培根

　　幸運的機會好象銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦

　　爛。同樣，一個人也可以通過作出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增

　　進美德。

　　--培根

　　若不冒最大的危險，則在戰爭中即不可能獲得最大的成功。

　　--薛爾曼

　　人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發出最濃郁的芳香。

　　--培根

　　人們應當繼續戰鬥，可是他們應為值得花精力的事情去戰鬥，而不是為

　　想像中的地理界線種族偏見和愛國主義色彩偽裝下的私人貪慾去戰鬥。

　　--愛因斯坦

　　成功的人都酷嗜競爭，競爭能使他利用機會，表現自我，並充分發揮潛

　　力，以勝過對方。

　　--戴爾?卡耐基

　　畏懼敵人徒然沮喪了自己的勇氣，也就是削弱自己的力量，增加敵人的

　　聲勢，等於讓自己的愚蠢攻擊自己。

　　--莎士比亞

　　模仿昔日英雄的作戰方案，把它套用於各種新的情況，是註定要慘敗的。

　　--丘吉爾

　　要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，

　　我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的

　　努力和判斷的方向。

　　--愛因斯坦

　　不敢冒失敗危險的人，也就一定得不著偉大的勝利。

　　--布爾尼

　　有的時候，一個人的愚蠢恰是另一個人的幸運，一方的錯誤恰好促成了

　　另一方的機會。

　　--培根

　　卑憑本能，要根據現有的貧乏知識，以這樣一種生動和令人信服的方式

　　來重視人們的活動，那一定要付出巨大的精力。

　　--愛因斯坦

　　一個人要是單憑自己來進行思考，而得不到別人思想和經驗的激發，那

　　末即使在最好的情況下，他所想的也不會有什麼價值，一定是單調無味的。

　　--愛因斯坦

　　要想自己成為幸福的人，就應當對別人關懷備至，體貼入微，赤誠相見。

　　--蘇霍姆林斯基

　　人不能沒有別人而單獨過日子，最自傲的人也需要有他的一份溫愛。

　　--羅曼?羅蘭

　　滿足物質上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做

　　到這一點還是不夠的。為了得到滿足，人們還必須有可能根據他們個人的特

　　點和能力來發展他們理智上的的藝術上的才能。

　　--愛因斯坦

　　失敗並不表明不能取勝。很多人在努力攀登珠穆朗瑪峰時都遭到了失

　　敗，但最後珠穆朗瑪峰還是被征服了。

　　--埃內斯托?切?格瓦拉

　　對於某些人說來，不幸可以使他們變得殘暴，變得對人不信任，但對於

　　好心的人說來，不幸卻可以增加他們善行。

　　卻可以證明智慧的欠缺。

　　--莎士比亞

　　如果想據某人的狀況來評價他的幸福程度，就應詢問使他悲傷的事，而

　　不是使他滿足的事。

　　--叔木華

　　作為人，我們要向人類呼籲;記住你們的人性而忘掉其餘。要是你們能

　　這樣做，展示在面前的是通向新樂園的道路;要是你們不能這樣做，那末擺

　　在你們面前的就是普遍死亡的危險。

　　--愛因斯坦

　　一個成功者和一個失敗者之間的區別，往往不在於能力大小或想法的好

　　壞，而在於是否有勇氣信賴自己的想法，在適當的程度上敢於冒險和行動。

　　--馬克威爾?馬爾茲

　　在沒有必要進行冒險的時候，不必去冒險，因為那樣可能招致失敗。

　　--利德爾?哈特

　　善於在做一件事的開端時識別時機，這是一種極難得的智慧。

　　--培根

　　我們的視野、活動、接觸範圍越窄，就越感到幸福。如果它們廣泛，我

　　們會感到煩惱，而且安全感也會大受威脅。

　　--叔本華

　　我們所需要做的事，應該一想到就做，因為人的想法是會變的，有多少

　　舌頭，多少手，多少意外，就會有多少猶豫，多少遲延。

　　--莎士比亞

　　不能憑僥倖取勝，不能根據先見魯莽從事。這樣作就不是合理的冒險，

　　而是盲動，其結果將使成千人，甚至上萬人喪生。

　　--什捷緬科

　　心靈空虛是一種最可怕的禍害，心靈空虛的人失掉了最珍貴的幸福。

　　--蘇霍姆林斯基

　　幸福決不是別人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中築造起來的。

　　--池田大作

　　畏懼並不能免於一死，戰爭的結果大不了也不過一死。奮戰而死，是以

　　死亡摧毀死亡;畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。

　　--莎士比亞

　　不圖創新的人必然受到新的懲罰，因為時間是最偉大的創新者。

　　--培根

　　最成功的領導人不是整天團團轉，事無巨細地向下級發號施令的人，而

　　是僅給下級一些總的方針，潛移默化地向他們灌輸信任，幫助他們做好工作。

　　--盛田昭夫

　　知道事情的可怕而怕是常人，知道事情的可怕不不怕是勇者。

　　--錢歌川

　　一個人若不經歷困難險阻，沒有體驗過緊張情感，就不會理解幸福。

　　--蘇霍姆林斯基

　　只有那些不僅僅為了自己的幸福，也能為他人的幸福而出力的人，才能

　　得到真正的幸福。

　　--池田大作

　　要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因此人類必須具備一

　　種能過逆境的態度。

　　--羅素

　　如果你具有專註的熱情，你一定能夠在科學領域中孕育出一些有價值的

　　東西。

　　--愛因斯坦

　　魯莽家不知改變，或不願改變，只是一味盲幹，結果又非碰壁不可。

　　--格魯季寧

　　人的創造天賦的直接流露就是想像，今天人們卻企圖把分析、推理凌駕

　　於想像力之上。

　　--雪萊

　　自己勇敢地戰鬥過的人，都愛稱是一位勇士，自己沒熬過冷暖的人，不

　　會認識人的價值。

　　--歌德

　　一般說來，艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加，

　　而舒適的生活將會帶來無限的煩惱。

　　--盧梭

　　從一個單純的人的觀點來看，道德行為並不意味著僅僅嚴格要求放棄某

　　些生活享受的慾望，而是對全人類更加幸福的命運的善意的關懷。

　　--愛因斯坦

　　我一生竭盡全力地實幹，而不是靜坐空想。我總覺得，一個人只有在創

　　造性的勞動中才能表現出想像力和智慧。在整個人生歷程中，我每天都使出

　　全副氣力和用盡所有的聰明才智。

　　--哈默

　　道德不是什麼神聖的東西;它純粹是人的事情。

　　--愛因斯坦

　　一個僅僅跟著別人走的人，不會去探索什麼東西，也尋找不到什麼東西。

　　--蒙旦

　　我認為今天人們道德準則的可怕敗壞，來源於我們生活中的機械化和非

　　人性化--科學技術和智力發展的可悲的副產品。

　　--愛因斯坦

　　廣博的才智，豐富的想像力，活躍的心靈，這就是天才。

　　--秋德羅

　　人類最重要的努力，是在我們的行為中追求道德。我們內心的安定，甚

　　至我們的生存，都離不開道德。只有道德的行為，才能給生命以美和尊嚴。

　　--愛因斯坦

　　天才是世界上最奇妙的東西，對於他們本人說來，天才是一個很大的負

　　擔。

　　--毛姆

　　越出於意外，我們越是應該努力加強我們的防禦，因為勇氣是在磨鍊中

　　生長的。

　　--莎士比亞

　　如果你凡事都先做最壞的打算，那也就意味著你有能力應付最壞的情

　　況，那麼成功將會不期而至。

　　--唐納德

　　一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。

　　--培根

　　人生一切事，皆無絕對的難易。只要人真正自強，一切難皆成易。反之，

　　只要懶散，則一切易皆成難。

　　--唐君毅

　　一個人如果希望克服自己的錯誤，就必須為此付出高昂的代價，即使這

　　樣，他也是幸運的。

　　--歌德

　　不是平凡的人重要，而是不平凡的人才重要。

　　--蘭西?阿斯特

　　身在幸福之中而能有自知之明，可不是一件容易的事。

　　--雨果

　　最困難的職業就是怎樣做人。

　　--荷塞?馬蒂

　　一個人總不可能跟所有的人生活在一起，因此，他也就不可能為每一個

　　人而活著。

　　--歌德

　　一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。

　　--巴爾扎克

　　自然從來不開玩笑，她總是嚴肅的，認真的，她總是正確的，而缺點和

　　錯誤總是屬於人的。

　　--歌德

　　人的價值並不取決於是否掌握真理或者自認為真理在握，決定人的價值

　　的是追求真理的孜孜不倦的精神。

　　--萊辛

　　個人的幸福只由全體的幸福造成，當大地上有一切人的幸福的位置時，

　　就不會有嫉妒和憎恨

　　--左拉

　　一個豐富的天性，如果不拿自己來餵養飢腸轆轆的別人，自己也就要枯

　　萎了。

　　--羅曼?羅蘭

　　天空中雖有烏雲，但烏雲的上面，永遠會有太陽在照耀。

　　--三浦綾子

　　有時候一個人只有在他死後才能被人理解，就象讀一本好書一樣，只有

　　讀完了最後一行，才能理解。

　　--高爾基

　　最好的好人，都是犯過錯誤的過來人，一個人往往因為有一點點小的缺

　　點，更顯出他的可愛。

　　--莎士比亞

　　有一百個錯誤後面，就有一萬個偉大而英勇的行為。

　　--列寧

　　本來智德二者是缺一不可的，有智慧而無道德如同禽獸，叫做人面獸心;

　　有道德而無智慧則如石刻菩薩，是人面石身。

　　--福澤諭吉

　　有豐富個性的人，這種人的生活，雖然不一定是光輝燦爛的生活，但是

　　最幸福的生活。

　　--叔本華

　　我們越是嚴肅地深入追究，出現的問題的難度就越大。只要不畏懼這些

　　問題而是勇敢地向之進攻，那麼越向前進，就會感到修養越來越深，心胸越

　　來越寬。

　　--歌德

　　幸運的不是始終去做你所希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情

　　的目的。

　　--列夫?托爾斯泰

　　只有對人類的最強烈的愛，才能激發出一種必要力量來探求和領會生活

　　的意義。

　　--高爾基

　　懺悔過兩次的人是可悲的偽君子。

　　--巴爾扎克

　　人之所以失敗，多半是因為"搬起石頭砸了自己的腳"。

　　--王安

　　誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的

　　香鉺。

　　--大仲馬

　　當你接受情感的引導去生活，去愛時，你也真的不知道你將會面臨什麼

　　樣的情境，可能是幸福快樂、也可能是傷心絕望。

　　--梅爾勒?塞恩

　　卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地並存在同一顆

　　心裡的。

　　--毛姆

　　生活比任何教條都複雜，都多樣化，而一個人的命運也遠不是按算術規

　　則組成的。

　　--格里戈里?麥登斯基

　　什麼都比不上厄運更能磨鍊人的德性。

　　--莎士比亞

　　幸運的機會好像銀河，他們作為個體是顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。

　　同樣，一個人若具備許多細小的優良素質，最終都可能成為帶來幸運的機會。

　　--培根

　　身體對創造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把

　　天才想像為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧願看到一個身體健壯的天才。

　　--歌德

　　經受不幸是一件相當艱難的事，但滿足於適度的命運並避免偉大，則是

　　非常容易的。

　　--蒙田

　　為了偉大目的的自覺的犧牲，不是悲劇......，只有主觀上犯了錯誤而被

　　客觀所否定，而且到了無可挽回的地步時，才成為悲劇。

　　--徐懋庸

　　美德的道路窄而險，罪惡道路寬而平，可是兩條路止境不同：走後一條

　　路是送死，走前一條路是得生，而且得到的是永生。

　　--塞萬提斯

　　做好事的人使自己得救，做壞事的人使自己毀滅。

　　--薩油

　　如果人們不對悲傷屈服，過度的悲傷不久就會自己告終的。

　　--莎士比亞

　　患難可以試驗一個人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節。

　　--莎士比士

　　為了尋找那不存在的東西而枉費心機的人，最終要在虛無中休息。

　　--奧男亞娜?法拉奇

　　生活中有些人走運，有些人不走運。一個人不走運的時候，就得找些自

　　我安慰的東西。

　　--柯切托夫

　　如果你註定要遇到災禍，你也毫無辦法：在這個世界上禍福是變幻的，

　　一個人不能總是得福或者總是得禍，這是從來未有的事。

　　--馬林?普列達

　　嘲笑別人的缺點是極自然的事，所以遇到挖苦的人我們應當原諒，因為

　　我們自有可笑之處給他取笑;值得駭怪的乃是無中生有的毀謗。

　　--巴爾扎克

　　世間再沒有像手足之情這樣高尚的情感。家庭不和使人鄙陋庸俗--家

　　庭融洽使人意氣昂揚。

　　--夏洛蒂?勃朗特

　　真正的愛人心裡一定全部裝著他心愛的那個人。

　　--狄更斯

　　我寧可為我愛的人的幸福而千萬次地犧牲自己的幸福。

　　--盧梭

　　要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，

　　是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

　　--愛因斯坦

　　人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。

　　--愛因斯坦

　　在人的一生中，有時某些成就恰恰是在逆境中創造出來的。

　　--李?艾阿科卡

　　一個人如果被什麼惡劣勢力或者錯誤觀念束縛住手腳，珍貴的潛力，絲

　　毫沒有發揮，他只能是一個普通的人罷了，但是一旦掙脫枷鎖，發揮潛力，

　　他又一變而為一個卓越的人物了。

　　--秦牧

　　你雖在困苦中也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉。......不

　　要因為時運不濟而鬱鬱寡歡，忍耐雖然痛苦，果實地最香甜。

　　--薩迪

　　生活已經不是快樂的筵席，節日般的歡騰，而是工作、鬥爭、窮困和苦

　　難的經歷。

　　--別林斯基

　　好運與惡運在我看來是兩種統治力量，以為人類智慧能夠扮演命運女神

　　的角色未免愚蠢。

　　--蒙田

　　過分的自愛使人走上犯大罪的道路，對於國家和家庭有極大的損害。自

　　私的人使他家庭貧困，往往弄得一家人傾家蕩產。

　　--池田大作

　　出世以前，誰也無從斷定一個人的功績，並且，一旦出世，他的名位也

　　不會太高。

　　--莎士比亞

　　大自然既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的鬥爭，使弱

　　者不亞於強者。

　　--孟德斯鳩

　　幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍;後者比前者更

　　為難能可貴。

　　--培根

　　做人應該正直，而且有幫助親友的義務，有時候應該連自身都不顧惜。

　　--屠格涅夫

　　要意志堅強、要勤奮、要探索、要發現，並且永不屈服，珍惜在我們前

　　進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心消除它。

　　--赫胥黎

　　大海越是布滿著暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求

　　不朽一件賞心樂事。

　　--拉美特利

　　精神上的創傷，也象肉體上的創傷一樣，只有通過從內部滋生出來的生

　　命力才得以痊癒。

　　--列夫?托爾斯泰

　　不付出代價，什麼也休想得到。

　　--高爾基

　　你要爬山，就爬到頂，一摔倒，就會跌到深淵裡。

　　--高爾基

　　每個人都害怕，越是聰明的人，越是害怕。勇敢的人是這樣一些人，他

　　們不顧害怕，強迫自己堅持去做。

　　--巴頓

　　人不管走到哪兒，都喜歡把強硬的語言外套穿在軟弱無力的思想上。

　　--海柴

　　在各種孤獨中，人最怕精神上的孤獨......，苦難是人生的老師。

　　--巴爾扎克

　　一個人具有優良的素質，能在必要時發揮這種素質從而推動幸運的車輪

　　轉動，這就叫"潛能"。

　　--培根

　　善於在做一件事的開端識別時機，這是一種極難得的智慧。

　　--培根

　　卓越的人的一大優點是，在不利與艱難的遭遇里的不折不饒。

　　--貝多芬

　　請記住，環境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心。而且，懈怠的害

　　處也就愈大。

　　--列夫?托爾斯泰

　　開發人類智力的礦藏是少不了需要由患難來促成的，要使火藥發火就需

　　要壓力。

　　--大仲馬

　　我極易在平坦的鄉間絆跌，象一些我所知道的馬匹，在最光滑的道路上

　　閃失最多。

　　--蒙田

　　沒有任何一種現象不能在一定條件下轉化為自己的對立面。

　　--列寧

　　現實只知道不屈不撓的頑強勞動所創造的奇蹟，而現實的奇蹟總是比傳

　　說中的奇蹟更宏偉。

　　--高爾基

　　幸運的機會好象銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦

　　爛。同樣，一個人若具備許多細小優良素質，最終都可能成為帶來幸運的機

　　會。

　　--培根

　　很多傑出的偉人都曾遭受心理上的打擊以及形形色色的困難，若非如

　　此，也許他們是不會付出超群出眾所必需的那種勞動的。

　　--貝弗里奇

　　天生要做壞事的人，如果找不到漂亮的借口，就會明目張胆地去作惡。

　　--伊索

　　親戚關係並不總是親密無間，永遠和好的，但卻有助於防止別人的攻擊

　　或誹謗，而攻擊和誹謗恰恰是閑談中最吸引人的話題。

　　--毛姆

　　惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中被顯

　　示的。

　　--培根

　　修鑿可以使道路平直，但只有崎嶇的未經修鑿的道路，才是天才的道路。

　　--布萊克

　　人在幸福之中不可以忘記躲在身後的災難或痛苦。

　　--喬叟

　　凡是對一切都覺得滿意的人，這個人就不會做出什麼善事，因為對邪惡

　　不感到痛恨，就不可能有善，要是這個人沒有人去憎惡他，也就不會有人去

　　感激他。

　　--車爾尼雪夫斯基

　　對付邪惡的特效藥就是跟邪惡戰鬥。

　　--泰戈爾

　　在小事情上也應該感到自己是個頂天立地的人，要學會做到這一點。

　　--高爾基

　　沿著別人的腳跡行進並不困難，為自己開拓道路要困難得多，但也光榮

　　最多。

　　--科拉斯

　　人只有在勞動中，才能變得偉大，他越熱愛勞動，就變得越高大，他的

　　工作也就越出色，效率也就越高。

　　--高爾基

　　發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。

　　--巴爾扎克

　　儘管人們不斷地做一些必然招災惹禍的事，但總能找個機會逃避掉這些

　　蠢事帶來的後果。

　　--毛姆

　　心地純潔的人們所作的努力，不會被認為是無效或無結果的，道德上任

　　何能量的花費，也不會在巨大的空間消失而不留下影響。

　　--茨威洛

　　善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做

　　出更美好的行為。

　　--盧梭

　　發不了財的，升不了官的，都要埋怨命運不好。然而，仔細想想吧!過

　　失還是在於你自己。

　　--克雷洛夫

　　一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。

　　--愛因斯坦

　　一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給

　　予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

　　--列夫?托爾斯泰

　　處在困難的時候，既需要有貢獻的人、又需要有實幹家。

　　--伊索

　　人只有獻身社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

　　--愛因斯坦

　　當一切都循襲常軌進行時，每個忠臣都必須跟時勢走，這是他的責任。

　　--約克

　　當你在這個世界上還有快樂可尋的時候，萬不可走絕路，否則不久你也

　　許會覺醒，那時後悔就太遲了。

　　--席勒

　　幸福應當成為目標，否則火焰不會燒得十分燦爛，動力不會十分強大，

　　成功不會十分完善。

　　--德萊塞

　　一個人往往很容易把自己用來感染人家的那種情感吹得神乎其神的。

　　--毛姆

　　通常人說勤儉這行為是道德行為。什麼是勤?勤是繼續使用現在的力

　　量。什麼是儉?儉是抑制現在的慾望。它們通通表現一種現實自我之超越。

　　--唐君毅

　　在一切使人格墮落的不道德的行為之中，自私是最可恨最可恥的。

　　--池田大作

　　愛就是慈悲，就是忍耐，就是不加害別人，不追求名譽，就是能忍受一

　　切，相信一切，對一切都抱有希望，對一切都堅韌不拔。

　　--亨?顯克維奇

　　只要把自愛這心擴大到愛別人，我們就可以把自愛變為美德，這種美德，

　　在任何一個人的心中都是可以找得到它的根柢的。

　　--盧梭

　　捨棄人生，捨棄理性，捨棄邏輯，捨棄世界，捨棄一切都可以，只不能

　　捨棄愛!

　　--羅曼?羅蘭

　　企圖兼有智慧和權力，極少能獲得成功，即使成功，也不過是曇花一現。

　　--愛因斯坦

　　艱難的環境一般是會使人沉沒下去的，但是，在具有堅強意志、積極進

　　取精神的人，卻可以發揮相反的作用。環境越是困難，精神越能發奮努力。

　　困難被克服了，就會有出色的成就。這就是所謂"艱難玉成"。

　　--郭沫若

　　美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，幸運最能顯露惡德，而厄運

　　最能顯露美德。

　　--培根

　　機會老人先給你送上它的頭髮，當你沒有抓住再後悔時，卻只能摸到它

　　的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是

　　抓不住的瓶身了。

　　--培根

　　倘欲成功，必須具備許多條件，其中有兩條是最關鍵的：即艱苦的工作

　　和絕對的正直。

　　--伯納德?勞?蒙哥馬利

　　誰對別人如果沒有同情心，他自己也不會得到憐憫。

　　--薩迪

　　每個人都做他認為是對的事，或者用決定論的語言來說，都做他所必須

　　做的事。如果他居然使別人信服了，那是別人自己的事。我自己對我的努力

　　固然感到滿足，但是，要象一個老守財奴保護他辛苦攢來的幾個銅板那樣把

　　我工作當作我自己的"財產"來保護，那我並不認為是明智的。

　　--愛因斯坦

　　要是把人們的血液傾注在一起，那顏色、重量和熱度都難以區別，偏偏

　　在人間的關係上，會劃分這樣清楚的鴻溝。

　　--莎士比亞

　　對別人表示關心和善意，比任何禮物都能產生更多的效果，比任何禮物

　　對別人都有更多的實際利益。

　　--盧梭

　　幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦而是快樂，不是悲

　　劇的，而只是戲劇的。

　　--車爾尼雪夫斯基

　　幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從

　　我這兒滾開吧!

　　--別林斯基

　　如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世

　　界上最幸福的人了。

　　--果戈理

　　一個人的興趣愛好極其深邃，以致他同別的人多少有點疏遠，這也是件

　　好事，因為，否則的話，就很難保持這種生活的樂趣。

　　--愛因斯坦

　　應該向那種人致敬，他一生樂於助人，不知害怕，他既無野心又無抱怨。

　　具有這種素質的人，是我們學習的典範，從他們身上，人類在他們自己製造

　　的苦難中獲得了慰藉。

　　--愛因斯坦

　　一個人往往在十天的痛苦煎熬中所學習到的東西，比他十年的快樂時光

　　所能給他的還要多。

　　--梅爾勒?塞恩

　　實際上，受惠者的知恩報答心理，要比施惠者的施恩圖報心理淡薄得多。

　　--毛姆

　　人類最可寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當

　　前的樂趣中描繪出來日後樂趣的遠景。

　　--伏爾泰

　　不是勝利便是苦難，如果是苦難，那麼這苦難也是勝利，不過是未來的

　　勝利。

　　--列夫?托爾斯泰

　　幸運的不是始終去做你所希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情

　　的目的。

　　--列夫?托爾斯泰

　　一個最困苦、最微賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便可無

　　所畏懼。

　　--莎士比亞

　　人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸

　　福的希望。

　　--希爾德烈斯

　　當你感到一切人都需要你的時候，這種感情會使你有旺盛的精力。

　　--高爾基

　　來自純潔心田的願望，即使沒有成功，沒有達到目的，畢竟也會帶來很

　　大好處。

　　--屠格涅夫

　　幸福，就在於創新的生活，就在於改造和重新教育那個已經成了國家主

　　人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。

　　--奧斯特洛夫斯基

　　即使目下還有點逆水行舟，也只好拉縴;順水固然好得很，然而還是少

　　不得把舵的。

　　--魯迅

　　嚴肅的人的幸福，並不在於風流、遊樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在

　　于堅忍與剛毅。

　　--西塞羅

　　把別人的幸福，當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己。

　　--巴爾德斯

　　沒有體會過痛苦的人，就不能理解人類愛的厚道和同情的溫暖。

　　--盧梭

　　每個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。

　　--左拉

　　如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以

　　希望為哨兵。

　　--愛迪生

　　人的心裡總是存著希望的，直到人進墳墓為止。

　　--大仲馬

　　一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。

　　--培根

　　生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。

　　--但丁

　　時間會使最敏銳的感情變得遲鈍，時間能夠緩和最傷心的悲痛。

　　--毛姆

　　一個人追求的目標越高，他的才能就發展的越快，對社會就越有益;我

　　確信這也是一個真理。

　　--高爾基

　　讓人們對自己的錯誤有清楚的認識，對自己的過去感到羞愧，把對現實

　　的曾惡變為不安的、沉重的痛苦，而把對未來的渴望變為熱情的苦惱。

　　--高爾基

　　有的人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做的事。

　　--歌德

　　如果你把所有的錯誤都關在門外時，真理也要被關在外面了。

　　--泰戈爾

　　在景況好時不預先考慮將來的事情的人，在時節改變時會遇到很大的不

　　幸。

　　--伊索

　　失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做

　　不好的方法以後，我才能知道做好一件工作的方法是什麼。

　　--愛迪生

　　不要因為時運不濟而鬱鬱寡歡，忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。

　　--薩迪

　　為他人，為社會犧牲自己的幸福，這確實是一種美好的行為，但如果失

　　掉了自己，那就最終只能是一種善行而已。

　　--池田大作

　　一個女人倘若一點不知道反抗，她會終生被人愚弄。

　　--莎士比亞

　　女人到了一定的年齡，生活往往會出現突然的轉折，她們的視野和觀點

　　都會因此而發生變化。

　　--都德

　　毀壞一個女人的名譽的謠言，是最容易傳播開去的，這實在是不勝遺憾，

　　但有什麼辦法呢?一個人的人格成為大陰謀的犧牲品，這種情況是常有的。

　　--赫爾岑

　　一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的結

　　果。

　　--莎士比亞

　　生活中，諒解可以產生奇蹟，諒解可以挽回感情上的損失。

　　--穆尼爾?納索夫

　　個人的力量是很難應付生活環境中無邊的苦難，所以我們要人幫助，也

　　樂於助人。

　　--褚威格

　　能使我飄浮於人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。

　　--但丁

　　不幸，是天才進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的天

　　底之淵。

　　好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則令人驚佩。

　　一切命運都可以通過忍受來克服。

　　--巴爾扎克

　　--培根。

　　--培根

　　充分創造人生的人勤于思考，善於反省他們能對人生提出恰當的問題，

　　同時也能明智地讓生活來向他們提問。

　　--鮑威爾

　　由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量是

　　有更大的威力。

　　--愛因斯坦

　　信仰是對見不到的事物的愛，是對似乎不可能存在的事物的信賴。

　　--歌德

　　我的最高原則是，不論對任何困難，都決不屈服。

　　--居里夫人

　　最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

　　--盧梭

　　生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感

　　受的人。

　　--盧梭

　　正直的人們應該記著，不大識字的人是很容易犯錯誤的。

　　--高爾基

　　人不是機器，要是周圍環境不允許他襟懷坦白，暢所欲言的話，人就不

　　會生氣勃勃了。

　　--愛因斯坦

　　有的人天性與他的職業要求相適合，這是很幸福的事。但是，那些能強

　　使自己做與其天性不合的事業的人，則是有毅力的。

　　--培根

　　一個沒有自信的人，無論他有多大才能，也不會抓住一個機會。

　　--盧梭

　　要是沒有自信心，那實在糟糕，要是你不相信自己，或者懷疑自己，那

　　是再糟糕也沒有了。

　　--契訶夫

　　力量和自由造就傑出之士，軟弱和束縛卻只能養成平庸之輩。

　　--盧梭

　　該讓每個人竭力保持自己的獨立性，不依賴任何人，無論他怎樣愛這個

　　人，怎樣相信他。

　　--車爾尼雪夫斯基

　　名譽正象河流，能浮起輕而膨脹的，而沉下重而充實的一切。

　　--培根

　　贏得名聲的藝術家常為此受苦，因此，通常他們處女作最佳。榮譽有如

　　螢蟲之火，在暗黑的夜空里，它放著光，顯示出美麗，極其可貴。但是靠近

　　一看，立刻就會明白它是何等的軟弱無力。

　　--池田大作

　　榮譽之獲得在於把一個人所有的才能和真價無損無傷地顯露出來。

　　--培根

　　顯赫的聲名總是無數的機緣湊成的，機緣的變化及其迅速，從來沒有兩

　　個人走同樣的路子成功的。

　　--巴爾扎克

　　年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而

　　且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。

　　--克雷洛夫

　　當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的;

　　可是聲譽是我要傳給我的後人的，它是我唯一關心的事物。

　　--莎士比亞

　　人們不能沒有麵包而生活;人們也不能沒有祖國而生活。

　　--雨果

　　人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

　　--愛因斯坦

　　一個人對社會的價值首先取決於他的感情，思想和行動對增進人類利益

　　有多大作用。

　　--愛因斯坦

　　沉默者肯定有機會聽到最多的懺悔，沒有誰會願意對一個長舌人披露內

　　心隱秘的。

　　--培根

　　沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須植根於祖國的土壤里。

　　--屠格涅夫

　　第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人

　　吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以後人不吃了。像這種人我們當

　　極端感謝的。

　　--魯迅

　　一個人只有他全部的力量和精力致力於某一事業時，才能成為一個真正

　　的大師。

　　--愛因斯坦

　　我自己就體會到，既要從事嘔心瀝血的腦力勞動，又要保持著做一個完

　　整的人，那是多麼困難呀。

　　--愛因斯坦

　　美貌的人並不都有其他方面的才能，因為造物是吝嗇的，他給了此就不

　　再予彼。

　　--培根

　　人不能沒有別人而單獨過日子。最自傲的人也需要有他的一份溫愛;而

　　且形勢越逼他閉口無言，他的不忠實的思想越要設法讓他漏底。

　　--羅曼?羅蘭

　　要記住，那些優秀和高尚的人總是孤獨的，也必須這樣，而也有就是因

　　為這樣，他們能夠孤芳自得。

　　--愛因斯坦

　　人的生命短得可笑，怎樣生活，一些人千方百計逃避生活，另外一些人

　　把自己整個身心獻給了它。前一種人在晚年時精神空虛，無所回憶，後一種

　　人，精神和回憶都是豐富的。

　　--高爾基

　　一個人要學習並且講授那些在他心裡不能完全接受的東西，總是一件困

　　難的事，對於一個耿直成性的人，一個認為明確就意味著一切的人，這更是

　　一處雙倍的困難。

　　--愛因斯坦

　　人的生活方式如果仍延續一系列的舊習慣，那麼，他就會成為生活的奴

　　隸。

　　--穆尼爾?納索夫

　　苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力。

　　--愛因斯坦

　　世界上最好，最合理的事就是很好地、公正地對待人，世界上最難學懂、

　　學透的科學就是知道如何享樂此生。

　　--蒙田

　　我從來不把安逸和享樂看作是生活目的的本身--這種倫理基礎，我叫

　　它豬欄的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活

　　的理想，是善、美和真。

　　--愛因斯坦

　　一清如水的生活，誠實不欺的性格，無論那個階層里，即使心術最壞的

　　入也會對之肅然起敬。

　　--巴爾扎克

　　一個人很難知道他自己的生活中什麼是有意義的，當然也不應當以此去

　　打擾別人。魚對於它終生部在其中泳游的水又知道些什麼呢?

　　--愛因斯坦個人的生命既然是有自然界限的，使得它在結束時會象藝

　　術作品那樣表現出來，這難道還不能使我們感到一定的滿足嗎?

　　--愛因斯坦

　　我們這些總有一死的人的命運是多麼奇特呀!我的每個人在這個世界上

　　都只作一個短暫的逗留，目的何在卻無可知，儘管有時以為對此若有所感。

　　--愛因斯坦

　　艱苦的生活比舒適的生活往往會更使人養成良好的品質。

　　--費定

　　要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注於客觀世界--

　　那個在藝術和科學工作領域永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是

　　空虛的。

　　--愛因斯坦

　　真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感，而是出自對人和

　　客觀事物的熱愛和專心。

　　--愛因斯坦

　　人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。

　　--盧梭

　　一個天生自由和嚴謹的人固然可以被消滅，但是，這樣的人決不可能被

　　奴役、或者當作一個盲目的工具聽任使喚。

　　--愛因斯坦

　　一個人要是把生活的幸福的目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個什麼東

　　西?簡直不過是一頭畜生!

　　--莎士比亞

　　一個人如果生下來就離群獨居，那麼他的思想和感情所保留的原始性和

　　獸性就會達到我們難以想像的程度。

　　--愛因斯坦

　　你熱愛生命嗎?那就別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。

　　--富蘭克林

　　個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他個

　　人的力量，不如說是由於他是偉大人類社會的一個成員，從生到死，社會都

　　支配著他的物質生活和精神生活。

　　--愛因斯坦

　　在飽足的人眼中看來，燒雞好比青草。在飢餓的人眼中看來，蘿蔔便是

　　佳肴。

　　--薩迪

　　個人的生命，連同他的種種憂患和要解決的問題，有了一個了結，到底

　　是一件好事，本能使人不願接受這種解脫。

　　--愛因斯坦

　　生活中無論什麼事都和別人息息相關，要想只為自己，孤零零地一個人

　　活下去是十分荒謬的想法。

　　--毛姆

　　累累的創傷，就是生命給你的最好的東西，因為在每個創傷上面都標誌

　　著前進的一步。

　　--羅曼?羅蘭

　　生命的用途並不在長短，而在我們怎樣和用它，許多人活的日子並不多，

　　卻活了很長久。

　　--蒙田

　　超越自然的奇蹟，總是在對厄運的征服中出現的。

　　--培根

　　生活有千百種形式，每人只能經歷一種。羨慕別人的幸福，那是想入非

　　非，即便得到也不會享那個福。

　　--紀德

　　我們的戰士所用的武器，不是槍和刀，卻是知識、信仰、和自己的意志。

　　他把自己的意志鍛煉成比槍刀更鋒利、更堅實、更耐久的東西。

　　--巴金

　　一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他

　　必定會找到他自己的道路。

　　--愛因斯坦

　　生命得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感

　　受的人。

　　--盧梭

　　古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界。"昨夜西風凋碧樹，獨

　　上高樓，望盡天涯路"，此第一境也。"衣帶漸寬終不侮，為伊消汲人憔悴"，

　　此第二境也。"眾里尋他千百度，回頭暮見，那人正在燈光闌珊處"，此第

　　三境也。

　　--王國維

　　死與生同其自然;也許對一個嬰兒來說生與死是同樣痛若的。

　　--培根

　　如果說世界上存在什麼真正神聖和偉大的東西，那就是不斷成長的人。

　　--高爾基

　　一個人的特殊價值，往往最難為他家庭中的人重視，並非因為仇視或嫉

　　妒;而是家庭慣在另一種觀點上去觀察他之故。

　　--莫羅阿

　　他們就像未出殼的小雞一樣，對蛋殼裡的一小點食物並不滿意，而啄破

　　蛋殼，擠到外面來，以自己的力量在更大範圍內尋找食物。

　　--泰戈爾

　　世間的圈套多得很，往往用很好的名目引你去鑽，鑽了進去之後，你就

　　休想有自由天地。

　　--葉聖陶

　　生活是一個宏偉的競技場，大家盡可以在那裡進行奪取勝利的較量，但

　　必須老老實實地遵守比賽規則。

　　--帕斯捷爾納克

　　人們應當防止向青年人鼓吹那種以習俗意義上的成功作為人生的目標。

　　--愛因斯坦

　　日常生活也需要勇氣--在小事情上鍛煉勇氣，才能培養出在更重大的

　　場合勇敢地行動的力量和才能。

　　--馬克斯威爾?馬爾茲

　　許多容顏俊秀的人卻無作為，他們過於追求外形美而放棄了內在美。

　　--培根

　　光有驟然而至的衝動和百折不撓的頑強精神還不是生活，生活中還包括

　　了妥協和忘卻。

　　--尤瑟娜爾

　　對於有善良意願的人，當他以提高生活和文化為唯一目的，付出了重大

　　犧牲，把一項社會事業籌備和創辦起來，他再也沒有比這個時候更高興的了。

　　--愛因斯坦

　　最悲苦的是死於慈母或愛人誤進的毒藥，戰友亂髮的流彈，病菌的並無

　　惡意的侵入，不是我自己制定的死刑。

　　--魯迅

　　一個人要保持他的地位，必須有莊嚴的風度，清白的名譽，植根於一個

　　可敬的家庭。

　　--德萊塞

　　一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立思考和工作，他必

　　定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的

　　人來，他一定會更好地適應進步和變化。

　　--愛因斯坦

　　每一個人在別人面前，總是裝得一本正經，但是他自己清楚他心裡有些

　　什麼不可告人的東西。

　　--皮藍德婁

　　富貴催人生白髮，布及蔬食易長年。

　　--莎士比亞

　　有一種人權儘管它不常被提到，卻似乎註定要成為非常重要的，那就是：

　　個人有權利和義務不參與他認為是錯誤的或者有害的活動。

　　--愛因斯坦

　　命運的支柱不是金錢，而是人的思想、智慧、勇氣、冒險、決心、脾性、

　　勤奮等諸如此類的鋼刃。

　　--培根

　　奴隸無論怎樣的遵守主人的話，終於是一個奴隸而非主人。

　　--周作人

　　生硬刻板本身，就意味著某人的傲慢或對他人缺乏信任。

　　--萊?享特

　　我們不僅要容忍個人之間和集體這間的差別，而且確實應當歡迎這些差

　　別，把它們看作是我們生活的豐富多彩的表現。

　　--愛因斯坦

　　去掉一切虛飾和化妝，完全成為一個赤裸裸的人出現在眼前時，方能顯

　　示出本色的美和高雅來，這才是最可寶貴的。

　　--池田大作

　　一個獲得成功的人，從他的同胞那裡所取得的，總是無可比擬地超過他

　　對他們所做的貢獻。

　　--愛因斯坦

　　平時把身體健康什麼的拋在腦後，一旦得了病，自己周圍的世界便忽地

　　變成了灰色，憂鬱寡歡。不論有多麼出眾的才能和力量，不論有多麼高明的

　　見識，一旦卧床不起，人生就將化為烏有。

　　--池田大作

　　為了獲得對別人和對集體的適當關係，他必須學習，去了解人們的動機，

　　他們的幻想和他們的疾苦。

　　--愛因斯坦

　　炫耀於外表的才幹徒然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。

　　--培根

　　對病人來說，世界從床頭開始，而在他們的床腳告終。

　　--巴爾扎克

　　您的花言巧語對於了解您的人來說，適足以泄露您的空虛和弱點。

　　--莎士比亞

　　醉酒是埋葬人們理智的墳墓，必須節慾，飲食必須有度。

　　--喬叟

　　個人是能夠自己進行思考、感覺、奮鬥和工作的;但在他的肉體、理智

　　和感情的生活中，他是那樣地依靠著社會，以至在社會組織之外，就不可能

　　想起他，也不可能理解他。

　　--愛因斯坦

　　人必須在某方面有點滿足才能活。一個毫無嗜好，完全合首中庸之道的

　　人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。

　　--巴爾扎克

　　藝術需要孤獨，或者貧困，或者熱情。溫和的氣氛使它很快就枯萎了。

　　它是一朵懸崖上的花，它要的是猛烈的風和粗硬的土地。

　　--小仲馬

　　使青年人發展批判的獨立思考，對於有價值的教育也是生命攸關的。由

　　於大多太雜的學科造成的青年人的過重負擔，大大地危害了這種獨立思考的

　　發展，負擔過重必導致膚淺。

　　--愛因斯坦

　　有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神由何發達?

　　--蔡元培

　　在生意經上，欺騙有時候會得手，但是在藝術上，誠實不但是上策，也

　　是唯一的策略。

　　--毛姆

　　每個女孩子在學生時代就應當吸收一種思想：只有在她自己珍視她的美

　　的時候，這種美才能被真的重視。

　　--蘇霍姆林斯基

　　雖然外界的強迫在一定程度上能夠影響一個人的責任感，但決不可能完

　　全摧毀它。

　　--愛因斯坦

　　人性使人願意把話向一個他認為能保守秘密的人傾訴，以求減輕自己內

　　的負擔。

　　--培根

　　在漫長的人生路程上，身體不強壯，就不能最大限度地發揮自己的能力，

　　為社會和人類做較大的貢獻也是不可能的。

　　--池田大作

　　教師使用的強制手段要儘可能地少，學生對教師的尊敬的唯一的源泉在

　　於教師的德和才。

　　--愛因斯坦

　　努力充分了解對方的思想、動機和憂慮，做到設身處地從對方角度去觀

　　察世界。一切善良的人，都應當儘可能獻出力量來增進這種相互了解。

　　--愛因斯坦

　　世間沒有比人更壯麗的東西，而人們自己卻迷信打扮，大加修飾。

　　--池田大作

　　只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、

　　名、利祿、學識，還是過眼煙雲似的感官享受，世間沒有任何事物比健康還

　　來得重要。

　　--叔本華

　　無形的命運使人幸福而快活。

　　--培根

　　一切幸運並非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。

　　--培根

　　你對著有趣的人，你並不必多談活，只是戳然相對，心領神會，便可覺

　　得朋友間的無上至樂。

　　--朱光潛

　　生命程途上的歧路儘管千差萬別，而實際上只有一條路可走，有所取必

　　有所舍，這是自然的道理。

　　--朱光潛

　　無論有多麼卓越的才能，如病魔纏身，學習成果、寶貴經驗就都成了畫

　　脂鏤冰。

　　--池田大作

　　一個人應當這樣安慰自己，即時間是一架篩子，大多數一時聳人聽聞的

　　東西部已通過篩子，落進了默默無聞的海洋，即使是篩剩下來的，也不值得

　　一提。

　　--愛因斯坦

　　人生是各式各樣的，無論是短暫的人生，還是漫長的人生，只要是人生，

　　人們就有著人生所共通的感情一樣。

　　--三木清

　　我所做的絕大部分事情都是自己的本性驅使我去做的，它居然會得到那

　　么多的尊重和愛好。

　　--愛因斯坦

　　一個人身體好著，總把醫生不當一回事，到生了病，就乖乖的聽他們吩

　　咐了。

　　--勒薩日

　　美貌會產生奇蹟。一切精神的缺陷，在一個美人兒的身上，不但引不起

　　厭惡，反而會特別地動人;惡習在她們身上也會顯得是高雅。

　　--果戈里

　　人類最重要的努力莫過於在我們的行動中力求維護道德準則，我們的內

　　心平衡甚至我們的生存本身全部有賴於此。

　　--愛因斯坦

　　美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。

　　--培根

　　幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將變化。

　　--培根

　　一個人沒有愛好，就不可能感受到生活的韻味，也不可能體會人類世界

　　的廣博和心靈的豐富。在某種意義上說，業餘愛好比日常工作更能體現一個

　　人的個性。如果說通過工作可以顯示他的才能，那麼，通過業餘愛好更能表

　　現他獨特的風度和風格。

　　--池田大作

　　必要的時候不妨把衣服穿得馬虎一點，可是心美必須保持整潔才行。

　　--馬克?土溫

　　人之所以為人，是他生來就有足夠的智力，能夠清楚地看到，面臨的這

　　個客觀現實，人和智力是多麼不足。

　　--愛因斯坦

　　在無用的和不利的條件中尋找一切有用和的有利的條件，這就是我們所

　　說的適應或運用。

　　--培根

　　有病的人，最能感知人情的真偽。身體健康的幸運兒，對病人的關懷往

　　往並非發自肺腑。

　　--島崎騰村

　　如果他並不輕視別人的微小幫助，那就證明他更重視的乃是人心而不是

　　錢財。

　　--培根

　　不管時代的氣質如何，總有一種人的尊貴的品質，它能夠使人超脫他那

　　個時代的激情。

　　--愛因斯坦

　　所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在

　　別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。

　　--羅丹

　　只是因為存在著這些多種多樣的，時常相互衝突的努力，才能說明一個

　　人所獨有的性格，而且這些努力的特殊結合。就決定了個人所能達到的內心

　　平衡的程度

　　--愛因斯坦

　　一樣的東西從來不會完美無缺，也不會一無是處。即使在一粒最好的葡

　　萄上，你也會發現幾點斑點。

　　--普托里尼

　　一個人的內心如果還有能力享受時，他就能在日常很多簡單平凡的事物

　　中發現樂趣，也能享受在物質方面獲得的任何成功。

　　--馬克思威爾?馬爾茲

　　每一個行為，下如每一件日用物品一樣，都具有雙重因素：審美因素和

　　道德因素。

　　--阿納托里?費迪

　　偉大的愛情，一種明朗的思想，一種根深蒂固久經考驗的信仰，是我們

　　永恆的財富。

　　--喬冶?桑塔耶納

　　人的一生是短暫的，但如果卑劣地過這短暫的一生，就太長了。

　　--莎士比亞

　　我們的希望在於教育青年對於生活有一個比較明智的看法。......把美和

　　手足之情帶進生活里來，就是人的主要志向和最高幸福。

　　--愛因斯坦

　　幸運的機會好象銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦

　　爛。同樣，一個人若具備許多細小的優良素質，最終都可能成為帶來幸運的

　　機會。

　　--培根

　　一部動人心弦的詩歌，就是一個缺乏想像的人聽了，也不免神魂顛倒。

　　--莎士比亞

　　節制和勞動是人類的兩個真正的醫生：勞動促進人的食慾，而節制可以

　　防止他貪食過度。

　　--盧梭

　　一件藝術作品是由自由大膽的精神創造出來的，我們也就應儘可能地用

　　自由大膽的精神去觀照和欣賞。

　　--歌德

　　對於人體美，也是這樣，人人都能見到它，但各人的感動並不一樣，而

　　感動得最深的人，可以說是"一見鍾情"。

　　--普洛提諾斯

　　當你靜聽音樂或觀看一幅畫時，你可以自由自在想像，而當你讀一本書

　　時，你卻成了作者思想的奴隸。

　　--高庚

　　要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展

　　就不可想像，正象要是沒有供給養料的社會土壤，人的個性的發展也是不可

　　想像的一樣。

　　--愛因斯坦

　　我們真可以說一個身體健康的乞丐要比疾病纏身的國王幸福得多。

　　--叔本華

　　暴力所招來的總是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君總是由

　　無賴的繼承，這是一條千古不變的規律。

　　--愛因斯坦

　　慾望、喜愛、痛苦、恐懼等這些內在力量，支配著各個人的自我保存的

　　本能。同時，作為社會的人，在同別人的關係中，我們被同情、驕傲、仇恨、

　　追求權力、憐憫等等這樣的感情所激動。

　　--愛因斯坦

　　鍛煉使身體能忍受巨大的勞累，使精神能承擔極大的危險，使判斷不受

　　最初印象的影響。

　　--克勞塞維茨

　　風度優雅可以使一個人顯得體態大方，但決不能根本改變他的很普通的

　　長相。

　　--簡?奧斯丁

　　真的，美的東西不應該是模仿，而應該是根據自己的經驗，根據高級的

　　藝術原則體驗出來的。

　　--布羅尼斯瓦夫

　　作為一個平民，他的日常生活並不靠特殊的智慧。如果他對科學深感興

　　趣，他就可以在他的本職工作之外，埋頭研究他所愛好的問題。

　　--愛因斯坦

　　靜的修養不僅是可以使你領略趣味，對於求學處事都有極大幫助。

　　--朱光潛

　　不論是一件藝術品或是重大的科學成就，之所以高貴與偉大是因為它具

　　有獨特的品格。

　　--愛因斯坦

　　成人之怕死猶如兒童之怕入暗處;兒童的一天的恐懼因事故而增加，成

　　人對於死的恐懼亦復如此。

　　--培根

　　每個人都具有創造能力的，正如春天的花園以五彩繽紛的盛裝令大地歡

　　欣一樣，人類社會也因天才而繁榮昌盛。天才表現在藝術創作中，也表現在

　　科技創造中。

　　--阿納托里?費迪

　　誰也不能代替別人變得健康;而且別人也不能代替自己變得健康，健康

　　完全是每一個人的事情。的確，在這一點上，人是平等的。

　　--三木清

　　一朵玫瑰花和一匹馬之間不能進行比較，但是一朵普通的玫瑰花和一朵

　　美麗的玫瑰花，一匹普通的馬和一匹良種馬之間存在著價值差別。

　　--阿蘭

　　只為他們自身的利益而逃避痛苦，尋求滿足，那末他們得到的全部結果，

　　總起來必然是一種不安全的，恐怖和混亂的痛苦狀態。

　　--愛因斯坦

　　一種平靜歡愉的氣質，快快樂樂的享受非常健全的體格，理智清明，生

　　命活潑，洞澈事理，意欲溫和，心地善良，這些都不是身份與財富所能作成

　　或代替的。

　　--叔本華

　　形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。最高的美

　　是畫家所無法表現的，因為它是難於直觀的。

　　--培根

　　一個人無論什麼嗜好過了份，都能使身體往原來的方向發展。酗酒同研

　　究學問一樣叫胖子更胖、瘦子更瘦。

　　--巴爾扎克

　　美好的感情能使一個人變得更加高尚，能激發他的善意、良心和憐憫心，

　　善能夠激發美。

　　--阿納托里?費迪

　　由於讀了通俗的科學書籍，我很快就相信，《聖經》里的故事有許多不

　　可能是真實的。

　　--愛因斯坦

　　不管觀賞什麼，只要我們能從中得到可享受美這種超功利的或精神上的

　　快樂，就能把休息引進我們的生活。

　　--艾德勒

　　人生的一切營生，正經的工作也罷，興趣愛好也罷，都不過是娛樂而已。

　　--帕斯卡

　　一個人如果在整個少年時期和青年時期都把自己心靈的力量的一小部分

　　獻給別人，他也就學會發現別人身上的美。

　　--蘇霍姆林斯基

　　在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行

　　時要象千手神那樣抓住時機。

　　--培根