【二十四山氣場】/採摘 (自網易博客)

  一個圓周三百六十度,風水文化把周天三百六十度分成為二十四份,術語叫「二十四山」。「山」是方位的意思, 二十四山即是二十四個不同的方位,二十四個干支,每個山佔十五度角。二十四山由四維(乾、坤、巽、艮)、八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)和十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥)組成。

 

   風水術語說:「一卦管三山」,把每三山歸納為一組,就是我們人人皆知道的八個方位,也是《易經》里的八個卦。每個卦佔據四十五度角。

 

 

   東北方:丑艮寅,艮卦;

   東方:甲卯乙,震卦;

   東南方:辰巽巳,巽卦;

   南方:丙午丁,離卦;

   西南方:未坤申,坤卦;

   西方:庚酉辛,兌卦;

   西北方:戌乾亥,乾卦;

   北方:壬子癸,坎卦。

 

   二十四山是風水學的基礎知識,二十四山亦表示了二十四個具有不同五行力量的氣場,它的劃分比八卦的五行氣場劃分更為精密一些。有些風水學問運用二十四山不單是辨別方向,尤其重視他們的五行。二十四個氣場的性質以五行來決定並且永恆不變。

 

   申庚酉辛乾五行屬金;寅甲卯乙巽五行屬木;亥壬子癸五行屬水;巳丙午丁五行屬火;丑艮辰戌未坤五行屬土。

 

上下四方為宇,往古來今為宙,宇和宙分別是指空間和時間」。人生只是宇宙中的一部分,而且是極其渺小的一部分,時間的碾輪推送著我們不斷向前,我們所居住的星球就是這樣的一個時間大輪子。

 

  在浩瀚的宇宙天體中,對我們造成最大的影響的是太陽,月球以及九大行星的運行。我們所居住的地球圍繞著太陽無限地運動著。日出日落,地球自轉一圈就是一年。月圓月缺,月球圍繞著地球公轉一周就是一個月了。春去春又來,地球圍繞著太陽公轉一周,就是一年。      

 

  天體之間顯而易見地相互作用著。地心引力、潮汐效應、太陽輻射直接或間接地影響著所有的生命體。

 

  在太陽系中,九大行星中的木星懷有最大的質量和能量,它噴發出一陣陣低頻輻射以及熱能輻射和非熱能輻射,具有很大的影響力,所以又被玄學家們稱為「太歲星」。木星繞太陽運轉一周是十二年,木星轉到的地方被稱為太歲方,玄學家們據此演繹出了十天乾和十二地支。為了便於記憶,十二地支後來就演變成為俗稱的十二生肖了,民間又稱為十二太歲。巨大的木星對我們所居住的星球存在的影響力無可估量,如果「在太歲頭上動土」那是有凶無吉的。也就是說雞年不可以在西方動土,狗年不可以在西北方動土,動土就是敲牆、鑽井、興建道路等巨大響聲和運動的工作。

 

  木星環繞太陽一周約十二年,土星環繞太陽一周約三十年。木星與土星大約二十年會合一次,兩大星球的會合,會以我們意識不到的方式對我們施加種種影響。所以玄學家們以二十年來劃分一個元運。玄空飛星一派就是認為二零零四年是下元的八運的新開始,我們正進入一個新的時代之中,這個時代中房地產、農牧業等相關土行的行業會更繁榮,宗教玄學昌盛,社會的管理者會越來越年輕化,年青的男子比較容易獲得成功……。這一切都是時空的變化所造成的。

人生如此般的渺小,而我們的先賢們居然能夠窺知無限宇宙之真理,並創造了偉大的「三元九運」的時空劃分方法,這是人所創造的「神跡。」

 

  六十干支就是是天干配十二地支,組成了六十對天干配地支的組合,我們稱之為「六十甲子。」一個甲子六十年,六十剛巧又是木星公轉十二年和土星公轉三十年的最小倍數。六十年也是土、木、水三顆行星的會合周期。三個甲子合計為一百八十年,一百八十年太陽系九大行星同處於太陽的一側,分布成一個扇面形狀,形成了九星大會合。

 

  二十年一小運,六十年是一個元,三個元合計九個小運。這就是「三元九運。」分別是:

  三元 —— 上元、中元、下元

  上元 —— 一運、二運、三運

  中元 —— 四運、五運、六運

  下元 —— 七運、八運、九運

 

  三元九運中的元和運都是六十甲子代表不同的能量氣場的符號,一、二、三、四、五、六、七、八、九說的不只是卦,它是宇宙中的不同的信息場。三元九運反映了一種消長原理,它表現在人身的呼氣與吸氣,人事的吉利與凶兆,人命的出生與死亡,宇宙間的這種能量信息會隨著時間的運行而發生周期性的變化,周而復始。

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