中國古代的十二星座

06-02

科普：

十二星次

簡稱十二次，或徑稱星次。每次有若干星官作標誌。源於古代人民對遠古的星辰自然崇拜。

十二星次是中國古代天文學家對星辰的劃分。為了量度日、月、行星的位置和運動，把黃道帶分成十二個部分，叫做「十二星次」。

十二星次初見於《左傳》、《國語》、《爾雅》等書，主要用於記木星的位置。漢以後定型。

據《漢書·律曆志》記載，它們是按黃道等分的，和二十四節氣有聯繫，如星紀的起點為冬至節氣，中點為大雪節氣，其餘以此類推。

各次起點在星空間的位置因受歲差影響而不斷改變。明末歐洲天文學傳入後即以十二次名來翻譯黃道十二宮名稱，如稱「摩羯宮」為「星紀宮」等。

各宮均按黃道經度等分，其起點改與中氣相連，如星紀宮起點為冬至點等。

十二次在星占術中也被用作分野的一種天空區劃系統。

對應日期：

星次 —— 地支——農曆

星紀 —— 丑 —— 12.7-1.5

玄枵[xiāo] —— 子 —— 1.6-2.3

娵訾[jū zī] —— 亥 —— 2.4-3.5

降婁 —— 戌 —— 3.6-4.4

大梁 —— 酉 —— 4.5-5.5

實沈 —— 申 —— 5.6-6.5

鶉[chún ]首 —— 未 —— 6.6-7.6

鶉火 —— 午 —— 7.7-8.7

鶉尾 —— 巳 —— 8.8-9.7

壽星 —— 辰 —— 9.8-10.7

大火 —— 卯 —— 10.8-11.8

析[xī ]木 —— 寅 —— 11.9-12.6

按：實際上殷商時就有十二星次，然而將十二次與西方十二星座相對應的做法，在下不知道是否靠譜，也不知此文出於誰手。然而看一下，當作豐富生活也未嘗不可。

降婁-白羊

大梁-金牛

實沉-雙子
鶉首-巨蟹
鶉火-獅子
鶉尾-處女
壽星-天平（天秤）

大火-天蠍
析木-射手
星紀-山羊（摩羯）

玄枵-寶瓶 (水瓶)

娵訾-雙魚

《降婁》-白羊

性格特點：「降婁」代表植物的莖，你(你)像莖向植物無私地輸送養分一般，你(你)是一個為他人無私奉獻的人。你(你)性格直率，不論與同性朋友或異性朋友都能夠融洽地相處。當朋友遇到困難時，你都能鼎力相助，但自己遇到麻煩時卻顯得束手無策。而且過於聽命於上司也是不正確的態度。

戀愛傾向：對於愛情你也是全心奉獻。雖然你人際關係很好，但卻出人意料地是個很怕受傷、自衛心很強的人，所以不會主動去追求異性，只會在長期相處下培養愛情。你(你)的戀人多會是身邊的同學或朋友。

戀愛武器：在對方處於困難關頭時，用你(你)細膩的心去關心、安慰他(她)。

《大梁》-金牛

性格特點：「大梁」象徵植物過冬前積蓄能量，有結實的意思。所以「大梁」座的人多會早熟，人生經驗也會比較豐富，頭腦靈活，對於知識或技能都能很快掌握。而且有先見之明，對自己的未來有長遠的計劃，但也會比較現實及精於算計。

戀愛傾向：你(你)邂逅心上人的機會比其他人多一倍。你(你)給人的第一印象深刻，擅於言辭，所以對異性吸引力很大。但要注意雖然有很多異性傾慕你(你)，但不要讓自己陷入危險的三角關係之中。

戀愛武器：運用恰到好處的稱讚是你(你)的專長。

《實沉》-雙子

性格特點：「實沉」代表伸縮自如的柔軟性，象徵植物的枝條。所以你(你)是一個很有韌力、善於隨機應變的人。能夠利用機會開拓自己的發展。但你(你)缺乏踏實的努力，天賦是要靠真正的磨練才可以成為你(你)的才能。

戀愛傾向：你(你)會經常受到感情困擾，每換一個新環境就會出現一個新戀人。所以失戀或分手之類的事情，不會讓你太過傷心。比較適合你(你)的對象是在家中排行第二的次子。

戀愛武器：對異性無微不至的體貼關心，特別能打動對方。

《鶉首》-巨蟹

性格特點：「鶉首」象徵寧靜，所以「鶉首」座的你(你)沉穩溫和，總給人很有內涵而且略有神秘感的印象。外表冷漠的你(你)，會為了理想充滿熱情和踏實地努力。而且你(你)具有一種超出實際年齡的包容力和涵養。但應注意在金錢方面不要過於吝嗇，特別是與老朋友一起的時候。

戀愛傾向：能夠長久地愛戀一個人，與只求開心的愛相比，更注重互相尊重愛護。適合尋找一個學業成績優秀的人相戀。

戀愛武器：時刻都給戀人支持和鼓勵就是你(你)最有力的武器。

《鶉火》-獅子

性格特點：「鶉火」代表不死鳥的心臟，具有燃燒的生命力。所以你(你)精力充沛、行動極快，從不會「三思而後行」。你(你)也是個喜歡另闢新徑的人，在異性面前毫不做作的性格，使你(你)深得同性朋友的愛戴。

戀愛傾向：你(你)是典型忽冷忽熱的人。容易對異性一見鍾情，但你(你)的感情還是頗專一的，並不會一腳踏兩船。你(你)適合尋找一個與你(你)對愛情具有同樣熱情的異性。

戀愛武器：健康的膚色及燦爛的笑容使你(你)特別具有魅力。

《鶉尾》-處女

性格特點：「鶉尾」代表著堅實地生長在大地中的根，所以你(你)的性格也會如土地中的根一樣，堅強而深不可測。冷漠的外表下有一顆溫柔的心，而且富有同情心。有豐富的想像力，感覺敏銳，但有時有些不切實際。

戀愛傾向：你(你)對戀愛的期望很高，很憧憬浪漫的愛情故事。這種不切實際的想法有可能阻礙你(你)建立真正的戀愛，不要期望過高，還有你(你)極有可能與初戀情人結為伴侶。

戀愛武器：當他(她)遇到煩惱時，要細心地傾聽

《壽星》-天平 （天秤）

性格特點：如字面所示，「壽星」座的人擁有福壽。表面上看來你(你)是個懶惰之人，但一旦有了目標，你(你)便會充滿熱情地開始實幹，所謂「不鳴則已，一鳴驚人」。但你(你)的熱情難以持久。此外，你(你)也不喜歡團體活動。

戀愛傾向：真正的戀愛之前，你(你)會遇到不同類型的異性，感情經歷頗豐富。但最終你(你)還是會得到十分幸福的戀情。適合你(你)的異性是能坦白指出你(你)缺點和錯誤的人。

戀愛武器：如果你是個女孩，你的魅力則是溫柔如水及披肩的長髮；如果你是個男孩，英俊及男子氣概則是你的魅力。

《大火》-天蠍

性格特點：「大火」代表早晨溫暖的陽光，所以你(你)給別人的感覺也十分溫暖，因為你(你)的安寧恬靜所以深得大家喜愛。而且你(你)是個重視家庭及愛護家人的人，不過溫順的性格卻又使你(你)具有優柔寡斷的缺點。

戀愛傾向：在戀愛方面，你(你)卻是個任性的人，並熱烈渴望對方的重視，而且有可能陷入不倫戀情。家人及朋友介紹給你(你)的異性值得考慮。

戀愛武器：溫柔的個性及對家庭的重視，就是你(你)的魅力所在。

《析木》-射手

性格特點：「析木」代表攔截天河的木柵。現實生活中的你(你)最大的特點便是意志堅強，不論遇到任何逆境都能充滿勇氣地跨過。一旦有了奮鬥目標，便會向著這個目標努力不懈。你(你)勤奮上進的性格，使你(你)常常擁有不菲的成績。適合在學校或學會中擔任職務。

戀愛傾向：你(你)喜歡優秀、出色的異性。但你(你)不喜歡束縛，所以希望與戀人要保持有一定距離。適合尋找一個有共同興趣的戀人。

戀愛武器：堅強的你(你)若偶爾溫柔，便更獨具魅力。

《星紀》-山羊 （摩羯）

性格特點：作為十二星座的出發點，有根基的含義。你(你)是一個信念堅強而勤奮的人，會向著自己的目標努力不懈。而且給人十分踏實可信的印象，深得他人信賴。但一向溫柔的你(你)一旦發起脾氣來，也是勢不可擋的。

戀愛傾向：慎重派的你(你)不會輕易墮入愛河，要經過長期仔細的觀察，才會與可信賴的人相戀。你(你)們的感情雖不是熾烈如火，但也異常深厚、持久。

戀愛武器：你(你)的溫厚和大方有禮是博得異性好感的有力「武器」。

《玄枵》-寶瓶 (水瓶)

性格特點：「玄枵」有種子的含義，所以有發展性和神秘感。你(你)好奇心旺盛，興趣廣泛，而且性格開朗、樂觀，走到哪裡都是受歡迎的人物。但你(你)同時有缺乏耐性、善變的缺點，而且對一件事物的熱情不會太持久。

戀愛傾向：好奇心強的你(你)渴望嘗試各種類型的戀愛，很有可能同時與多個異**往。喜歡充滿新奇感和刺激的約會。

戀愛武器：善於表達感情，是你的有力「武器」。

《娵訾》-雙魚

性格特點：「娵訾」代表著植物的核，即事物的中心。所以你(你)是一個個性很強、強調自我的人，外表冷漠，內心卻十分熱情。而且具持久力，一旦決定了某件事，便會以堅強的意志堅持到底，故此經常成為團體的領導人物。不過你(你)的堅強可能會使你(你)有些自閉傾向，因此應多與周圍的人交流。

戀愛傾向：「娵訾」座的人會全身心地投人戀愛，同時獨佔欲也很強，一旦發現對方對自己不忠，便永遠也不會原諒對方。所以你(你)一定要選擇一個非常忠誠的人作戀人。

戀愛武器：穿著一些野性、性感的服裝。

我國古代為了量度日、月、行星的位置和運動，把黃道帶分成十二個部分，叫做「十二星次」。簡稱「十二次」，或徑稱「星次」。每次有若干星官作標誌。十二次初見於《左傳》、《國語》、《爾雅》等書，主要用於記木星的位置。漢以後定型。據《漢書·律曆志》記載，十二星次的名稱是：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。它們是按赤道經度等分的，並和二十四節氣相聯繫，如星紀次的起點為大雪節氣，中點為冬至中氣，其餘以此類推。各次起點在星空間的位置因受歲差影響而不斷改變。明末歐洲天文學傳入後即以十二次名來翻譯黃道十二宮名稱，如稱「摩羯宮」為「星紀宮」等。各宮均按黃道經度等分，其起點改與中氣相連，如星紀宮起點為冬至點等。十二次在星占術中也被用作分十二次又稱「十二度」。《史記·太史公自序》：「夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。」《集解》引張晏曰：「八位，八卦位也。十二度，十二次也。」十二次就是「十二星次」的簡稱。也稱為「星次」。《新唐書·歷志》：「故三代之興，皆揆測天行，考正星次，為一代之制。」《事物紀原·天地生植部·星次》：「《帝王世紀》曰：黃帝受命，乃推分星次，以定律度。劉昭補《漢志》亦曰：黃帝定星次，即今《爾雅》所記十二次，與二十八舍之度，皆自黃帝創野的一種天空區劃系統。