【武漢三鎮游】古琴台(1)

對武漢漢陽的古琴台心儀已久。一則心碎的故事，一段心動的傳說，一處「知音文化」的發祥地。思泉到達武漢的當天下午即打車穿過長江大橋來到這裡。 

古琴台，在漢陽龜山西腳下，秀麗的月湖之濱，是一處環境幽雅，特色獨具的勝地。

古琴台前右側的「高山流水覓知音」大型浮雕牆，刻畫了兩千多年前俞伯牙與鍾子期結為知音的故事。

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相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鍾子期能識其音律，知其志在高山流水，作為高級知識分子（還是位當官的）的俞伯牙將以砍柴為生的農民鍾子期視為知己。

咱們博友們，因為共同的愛好，從網上相識、相知，到網下相聚、相交，不也有很多逐漸成為知己的么？ 

一年（也有說幾年）以後，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，悲痛不已。他即破琴絕弦，終身不復鼓琴。後人感其情深誼厚，特在這裡築台紀念。

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在《漢典》中查了一下，「知音」這個片語的來源就是，「古代伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴，能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意」，後來用知音稱知己。

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這段如今被提升為「知音文化」的故事，千百年來在文人與民眾之間廣泛流傳。二人知音的傳奇色彩，給中國文化增添了凄美的一頁，由知音升華為對友情的忠誠不渝，已經成為中華民族的優良傳統和崇高的美德，弘揚這種傳統和美德的形式最有力的體現，就在漢陽的古琴台。

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古琴台始建於北宋，後屢毀屢建。最近一次維修是2002年。光緒十六年（1890年），清末明初的歷史地理學家，金石文字學家楊守敬（1839～1915年）書「古琴台」三字刻於大門門楣上，陽雕，貼金。

正對大門是俞伯牙與鍾子期的「臘像館」，門外抱柱聯：「志在高山，志在流水；一客荷樵，一客撫琴」。

館內周圍的繪畫描述的還是兩人結為知音的故事情節，同時還有兩尊近年新塑的胸像。

（待續。本文的文字部分參考了景點介紹及網路上有關文章，特此說明，並感謝原作者）