占星十二宮位研究

占星十二宮位研究"我們可以肯定地說，不是事件發生在一個人的身上，而是這個人讓事件發生。"---丹恩。魯依爾(Dane Rudhyar)

    星盤結合三個主要元素：行星，星座和宮位．行星代表特定的心理動力，渴求和動機．行星就像動詞，描述進行中的行為，例如火星代表堅持，金星代表和諧，木星代表擴張，土星代表限制等等．星座代表十二種人性的本質或是人生觀．行星則會透過其所落入的星座表現力量．火星可能用牡羊座或金牛座的方式表現堅持，金星可能透過雙子座或巨蟹座的風格達到和諧，其他行星也可依此類推．宮位則代表特定的生活領域或是該領域中的遭遇和經驗．火星落在金牛座可能會用緩慢且持續的態度展現堅持，其所落入的宮位則決定在哪一個生命領域中，特別容易出現緩慢及持續的行為模式，這有可能表現在事業領域，人際關係，或是學校等等．簡單地說，行星代表正在發生的事件，星座代表發生的方式，宮位則代表發生的領域．

　宮位就像是相機的鏡頭，透過這個鏡頭，我們將星盤藍圖聚焦在實際人生面，並賦予它個人化的特色。然而，在所有的星盤基本元素中，宮位的意義和功能通常最不為人了解。

　有幾個原因導致宮位的重要性經常被忽略．大部分的占星教科書注重的都是每一個宮的傳統＂外在＂意義，比較細微或較為基本的核心原則反而被忽略了。除非我們能夠掌握宮位的核心意義，否則就失去了它所代表的真正精髓．例如，十一宮常被認為是＂朋友，團體，期待和願望＂的宮位，乍看之下，我們可能覺得很怪，朋友，團體，期待和願望之間有什麼關係？為什麼這些全都被歸納在同一個宮位？然而，一旦我們了解第十一宮更深層，更基本的原則，其中的關聯性就顯而易見了．

　第十一宮的核心意義其實是＂超越小我的渴望＂．我們會與超越小我的事物產生連結，藉此達到這個目的．所以會與朋友或社交圈聯群結黨，加入社團，或是認同某一種目標，藉此提升自我或是讓自我融入更偉大的事物中。但我們若想超越目前的小我，就必須具備創新的想像力，換言之，期待和願望可以讓我們超越現存的眼界，跳脫自我的模式．我們必須得先有一個夢想，才能去實現它．我們若是能理解這種想要超越現存經驗領域的慾望，再回頭看看第十一宮代表的＂朋友，團體，期待和願望＂，它們的關聯性就產生了。

　行星和星座在各宮位影響力的傳統詮釋，也讓我們無法全盤了解每一個宮位的重要性。傳統占星學認為事件純然是外在環境導致的遭遇，並且是從決定論和宿命論的角度去解釋星盤的行星排列，因此沒有考慮到我們可以改變或導致自己的遭遇．舉個例子，一位＂事件派＂占星家可能會對某位土星在十一宮的男士說：＂你的朋友會限制你，讓你失望．＂這種說法可能是真的，但是對這個人有什麼幫助？

　心理占星學的哲學前提就是，一個人的現實遭遇是源自於他內心的思想，感受，期望和信念．對於這位土星落入第十一宮的男士而言，與朋友的問題可能只是冰山一角，這可能是一件事的外在表現，他自己才是必須為此負責的始作俑者．他與團體的相處困難可能凸顯了某種更深層的心結，也就是他害怕將自我界線延伸至自身之外．他可能渴望超越小我，所以會去認同一個勝過小我的事物，然而又害怕這樣會威脅到既有的自我認同．第十一宮促使他去融入超越自我的事物中，但是土星卻會說：＂保持現狀，維持你熟悉的模樣．＂從這個角度來分析，我們就會發現，不是友誼限制了他，而是他的自我制約限制了友誼。點出這個難題的占星家可以引導這位男士踏進改變的前廊，但是他必須正視這份威脅到自我認同的恐懼，探索恐懼的來源，找出可能的解決之道才能獲得開啟大門的鑰匙，進一步地發展和成長。我們若是能從揭露潛能和理解人生安排的角度去分析，那麼他與朋友相處困難這件事，就會變成一種必須經歷且極有收穫的階段性經驗．與其逃避或是怨天尤人，不如與第十一宮的土星正面搏鬥，這就是他＂讓自己變成應有模樣＂的方法。以這種角度詮釋土星落入第十一宮的情形，遠比＂你的朋友不是好人＂的說法更有幫助。

　人本占星學先驅丹恩．魯依爾在他的著作＜人格占星學＞（Astrology of Personality)中提到，詮釋一個人的星盤時必須先解讀他的＂法性＂（dharma)．他在稍後出版的＜宮位解析＞（The Astrological Houses)中對此多有著墨．他強調每一個宮位內的行星和星座均顯示＂上天的指導＂，告訴一個人如何才能在該宮位代表的生命領域中，最自然地揭露人生的安排．然而，宮位除了可以看出我們最能實現內在前能的方法，宮位內的行星排列也可以顯示出天生的傾向，也就是一個人會如何透過宮位內的星座和行星，解讀與該宮有關的生命經驗。例如，冥王星在第七宮的女人天生就傾向於認為，與第七宮相關的事物會帶有冥王星的色彩。更重要的是，因為她期待冥王星的特點在此出現，所以就一定會發現它的存在．

　我們見到的事物都會被自己的期待所渲染。我們在此可以做個實驗，將一疊撲克牌一張一張地顯示在熒幕上，然後問２８位學生看到了什麼。他們的基本期待會是先入為主的觀念，也就是一疊撲克牌應該有四種花色，兩種是黑色（黑桃和梅花），兩種是紅色（紅心和方塊）．但是當實驗中出現了一個紅桃六時，很多學生卻拒絕自己親眼所見，自動地將紅桃六＂轉變＂成黑桃六．換句話說，當紅桃六齣現在熒幕上時，他們甚至沒有注意到這張卡片不是預期看到的黑桃六．他們只看到自己期待看到的，而非確實存在的東西。

　我們也可以藉由宮位內的行星和星座看出期待的原型，這會讓我們先入為主地從特定的角度去體驗生命。冥王星落在第七宮的女人會透過冥王星的鏡片，過濾及分析與伴侶之間的問題。依次看來，她可能會在這個生命領域中＂抓緊＂著冥王星不放，就像橡實一定要長成橡樹一樣．她無法改變冥王星落入第七宮的事實，然而，她一旦有意識地察覺自己是透過冥王星的因果脈絡在看第七宮，便可能會出現一些之前並不存在的解決之道．

　一開始她可以先問自己，在整個生命的安排中，第七宮的冥王星具有什麼目的？這樣她才能接受自己的天性，並且與它合作．接下來，當她在面對與第七宮有關的遭遇時，不該再怨天尤人，而是應該嘗試去了解自己是如何讓這些事件發生的．藉此她可以賦予生命中的遭遇更深層的意義和重要性，知道這一切並不是＂發生在＂她身上的偶然事件．最後，她若是能發揮冥王星最具有建設性的內涵，多少可以避免一切不必要的痛苦和折磨。從某一個層面來分析，冥王星代表的是摧毀所有的形式，瓦解現有的結構．但是從另一個層面分析，冥王星也代表轉化和重生，成為全新的自我．若是她能改變一下看待自身遭遇的觀點，就會發現冥王星帶來的聚變，不過是一個成長和改變的必然機會。若是她能以這個角度面對冥王星造成的傷痛，就可以＂轉換＂到另一個層次，並且領悟到冥王星帶來的另一層生命體驗。她就會明了＂毒理學之父＂帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus）早已發現的一件事：＂讓疾病降臨的天神，也會賜予療愈．＂

　意識帶來改變，透過觀察星盤中的行星排列，我們不僅可以知道面對該宮生命領域的最佳方式，同時也能洞悉內心最原始的期待．一旦我們意識到自己天生的偏見，發現自己會以特定的因果脈絡去看待事件，就可以在這個既有的架構內採取建設性的做法，一步步地擴張這個架構的界線，允許其他的可能性出現．請讀者謹記在心，你們可以將我的話視為自我發展的工具性建議，也可以把它當作解釋星盤的指南．我針對宮位中每一個行星和星座的聯想和解釋，都只是宏觀整體的概論，希望這能激發更多的想法，反映出每一種行星排列的本質。

　不要把我建議的聯想視為真理，也不要過於嚴苛地應用它，我對於這種＂食譜＂形式的先天限制深感抱歉，同時堅信必須以整張星盤的角度切入，才能完全體悟星盤中每一個元素的意義。更進一步地說，占星學中任何一種行星排列的表現都取決於星盤主人的意識層次．一名女子可能與她的寵物青蛙在相同時間和地點誕生，他們的星盤完全一樣，但是他們卻會根據各自的意識層次展現出生星盤的內涵．我們的意識層次決定性地影響了星盤行星排列的＂結果＂和意義，所以不應該死板地去解釋星盤中任何一個元素。我們每一個人都遠超過星盤中所有元素的總和，也都有潛力展現更多的覺知，自由和成就．   ＂人類是宇宙整體的一部分，是時間和空間都受限的一部分．＂－－愛因斯坦

　根據聖經，上帝的偉大傑作始於創造宇宙，然後將宇宙分為不同的部分．他區隔天堂與地獄，光明與黑暗，以及白日與黑夜．如果我們嘗試去了解存在的本質，試圖為存在找出合理的意義，就會發現人類其實也展現了同樣的創造力，會將自己的一生劃分成不同的元素和階段。本命盤就是一個人存在的藍圖，反映出了我們如何將生命劃分成區塊，而這些區塊的總和造就了完整的一生．

　按照空間劃分　儘管宇宙有時看似混沌不清，但實際上仍是井然有序的．星體會自行依循一種可以預測，循環性的軌道在天頂運轉。早期人類為了解釋生命的意義和秩序，會去觀察天體事件（也就是太陽，月亮和其他行星的移動）與地球眾生的關係。但他們需要清楚的背景或參考架構，才能確認天上移動的星體的位置。為了繪製星體的位置，他們將空間劃分成不同區塊，並且為區塊命名．

　現代占星家面臨同樣的問題：到底該如何劃分空間，制定一個明確星體位置的參考架構．從地理學的觀點，太陽，月亮和所有行星都出現在圍繞地球的環狀帶上．我們將太陽圍繞地球運行的路徑稱為＂黃道＂，而這個環狀帶就是以黃道為基準，從黃道兩側各自延伸八至九度的範圍，稱為＂黃道帶＂．黃道被區分成十二個星座，每個星座各佔三十度，從零度的牡羊座開始，這個位置就是太陽運轉的軌道與天球赤道（地球赤道投射在天空的位置）交會的春分點．依此推論，其他的黃道星座（例如牡羊座，金牛座和雙子座等等）就是將黃道細分的區塊，也就是太陽一整年圍繞地球運行的軌道．行星在這個區塊上的位置，顯示出每個行星在一年中這一天剛好經過的星座．

　每個行星都會按照自己的速度，持續地行經不同的星座．太陽大約每一個月經過一個星座，約耗時一年沿著黃道運行，完成十二個星座的循環。月亮在每個星座停留大概兩天半的時間，約需要二十七又三分之一天的時間通過十二個星座．天王星約需七年通過一個星座，耗時約八十四年才能完成一個循環．正如我們在第一章中所提，行星代表特定的活動，它會根據所位的星座的本質展現能量．

　按照時間劃分　＂星點陣圖＂這個詞源自於希臘語的＂horoscopus",意指＂時間的考量＂或是＂上升角度的考量＂．換言之，星點陣圖就是＂時間地圖＂．早期占星家將天上的空間區分成星座，才能為行星定位，但是他們很快就發現需要一種參考架構，才能讓行星運轉的規律，與特定時間地點誕生的個人產生連結．

　除了太陽，月亮和其他行星繞著地球的公轉，星點陣圖也必須考慮另一種運轉，也就是地球每日的自轉．早期占星家已經找到了一種方法，可以將行星繞著星座運轉的天體運行，與地球每日自轉的類地行星運行產生連結．最顯而易懂的方法就是將地球每日２４小時的運行劃分成區塊，例如從日出位置到正午位置，從正午位置到日落位置等等．但是在一年中的某些時節，太陽會在地平線上停留較久的時間，所以這些區塊的大小不一定均等。

　馬丁．弗里曼的著作＜如何詮釋本命盤＞，可以幫助入門占星學生了解地球自轉的概念．他建議我們想像在初春的某一天，從地球的角度來看，初春的太陽是位於黃道帶上的牡羊座．對於一個地球上的觀察者而言，在當天的日出時刻，太陽和牡羊座都會出現在東方地平線上。然而到了日正當中時，太陽和牡羊座就不再位於東方，它們可能已經移到接近或是超過觀察者的頭頂，此時地平線的東方可能是巨蟹座．到了日落西下時，太陽和牡羊座可能已經移到西方地平線上，其正對面的天秤座（與牡羊座相距１８０度）就會出現在東方地平線上．隔天，太陽和牡羊座會再一次地出現在東方地平線上，但是太陽可能在牡羊座又向前移動了一度．因此，由於地球的自轉，星座（以及任何落在星座上的行星）的位置與地平線的關係也會有所改變。

　按照基本點劃分星盤　認識宮位最基本的就是兩種運行方式：地球和其他行星繞著太陽運轉，以及地球本身的自轉．為了將地球自轉與其他行星在天空的運轉產生連結，人們將天體區分成十二宮位．簡單地說，星座是劃分太陽，月亮和其他行星圍繞地球運轉的區塊，宮位則是劃分地球每日自轉的區塊。

　丹恩在＜宮位解析＞一書中申論了占星大師塞瑞爾．費根的觀點。他在書中指出，我們現今所稱的宮位源自於前人所指的某一段時間的＂監視區＂．監視區的區分是根據太陽從東方升起，越過觀察者的頭頂，最後落入西方的運行方式．每個監視區約跨時六小時，標示出了日出，正午，日落和午夜．到了文藝復興時期，占星家們發明了不同的方法，將監視區劃分成星點陣圖上的十二個宮位．他們還發展出各種人類的活動與各個監視區或宮位之間的對應關係。依此看來，宮位就變成了一種參考架構，讓星座和行星組合產生的可能性，得以與實際人生的事件和議題結合．若是欠缺宮位的架構，占星家便無法讓天體事件的意義落實在人間。

　我們很容易可以把四個監視區對照到星盤上的四個基本點．從地球觀察者的觀點，一天中的任何一個時刻，都可以看到特定的星座從東方地平線升起，這個星座正對面的星座（相距１８０度）則會落在西方．落在天空上最東方的星座角度就是上升角度，該星座也就被稱為上升點或上升星座。從天文學的角度來分析，上升點代表黃道與觀察者所在的地平線之交會點，換句話說，也就是天空與地面的相遇處．上升點對面的是下降點，亦即落在最西方的星座．連接上升點和下降點的那條線，則被稱為地平軸線．

　依此類推，就地球上的觀察者而言，一天中的任何一個時刻，某一個星座的特別角度會＂高居＂在子午線的上方，也就是從觀察地所見最南方的點。這個點被稱為＂中天＂或＂天頂＂，意思就是＂天堂的中間點＂．天頂的對面則是下中天或天底，此字為＂天堂最低點＂的縮寫。連接這兩點的軸線，被稱為子午軸線．

　按照四個基本點劃分十二宮　占星家對於四個基本點的決定並沒有太多的爭議，但是將四個基本點之間的每個區塊分割成三個小區塊，形成十二個宮位，這種方法則變成了占星學的一大爭議．

　大致上，占星家對於地平軸線比較能達成共識，亦即以上升點和下降點的軸線為基礎，將星盤劃分成每一個宮位坐落的位置。換言之，大部分的占星家都同意上升點該是第一宮的界線，也可以稱為起點或宮頭，下降點則為第七宮的界線或是宮頭．占星家們的共識僅只於此，之後便意見分歧了．主張等宮制的占星家提出了最簡單的分宮制．他們把上升點當作第一宮的起點，然後將黃道均分成十二個宮位，每一個宮各佔三十度．因此，若是上升點是巨蟹座三十度，第二宮宮頭就是獅子座三十度，第三宮宮頭就是處女座三十度，依次類推．在等宮制的星盤上，天頂不一定與任何一宮的宮頭相吻合．

　在四分儀宮位制中，四個基本點與宮位的起點相吻合：上升點是第一宮的起點，天底是第四宮的起點，下降點是第七宮的起點，天頂則是第十宮的起點．然而，該如何計算中間宮位的起點（也就是其餘宮宮頭）則引起了許多爭議．有些分宮制根據空間來決定個宮界線，有些分宮制則是根據時間來決定各宮界線．基於個人理由，我比較偏好四分儀宮位制，勝過等宮制．第十宮的宮頭就是天頂，第四宮的宮頭則會是天底．

　無論是哪一種分宮制，我們都同意分為十二個宮位．為什麼是十二個宮位？最重要的理由就是，占星家相信將世俗領域分為十二宮位，可以反映出將黃道區隔成十二星座的原則。對此，魯依爾提出了較為哲學性的詮釋，他主張星盤上的每一個象限都應該分為三個宮位，因為＂生命的運作基本上都是三部曲，包括行動，反應，以及這兩者造成的後果＂．依照他的看法，第二宮和第三宮實現了第一宮和上升點的意義，第五宮和第六宮落實了天底和第四宮開展的任務，第八宮和第九宮則繼續第七宮和下降點展開的功課；第十一宮和第十二宮完成了第十宮和天頂賦予的使命。魯依爾的說法不僅能解釋為何要區分成十二宮，也幫助我們了解每一個宮位接續了前一宮位的意義和關聯性．

　按照傳統，宮位從第一宮開始逆時鐘分布．第一宮一定與第七宮相對，也就是第七宮宮頭星座正對面的星座，一定會落在第一宮的宮頭，而宮頭的角度都是完全一樣。同樣的原則應用在其他的相對宮位：第二宮和第八宮，第三宮和第九宮，第四宮和第十宮，第五宮和第十一宮，以及第六宮和第十二宮．馬丁．弗里曼的詮釋讓黃道星座與十二宮位的關係更顯而易懂，將黃道繪製成＂一個環繞著地球的輪盤，行星會圍繞著輪盤邊緣運行＂．他先依照天體的背景畫出輪盤，然後在輪盤的邊緣標出星座的位置。十二宮位就像＂一個移動輪盤的輪輻，重疊在一個更大的輪盤上。＂十二宮位與出生時間及地點的黃道輪盤有關，這就代表每一個人的星盤都是獨一無二的．

　因為地球每２４小時自轉一圈，十二星座和十個行星就會在２４小時內繞過十二宮．出生時間就像將時間定格，本命盤則會顯示出定格那一刻出生地的行星，星座和宮位排列。兩個同一天出生的人，行星可能會落在同一個星座，但是因為他們出生的地點不同，或是出生的時間不同，行星就會出現在不同的天空領域裡，也就是會出現在不同的宮位中。我們現在已經將空間劃分為星座，將時間切割成四個象限，然後將四個象限區分成十二個宮位．這樣的劃分已經足夠了，現在我們要賦予每一個宮位意義，考慮宮位之間的關係，以及宮位與人生的關聯性。

　自然黃道　既然宮位是根據地平線來界分的，那麼宮位就可以將行星行經星座所展現的活動與能量，與地面上的實際人生產生連結．換言之，宮位代表的是特定生活經驗的領域，行星和星座則可以透過該領域來展現能量．每一個宮位代表不同的生活範圍，也就是魯依爾所謂的＂經驗光譜＂中一個特別的階段。

　但我們仍舊很難賦予各宮不同的意義。整體而言，各宮的意義反映了黃道十二星座的特點：牡羊座類似第一宮，金牛座與第二宮相似，依序類推，第十二宮則與雙魚座有關。在所謂的自然黃道中，牡羊座的第一度就是上升點，金牛座的第一度就是第二宮宮頭，雙子座的第一度則與第三宮宮頭吻合．自然黃道只具有象徵性意義，它主要的目的是幫助學生能夠更深層地了解宮位的象徵意義．在實際應用上，一個人星盤上的宮位幾乎從來不會與自然黃道上的星座完全對應吻合．

　將牡羊座界線的開端與上升點配對，這是十分合理的對應，因為牡羊座和上升點（第一宮的宮頭）都是各自循環中的起點．每一年太陽繞著地球運轉的起點從牡羊座零度開始，這就是天球赤道與黃道交會的春分點。太陽每天經過十二宮位的循環，則是象徵性地從上升點開始，這也是地球觀察者所在地的地平線與黃道的交會點．既然牡羊座和上升點都意味著開始，那我們就該了解為何兩者具有類似的意義。牡羊座是一個象徵＂開創＂的星座，代表全新的開始和採取行動的衝動．上升點和第一宮與我們的出生以及面對人生的方式有關。牡羊座的守護行星火星也代表最原始的能量，想要成就某事，以及影響環境的渴望。

　美國占星家柏拉．杜賓斯在＜占星家的案例手冊＞中形容占星學就像是一種符號語言，由行星，星座和宮位組成了符號表。她認為占星學描述世界上１２種存在的方式，或是人生的１２種面向．我們可以用不同的方式展現人生的１２種面向，就像英文字母中有大寫，小寫和斜體字一樣。星座，行星和宮位各自象徵符號表中不同類型的字母。換言之，星座，行星和宮位代表同樣的１２種基本原則的不同表現方式．更明確地說，牡羊座和火星代表一個字母，金牛座，金星和第二宮代表另一個字母，雙子座，水星和第三宮又是另一個字母．但是我們必須記住，行星和星座可以落在任何一個宮位，這取決於出生的準確時間，地點和日期。因此，星座，行星或是宮位所象徵的元素會混雜在一起，傳達出不同的訊息．

　將宮位視為經驗領域　許多佔星教科書會將每一個宮位指派給特定的經驗領域，也就是人的一生中某一個領域的際遇和安排．例如，第四宮的傳統意義就是＂家庭＂，第九宮則是＂長途旅行＂，而十二宮之中的一個領域就是＂監管機構＂．這些教科書教導我們，如果想知道一個人的家庭狀況，就得看他的第四宮，如果想知道一個人在長途旅行中會有什麼遭遇，就應去分析他的第九宮，如果想知道一個人在醫院或監獄裡面的遭遇，則應該研究第十二宮的行星排列．雖然這種方法相當準確，但是用這種方式來詮釋宮位實在索然無味，而且沒有什麼幫助，若是按照我在第一章所強調的，我們必須掌握每一個宮位的核心意義，也就是最重要的精神內涵，就能激發與此宮位有關的無盡聯想或可能性．基於某種理由，第四宮被認為是代表＂家庭＂的房屋，但我們應該深究其因．第九宮與＂長途旅行"有關，因為旅行是一種能活出第九宮特點的普遍性方式.我們很難從第十二宮的表面意義上去理解,為何它也代表"醫院和監獄".

每一宮的行星和星座不止顯示有什麼在"外面世界"等著我們,同時也能描述我們的內心清凈,也就是自我投射在這個領域的先天形象.我們會透過宮位內行星或星座象徵的主觀角度,檢視外面世界發生的種種.如果冥王星落入第四宮,即使家人"善意"地對待我們，也可能被我們解釋成危險，秘密或是具有威脅性。但最重要的是，一個宮位內的行星和星座代表一種最好且最自然的態度,因此我們用這種態度面對這一宮代表的生命領域,才能揭露並了解自己與生俱來的潛能.就如魯依爾曾寫道的,"星盤的每一個宮位,都象徵我們法性的一個特別面向."

將宮位視為過程人本主義心理學大師珍.休士頓在<創造一個神聖的心理學>中，提到美國人類學家瑪格麗特.米德的生平逸事.瑪格麗特小時侯要求母親教她製作乳酪.她的母親說:"好的，親愛的，但是你必須先看小牛如何出生。"瑪格麗特從小牛出生學到製作乳酪,她從小就被教導必須經歷開始,中間到結束的完整過程。

休士頓博士常感嘆我們是"年齡過程中斷"的受害者.我們扭開了開關，世界就開始運轉。我們往往對事情的開始略知一二,對事情的結束稍有了解,但對過程卻一無所知.我們已經失去了對生命自然律動的覺知.

時下人類文化已經失去平衡，令人難以忍受。十六世紀以前最盛行的是有機的世界觀.人類生活在小型的社會團體中，親近大自然,同時認為群體的需求勝於一己所需.自然科學建構在理智以及信仰之上,而物質和精神也是緊密相連.到了十七世紀,世界觀產生了巨變,人們對於有機和精神性的宇宙有了截然不同的看法，同時開始認為世界就像一具根據機械法則在運作的機器，整個世界不過是各種機械零件的排列和運作.地球不再是萬物之母,不再有情感和知覺,不再生機盎然,只是一套機械裝置,就像時鐘一樣可以拆散解體.笛卡兒的名言"我思故我在",預見了心智和物質的重大分歧.人們沉浸在大腦的思考中,將身體的其他部分拋到腦後,支離破碎成為每日生活的準則.這種觀點持續盛行,甚至到了二十世紀的物理學還認為:關係就是一切。換言之，我們無法了解任何一件從因果脈絡中抽離而出的事件.

諷刺的是，研究大自然循環運轉的占星學也喪失了對過程的覺知,失去了對萬物眾生的感受.機械論的世界觀認為大自然應該,同時也可以被控制,被掌控,被剝削.占星家也犧牲了對事物深層意義的了解,開始強調預測和結果.宮位被形容成一連串的關鍵字,或者看似彼此相關的意義,實則鬆散無關.為何第二宮指的是"金錢，資源和財產",但接下來的第三宮卻代表"心智,周遭環境及手足"呢?為何第六宮的"工作，健康和小動物"是延續第五宮的"創造性的自我表達，嗜好和閑暇消遣"?當然,就像夏季延續春季,白日轉換成黑夜,宮位依序出現一定有它的基本道理。

宮位不是人生中分離，隔絕,互不相連的區塊.如果我們能了解宮位的整體性，就會知道宮位展現了生命過程的最深意義,也就是人類誕生和發展的故事。從誕生那一刻的上升點開始，我們甚至不知道自己是有別於他物的獨特個體,但是接下來逐步地經歷每一個宮位,透過一連串的步驟，階段，動搖和改變，終於建立了一個能夠向外擴張的自我身份認同,而終能與萬物融為一體.我們來自於無形無垠的浩瀚意識海洋,逐步具體成型後，才能重新與這海洋融合為一。除非我們能理解這個展現的過程，否則生命和宮位都失去了最根本的意義。過程深埋於人類的經驗之中,區隔分類只是整個循環的一部分，而我們卻將自己囚禁其中。然而我們切莫忘記,最終整體才是一切.　   "在你所遭遇的奇蹟中尋找一些可以度量的成分，然後探索這些成分之間的關係。"---阿弗烈.懷海德(Alfred North Whitehead)＜科學及現代世界＞（Science and the Modern World) 

我們可以用不同的名義將十二個宮位分門別類，這些分類不僅能夠豐富宮位的意涵，也可以讓我們更加了解每一個宮位或是其所代表的生命領域，並且探索每一個宮位之間的關係。 

　半球和象限 

　地平線將本命盤分成上（南半球）和下（北半球）的兩個部分．地平線以下的宮位（一至六宮）與個人和本體的發展有直接關聯．也代表了面對人生必須具備的基本條件，因此第一宮到第六宮通常被稱為個人宮位． 

　地平線以上的宮位（七至十二宮）強調的則是人我之間的互動．以親密的一對一關係為基礎，進而將社會視為一個整體，最後再和宇宙萬物產生連結，所以第七宮到第十二宮通常被稱為集體宮位． 

　子午線橫越過地平線，將地平線一分為二．這就衍生出另一種星盤宮位制：四分儀宮位制（Four Quadrants). 

在第一象限（第一宮至第三宮）的階段，個人開始發展成一個與眾不同的個體．我們會嘗試著將自我（第一宮），身體和資源（第二宮），心智（第三宮）以及宇宙眾生有所區隔，藉此建立獨立的自我意識。 

　在第二象限（第四宮至第六宮）的階段，我們展現已經與萬物有所區隔的自我，同時讓自我更加精微化．到第四宮的階段，我們在家族背景和祖先遺產的熏陶下更加地確立自我，而第四宮就有如一把尺規，我們會以此為基礎進入第五宮的階段．在第五宮的階段開始向外表達＂自我＂，接下來就會讓個人獨特的本質，技能和能力更加明確和精微，一步步地趨近於完美（第六宮）． 

　在第三象限（第七宮至第九宮）的階段，個人會透過人我關係來發展覺察力．在第七宮，我們與他人會在現實層面產生密切的關聯．第八宮則是透過與另一個人的親密結合，瓦解個人的自我意識．而在接下來的第九宮階段，我們會擴張自我的意識，再一次地覺醒，並且重新定位自己． 

　在第四象限（第十至第十二宮）的階段，最重要的課題就是延伸或超越自我的界限，然後將他人納入小我的世界中。一個人的社會角色會展現在第十宮．而在第十一宮的階段，我們會去探索各種不同的群體意識．第十二宮的功課則是追尋靈性的自我，意即自我和宇宙眾生之間的關係． 

　按照象限劃分宮位的方法，十分合乎地平線和子午線交叉衍生出的邏輯界限．我們當然可以按照另外一種方法劃分本命盤．在第一宮到第四宮的階段，我們誕生，然後意識到自己的存在，自己的身體，心智，背景和情感。進而建立了＂我在此＂的自我意識。在第五到第八宮的階段里，我們極欲表達自己，迫切地想要與他人分享＂獨立的自己＂．＂此處的我＂與＂他處的你＂會在此相遇．在第九宮到第十二宮的階段，最重要的功課就是整合．我們不僅和少數人結合，還會跟社會大眾及包含小我的宇宙眾生融合，發展出＂我們在此＂的存在感。按照這個分類，每一個階段都是由代表激勵和鼓舞的火象宮位（１，５，９宮）拉開序幕，代表生命即將要進入一個新的階段。每一個階段都是由水象宮位（４，８，１２宮）划下句點，意味著消融，同化和轉變，並將引領我們走向下一個階段。根據傳統，十二宮位可以按照角宮,續宮以及終止宮來加以區分。 

基本宮位 

在四分儀宮位制中，基本宮位緊鄰著本命盤上的四個角:由上升點展開第一宮,第四宮的宮頭是天底,第七宮的宮頭為下降點,第十宮的宮頭則是天頂.在黃道上，角宮與基本星座相互對應:牡羊座(春分),巨蟹座(夏至),天秤座(秋分),魔羯座(冬至).基本星座會產生並釋放新的能量，而角宮也會刺激我們採取行動。角宮代表了四種基本的生命領域,對於個人性的影響甚大，這裡指的就是個人認同(第一宮),家庭和家族背景(第四宮).人際關係(第七宮)以及事業(第十宮). 

基本宮的星座彼此之間會形成四分相或對分相,依此類推,四個角宮就代表了可能會產生衝突的四大生命領域.深入了解角宮的對立及矛盾，將有助於我們詮釋這四個宮位內的行星所形成的四分相或對分相. 

第一宮及第七宮的對分相 

在任何一段關係中，我們多少都必須犧牲個人的認同與自由。這兩個宮位的對立也點出了愛與意志兩難全的矛盾:到底該不該堅持自我獨特性?還是該為了滿足他人的需求去調整自己?我們害怕過於讓步會失去了自我，但相反地，如果過度地自我中心，過度地苛求,其他人可能就不愛我們了。 

第四宮和第十宮的對分相 

這裡最可能出現的衝突就是:應該待在家裡參與家庭活動(第四宮),還是遠離家庭建立自己的事業(第十宮).一個全心投入事業的男人通常沒有時間陪伴家人，或是沒有時間去深思生命的深層意義。具有這種對分相的女人可能時常會在追求事業的慾望和為人妻母的角色中掙扎.我們內在的小孩(第四宮)可能會與事業領域期待的"成人行為"產生衝突。舉個例子,一位商人可能因為生意在最後一刻談不攏而感到憤怒，但他卻不能因此在客戶面前"無理取鬧".這個相位也意味著,人生早期的訓練熏陶(第四宮)會影響日後在社會上的表現(第十宮).我們在童年時期是否遭到貶抑,覺得自己無法對社會有所貢獻?或者自己曾經是那個被排擠於門外的小孩,長大後就堅決地想要向"他們"展現自我，在世界上有所作為?我們是否曾經被父母過度地寵溺和保護，導致長大後完全沒有離開家去外面闖一闖的衝勁?如果第四宮和第十宮內的行星形成對分相,這些議題就會出現。 

第一宮和第四宮的四分相 

這裡的問題就在於,我們生為獨一無二的獨立個體(第一宮),但家庭生活(第四宮)是否會支持或抑制尚在萌芽的獨特性?我曾看過一名年輕男子的本命盤，他的木星獅子座落入第一宮,與落入第四宮的天蠍座海王星形成四分相.他時常為了避免打擾久病的父親(海王星落入第四宮),壓抑了天生的自發性和熱情(木星落入第一宮).我們時常會渴望獨立和自由(第一宮),但又會有一種強烈的退縮慾望，讓自己躲在內心深處已知的安全形落中(第四宮). 

第四宮和第七宮的四分相 

第四宮和第七宮形成的四分相,可能會讓我們把與父母一方(通常是父親)之間的"未完成的功課",投射到伴侶身上。早期人生所建立的模式(第四宮)時常會讓我們無法清楚地辨識另一個人(第七宮).如果這兩宮內的行星形成四分相,就很容易在與伴侶(第七宮)建立家庭(第四宮)時產生問題。孩子般的需求和幼稚情結常會導致我們無法客觀地看待他人。 

第七宮和第十宮的四分相 

這個四分相意味著事業(第十宮)和伴侶關係(第七宮)可能會出現衝突。如果我們忙於追求事業，就可能很少有時間去經營親密關係。另外一種可能性則是,我們對伴侶的吸引力(第七宮)可能是建立在社會地位(第十宮)之上，也可能會尋找一位能夠提升自己社會地位的伴侶.此外，與母親之間的問題也可能會影響擇偶所需要的明辨能力. 

第一宮和第十宮的四分相 

這個四分相暗示了幾種情形，首先，一個人必須要有自我的紀律才能建立事業(第十宮),但這多少都會限制個人的自由和自發性(第一宮).社會所肯定或認同的事物(第十宮),也可能會限制自我的天性(第一宮).此外，母親所代表的事物(第十宮),可能會限制住第一宮內的行星展現.舉個例子,如果一個人的金星獅子座落入第一宮,與第十宮內的月亮金牛座形成四分相,他可能會想要當一位藝術家(金星獅子座落入第一宮).但母親卻堅持他應該投入更務實的事業(月亮金牛座落入第十宮).我們通常會因為世俗的成就(第十宮),而非因為自己可能具備的其他特點(第一宮),被外界貼上標籤。終止宮(第3，6,9,12宮)與雙子座,處女座,射手座和雙魚座四個變動星座有關。角宮產生能量,終止宮則是將能量分配,並且重新規劃.在每一個終止宮內,我們會以前一個續宮的遭遇作為基礎,重新考慮自己,調整自己,然後再定位自己.在第三宮,我們是透過與周遭事物的比較和對照，更加地認識自己.我們一旦開始發展心智的能力,就進入了一個超脫身體意識和生理需求(第二宮)的新境界。第六宮反映了我們在第五宮發揮或過度濫用的能量，依序地重新調整這些能量.第八宮探索的則是人我的關係以及痛苦和掙扎,這些都是有助於第九宮的發展，讓我們對統馭眾生存在的高層法則或程序產生想法,也對人類共存的模式更有概念.我們在第十一宮的階段,變成團體或大型體系的一分子,脫離了個人的自我意識,最後到了十二宮,就會如稱霸群山眾領的王者一樣,將一切顛覆毀滅。 

終止宮時常被描述成衰弱或是不實的幻影,但古奎倫夫婦的研究發現,終止宮的相位比之前所認為的更具有影響力.古奎倫夫婦兩人同為心理學家和統計學家,他們研究了數千張出生時間精準的本命盤中的行星位置和相位,其中特別去分析專業人士本命盤中的行星和宮位,包括演員，藝術家，醫生，企業家，政治家,科學家，軍人，運動員及作家等等，結果發現，這些人的專長和職業，經常與終止宮內的行星本質有關(例如火星與運動員，土星與科學家),而不是傳統占星學家認為的角宮.例如，優秀運動員的火星常出現在第九宮或第十二宮,火星的能量會展現在行星的擢升或外顯的頂點之前,而非之後的第一宮和第十宮.此外，優秀運動員的火星也常落入第三宮和第六宮,同理而論，這代表了能量會展現在這顆行星到達底端或內在的頂點之前，而非之後的第七宮或第四宮.按照他們研究所得出的結論可知,終止宮對於決定性格和職業的重要性，遠勝過之前的臆測. 

以下簡單地列出他們研究發現的關聯性: 

1.醫生,軍事領袖，優秀運動員和高級主管的火星時常落入終止宮. 

2.演員，劇作家,政治家，軍事領袖，高級主管和記者的木星時常落入終止宮. 

3,科學家和醫生的土星時常落入終止宮. 

4.作家和政治家的月亮時常落入終止宮. 

在討論第十二宮時,我曾經解釋過為什麼他們的結論並不令人驚訝,同樣的邏輯也可以應用在其他終止宮上.我們會在第九宮中探索真理，追尋引導人生的準則，因此也會非常積極努力地去表現其中行星的特點，藉此找到存在於人世間的深層意義.第六宮和第三宮強調的都是如何努力地分辨人我的差異.如果我們想要徹底地區別自他，確立自己的明確界限,發展其中行星的能量就變成了十分重要的一件事.我們想要與宇宙眾生產生連結的渴望(展現在第九宮和第十二宮),以及想要建立獨特的自我意識的動力(展現在第三宮和第六宮),是兩種非常重要的互補原則,也是最難以取捨的人性難題.從這個角度來看,我們就可以明了這些宮位有多重要了。 

就如同四個角宮和四個續宮的情形，四個終止宮也會象徵性地形成四分相或對分相.每一個終止宮都代表了截然不同的人生觀,也代表了另外一種取得或處理資訊的方法。 

第三宮和第九宮的對分相 

第三宮代表的是分析和具體的心智活動,第九宮指的則是比較抽象和直觀的思考方式.第三宮看到的是部分,第九宮則是從整體著眼.若是這兩個宮位內的行星形成了對分相,可能代表左右腦的整和和平衡良好.但也有些例子會變成一直搜集資訊和事實(第三宮),卻得出錯誤的結論(第九宮).我們都知道，高山是由一沙一土堆積而成,但是相反地，一個人也可能會堅持特定的信仰和真理(第九宮),然後用這些準則去解釋身旁的所有事情(第三宮).換言之，就是會扭曲事實，藉此證明自己的論點都是正確無誤的.第三宮的演講家可能會花上好幾個禮拜準備草稿,確保每一個字都精準地傳達了他想要表達的意義,但第九宮的演講家可能傾向去觀察聽眾想要聽到什麼,同時堅信到時候自己憑著直覺,就會知道該說些什麼.有些第三宮和第九宮形成對分相的人,總會認為別人家的草坪比較綠. 

第六宮和第十二宮的對分相 

第六宮檢視各式各樣相對性的存在，仔細去辨識每一件事物之間的細微差異,但第十二宮卻是含括了整體,不是透過外觀計算衡量,而是憑直覺.第六宮代表的是分辨和篩選,謹慎地劃分界限，第十二宮卻主張移情作用,包容萬物，消融所有的疆界.第六宮講究實際和邏輯,關心的是日常作息的瑣事,第十二宮卻是渴望超越世俗的一切,意識到難以理解,無法預知又神秘的細微存在.第六宮計劃人生，第十二宮卻是隨波逐流.由此可知,這兩個宮位之間的對分相凸顯了以上所述的對立的人生態度,但也可能綜合各種不同形式的存在意識。我曾經看過第六宮和第十二宮呈對分相的本命盤,這些人不僅具備了高度的精神智慧,同時又能腳踏實地活在世間.我曾見過一位牙醫,他的月亮魔羯座落入第六宮，木星巨蟹座落入第十二宮,他在行醫之餘還是印度教大師的忠誠門徒.另一個例子則是一位木匠，他自願去第三世界國家培訓當地人學習木匠的技藝.他就有三顆行星落入第六宮，與第十二宮的天王星形成對分相. 

第六宮和第十二宮的對分相有時也會表現在心理因素導致的生理疾病.輪迴論者相信,某些健康問題(第六宮)可能是過去世行為所造的果(第十二宮).舉個例子,一個在過去世暴飲暴食的人，今生可能會對某些食物天生過敏,迫使他要特別注意吃入體內的東西.或者一個人在過去世習慣性地鄙視他人,這輩子的身材可能就會高得嚇人,或是天生就特別矮小,而迫使他去體會被他人鄙視的感受.無論如何，具有第六宮和第十二宮對分相的人，疾病的源頭可能很難被診斷出來,多半源自於難以察覺的因素。 

第三宮和第六宮的四分相 

這兩個宮位與左腦的理性和邏輯思考有直接的關聯。這兩個宮位形成相位時,容易出現心智過度操勞的傾向.第三宮喜歡對所有事物都略懂皮毛,但第六宮會想對特定的事物有深入了解.當這兩個宮位產生關聯時,這個人就會喜歡對每一件事都追根究底,他的分析角度可能會變成見樹不見林.最極端的例子就是,他可能會堅持莎士比亞四大悲劇之一<奧賽羅>和<哈姆雷特>的真正差異,可能只是字母表的排列方法有所不同. 

這個四分相比較正向的表現則是，這種人會為了實際的目的(第六宮)去搜集資訊(第三宮),但也可能會針對細節而爭論不休,或是不停地討論該如何正確又精準地做好一件事情.第三宮和第六宮有相位的人無法忍受他人太過於抽象,異想天開或語焉不詳.所以當我遇到有第三宮和第六宮相位的人預約咨商時,我通常會在最後多留半個小時的提問時間.(因為他會一直問:你指的是明確意思是...?) 

第三宮和第六宮形成四分相的人可能會因為健康問題(第六宮),造成行動不便或心智混亂(第三宮).有時候，與手足之間沒有解決的問題(第三宮),很可能會反映在與同事的相處困難上(第六宮). 

第六宮和第九宮的四分相 

當擴張自我與追尋真理的第九宮,遇上世俗又務實思考的第六宮,可能會讓一個人不停地轉換關注的焦點,永無止盡地去追求一種能夠完全實現的事物.但到頭來他們會發現，寄託所有希望的事物，往往無法達成自己的標準.一旦這件事情不成,他們就會用同樣的熱情和信念持續地去追求另外一種能夠"一應俱全"的事物。奉勸這種人與其追尋一種能夠代表所有真理的事物，不如試著從每一件事物中，去發現不同形式或是不同角度的真理.換言之，他們應該把壓力從一個目標分散到所有事物，這樣才能夠發現真理的其他部分,或是不同的實現方法.這樣才不會因為關注的事物無法提供內心渴望的所有滋養,就對它全然失望。 

一個人本命盤上的第六宮和第九宮之間若是有四分相,就代表了科學研究的歸納方法(第六宮),會與宗教信仰的領悟(第九宮)產生衝突.第六宮和第九宮的緊繃能量時常會出現在神學的爭論上，例如他們可能會爭辯,在一隻別針頭上到底能有幾隻天使飛舞?這種人會用實際的角度去解釋經文(第九宮),也可能會堅持必須精準地執行戒律和儀式,確保即使是最謙卑又世俗的存在方式(第六宮),都仍然帶有一種神聖的意味,或是能夠展現宇宙之中的更高法則(第九宮).這個四分相也意味著一個人可以在生活最瑣碎又細微的事物之中(第六宮),體會到宇宙的真理(第九宮).從另外一個層次來分析，也有可能因為旅行(第九宮)而導致健康上的問題(第六宮),或是因為日常生活的安排(第六宮)而與姻親(第九宮)意見不和。 

第九宮和第十二宮的四分相 

這兩個宮位都帶有一種擴張的本質。這兩個領域都不喜歡疆界和限制,而這兩個宮位內的行星都會對世俗的限制感到非常不舒服.有這個四分相的人通常會對哲學或宗教極感興趣.最極端的情形可能是活在一種充滿符號,夢想和象徵的世界裡，一次又一次地攀越幻想的高峰,卻完全忘記了必須去看牙醫之類的生活例行事務.他們可能有源源不絕的超個人靈感,卻找不到管道去表達，或是無法將憧憬與現實人生產生連結.他們不習慣做分析性的思考,時常會對一種信仰囫圇吞棗或照單全收,然後狂熱地活在其中，直到幻滅後又開始尋求下一個新目標.有些人可能會過於偏離正道,幻想自己就是拿破倫或耶穌,最後落到被送進精神病院(第十二宮).比較正面的展現方法則是，帶有九宮和十二宮重要相位的人往往會重視如何幫助他人擴展眼界,察覺實象,跳出傳統的第三宮和第六宮思考模式。 

第九宮和第十二宮會透過不同的方式去追求"高層知識"(higher understanding）．第九宮認為我們可以認識，理解並掌控人生的基本法則，第十二宮卻覺得世事是深不可測又無法理解的。第九宮基本上只關心如何攀上更高的知識境界，第十二宮卻認為啟發不止來自於更高的境界，更存在於深度之中，而狂喜和痛苦，賜福和折磨都是緊密連結的．從世俗的層面來分析，具有這種四分相的人可能會有奇怪或無法言喻的渴望，想要去不同的國家旅行，或是在異國（第九宮）陷入牢獄之災（第十二宮）． 

　第三宮和第十二宮的四分相 

　廣義而論，第十二宮代表的是無意識的心智，第三宮則是有意識的心智．第十二宮是隱藏，未被察覺的領域，第三宮則是眼下可見的周遭事物．有這一種相位的人可以透過表面價值去察覺一個人的言行，也可以去感受掩飾在表面之下較為隱微的情感或動機．在心理學上，這便是所謂的＂後設的意義＂（meta-meaning）．第三宮會觀察行為賦予文字語言一些意義，第十二宮則會直覺地捕捉訊息，對於言行的弦外之音反而特別敏感．第三宮和第十二宮之間的相位代表了能夠當下知道現實的各種層面．這可能是一種對人事物的洞察力，也可能變成極度的心智失序．這些人到底應該相信自己的所見所聞，還是應該依據感受或體會？ 

　他們的兄弟姐妹也會常出現上述思緒混亂的情形．年長的兄姐經常會對年幼的弟妹產生矛盾情結：他們知道應該愛護年幼的小寶寶，但又會感到嫉妒，或出現破壞性的衝動。年幼的弟妹雖然知道兄姐對自己很和善，卻又感覺到彼此之間有些不舒服．我咨商過一位女士的土星和冥王星落入第十二宮，與第三宮的月亮天蠍座形成四分相．她的姐姐表面上對她很好，私底下卻痛恨她加入了這個家庭．等她長大以後，因為姐妹之間的相處經驗，讓她很難去相信別人說的話。無論別人說了或做了什麼，她都會以負面的角度去解讀，認定別人意圖要威脅她．之後她莫名其妙地一耳失聽，寂寞地獨居了很長一陣子．她因為過去與兄弟姐妹（第三宮）之間存在著沒有解決的問題（第十二宮），導致日後無法自在地與身旁的人群相處。第三宮與第十二宮有四分相的人會受內心深處無意識情結的影響，無法為自己做出抉擇，或是欠缺透徹的理解能力去看待人生．我們必須透過有意識地分析（第三宮）那些深埋在靈魂表面下的象徵和幻想（第十二宮），然後檢視及清除這些問題。  第一宮"我們追尋的就是眼前所見的事物."/St.Francis 

試著想像一下我們在母親子宮內的感覺。不帶著任何獨立自我的認知，在生命之水中漂浮律動．身體，情感或心智亦無自他之分．夢想自己沉浸在原始的天堂里，與萬物融為一體．宇宙就是自我，自我就是宇宙。 

　出生猶如粗暴地將我們拉出浩瀚一體的國度，這就意味著＂擁有＂身體，宣示自己是一個獨立，與眾不同的個體．我們以出生時刻為基準描繪本命盤，經歷各宮位的人生之旅也就此展開． 

　上升星座代表一個人誕生時，出現在東方地平線上那顆黃道星座的準確角度，標示出星盤上第一宮的宮頭。上升星座或第一宮代表我們在人世間自主地吸入的第一口大氣，為此生的輪迴揭開了序幕，也就是我們在轉化過程中的第一步． 

　誕生那一刻出現的任何星座或行星都會反映出當下的特點。上升星座的出現區隔了光明與黑暗，就在此刻，我們開始離開母親幽暗，隱秘又融合的子宮，誕生到人間。換言之，上升星座宣告我們降臨人世，其特點不僅代表我們會是什麼樣的人，同時也反映出我們將如何經歷人生。 

　上升星座代表人生歷程中的一個特別面向，生命會透過誕生時的特點逐步而具體地呈現出來。由於上升點等同於個體經驗到的第一道＂靈光乍現＂或＂拍打棒喝＂，所以它代表了＂與生命相關的一切事物＂，而且會在靈魂上留下深刻的印記．上升星座或其附近行星的特點可以代表我們一生的特點．它就像鏡片一樣，　我們會透過這個鏡片意識到自我的存在，發現此生的焦點，明了自己該如何＂擁抱＂這個世界。既然我們以這種方式看待世界，行為必定會與這種認知一致．此外，生命也會按照我們的期待給予回饋，將自己的觀點投射回自己的身上。 

　在此暫且不論其他，試著細想一下我們是如何以我們的鏡片看待這個世界的。這不僅會影響我們如何與世界產生關聯，也會影響世界給予我們的回饋．當我們面對某些情境或是針對他人的行為反映，有意識或無意識地＂選擇＂特定的詮釋方式（放棄其他的評斷角度），就會根據自己的期許形成人生經驗．上升點是誕生時對生命產生的第一個想法，它呈現出分類和選擇的過程。上升星座為自我存在的觀點上色，反映與生俱來的形象。如果我們有一副紅色鏡片，世界看起來就是紅的，而我們也會依此行事．倘若我們透過鏡片，看到的是一個藍色的世界，則可能會有截然不同的行為反應． 

　舉個例子，如果上升星座是射手座，就會認為世界上有許多令人興奮的選擇和可能性，等待自己前去探索和成長．但上升星座若是魔羯座，就會透過較狹隘的鏡片去看世界，對一切充滿著恐懼，懷疑和遲疑．面對同樣一個發展的機會，上升點射手座的人會感到興奮刺激，進而採取行動。上升點魔羯座的人卻可能陷入擔心和恐懼。當新契機出現時，上升射手會歡欣鼓舞地說：＂太棒了！什麼時候可以開始？＂上升魔羯卻可能會害怕或意興闌珊：＂我一定要這麼做嗎？我知道我應該如此，但是我夠好嗎？哦！這實在是責任重大．＂ 　 　我們會根據上升星座去＂夢想這個世界＂，然後實踐夢想。這既是我們自己創造的迷宮，也是走出迷宮的方式。舉個例子，上升牡羊的人認為行動和果斷是生存的先決條件，與是就會果斷行事．在上升雙子的世界中，學習知識和理解是必備要件，與是就會盡其所能地去了解這個世界。因此上升星座既是我們所追尋的事物，也是眼前所見，當下所做的事情。 

　上升星座或是靠近第一宮宮頭的行星，通常可以顯示一個人出生時的經驗。例如土星在第一宮或上升是魔羯，出生過程可能冗長，延誤或是難產．火星或上升牡羊的人，則可能會一馬當先地闖入人間，彷彿急著＂脫離那裡，開始有些作為．＂許多冥王星在第一宮或是上升天蠍的人，經常會在出生時面臨生死交關的掙扎，在生產過程中，媽媽或嬰兒往往會面臨危險．運用占星學的回歸派或重生派，心理治療師認為，誕生經驗與落在上升點的星座或行星有關。 

　更廣義地說，上升點和第一宮代表的是我們與＂開始＂的原型的關係。上升星座不只能詮釋誕生那一刻的情境，同時也代表在任何時刻昂我們必須＂開始進行某事＂時，所展現與生俱來的期許和意象．上升星座也代表我們進入不同的人生階段或領域時展現出來的風格和態度。無論何時，當我們感覺重生或是接觸到一種新的領域或經驗時，都會喚起上升點或是第一宮的特點。每一個新開始都會與出生時的特點產生共鳴，回憶起類似的議題和關聯．例如，上升點魔羯座或是與土星合相的人，不只是在誕生時會退縮遲疑，在轉變進入人生任何一個新階段時，也會抱持同樣的態度。 

　第一宮和上升星座展現的是我們經歷人生的風格，這就像一隻小鳥破殼而出的方式。我們會用不同的方式＂孵育＂事物。上升巨蟹的小鳥自知必須孵化，它會輕啄破殼，然後決定還是待在自己熟悉的殼內比較安全．上升金牛的小鳥會慢慢地孵，然而一旦開始孵化過程，就會堅定且持續地完成。上升獅子的小鳥則會等待，等到萬事具備時，再來一個戲劇化而高貴的出場，驕傲地向全世界展現自己。這就像一個練習，讀者可以想像其他上升星座如何＂孵化＂生命，或是如何以各異其趣的方式感受不同階段的歷練。 

　上升星座是自我孕育的方式，最終我們會成長為太陽星座象徵的模樣．換言之，上升星座是邁向太陽星座的道路．例如，一位太陽牡羊座，上升處女座的女性可以透過處女座的特點，意即以一種專註和精準的態度來衡量自己的精力，發掘開創，領導和激勵自己的本能．一位太陽雙魚座，上升天秤座的男士，則可以透過重要的一對一關係或是投入藝術（天秤），來發掘治療及服務他人（雙魚）的方式。上升點可以讓太陽開花結果．或許正如麗滋．格林所言，太陽星座代表我們是何種英雄，而上升星座則是必須進行這場英雄之旅的方式．太陽星座是我們來到此世的原因，而上升星座代表如何達成這個目的。 

　在我們試圖了解自我特點的過程中，可以從第一宮的星座和行星看出哪一種運作方式最能展現自我價值。我們必須去達成這個任務，才能全然地明了自己．若是不去認識和發掘這些特點，我們就無法圓滿．你可以把任何一個宮位內的行星或星座想像成百貨公司的電梯．這台電梯可以載我們去一樓買女鞋，二樓買男裝，或是直接去頂樓餐廳吃飯．同理而論，火星或牡羊座在一樓意味著衝動鹵莽，但是在另外一個樓層卻可能代表膽量和勇氣．當我們擴張自我意識時，很可能轉換樓層，這個星座或行星也會轉變成另外一種表達方式。這種樓層的轉換可能發生在星盤所有行星的排列中，但我們若是運用第一宮的能量去體驗這些轉換，最容易有豐富和圓滿的感受．星盤中的第一宮對自我發掘格外重要。 

　就像第三宮，第四宮和第十宮，第一宮也代表早年環境的氛圍．我們會從第一宮的行星，看出童年模塑期的意涵．例如木星在第一宮，代表這個人一出生便可能隨著父母遷徙到其他國家，或是變換國籍．土星在第一宮，則可能意味著嬰幼兒時期生活艱困或受到限制．因為第一宮的能量會在人生的早期蘇醒顯現，所以我們會根據第一宮的星座及行星的原型，來發展出一種緊密的認同感．這就像是在幼苗的樹皮上刮一道痕，樹長大之後，就會有一大道裂痕。 

　相反地，第一宮的能量也可以顯示我們＂來到世界上＂對他人產生的影響。例如第一宮有水瓶座或天王星，誕生就意味著崩解和改變．若是冥王星或天蠍座，誕生的同時可能會發生一場重大的危機，進而改變了周圍的人．無論我們走到哪裡，第一宮的行星及星座都會緊緊跟隨．這並不令人意外，因為第一宮本質上就與火象的牡羊座或火星有關。火象或創始的特點代表一種延伸至整個人生的原則。整體而言，任何處於第一宮的星座或行星的特性，或多或少都會被誇大，彷彿提高了它們的＂音量＂．一個人的第一宮能量如果不明顯，可能代表星盤中有些因素阻礙了自我的表現，我們就應該細究這些阻礙的因素。 

　由於上升星座對我們經歷人生的態度具有深遠影響，因此這些星座的特點也會反映或是某種程度地融入在體型和長相上．很多佔星家宣稱可以依據一個人的上升星座代表的體型和長相，來推斷準確的出生時間，但單憑上升星座的外觀來推論正確的出生時間，實在太過於簡單化了．我們是透過身體來活化展現整個星盤，所以本命盤的許多因素都會具體呈現在外表上面． 

　傑佛瑞。丁恩在其著作＜本命盤最新解析＞中談到一些探討星盤的行星位置與外表的相關性研究．美國占星家席柏拉．杜賓斯相信，上升星座主宰行星的位置比上升星座更為重要。德國占星家艾迪斯．維格曼則提出一份報告，詳細描述了上升星座及其主宰行星如何影響著頭型，額頭形狀和眉毛附近的骨骼輪廓． 

　馬契和麥克艾維斯在著作＜學習占星學的唯一途徑：第三冊＞中，有一特別有趣的章節＜尋找外在的相貌＞．他們認為最重要的因素是：上升星座，位於第一宮，第十二宮內的行星，離第一宮宮頭八或九度的行星，上升星座主宰行星的位置，太陽星座，或是附近的行星． 

　整體而言，當我們評估上升星座時，必須考慮以下的因素：上升點的星座，上升星座主宰行星位於的星座，宮位的相位，上升點附近的行星，以及上升點本身的相位． 

　在誕生的那一刻，生命實體帶著無限的可能性，從浩瀚無垠的母體誕生．這聽起來很美麗，但我們並不是帶著獨立自我的個體意識來到這個世界的，也非自視為宇宙靈性的顯化，或是視自己為某種神性的顯現．但是，透過上升星座和第一宮的發展，我們不但可以發現自己是獨一無二的個體，也能更加了解自我與宇宙萬物的關係。我們只是宇宙中的一份子，而其他的１１個宮位也都會描述人生旅程的某些階段在一宮的領域中，海王星會消融掉自我與他人的界線。在極端的情況下海王星落一宮的人就像是一面鏡子，完全沒有自我，只能映照出眼前的人事物。這些人的自我往往來自於他人的希望及要求，所以人們經常會向他們尋求救贖，接受救贖的這一方會想，「終於有人真正了解我，珍惜我了。他天生就具備了我要尋求的一切。」 他們一旦發現海王星人不只是對他們如此，而是對身帝所有的人都敞開雙臂用類似的態度去調整自己配合他人，兩人的蜜月期就結束了。

我們可以很中立地去欣賞海王星對於其他人的精微敏感度，但也會擔心他們缺乏清楚的身分認同和人生方向。他們沒有將自我的微分認同具體化，只挪用了別人的自我意識。

 整體而言，第一宮與海王星的本質是相互衝突的。第一宮亟欲將自我發展成獨一無二的個體，海王星卻渴望自我消融，進入無二無別的一體性之中。每當他們想要建立一種實在的根基時，總會有事情破壞或侵蝕這些基礎，而剛建立起的結構也會隨之瓦解。無論是什麼原因，海王星落入一宮的人都必須犧牲，或是放棄孤立的自我意識，而這種無私或無我的境界，是許多神秘主義追隨者的目標。

從這個角度來看，這個位置的人在這方面是「天賦異秉」的，但也許會有抱持合理的懷疑，質疑海王星落一宮的人並不是一開始就有獻出自我的打算。他們的問題可能源自於與母親的早期關係。我們無法成長為一個獨立的個體，也無法自給自足，除非另一個人非常愛我們，讓我們覺得自己可以變成「某個人」，而這個過程的第一階段，就是與母親的緊密共存。我們在人生早期階段，需要一個親密、有愛心或是合格的母親，才能培養出勇氣和力量，發展成一個獨立自主的個體。如果沒有經歷這個過程，不僅會害怕做自己，而且還會不停地追尋與另一個人的「完美結合」。因為童年時期並沒有這個人的存在，所以我們會儘可能的調整自己，達到這個目標，但問題就在於：如果我們無法自足，那麼無論任何人也滿足不了我們。我們小時候總是固守著母親的愛，但後來都會意識到：即使少了這一點母親的愛，自己還是可以有所作為。當我們意識到這一點後，就會想要摸索周遭的環境，向外去探險，也想要體驗新的事物。到了這個階段母親就得放手了，否則就會因為追求獨立的念頭而覺得有罪惡感。

海王星落入第一宮的人，在共存和分離這兩個重要階段中，常會有些扭曲的事情發生。他們如果與母親之間的安全感不足，便於工作可能害怕去發展強健的身分認同，如果受到了母親的限制而無法分離和獨立，就可能永遠沒有機會發現自己的本質。不過他們可以透過成年後的治療和協助，或是藉由各種形式的自我探索來解決這個問題。千萬別忘了，任何時候開始都不嫌晚。

海王星落一宮的人無論是個性或行事風格，都有著海王星的色彩。這些人的消融天性可能會讓他們顯得很神秘或是難以理解。有些人可能會漫無目的的過完一生，也有人不小心就成了殉難者，但是知道自己被其他人利用時，又會憤怒不已。還有的人會公平地回報他人的協助或救贖。少數人則會耽溺在酒精和藥物之中，試圖減輕現實生活的殘酷所帶來的痛苦，但到頭來卻發現這隻會讓一切變得更糟。

 海王星也有許多正面物質，因為他們可以感受到超越一般自我的領域，所以可以透過某些形式的藝術媒介，來表達集體的感受和意象。這些人的洞見的確可以啟發他人，因為一般人無法輕易地看見這些場域和空間。海王星落第一宮的人往往是優秀的諮詢師和治療師，可以秀過海王星的消弭疆界與他人的「融合」，進而去幫助別人。有些人可能終其一生都奉獻於提升或實現海王星的正面特質。

一個人的海王星如果十分接近上升點，剛可能會打從生命的一開始，就完全不想來到這個世界他們必須學會「肯定」生命，讓自己持續想要重返萬物一體的海洋的渴望能夠獲得平息。他們也可能會將這種渴望投射到靈性的層面上，進而引起另一種神秘的渴望，力圖去追求更高層次的意識領域。

 海王星落入第一宮的人，誕生時和人生的早期可能都有些混亂。我看過一些有這個位置的人的誕生過程就像是一道迷題，或是不為外人所知的秘密。因為他們往往必須犧牲掉正常的新生兒應得的愛和關注，所以人生的早期經歷無法為他們帶來對生命的信任和安全感受。這些人在早期罹患的疾病，可能會更加凸顯他們對身體的無力感。

（第一宮海王的自我消融之感，和他人相處時，能完全映射出他人需求不知道你有沒有體會？我們的成就、快樂和幸福全取決於是否能找到自己的生命模式，並將其如實地呈現。最常見的絕望不是無法展現真我，而是選擇成為別於自我本質的另一個人。美國存在心理學家羅洛·梅曾寫到，「如果一個人否定了自己的潛能，沒有將其具體實現出來，他就是有罪的第四條原罪 怠惰或倦怠的描述：若一個人在此生沒有實現自知能達成的使命，那麼他有罪。從目前的進度來看，Haward Sasportas主攻心理占星，他認為本命盤揭示了人的本我，認為本命盤，勾勒出我們獨特的存在、天生的模式以及內在的設計彰顯了一個人天生應該怎麼樣，或者上天所賦予他的命題。不能殺死我們的，將讓我們更加堅強！Howard認為，如果排除了社會的阻礙、內在矛盾性的阻撓等因素，我們就會成為本命盤所展示出的那個人。因此，當我們感到迷失的時候，觀察本命盤就是回歸自我的最佳引導。  第二宮媽媽有些特點，爸爸也有些特點，但上帝一向保佑那些有自己特點的孩子."/比莉.哈樂黛(Billie Holiday)

在第一宮的階段，我們腦海中第一次迸出獨立意識的火花，點亮此生英雄之旅的大方向，而此刻的功課就是進一步地探索自我，對＂我＂或＂一個人自我＂的概念，建立更具體的認知．我們需要更多的定義，更多的物質，更廣泛地去感受自我的價值及能力，同時也需要一些概念，知道什麼是自己所擁有的，意即那些可以稱為是自己的東西。換言之，我們應該知道什麼是我們所珍惜的？什麼是我們想要累積的？我們又想獲得些什麼？我們才能依次逐步地建構人生．第二宮與土象的金牛座和金星有關，所以這一階段的旅程籠罩在＂價值，財產，金錢和資源＂編織而成的巨網之下．

　按照傳統的分類，乍看之下，我們會以為第二宮與具體或可觸摸的事物有關，只涵蓋了那些查稅員有興趣的事物，但你可不要被騙了．在這張巨網之下，其實還有許多眼睛看不見的東西．

　誕生是我們以獨立個體展開一生的開端，但我們通常要到六個月大的時候，才會發現自己擁有一個身體。有時候我們需要更長的時間，才能完全察覺自我與非我的差異．在這個發現自己有別於宇宙萬物的過程中，最重要的一步就是知道＂母親＂（我們的全世界）其實並不等於我們．在此之前，我們會以為母親完全就是我們的延伸．但我們會逐步地意識到自己存在於一個既不屬於她，也不屬於任何人的身體內，同時還會發現：這是我的腳指頭，不是媽媽的，這是我的手，不是媽媽的，這些屬於我，這些定義了我，這些就是我，而這些就是我所擁有的。一旦我們意識到身體是分離的個體時，就會喚醒對弱點和有限的感受，而這些感受是前所未有的．這些感受通常會伴隨著恐懼，所以我們心中就會出現對抗死亡，毀滅和保護自我的需求，而且會渴望更安穩，更固定，更充實，更持久．

　身體是定義自己的第一個條件．我們一旦將越來越多的事物附加在自己身上，藉由產生自我的身份認同，賦予自己實質的定義，便開闢且延伸了這條自我定義的道路．隨著時間過去，我們會對身體以外的其他事物，培養出一種擁有的意識。舉個例子，我們會意識到自己是記憶力佳，伶牙俐齒，悲天憫人，務實，具有藝術天分等．第二宮講的就是我們所擁有或希望擁有的資源和特點．這些資源和特點的取得或培養，可以帶給我們之前透過認同母親所獲得的實質感，重要性，價值感，安全感及保障．對於大部分的人而言，這就代表了金錢，但盲目地追求金錢，非但無法對自我產生定義，反而會令人更加失望。看看１９２９年經濟衝擊時，有多少人從十樓的窗檯一躍而下。這個例子更加印證了一件事：對金錢的慾望僅可以作為一種刺激，激勵我們發展某些潛藏於內在的特點和能力．雖然在傳統上，第二宮與金錢有關，但並不是不停地累積財富．第二宮還包括那些能夠滿足自我安全及保障需求的事物，讓我們能更實際地認同自己。

　第二宮代表的是構成自我保障的事物，而保障的定義會因人而異．舉個例子，第二宮有雙子座或水星的人，可能認為具備知識才會有安全感．第二宮有雙魚或海王星的人，則會認為安全和保障的感覺是源自於＂精神性＂的哲學或宗教．如果某一種事物能帶來安全感，我們自然會想獲得它．

　第二宮的星座和行星也是一種指標，代表我們可以發揮並具體展現的天賦和才華，藉此獲得更高的自我價值感．第二宮也代表了與生俱來的財富，就像可以善加利用的土壤和資源，只要我們勤於耕耘就能開花結果．舉個例子，一個人的火星和牡羊座落入第二宮，他可以具體呈現的潛在特點應該與火星和牡羊座有關，也就是勇氣，率直，目標明確，直接追求．金星和天秤座落入第二宮的人則具備了天生的好品味，藝術天分，社交手腕，外表的吸引力等資產．任何一宮的行星排列都提供了寶貴的暗示，揭露我們如何在這塊生命領域中自然地展現自我。我們為何不仔細地聆聽這些暗示呢？

　第二宮不僅像是一張潛力庫存單，也可以看出我們與金錢和財產的關係，也就是對物質世界的態度，以及在這個領域中的際遇．我們到底是把財富（Mammon)當成神，或是把現實世界視為幻象（maya)，這些都可以從第二宮的行星排列中看出端倪．第二宮也可以看出一個人賺錢或發展技能和資源的態度，風格和模式：是懶散？是積極？還是反覆無常？會抓緊不放？還是讓它從指縫中溜走？我們必須要非常地努力，還是有點石成金的上天賜福？到最後，我們還會想要擁有那些曾經汲汲追求的事物嗎？

　舉個例子，牡羊座或火星落入第二宮的人可能會渴望累積財富，然後一擲千金，他也可能會認為賺取財富和獲得財產的能力象徵著＂男子氣概＂．這種人可能會透過從事與火星有關的職業賺錢，意即任何與軍隊或五金有關的工作．一位金星落入第二宮的女士，表現的方式可能就截然不同了．她可能會施展魅力引錢上門，而非大張旗鼓地賺錢，並把財富視為一種提升吸引力和魅力的手段．她也可能會透過與金星有關的職業賺錢，例如任何與美術有關的工作，或是百貨公司化妝品專櫃的工作。美國流行音樂鋼琴家李柏拉契（Liberace)炫耀自己的財富和極端品味，他就是雙魚座和天王星落入第二宮．相信結果可以將任何行為合理化的義大利政治家馬基維理（Machiavelli)，則是火星落入第二宮．以政治和經濟理論改變人類歷史的馬克思（Karl Marx)，則是太陽，月亮和金牛座落入第二宮．

　廣義而論，第二宮的行星排列顯示出我們重視並希望在這一生中獲得的事物。這一點非常重要，因為我們會根據這個標準建立自我的整體存在感．一旦價值觀改變了，人生的焦點通常也會出現重大的轉折．回想１９６０年代時，一堆白領高層拋棄了安穩的工作，遠離位於紐約曼哈頓的辦公室，脫掉布魯克兄弟（Brook Brother）的西裝，穿上喇叭褲，跑到加洲去尋找新的人生，這些行為全都是因為價值觀的改變。

　第二宮也代表了我們渴望的事物。渴望是一股神秘又強烈的趨力：我們渴望，重視和欣賞的事物，絕大部分都會受到自我的吸引，進如生命．有一則寓言印證了這個吸引力法則．某個小鎮的居民非常仰慕一位享譽全球，備受讚譽的藝術家．他們寫信給他的經濟人，請問他是否願意放下身段拜訪小鎮．經紀人一口回絕並表示：這位知名的藝術家沒有多餘時間參觀不重要的小鎮．小真的居民被拒絕之後，並不因此氣餒，反而成立了一個研究性的社團，深入探討這位藝術家的作品，生平以及哲學觀．他們甚至在鎮中心豎立了一尊這位藝術家的雕像．有一天，藝術家終於知道這個小鎮對自己作品的熱情及喜愛．他當然感到好奇，於是決定造訪小鎮，見識自己在當地掀起的狂熱．最後，他不只參觀了小鎮，還因為自己在當地大受歡迎，決定定居下來．儘管困難重重，小鎮的居民透過對這位藝術家的熱切渴望和由衷欣賞，一步步地吸引藝術家進入他們的人生．如果我們能夠了解這個道理，那麼透過重視，欣賞落入第二宮的行星的特點，就極可能吸引這些特點，同時將其發揚光大．當行星推進和移位至第二宮時，通常意味著渴望本質的轉換或改變。

　我們多半會根據自己所擁有或與自己有關的事物，建立自我認同和安全感。一般而言，這指的就是身體，家庭，銀行戶頭，配偶，小孩，或是宗教信仰．但是根據任何外在或相對的事物來建立自我認同感，其實是很危險的一件事．因為這些外在的事物都無法操之在我，而且可能隨時就會離開我們，或者突然與我們失去關聯性．身體是我們第一個貼上自我標籤的東西。透過身體，我們首次意識到＂我＂．即便如此，我們最後也必須＂放手＂，必須犧牲它．也許唯一真正的安全感來自於對自我的認同，透過這種認同，讓我們即使失去其他所有的一切事物，仍然能不改本色．套句榮格（Ｇ．Ｇ．ＪＵＮＧ）的話：惟有那些我們自認可以依靠的事物，不再得以依靠時，才會發現什麼才是真正的依靠。這句話足以反映出印第安人的智慧．依照印第安人的傳統，每到年末，部落中最富有的人，意即成功且合理地賺取最多財富的人，都必須捨棄自己所獲得的一切． 第三宮我們錯讀了這個世界，還說這個世界欺騙了我們."/泰戈爾

當我們在媽媽的子宮裡面,甚至到誕生後的幾個月內，都沒有察覺到自己與他物有所區隔,只以為一切事物都是自我的延伸。最後，我們總算意識到自己有獨立的身體,還發現身體有生物的需求和渴望，同時必須運用自己的天賦去滿足這些需求及渴望.我們必須先發展出脫離母體的獨立身體意識,然後才能培養有別於周遭事物的獨立感.只有把自己與整個生活區隔開來,才能真正地去開始觀察和了解周遭的事物,並與發現的事物產生關聯。在前面兩個宮位的階段中，我們已經對自己的界線和外觀建立某種程度的認知,現在則可以發掘其他事物的界限和外觀.當人生進入本命盤當中的第三宮的階段,在這塊與水星和雙子座有關的領域中，我們得以更加仔細地去觀察環境,與環境產生互動,並對自己的遭遇產生想法和意見.

按照個體成長的進度,第三宮與開始爬行和學習走路的階段有關.如果我們能獲得適度的安全感(媽媽在家的感覺),加上四周的氛圍又不會太過壓抑,就能很自然地變得更加獨立自主，並且想要去成長和探索,而與此最為相關的就是語言的發展,溝通以及指認事物的能力.這聽起來很有趣，但最諷刺的是，當我們越來越獨立,變得較有能力去應付生活時,常常會挨上一記當頭棒喝,讓我們自覺不足又渺小,因此感到挫折。我們會發現，外面的世界遠比想像中來得大，恐怖又險惡.外面的世界有法律和限制，我們可以做或說某些事情,甚至因此得到讚美,但是有些言行又會遭到責難和怒斥.歡迎來到這個相對的世界!這就像一幅大拼圖,光是找到所有拼圖片就很難了,更不用說如何把它們拼湊起來.

很多心理學家都認為，一個人要到學習語言的階段之後，才能建立真正的個體感,而大多數語言中最典型的名詞與動詞結構,可以幫助一個成長中的小孩分辨主體和客體的差異.也就是說,行動者可以與行動區隔開來(小約翰不是球,但他可以扔球).因此，小孩漸漸地可以意識到自己是與眾不同的個體,意即是分辨自己是施或受的那一方,所有的事情都不再雜亂無章.

小孩可以透過語言進入符號,想法和概念的世界.同時，這也是第一次,小孩可以針對當下的身心感受，想像其背後一連串的事件.小孩不僅可以把注意力放在眼前的事物,同時也會注意到關於存在的假設及抽象特點.簡單地說,理智(或是心智的自我)可以透過語言獲得解放,與身體有所區隔.

按照傳統,占星家認為第三宮與"具體的心智"有關，第九宮(第三宮的對面)則與"抽象的心智"有關.近期的科學研究肯定了占星家已知的論點---心智可以被分為兩個部分.自1960年代開始的研究已經證明,左腦和右腦各與不同的心智活動有關.第三宮的"具體的心智"(也與水星掌管的第六宮有關)類似左腦的活動.左腦與理智,邏輯思考，搜集事實的心智活動有關。左腦控制了談論經驗,並將經驗加以分析和歸類的能力.第三宮的行星排列還顯示出心智活動的方式，我們如何思考?這裡特別指的是左腦的功能.心智活動是敏捷還是遲緩?是條理分明還是模糊不清?想法是否有原創性?還是只反映了周遭的想法?只要看看第三宮,你就可以找到答案。

落入第三宮的星座和行星也揭露了我們與知識的關係，看待知識的態度.舉個例子,火星在第三宮的人會相信知識就是力量.月亮在第三宮的人會追求可以帶來保障的知識，或是透過專精某種事物獲得幸福及安全感.

在幼兒時期，我們想的多半與周遭的事物有關。第三宮的行星或星座顯示了"外面"有什麼在等著我們。但正如第一宮和上升點的意涵，第三宮的行星排列也可以揭露我們會去觀察環境的哪些面向,或者忽略哪些面向?例如，金星落入第三宮的人會從環境"品嘗"金星喜歡的事物,也很自然地會去注意周遭環境中較為和諧且愉快的面向,這些愉快的事物會引誘他們做出友善的回應.然而，土星在第三宮的人卻會意識到環境中較為冷酷和受限的面向,因此在他們的眼中,眼前的環境不夠安全,也無法自由嬉笑地玩鬧。依次而論，第三宮的行星排列意味著我們認定的周遭環境,同時也意味著從其中獲得的感受.千萬別忘了,"所見即所得".然而，到底是雞生蛋,還是蛋生雞?其實在第三宮中，雞和蛋是生機蓬勃地同時並存著.

談到周遭環境,第一個想到的就是兄弟姐妹.第三宮描述的是我們與兄弟姐妹,叔伯嬸姨姑姑,表親和鄰居的關係(當然，父母一直在身旁，但是他們太重要了，因此各自佔了一個宮位).落在第三宮的行星和星座代表了我們和兄弟姐妹關係的本質.我們可以透過其中的行星排列,貼切地描述兄弟姐妹的性格，或者認為兄弟是一個冷酷又沒愛心的人,也可能從他的身上感受到自己的這些特點.這是一種常見的心理學定律:我們會誘使他人"呈現"自己心理上捨棄的那些部分,或是會讓他人將此一部分"行使出來。"生命自會朝著圓滿邁進,若我們無法完整地活在世界上，外在環境就會把缺少的部分還給我們。在第三宮中，那些我們不願意承認的能量並不會消失,反而會透過周遭環境中的某個人或某件事凸現出來.

占星家在咨商中常會發現,按照第三宮的行星排列來詢問案主與兄弟姐妹的關係，是非常有用的一招.從第三宮可以看出，他們的排行是老大，居中或是老幺?是否感覺弟妹篡奪了自己在家中的重要地位?兄姐是否因為地位被剝奪而感到挫折?兄弟姐妹之間的競爭激烈嗎?兒子女兒是否有差別待遇?此外，兄弟姐妹的死亡也可以在第三宮中"一目了然,無論這是發生在自己誕生之前或之後.早期與兄弟姐妹建立的相處模式,常會重複地出現在往後與丈夫,妻子,同事,上司以及朋友的關係中。

第三宮也意味著早期的求學經驗.學校讓我們有機會觀察自己與外人相處時的模樣,也可以藉此去比較一下父母的話，與其他人必須說的話有何不同.我們也會從同學和老師的身上學到許多東西.在整個童年和青春期的早期(與第三宮有關的時期),我們消化並吸收越來越多的資訊,最後就會形成實際的規則和"事實",藉此賦予生命秩序和意義.我們如何度過這段微妙的塑模期,都可以在第三宮中看出端倪。

在神話學中，水星(第三宮的守護星)負責在眾神之間傳達訊息.由此可知,所有形式的溝通,包括寫作,說話和各種媒介,都由第三宮所掌管.第三宮負責聯繫不同領域的研究或不同門派的知識，讓我們愉快地去探索不同形式的人生。資訊會一點一滴地累積,我們必須下點功夫,才能知道如何將五花八門的資訊統籌成為一體.

短途旅行的形態也會展現在第三宮內.一般而言，每一個宮位內的行星意味著我們會在該宮位所代表的生命領域中，體驗到該行星的原則.例如，土星落入第三宮,意味著在學習，與兄弟姐妹相處或是短途旅行中遇到問題。不管表現在哪一方面,它最終"象徵"了一個更深層且重要的議題,意即是帶著憂慮和害怕(土星)去探索並發現(第三宮)人生.這才是我們必須去檢視和理解的要點。

有時候，第三宮內會有很多行星,這可能與在成長階段更換許多環境的經驗有關。這些變動所帶來的影響,會因為星盤的其他部分有所不同。有些人可能會培養出極佳的適應能力，輕鬆地融入不同的場合，有些人則可能會與他人保持距離,藉此保護自己,不要再因為被迫離開自己熟悉的人而感到痛苦.後者除非去正視或解決這個問題,否則這種態度可能會延續一生.有些人甚至會不計代價地追求一個穩定的家，藉此彌補破碎的童年。

第三宮的行星排列通常與教學，寫作,新聞，印刷，媒體,演講，推銷,運輸類或秘書類的工作有關.美國電視史上最高薪的脫口秀主持人強尼.卡爾森(Johnny Carson）據說就是木星和月亮合相落入第三宮．作品風靡各年齡層兒童的丹麥童話故事作家漢斯．安德森（Hans Christian Andersen)就是想像力豐富的雙魚座落入第三宮，太陽和水星（牡羊座）也落入第三宮．諷刺喜劇演員藍尼．布魯斯（Lenny Bruce)常拿許多禁忌開玩笑，因此得罪了不少人，則是天王星落入第三宮．

　總而言之，第三宮代表我們看待周遭環境的因果脈絡．奉勸讀者要牢記在心，內容是因果脈絡作用的結果：我們看待一件事的方式，決定了我們與這件事的關係。

　一則印地安的故事貼切地解釋了這個觀點。夕陽西下時，一群人走在鎮上，彷彿看見前方的地上有一條蛇．眾人一片驚慌，警報響起，救護車飛馳而至，醫院提高警覺以防意外發生．所有人都倉皇逃走，躲在家裡安全的地方．等到隔天黎明拂曉，他們才發現那條蛇不過是隨手扔棄在路旁的一段繩子罷了．所有的騷動都因為一段繩子。

　我們時常忘了自己在這個世界中扮演的角色．檢視第三宮或分析其中的因果脈絡，十分有助於自我的提醒．我們通常會透過第三宮的因果脈絡看待周遭環境．我們會傾向於看到蛇，還是繩子？若能進一步地認知到第三宮的行星排列所意味的偏見和態度，我們就可以在人生的架構中展現更多的創造力． 第四宮往外張望的人在做夢，向內窺探的人才是清醒的."/榮格.

在第一宮的階段，自我其實不具備任何客觀意識,我們會認為自己就是一切.到了第二宮,我們察覺到自己的形狀及界線,其實是與他物有所區隔的.在第三宮的階段，則開始將注意力轉移到身旁的事物,與四周的形狀及界線產生互動,並且試圖去了解其背後的意涵.我們一旦開始對比自己與周遭的環境，就會對自己產生更多的想法.在這個過程中，我們不再覺得自己就是一切,而會開始感覺自己只是某個人:寄居在某一個軀體中,有特殊的思考方式及家庭背景.當靈魂的成長接近本命盤的天底時,亦即下中天或第四宮,我們就該在此暫停一下,消化並吸收已經學會的東西。這裡的功課是搜集片段的資訊,將其朝中心的"我"整合.從此刻開始,"我"將成為身份認同的根基。有些人終其一生都在搜集片段的資訊,從不曾停下來奠定根基(第三宮太強，第四宮不足).有些人則是還沒充分地探索人生，就早早安定下來打基礎(過強的第四宮,第三宮不足).

現代人的生活常被工作和世俗成就佔據,總是忙著約會或開會,很少有時間待在家裡，也常被外界的事物和活動認定或"綁住".完全忽略了內心深處的"我",與"我"失去聯繫.我們如此專註在自己眼下所見，當下的感受,或是正在進行的事情上,常常忘了"我"才是那個正在看,產生感覺或付諸行動的個體。當我們將知覺從短暫的經驗目標中抽離出來,重新與內心深處的"我"產生連結,這個"我"才是所有經驗的主體.在這個抽離又重新連結的過程中,我們會有什麼樣的遭遇?這一切都可以從天底的星座(四分儀宮位制中第四宮的頂端)和第四宮內的行星排列看出端倪.

天底和第四宮提供了"我就在這裡"的認知.從內去充實一個人的想法，感覺，認知和行動.就如我們能維持並管理自己的身體，第四宮也可以讓個人的特點保持穩定。

第四宮代表了當我們退後一步,回歸自我時的依歸所在.這裡是"我"的內在王國,可以在此休息片刻，然後再重新出發.這裡也是經營人生的基地,我們從這裡開始經歷人生.因此在傳統上，第四宮與家庭，靈魂及根源有關.美國印第安人相信，當你邀請一個人到你的家中做客，就代表了你對他敞開自己的靈魂.第四宮指的是內心深處的面貌,與外在的人格面具恰好相反.分析榮格的學者詹姆斯.希爾曼(James Hillman)形容靈魂就是＂讓生命產生意義的未知部分）．靈魂讓事件深化成經驗，斡旋於行事者和行為之間。＂我們和事件之間會有一個反省的時刻，所謂的靈魂鍛煉，就是在分辨這個中間地帶的存在．＂一個人將事件轉換成經驗的細微過程，都會呈現在天底和第四宮裡。

　天底和第四宮也代表＂原生家庭＂的影響，第四宮的行星和星座可以看出我們感受到的家庭氣氛，以及在此接受的熏陶和＂腳本＂，這就是所謂的精神性家庭傳統．第四宮甚至可以更深入地探索種族或族群根源的特點，也就是內心深處對歷史累積和種族演化的觀感．土星在第四宮或天底是魔羯座的人，可能會感受到家中的冷酷，嚴厲或無情，或是有根深蒂固的強硬保守派背景．金星在第四宮或天底落入天秤座的人，比較能夠在早期家庭生活中感受到愛或和諧，也比較能認同或珍惜自己出身的傳統．月亮或巨蟹座落入第四宮的人，很容易融入家庭的氛圍．天王或水瓶座在此，則會覺得自己像是一塊陌生土地上的陌生人，而且會很好奇自己為什麼會＂落入＂這個特定的家庭。法國意識流作家馬塞爾．普魯斯特（Marcel Proust）在＜追憶似水年華＞（The Remembrance Things)一書中詳細披露了童年的生活，內心的深層感受及記憶，他的太陽，水星，木星和天王星全都落入第四宮的巨蟹座．

　父母的影響通常被歸在第四宮與第十宮．按照傳統，第四宮（本質上由巨蟹座和月亮主宰）與母親有關，第十宮與父親有關（本質上由魔羯座與土星主宰），這是十分合理的，大部分的占星家都很滿意這種分類，但麗滋．格林卻對此有模稜兩可的解釋．她根據自身以及為他人咨商的的經驗發現，母親與自己的關係似乎與第十宮較有關聯，父親的形象則比較符合第四宮．

　這兩種說法各有立足點．首先，既然第四宮與巨蟹座和月亮有關，理所當然地應該將它歸為母親。因為母親的子宮是我們最初的家，而在嬰兒時期，相較於父親，我們對母親的情緒和感受較易獲得回應．如此一來，父親就被指派到第十宮，與土星和魔羯座有關，畢竟在正常的情況下，他是對外負責，養家活口的人，而且通常是由兒子來繼承父親的工作．然而，相反的論點也一樣很有說服力．我們也可以說，月亮不只是母親，同時也代表了根源，代表了我們從父親身上繼承的姓氏．照這種說法，父親就該與第四宮有關，而且第十宮比第四宮的位置更為顯著，對小孩而言，母親的影響力確實比父親更為顯著．母親對小孩的愛也是顯而易見的，就像是第十宮一樣地公開，總是站在最前面以保護孩子．父愛通常是比較不確定的，有時候隱晦難見，甚至像是一團迷，這或許和較為隱性或神秘的第四宮及天底有關．同時，在西方社會裡，母親通常是影響小孩社會化的根源，母親是我們兒時最重要的＂否認者＂，她是花最多時間和我們相處的人，也是主要的照顧者．她是教導我們分辨好壞的人，讓我們知道什麼是可以接受的，什麼是不被允許的．通常是母親教小孩上廁所，而這是我們試圖去符合社會標準（土星，魔羯座和第十宮）的第一步．

　我不認為第四宮或第十宮一定是特指父親或母親。比較保守且正確的說法應該是＂塑型的父母＂，也就是花最多時間與小孩相處，對培養小孩社會化最具影響力的那一方，應該屬於第十宮．而＂隱性的父母＂，也就是實際上比較少出現，或是比較不容易被覺察的那一方，應該屬於第四宮．事實上，當我們與案主談過之後，應該可以根據經驗推論父母親到底該屬於哪一個宮位．舉個例子，如果我確定案主的父親是在太陽雙子座，月亮水瓶座，而個案的天底是雙子座，天王星又落第四宮，那麼在這個案例中，第四宮看起來指的應該是父親。當然，不是所有的本命盤都那麼容易判斷。

　我們必須謹記在心，第四宮的行星排列（無論是父親還是母親）也許並不能描述父母的實際作為，反而可以描述小孩對父母的感受，這就是所謂的＂對父母的潛在印象＂（parent-imago),也就是小孩天生對父母抱持的先入為主的印象．傳統的心理學通常認為，如果父母和子女之間發生問題，那都是父母的錯．相較之下，心理占星學則認為，至少小孩有一半的錯，該負起一半的責任，因為小孩會對父母有特別的期待。舉個例子，如果第四宮是代表父親，那麼土星在第四宮的小女生，最容易感受到父親個性中的土星特點．她的父親可能會展現許多不同於土星的人格特點，但小女孩會選擇性的感受土星的特點．父親可能七成五的時間都是溫暖又和善的，但小女孩只記得父親兩成五時間的冷酷和吹毛求疵。

　小孩本命盤中的父母形象，通常與父母本命盤中的主要分布相互呼應．舉個例子，小女孩的土星落入第四宮，她的父親可能是太陽在魔羯座，上升點在魔羯座，或是太陽與土星合相．即使父親的本命盤與小女孩第四宮內的行星並無吻合之處，但如果小女孩對父親持有偏見時，就常會讓父親漸漸變成她預設的形象．如果她不停地表現出父親是一個不和善的人，即使當時父親流露的是愛和包容，到最後父親可能也會感到挫折，因此對她冷淡，甚至完全放棄她，避開她，然後那個小女孩最後就會對自己說：＂我就知道他是這樣的人。＂但他是嗎？

　我們都有一副與生俱來的性格骨架，帶有某些特定的傾向和期望，而兒童時期的經驗特點會為這副骨架添加層層的血肉．我們會用特定的方式去詮釋環境，然後大致上就會根據這些認知，對自己以及＂外在＂的生活形成具體的態度．之前討論過土星落入第四宮的小女孩，對生命已經有一些先入為主的解釋：例如＂父親不愛我＂，＂父親是混帳．＂她會把這些認定放在心中，即使她已經離開父母的家，這些認定仍會像種子一樣發芽，開花，然後結果，形成＂男人認為我是不值得的，不可愛的＂或＂所有的男人都是混帳＂的態度。如果我們能夠察覺這些態度的來源，就有機會去改變它，或是透過其他方式去形成經驗．如果我們深入探討第四宮，就可以發現早期家庭生活中我們與父親或母親的關係原型．這對於日後的改變與認知轉化，是十分有幫助的。

　第四宮除了可以看出繼承的根源以及內心深處，同時也與整體的家庭環境有關。我們在家中創造了什麼樣的氛圍？家中的什麼事物吸引著我們？家中的哪種特點是我們天生容易產生共鳴的？這些問題都可以從第四宮的行星排列中找到答案。

　美國詩人艾略特（T.S.Eliot)曾經寫過一句話：＂我的開始即是終點．＂第四宮不僅描述了我們的根源，也與如何結束一件事情有關。我們如何＂終了＂一件事情，或是為一件"畫下句點＂的態度，都與第四宮有關。金星落入第四宮，意味著會以利落且公平的方式結束一件事情，所有的事情都會漂亮的整合在一起．土星在此就可能意味著拖延，或是不情願地結束．月亮和海王星在此象徵著安靜且和平地結束，火星和天王星則是＂爆炸性＂地收場。　　第四宮可以看出後半段人生的遭遇，也可以看出人生進入尾聲時，哪些內心最深處的東西會被揭露出來。大部分的人或許受到了父母過世的影響，會在四十歲以後逐漸意識到死亡這件事，也知道自己已經沒有太多時光可以虛擲．在這種情形下，我們可能願意挪出更多的空間，表達並吐露內心最深層的感覺及需求．此外，完整的人生經驗是自我發掘的先決條件，這也難怪最深層，最私密的動機往往會到晚年才被揭露出來．最極端的例子就是死前的懺悔，很多人會在那一刻透露自己隱瞞了數十年的秘密．

　舉凡心理治療，自我反省和各種冥想，任何一種可以深入自我的事情，都有助於呈現第四宮的能量，讓這些能量在人生早期就能更有意識地存在．與其忽略內心深處的東西，建議不如早一點解決第四宮內的困難相位．第四宮就像是過去，總是緊追著我們不放．  第五宮"我實在地告訴你們,你們若不迴轉，變成小孩子一樣，絕不能進諸天的國."/馬太福音18:3

在第四宮的階段，我們發現了獨特的自我,進如第五宮後，我們開始陶醉在自己的世界裡.第一宮的火焰是不自覺地燃燒,第五宮的火焰卻是有意識地蔓延,是我們自己愉悅地煽風點火.別忘了，生命的本質就是成長。第五宮(本質上與獅子座和太陽有關)反映了自我想要擴張，想要變得更多，想要讓人生如太陽般光芒四射的渴望。當靈魂發展到了第五宮的階段，我們知道自己並不代表一切，卻又不滿足於只是"某個人".我們必須做一個特別的人,同時試圖讓自己變成最重要的。

太陽系中的太陽有兩種功能:其中一種是散發光芒,賦予地球溫暖，熱度及生命,但是它也代表了周遭行星軌道的中心準則.依此而論，太陽有如個人的自我意識或"我",也就是各個面向環境的意識中心.第五宮很強的人通常帶有太陽的特點:他們需要光芒四射,需要從內在去創造自我,需要覺得自己很具有影響力,也需要感覺其他人包圍著他.在某種程度上，這意味著他們總是想成為注意的焦點，渴望自己像太陽一樣被崇拜。我認識一個太陽和火星落入第五宮的女人，她無法待在一個電視開著的房間內,因為這意味著其他人都會注意看電視，而不是注意她.我們必須記得，儘管太陽是非常重要的，但是銀河中不是只有太陽，太陽只是其中之一,有一首流行歌曲的歌詞提醒了我們這一點:每個人都是一顆星.

我們的靈魂中深埋著一種天生的渴望,希望自己的獨特性能被他人認同,而這種渴望會透過第五宮反射出來。小時侯，我們相形自己越可愛，越吸引人或是越令人著迷,就能獲得媽媽更多的愛和保護。我們利用自我的獨特價值去征服或迷惑他人,得到的報酬之一就是:確保自己會被餵養,保護和照顧,然後就更有機會存活下去。

第五宮的另一個重點是生產力.以下兩個主要的準則:需要因為自己的獨特性而被他人喜愛,以及發自內心的創造慾望，就是傳統上第五宮最強調的生命領域.

本命盤中的第五宮與創造性的表達有關,最明顯的就是藝術,但第五宮的創作並不一定是畫一幅畫,或是表演一段舞蹈.科學家和數學家也可以將他們的成果視為偉大的藝術品,或是在努力的過程中，投入如畢卡索(Picasso)或俄國芭蕾舞家帕芙洛娃（Pavlova)般的熱情．第五宮的星座和行星代表了創作及表達的方式。水星和雙子座落入第五宮的人，可能具備寫作或演講的才華．海王星或雙魚座落入第五宮的人，則可能會全心投入音樂，詩詞，攝影或舞蹈．金牛座和巨蟹座可能會展現烹飪的天分。處女座在此則可能特別擅長縫紉和手工藝品．但第五宮除了可以看出參與的創作活動，其中的行星排列也能顯示創作的態度及風格。一段音樂可能是智力的精心傑作（水星或天王星），也可能是發自內心的創作（月亮或海王星）．有些人的創作是揮灑自如，輕鬆愉快的，有些人卻痛苦萬分．除了純粹的創作表達之外，第五宮也是代表演員的宮位，它勾勒出我們如何揮灑生命的藝術創作．我認識一位第五宮很強的業主形容自己是＂專業人士＂．她所指的專業，絕對不僅限於工作領域。

　第五宮的創造活動還包括運動和休閑．對於某些人而言，第五宮代表了體育競技的挑戰，也就是比賽，競爭，獲勝或一馬當先的喜悅，但是對其他人而言，這可能只是全然投入的狂喜，享受與一群人競爭的感受，或是與命運的機會賭上一把．賭博和投機也跟第五宮有關，我們會在第五宮小試一下自己的機智和想像力，與命運和機會相抗衡。

　廣義而論，第五宮與嗜好，娛樂和閑暇消遣有關．談論一個由太陽和獅子座掌管的宮位時，這聽起來似乎不太入流．但如果我們仔細地推敲一下，就會發現第五宮比表面上看起來重要許多。第五宮指的是那些讓人自我感覺良好，樂於活在人間的活動．嗜好，閑暇和消遣讓我們有機會參與自己想要從事，或喜歡從事的事物，並且透過這些事物，感受到完全投入一件事情的樂趣。令人遺憾的是，很多人對工作和職業的參與程度都不及於此．失去熱情和活力是很危險的一件事，除非能有閑暇的興趣讓人充電，重新恢復活力．依此看來，嗜好和娛樂幾乎帶有一種療愈的功效．娛樂（Recreation)這個字從字面上解釋就是創新，恢復生氣，重新喚起生命和能量．第五宮內的行星和星座代表了我們可能會去嘗試的閑暇活動類型，以及從事這些活動時的態度。

　戀愛也在第五宮找到棲身之地．除了興奮，熱情，心痛之外，戀愛也會讓人變得更特別．當我們變成某一個人注意的焦點時，就會對這個人展現獨特的愛。第五宮的行星排列可以看出戀愛的方式，也就是戀愛過程中最容易出現的原型準則，同時也可以看出哪一種人可以點燃我們的愛意．

　性表達也與第五宮有關．良好的性關係來自於我們對力量和價值的認知，同時也強調了創造快樂和吸引他人的能力．我們會因為迷惑他人，讓他人持續地注意自己感到欣慰，而這也可以滿足深藏於內心深處的生存本能．（在第八宮中，則是試著透過親密關係跨越自我的界線）．

　以上所有種種都點出了第五宮最重要的展現面：小孩，身體的創造，以及自我肉體的延伸．大部分人會透過繁衍後代來表現創造慾望（這也象徵了保障自己的生存）．第四宮和第十宮代表了我們會如何看待父母，而第五宮內的行星排列就堆砌出我們與自己小孩的關係原型．落在第五宮的星座和行星代表小孩對我們的意義何在．就像在其他宮位一樣，這一宮的行星排列可以透過不同方式解釋．例如，依照表面字義推論，木星落入第五宮的人可能會生出木星小孩，意即太陽射手座，上升射手座，或是木星與上升或太陽合相，也有可能是在第五宮代表的生命領域中，展現木星的特點．我們會把木星的特點投射在自己小孩的身上，或是傾向於重視他們的木星特點，勝過於其他的特點。第五宮的行星也代表了為人父母的經驗。土星落入第五宮的人可能會害怕為人父母的責任，害怕自己表現得不夠好．天王星落入第五宮的人，則可能會用最新潮和前衛的方法來養育小孩。

　第五宮除了代表外在的小孩，同時也代表＂內在的小孩＂（內心深處愛玩，青春不老的那一部分）的宮位．每個人的心中都有一個未經塑造的小孩，渴望因為自己的獨一無二而受到寵愛，但是當我們仍然是小孩子的時候，這個部分經常是受到壓抑的。在大多數的情形下我們之所以被愛，是因為遵守且符合父母的標準及期望，而不是因為自己值得被愛．因為如此，我們失去了培養自己獨特性的信心，變成交流分析學派（Transactional Analysis)學者所稱的＂適應的小孩＂，最後就會將自己內在小孩的狀態，投射到下一代的身上．我們可以將自己在童年時期被拒絕的愛和接納，付出給小孩和年輕人，藉此就可以療愈內心深處那個＂受傷的小孩＂．只要我們付出行動，一個快樂的童年永遠不會太遲．

　我們經年逐月地累積了自我的獨特感，並且透過第五宮的創造管道展現力量。這就像無心插柳柳成蔭，我們可能創造出令人驚艷的藝術品，具有價值的新書或概念，或是勾起一個小孩的興趣，讓他對社會有所貢獻。然而，造福社會並非第五宮的重點，只要看看有這麼多人不願意將藝術創作或小孩公諸於世，你就能明了這個道理了．在第五宮的領域中，我們帶著愉悅與驕傲去創作，動機完全是為了娛樂自己，而這股動力存在於每個人自我創造的天性之中．　  第六宮 名僧侶問趙州禪師:"弟子剛來寺院，請指導弟子如何修行."趙州問:"你吃過粥了嗎?"僧侶回答:"吃過了."趙州說:"那你最好把碗洗一洗."/禪故事。

第五宮最大的問題就是"過渡"的傾向.我們在此樂於展現自我,卻不懂得適可而止.當靈魂發展進入第五宮的階段時,我們不再相信自己就是一切,但仍舊認為自己可以是一切,也可以為所欲為。第六宮緊接著第五宮,目的是提醒我們必須為自己與生俱來的疆界,建立更清楚的自我定義.第六宮正如禪的哲學觀點,要求我們尊重並恢復"本質的完美境界",也就是要我們恰如其分地變成自己該有的模樣,在日常生活中活出該有的樣子.別忘了，我們最真實的使命就是做自己。

第六宮指責第五宮,同時提出反駁:"很好，展現你的藝術天分的確很棒,但你真的做得很精巧嗎?你熬夜兩天完成的畫作,看起來還是很不對勁.""當然，你正在談一場轟轟烈烈的戀愛，可是你有沒有觀察一下長期關係的現實面?更別說你連他的刮鬍水都無法忍受了?""恭喜，你有了一個小女孩,現在你要為她調整生活作息,隨時準備好乾凈的尿布.""記得上禮拜那個瘋狂的派對嗎?現在回頭看一下，難道你不認為自己傷害了那個窩在角落的害羞男孩嗎?因為你自顧自地說個不停,讓他從頭到尾都沒有機會說話。"

評斷自己的時刻到了.此刻我們必須列出優先順序,評估該如何運用權力與能力,而最重要的就是要認清眾生本性里的限制和真相.

你不妨試試看,梨子的種子永遠種不出蘋果樹.如果你相信十九世紀丹麥哲學家齊克果的觀點:"我們必須從絕望中逆轉，然後才能成為真正的自己。"你就會知道"種瓜得瓜,種豆得豆"的說法是千真萬確的.第六宮講的就是一個人必須謹守人生的藍圖,根據藍圖去發展和茁壯,然後恰如其分地展現自己.如果你正在這麼做,就會感覺良好,如果你的行為結果不能反映出真正的天性,就會感受到壓力和挫折,然後生病.疾病就像一名使者，它告訴我們有些事情不太對勁,需要被檢查一下。

顯示包括"界限內"和"界限外"兩種層面.第六宮探討的就是自我界限內外事物之間的關係，也就是內心世界的理智和感情,與外在世界的形式和身體的關係.傳統的第六宮代表"健康，工作，服務，以及根據需要做出調整",而這些都源自於身體與心智的連結.

生存的基本法則就是必須活在界限之內，無論我們自認為是多麼地神聖或了不起,還是得吃飯,刷牙,付帳單,應付世俗現實每一天的生活所需.此外，每個人都有獨特的身體與心智,必須完成一些特別的任務.每個人都是依照某種藍圖設計而成的個體，必須展現特定的氣質及天性,也必須儘可能地發揮所長,而沒有人比自己更能勝任這個任務。只要我們如實地做自己,就能夠完全達成這個目標.在我們經歷第六宮中必須的調整和精微的改進之後，才會變成獨一無二的我.

有一句話說:"工作就是人生的租金."對於大多數人而言，工作是必須做的事情,這樣才能維持每日生存的需要.每天的工作也代表了例行的公事和調整.我們或多或少都必須準時上班,當我么擬制到鬧鐘會在隔天清晨的七點響起,就無法隨性而為,還必須安排時間，排列出活動先後的順序,然後加以分配.從某個角度看來，如果我們必須遵守一個緊湊的時間表,將有助於整理和規劃生活.這也可以避免因自由選擇而挑起的存在焦慮,因為我們有一份工作，並且知道自己必須去上班。

按照理想，工作應該是由不同的人組成，各自展現並發揮最好的特殊才能，結果應該是一個完美的成品,或是讓社會的需求可以維持正常的運作.第六宮的行星和星座描述與工作及就業有關的事情，暗示著最能發揮個人長才的工作.第六宮的行星排列可以揭露工作的本質---木星或射手座在此的人可能在旅行社工作，月亮火巨蟹座可能是照顧小孩,海王星或雙魚座則可能是在當地的酒吧里當酒保.第六宮的行星排列除了可以看出我們就業的類型，更可以看出從事這份工作的方式.它不僅可以看出工作的內容，還可以看出工作的方式。例如，土星和魔羯座落入第六宮的人，可能會偏好從事一份穩定的工作,公司有清楚的規定,讓自己緩慢且持續地工作。天王星和水瓶座落入第六宮的人,通常很痛恨打卡上下班,比較希望沒有老闆在一旁緊迫盯人.

第六宮的行星排列也可以看出與同事的關係.金星或天秤座落入第六宮的人，常會跟同事談戀愛,冥王星和天蠍座則常會有煽動陰謀或其他複雜的遭遇.如果第六宮與第三宮形成90度,早期的同儕經驗,與兄弟姐妹之間沒有解決的功課，可能會重現在與同事的關係中。

我們可以透過工作環境，在這種不平等的關係中了解自己.在工作時,我們也許管理30名員工，也可能有另外30名上司管著我們.我們會如何處理分配的權力,如何擔任他人的部屬,這些都可以從第六宮中看出端倪.第七宮強調的是平等關係，第六宮有點像是第七宮的綵排。

第六宮同時也可以看出我們如何與替自己服務的人相處,像是修車工人,家庭醫生,診所櫃檯小姐和送牛奶的工人等.相反地，第六宮的行星排列也可以看出我們作為一名"服務者"的特點。以及對於服務的深層感受和態度。你可不要小看這一點，許多人認為謙卑和服務是人類付出的極至表現,甚至將此視為通往神性,邁向開悟境界的道路。

此外，第六宮也可以看出我們如何運用時間，需要什麼樣的氣氛才能快樂地生活。第六宮的星座和行星影響了我們在每天例行公事中產生(或是應該產生)的能量，同時也會影響這些世俗儀式的進行過程。火星落入第六宮的人可能會像龍捲風過境般地打掃房屋,而海王星落入第六宮的人則可能還在思索,到底把拖把放在哪裡.

第六宮也可以看出與我們朝夕相處的寵物.這看來可能不是什麼重要的大事,但是的確有許多人會被照顧寵物的經驗所影響。對某些人而言，他們與貓或狗的關係就像跟人的關係一樣重要。在某些情形下,寵物可以排解內心無法承受的寂寞,或是抒解自己無用武之地的感受，而當摯愛的寵物走失或死去時,也可能引發許多心理和哲學的問題。

工作和健康之間存在著顯而易見的關係，這也是第六宮的重點之一.儘管西方文化中盛行的工作倫理可能有點過頭,或是容易被濫用,但是人性基本上都需要自己具備生產力,需要覺得自己是有用的。過度的工作可能會有害健康,但工作太少也可能會使一個人無精打采.裁員不止剝奪了收入的來源,也斷絕了自我的價值感和目標.有些研究顯示，在失業率上升的地區,生病的比例也會升高.反過來看，也有些人會利用生病來逃避一份痛恨或不適合的工作。

第六宮也討論與健康和工作有關的技巧，完美性，以及技術的熟練程度。一個人在最理想的狀態下，身體應該像是一具打造完美的機器,體內不同的細胞都在為整體的完美而努力。每一個細胞自成一體,同時又屬於更大一個整體。每個細胞都必須"各盡其分",但也必須屈服於整體的需求.在一個健康的人體內(就像在一個健全的社會中),每個零件都必須自我獨立,同時又要與其他的零件和平地共事.第六宮要求我們將不同的零件,意即身,心,靈,形成一種和諧的共識關係.

許多第六宮很強的人會對健康和養生特別有興趣,甚至到了迷戀的程度。我在一些極端的案例中發現,有些人會讓生活中充斥著各種特殊的飲食和技巧,讓身體的功能維持在最佳的狀態,幾乎沒有多餘的時間去關係其他的事情。但是許多優秀的治療者的確都有很強的第六宮,這可能與傳統醫學有關,也可能與順勢療法,整骨,草藥治療或按摩等另類療法有關.

我們已經提過,身心靈是一體性的運作.想法和感受會影響身體.相反地，身體的狀態也會影響思考和感受.心和身是密不可分的.生理和化學的失衡會導致心理問題,感情和心智的混亂也會在身體上出現徵兆.第六宮可以看出某些疾病強調的心理意義,例如土星落入第六宮,可能意味著每天生活都呆板沉悶,但也可能代表關節炎.火星落入第六宮的人則可能每天來去匆匆,過度消耗生命,最後被診斷出罹患了高血壓.然而，若是我們認為第六宮只與健康有關,那就太過簡單了.尹琳.諾曼(Eileen Naumann）攥寫的＜美洲營養及醫療占星學手冊＞（The American Book of Nutrition and Medical Astrology，由加州聖地亞哥Astro Computing Services出版社發行）深入地探討醫藥占星學，這是一本值得推薦的好書。

　透過第六宮的議題，我們升華並凈化了自己，讓自己趨近完美，最後變成一個更好的＂管道＂，成為天命註定的那個人．我們可能是最有靈感的藝術家（第五宮），但除非能學會如何去運用展現手藝的工具（第六宮），正確使用刷子，顏料和畫布，否則不可能發揮潛力，具體地展現才華．曾經有一句話是這麼說的：＂技巧是想像力的解放＂．這也是第六宮最貼切的詮釋．

　當我們展開了今生的英雄之旅時，對自我的獨特性一無所知，但是當第六宮的階段結束時，應該已經深刻地知道自己的獨特性及目的了．如同第三宮的意涵，第六宮也掌管將事物分解成不同部分的左腦活動．第六宮的問題就在於我們太常用＂什麼是我＂，＂什麼不是我＂的角度去看待這個世界．當我們透過自己擁有的某些特點來區別自他的不同時，例如體重，身高，膚色，工作，車子及房屋，就能很明確地感受到自他的差異．前面六個宮位的功課是要我們更加意識到自己是獨立的個體，後面的六個宮位（第７到１２宮）的功課則是要與其他人重新融合，否則人生就太孤單了。    第七宮"在愛的力量驅使之下，世界的碎片會尋找彼此,而終將成為一體."----法國哲學家德日進(Pierre Teilhard de Chardin)

第六宮是最後一個＂個人宮位＂，代表了我們可以透過工作，服務，謙卑，以及對於日常生活及身體的覺知，讓個人的特點更加精微化．第六宮有點像是透過顯微鏡去看人生，將人生分析並歸納成不同的部分，然後賦予每一個部分正確的位置及目的．我們到此已經清楚地知道自己與其他人事物有何不同．在第六宮結束之前，我們已經與他人區隔開來，如實地成為本命盤所允諾的個體。從第七宮開始，我們則必須學習新的課題：沒有任何事物是與世隔絕的．當靈魂步入本命盤的下降點，也就是最西方的那一點時，我們生命的方向便出現了大逆轉，而發現自己已經逐漸回到一切的原點。第七宮至第十二宮的功課，就是要讓自我與失落的整體重新產生連結．

　下降點是第七宮的界限，也是上升點正對面的點．它描述了我們處理關係的方法，以及（透過第七宮內的行星）在伴侶身上尋找的特點。麥可．梅耶爾（Michael Meyer)在＜人本占星家手冊＞（A Handbook for the Humanistic Astrologer）中提到，下降點（第七宮）代表每個人應該歷經的遭遇，然後才能透過這些遭遇所獲得的體驗，了解他人的重要性．

　按照傳統，第一宮經常被視為＂自我的宮位＂．與第一宮距離最遠的第七宮，則被認為是＂非我的宮位＂，而它也常被稱為＂婚姻宮位＂，或是被古怪地稱為＂公開敵人的宮位＂．婚姻在此指的是兩個人以雙方的共識，法律和約或其他事物為基礎，所建立的重要關係。在第七宮的階段，兩個人會為了同一個目的而結合，意即透過與另一個人的結盟，提升生活的品質。當兩個人成立一個家庭時，就可以獲得更多的安全感和保障，抒解孤獨與寂寞。

　大部分的占星教科書都透過第七宮的行星和星座，描述婚姻伴侶或是＂公開的另一半＂，而這種論法的確不假．第七宮的行星排列通常可以看出我們會受到哪一種類型的伴侶所吸引。例如，月亮落入第七宮的男人，會尋找一位可以反映月亮特點的伴侶：接納他人，具有同情心，憐憫．而火星落入第七宮的女人，則可能會被能展現火星特點的人所吸引：果斷，直接，堅強。她可能會尋找一個替她做決定，並且告訴她應該做什麼的人。

　如果第七宮內有很多行星，或是有不同的星座（例如劫奪宮），情形就會變得十分令人困惑，因為我們會在一個人的身上追求很多種不同的特點．舉個例子：如果一個女人的第七宮有土星和天王星，她就可能會尋找一個能提供安全感和保障（土星）的人，但同時又可能希望對方具備不可預測，刺激，以及極端個人主義的特點（天王星）．這兩組特點很難在同一個人身上和諧共存．所以這個女人可能會先跟一位具有土星特點的對象（簡稱土星人）結婚，婚後就覺得非常枯燥而無聊，然後她可能遇到一位具備天王特點的人（簡稱天王星人），於是便提出離婚．另一種情形可能是，她仍然與土星人維持著婚姻關係，但卻跟天王人發生婚外情，也可能是她先與天王人結婚，卻因為對方性格的怪異和不穩定提出離婚，最後終於鬆了一口氣，跟可靠的土星人安定下來。如果她是心理較為成熟，更可能會加給土星人，然後找到一些不會威脅婚姻存續的方式，來滿足自己天王星那一面的需求，甚至自己發展出了天王星的特點．或者她可能嫁給一個天王星人，然後在伴侶關係中提供自己土星特點的保障。

　第七宮內的行星和星座除了可以解釋伴侶性格的特點之外，也可以解釋關係的狀態，也就是行星形成的關係原型．土星在此可能意味著這份關係是建立在責任和義務之上。火星落入第七宮則可能會傾向於一見鍾情，閃電結婚，婚姻中充滿了激烈的爭吵，熱情的和好，然後又掀起更多戰爭．被愛人保羅．維綸（Paul Verlaine)槍殺身亡的法國詩人亞瑟．韓波(Arthur Rimbaud)，第七宮內就有爆炸性的冥王星和天王星．梅開六度的藝人雷克斯．哈里迅（Rex Harrison)，第七宮內則有豐富又具備擴張性的木星．

　正如之前所提過的，任何一個宮位內的行星和星座，都象徵著我們在該宮位所代表的生命領域中會遭遇的原型法則．從七宮行星的分布和相位，可以看出我們期待在親密伴侶身上找到的特點，因此也代表我們最注重其他人的哪些特點．伴侶的本命盤通常會與第七宮的行星和星座有所關聯，最常見的情形是，伴侶的星盤會＂神秘地＂反映出第七宮的行星排列。舉個例子，一位第七宮裡有火星，土星和冥王星的女人，她的丈夫可能會有火星，土星和冥王星在第一宮，或是太陽牡羊座（展現她第七宮的火星），月亮天蠍座（展現她第七宮的冥王星），或是這三顆行星都在魔羯座（展現她第七宮的土星）．

　我們在討論下降點和第七宮時，必須一再地提到投射的心理機制．麗滋格林在＜人際占星學＞（Relating)這本書中提到，第七宮內的行星和星座代表了＂個人未被察覺＂的特點，以及意圖＂透過伴侶或其他關係＂活出的特點．接下來我們會更進一步地去探討格林的觀點．

　下降點就是本命盤上最西邊的點，在一個人誕生的那一刻，這個點會從目光中消失，因此它代表了隱藏在內心的特點。我們無法感受到這些屬於自己的特點，因為我們沒有辦法，也不會在自己身上看到這些特點。與上升點和第一宮正面相對的下降點和第七宮，通常揭露了我們最難＂具備＂，最難承擔，也最難接受的特點。但正如榮格所指出的，＂內在無法意識到的狀態，就會透過命運向外呈現＂．如果我們無法意識到內在的某種東西，＂這個世界必定會透過衝突，將它呈現出來。然後又往反方向分裂發展。＂換言之，那些我們沒有意識到的東西，必定會透過他人被自己吸引。傳統上，下降點和第七宮代表了一個人在伴侶身上尋找的特點，但是從更深的層次來探討，這也代表隱藏於內在的特點．我們必須有意識地將這些特點與自我的覺知結合，才能變得完整無缺，這就是格林所謂的＂內在伴侶＂．如果我們因為不贊同或是無法接受這些內在的特點，刻意地去壓抑它們，那麼當這些特點透過其他人反射到自己的身上時，我們就會討厭這些特點，這是完全可以預料的情形．因此，第七宮的弦外之音就是＂公開敵人的宮位＂．

　但我們也可能會壓抑或＂否認＂潛在的正面特點，這些特點就會成為當我們與其他人相遇時，最能吸引自己，或是最讓自己感到興奮的特點．我們會愛上公開展現這些特點的人，因為這些人會讓自我感覺更完整．我們也會透過結婚，將這些特點融入自己的生命．按照理想，伴侶應該是這些能量的典範，而我們也可以透過伴侶，有意識地將這些特點重新與自我的本質融合．但最常見的情形是，我們會依賴伴侶提供這些特點，與伴侶各據一方，自己卻有如半個人地活著。

　在此應該澄清一下，投射並不是全然病態的事．一個投射出來的形象，代表的就是一種封鎖在內在的潛力．當我們需要將某種形象公開呈現出來時，第一步就是在他人的身上察覺到這種形象。我們希望透過這種過程，了解到這一切都是與自己有關的，然後才可以有意識的收回這種形象。例如，火星落入第七宮的女人若是沒有發揮內在的力量和果斷的特點，就會尋找一個具備這些特點的男人，她可能會找一個火星顯旺的男人，一個喜歡支配，極度自我中心又會對她咆哮施令的男人。她透過這個男人將火星的能量融入自己的生命。但是當她對他忍無可忍時，便可能頓悟自己也有要求的權利，然後就會開始反擊，最後終於發現了自己天性中的火星特點。

　如果我們能在某種程度上將第七宮的特點融入自我的認同中，就可以充分地公開展現這些特點。因此，火星落七宮的人可能會成為鼓勵他人付諸行動的人，而土星落入第七宮的人則可能成為其他人的老師或良師益友．許多投身協助或照料工作的人，都有很強的第七宮，這些人需要與他人進行一種幾乎不間斷的親密交流，用這種方式來＂清空＂過於擁擠的第七宮，是比較有智慧的做法，同時也可以緩衝太多的行星能量為親密關係帶來的衝擊。

　地方法院也屬於第七宮的範疇．社會常會出現個人主義過度擴張的反效果，我們必須在某種程度上確保社會成員行為的公平和正義．當法律的界限被逾越時，必須有外在力量介入，重申平衡點所在．我們在這類的法庭中如何表現，可以從第七宮的行星排列中略見端倪。

　第七宮在本質上與天秤座和金星有關，我們會在與第七宮有關的生命領域中，學習如何與他人更進一步地合作。這就出現了與第一宮之間的取捨難題：到底該與他人合作到什麼程度（第七宮）？該堅持己見到什麼程度（第一宮）？從一方面看來，我們恐怕退讓太多或是過度與他人融合，會犧牲了自我的認同。另一方面也可能要求別人過度犧牲來配合我們，因而剝奪了他們的個體性．猶太教祭司希勒爾（Rabbi Hillel)很清楚地點出了這個問題：＂如果我不為自己，誰會為我？如果我只為自己，我又是誰？＂第七宮的功課就是與他人相遇，然後在天秤的兩端取得平衡．    第八宮原文：《占星十二宮位研究》霍華.薩斯波塔斯 假如我的魔鬼離開了，恐怕我的天使也會離我遠去。——奧地利詩人里爾克（Rainer Maria Rillke） 第八宮時常被貼上許多種標籤，因為它與代表「自我價值」的第二宮相對，所以也常被稱為「他人價值的宮位」，而這很容易從字面上解釋。第八宮的星座和行星顯示了我們會如何處理婚姻、繼承，或是與生意夥伴的財務。舉個例子，木星落入第八宮的人，可能會因為婚姻而得到金錢、因繼承而獲得一大筆意外之財、輕易就能逃稅，或是與他人組成有利的商業結盟。如果土星落八宮且相位不佳，則有可能嫁給一個馬上要破產的人、繼承近親的債務、被稅務機關緊盯不放，或是找到個很爛的合伙人。我們常看到第八宮內有許多行星的人，會從事與他人金錢有關的工作，像是銀行家、股票交易員、投資顧問和會計。當然第八宮講的不只是他人的金錢，它也描繪出「分享的事物」，以及我們與他人結盟或融合時的態度。當我們努力地擴張並延伸第七宮所強調的事物後，到了第八宮談的就是關係的本質：當性情、資源、價值觀、需求和生理時鐘不同的兩個人試圖結合時，會發生什麼事情？接踵而來的時常是層出不窮的問題： 我有一些錢，你也有點錢。我們該如何花？我們每個月該存多少錢？我喜歡一個禮拜做愛三次，你似乎每天晚上都想要。該聽誰的呢？你認為不用棒子就是溺愛小孩，但我堅持小孩不該被體罰。誰才是對的呢？我真不知道你怎麼能跟那對夫婦當朋友。他們真的很讓我不爽。我今天晚上比較想去拜訪我的朋友。最後他們到底會拜訪誰的朋友？ 兩個人結合之後踏上的幸福大道，可能會因此而開始分歧，一步步地走向激烈的戰場，宛如在預演一場喪禮。第八宮在本質上與冥王星和天蠍座有關，因此也被稱為「性、死亡和再生」的宮位。在希臘神話中，仍是處子之身的女神波西鳳被死神普魯托綁架到地府。她在地府嫁給了冥王，從少女搖身一變成為女人，然後再重返人間。當我們與一個人建立深厚的關係時，就意味著某種形式的死亡，也代表必須放手一些事情，打破自尊的界限和自我認同感。我們死去的時候是一個獨立的「我」，然後再以「我們」的面貌重新誕生。我們就像波西鳳一樣，會透過一段關係進入另一個人的世界，並且在性和親密關係中展現慣於隱藏的那一面，將這個一面與另外一個人分享。性可以被視為一種解放，讓我們短暫地感覺更好，或者我們也可以透過性行為，體驗到另一種形式的自我超越，感受與另一個自我的結合。我們會在性的極樂和狂喜中渾然忘我，放下自我，與另外一個人完全結合。英國伊麗莎白女王一世時代的人認為，性高潮就是一種「小死亡」。許多有關性的本質，都可以從第八宮的行星排列看出端倪。關係是改變自我的催化劑。第八宮會透過現在的關係，挖出之前尚未解決的問題，特別是那些幼年時期與父母之間的問題。這種過程的目的是讓一個人凈化，然後獲得重生。我們一生中的第一份關係，通常是與母親或母親代理人建立的。這一分關係極具影響力，而這並不令人意外。因為我們是依賴她而活。所有的人誕生到這個世界，都極有可能受到傷害，除非有一個強勢而練達的人保護並關愛我們，要不然存活的幾率是十分渺茫的。失去母愛不僅意味著失去一個親近的人，同時也象徵著遺棄和死亡。我們很多人會將嬰兒時期的問題投射到往後的關係中。我們如果擔心父母不再愛我們，或是擔心父母可能會背叛我們，這些憂慮都可能會引發或喚醒失去愛人的至深恐懼。當我們成年之後，進入了親密關係中，也可能有同樣的恐懼，誤以為自己是依賴著這一份關係而活著。在一段關係中，諸如「如果你離開我，我就會死」、「我不能沒有你」的請求和吶喊，只不過是顯示了幼年時期困難關係的暗潮洶湧，已經波及到目前這一段關係的現實面。當然在年幼時，母親一旦離開了，我們可能真的會死，但長大成人後，我們已經具備能力去解決生存的需求，不太可能因為母親離開就活不下去了。當我們把這些隱藏、未被解決的恐懼掀開來時，第八宮的考驗和混亂就會幫助我們擺脫那些已經過時又累贅的態度。你要知道，不是每一個伴侶都是母親的化身。除了那些不理智的恐懼，我們偶爾從伴侶身上感受到，或是加諸在伴侶身上的憤怒和凌辱，通常都可以「追溯」至嬰幼兒時期。你要知道，小孩並非總是那麼可愛、黏人又柔弱的。英國心理分析學家梅蘭妮.克萊恩（Melanie Klein）曾經描述嬰兒天性的另一面，根據她的看法，小孩因為完全無法照顧自己，所以一旦旁人不了解或無法滿足他的需求時，就會感到非常沮喪。即使最有經驗的母親也無法永遠精確地解讀一個哭鬧的小孩到底要些什麼，而小孩的沮喪時常會爆發成極端的敵意。我們因為早期經驗留下的深刻印象，所以心中都會有一個「憤怒的嬰兒」。如果現階段的伴侶在某些地方阻礙了我們，那個憤怒的嬰兒就會再度蘇醒。就像波西鳳被綁架到地府一樣，我們在一段非常緊張的關係中，也會去探索自己的內心深處，發現自己最原始的特質：忌妒、貪婪、羨慕、憤怒、沸騰的熱情、掌控權力的需求，以及隱藏在文明教養之下的毀滅幻想。我們只能透過認識並接受「心中的野獸」，才能夠自我轉化。如果我們不知道心中的野獸就在那裡，就無法產生任何改變，也無法轉化被自己譴責的那些特質。我們必須讓天性的黑暗面曝光，然後才能獲得凈化和重生。以前我們為了否認自己的黑暗面，往往會壓抑並積藏內心深處的巨大精神能量，但坦承自己的惡毒、殘忍或憤怒，並不代表要恣意「表現」出這些情緒。表現的行為通常會擴張這些爆炸性的情緒。我們能會造成更多出乎意料之外的傷害。這裡的重點在於「承認」，又能控制這些爆炸性的情緒。我們如果能與本性中憤怒能量的根源重新聯結，並在內心裡控制住這股能量，最後就能把這股能量從原先的既定模式里釋放出來。這股能量一旦被轉移，就能有意識並更有效率地與靈魂結合，或是以建設性的方式呈現出來。我知道，在原始情緒的原汁中苦熬悶煮，直到一切準備妥當後再轉移情緒，並不是很愉快的過程。但誰敢說第八宮的功課是輕鬆又愉快的呢？第八宮會讓我們重新去檢視目前關係中的問題，也可以看出幼年時期與父母相處的遭遇，會如何地影響現在的關係。我們會根據小時候對環境的認知來認定自己是什麼樣的人，然後假設會有什麼樣的人生在外面等著我們。這些想法或「劇本」通常會無意識地持續影響著成年後的我們。相信「父親是個混賬」的小女孩會長大成為一個深信「男人都是混賬」的女人，而根據精神決定論（psychic determinism）的法則，我們具備著一種神秘又可怕的能力，會吸引那些最符合幼年臆測的人進入自己的人生，繼而發生預期中的情節。即使事實並非如此，我們也很可能會用那種角度去看待對方。我們製造了這麼多複雜的情節，就是要證明自己的看法不假。孩童時期的殘磚破瓦都會在第八宮中被挖掘出來。我們比較無法自我確立的特質，或是更深層的生存態度，也會「活靈活現」地展現在目前關係的危機中。我們可以藉由多年的生活磨鍊鎖積累的成熟度與智慧，去「清除」過去的一些殘渣。這些殘渣已經影響或模糊了我們對人生、對自己以及對其他人的看法。第八宮的禮物就是更加地認識自己、釋放自己，然後讓自己重生，盡量別被不必要的包袱阻撓，繼續朝著未來的人生前進。當我們無法與他人融合，或是無法「解決」第八宮引起的爆炸性問題時，也可以從第八宮的行星排列看出離婚的過程和形式。第八宮的困難相位可能意味著傷痕纍纍的分離，或是「麻煩的」離婚協議。兩個「憤怒的嬰兒」和他們的律師可能會在法庭上搏鬥奮戰。第八宮描述了所有程度的共享經驗。第八宮除了代表財務的結合，讓兩個生命合為一體，也關心生態意識的問題。地球上的所有人都必須分享資源。有權優勢的企業家可能會因為個人的利益去任意砍伐樹木，不尊重森林中的原住民，剝奪了屬於全人類的天然美景及事物。一個人對這些議題的敏感度，可以從第八宮的行星排列略知一二。第八宮也展現了我們與「靈界」（astral plane）的關係。這是一種強烈的情緒，雖然並非顯而易見，但一定會感染周遭的環境。所謂的靈界就是一種生存狀態，許多無形卻極具力量的情感和感受在此聚集流通。比較理性的人可能會懷疑那些看不到或是無法測量的事物。然而，大部分的人都有這樣的經驗，走進一個人的家中，立刻感覺很不舒服，但是去另一個人的家，卻覺得神清氣爽。第八宮的行星排列可以顯示我們最容易感受到哪一種「盤旋」在靈界中的特定能量。火星在第八宮的人比較容易「擷取」環境中的憤怒能量，金星在第八宮的人則是很快能夠感受到「空氣中的愛」。依此類推，水象的第八宮與其他的水象宮位（第四宮和第十二宮）是息息相關的。超自然和神秘領域的經驗，以及我們對隱諱、神秘、潛伏在表面下的事物的興趣，也都呈現在第八宮內。第八宮的行星排列可以看出死亡，正確地指出肉體死亡的方式或褪滅的方式。土星可能意味著死得不甘願，或是害怕肉體之外的境界。海王星可能會死於藥物、酒精中毒、溺斃或是在昏睡中逐漸解脫。天王星可能意味著猝然辭世。但我們在一生中也會經歷許多不同的精神性死亡。如果我們透過一段特定的關係建立了自我認同，那麼當這份關係結束時，那個我就死了。同樣地，如果我們從某一種特定的職業中獲得了生命力，或是因此而了解生命的意義，那麼一旦被裁員之後，也會覺得自己死了。童年逝去，青春期誕生，青春期逝去，我們衰退地進入成年期。每一次的誕生都需要死亡，而每一次的死亡也需要誕生。第八宮的星座和行星可以看出我們面臨這些階段轉換時的態度。第八宮很強的人時常覺得自己的人生就像一本有許多章節的書，或是一出不停變換場景的戲碼。這些結束和新的開始可能會驅策著自我，我們也可能積極地摧毀舊有的結構，挪出空間給其他的事物。在神話中，眾神創造了這個世界，又不喜歡這個世界，於是就一手毀滅自己建立的一切，然後重新打造另一個世界。死亡是大自然中一種持續的過程。在神話中，有一個代表死亡和重生的神，他是從某一種形式中毀滅，經過轉化之後，又重現於世。再舉些例子，耶穌是被釘在十字架上，然後復活。酒神戴奧尼索斯（Dionysus）則是先被肢解，但智慧女神雅典娜拯救了他的心，他就重生了。就想火鳳凰（Phoenix）一樣，我們可能會暫時化為灰燼，但仍然可以再起，宛如新生。形式可以被毀滅，但是本質卻不會改變，而會以其他的形式再現生機。德國詩人歌德（Goethe）曾寫過一句話：「如果你不曾死後重生，那你只是黑暗國度的陌生人。」那些經歷過第八宮創傷和緊繃狀態的倖存者，必定能深深體會這句話的意涵。     第九宮＂人類是介於天神與野獸之間的。＂－－普拉提諾斯（Plotinus） 

　第八宮意味著某種程度的痛苦，危機和折磨。我們期許在經歷過這些苦難之後，能夠獲得重生和凈化，並且能更有智慧地去面對自己和人生。當我們的人生盪到谷底，設法再次往上爬升，尋找到出路之後，才總算能夠以宏觀的角度去看待生命，同時也明白人生不過就是一段揭露的旅程．火象的第九宮在本質上與木星和射手座有關．第九宮脫離了第八宮的困擾深淵，可以為前面階段發生的種種，提出更廣義的解釋．我們也已經累積了足夠的人生經驗，有能力找出此生英雄之旅的目的及意義。 　 　在整張命盤中，第九宮是與宗教和哲學最有直接關聯的宮位，討論的是"為何身在此處＂的問題。我們可以在第九宮中看到真理，也會在此試圖去理清一些統馭人生的基本形態和法則．從某個角度來看，第八宮的苦難會驅使我們往這個方向邁進，若是能夠找出受苦的理由，就比較能忍受苦難．倘若我們與這些存在的法則和真理背道而馳，因此而備受煎熬，那麼透過發覺並依循第九宮代表的法則，也許可以減少一些必經的痛苦。 

　人生在世似乎都需要一點意義。我們顯然需要一些絕對且明確的完美典範來激發熱情，或是需要一些戒律來駕馭人生．如果缺少了意義，我們經常會覺得不值得活下去，沒什麼值得期待的，也沒有理由去為任何事情奮鬥，完全失去了人生的方向。許多心理學家堅信，現代的精神官能症大多是因為人生缺乏意義或目的而導致的．無論此言是否為真，當我們相信有一個更偉大的東西＂存在於那裡＂時，多少會感到安慰．也就是說，宇宙中有一種連貫一致的模式，每個人都必須在其中扮演特別的角色。無論最後是我們自己創造了人生的意義，或是必須去發現上帝的安排和旨意，探索宇宙法則，人生的目標，目的和意義，就是第九宮的重點。 

　第九宮與展現具體心智活動的第三宮相比較，代表的是所謂"高等心智＂．這部分的心智與抽象能力或直覺有關．主宰第三宮和第六宮的水星負責搜集事實，主宰第九宮的木星，則與賦予象徵意義的精神能力有關，也就是為一件特別或正在發生的事情，賦予意義和重要性．第三宮是搜集事實，第九宮則是根據事實做出結論：將單一的事件整合納入到一個更大的架構內，或是把這些單獨的事件視為高層組織準則之下的必然結果。 

　如果將第三宮和第六宮比喻成負責分析和辨別的左腦，那麼第九宮（以及第十二宮）就與右腦的活動有關。右腦可以單憑几條線就認定一個形狀．在心智活動的層面上，我們會將這些點連成一種圖案．右腦具有統合能力，會用一種圖象形的思考去觀察整體，發現完整的格局．正如美國趨勢作家瑪麗琳．弗格森（Marilyn Ferguson）所說的：＂左腦就像拍快照，右腦則像是看電影。＂ 

　按照第九宮的角度去分析，每一件事情都有隱藏的意義．例如，木星或金星落入第九宮的人相信每件事情都是正向的，對自己有益的，好象有一種善良"更高智慧＂在引導著他們去展現人生．土星或魔羯座落入第九宮的人則可能比較無法看見事情的意義，或是容易賦予事情負面的意義．法國存在主義派哲學家兼作家卡謬（Albert Camus）就是土星雙子座落入第九宮：他相信世界上的所有事物都不具有更深層或絕對的意義，一切都是人類所認定的． 

　第九宮的行星排列可以看出追求宗教和哲學的方式，暗示我們會相信哪一種神明，或是會用哪一種的哲學本質去解釋人生．例如，水星和雙子座落入第九宮的人，可能會試圖用理智去詮釋神明．雙魚座或海王星落入第九宮的人，則可能會透過真誠的奉獻，放下自我的方式來信奉神明．火星就可能用一種教條式，狂熱的態度去看待宗教。相比之下，金星對這些事情就比較有彈性，也比較具有包容性。我們也可以透過第九宮的行星和星座看出一個人心中的神明形象．土星或魔羯座落入第九宮的人，會認為神明很嚴厲，會懲罰世人，愛吹毛求疵又專制跋扈，人們必須不顧一切地順從神明的旨意．海王星或雙魚座落入第九宮的人，則會認為神明是憐憫又忠誠的，且寬大仁慈，能原諒一切． 

　第三宮代表了周遭的環境，透過觀察手邊的事物去發現真相．第九宮講的則是往後退一步的觀察，或是遠距離地看待人生，因此第九宮也與旅遊及長途旅行有關．從字面上解釋，旅遊指的是到其他地方和文化的旅程，我們當然也可以將它象徵性地解釋成心智或精神的旅程．一個人可以透過大量的閱讀來擴大眼界，或是透過靜坐和宇宙萬物的顯現來獲得洞見．當我們逐步地了解這一點之後，就可以藉由旅行或是與不同傳統和背靜的人交流，來拓展自己的人生視野．某些文化的品味和風格可能很吸引我們，其他人卻興緻不高，但我們也可能會對其他人感興趣的事物匆匆一瞥，不以為意．旅遊會讓一個人從不同的角度去看待世界。舉個例子，我在倫敦可能有一段複雜的關係，讓人困惑不確定，但若是在舊金山旅行時仔細考慮這段關係，這六千英里的距離多少可以讓人看清事實，比起直接面對關係時來得清醒．第九宮的經驗縮影，有點像是當太空人重返地球大氣層時所看到的地球．我們一眼所見的是整個景象，而地球只是浩瀚太空中的一個星體．這樣的經驗一定會對一個人的日常生活及生活重心帶來改變．第一個環繞地球的美國太空人約翰．葛倫（John Glenn)就是海王星和木星落入第九宮． 

　第九宮的行星排列代表旅行經驗的原型法則，甚至可以看出我們會受到哪一種類型的文化吸引，以及該種類型文化的本質．例如，土星落入第九宮可能意味著旅行延誤或遭遇困難，或是為了現實的需求而旅行，像是為了工作或學習。美國尼克森總統時代的外交官亨利．季辛吉（Henry Kissinger)的第九宮落入魔羯座，主宰魔羯座的土星則落入主管外交的天秤座．如果冥王星或天蠍座落入第九宮，可能會在其他國家遇到一些徹底改變自我的經驗．或是會去具有強烈冥王星或天蠍座特點的國家．第一個飛往北極的海軍上將李察．柏德（Richard Byrd）就是具有創新特點的天王星落入第九宮． 

　如果我們回到與家庭相關的領域，則可以從第九宮的行星排列看出一個人與姻親的關係。從上升點開始算的第三宮指的是我們與自己親戚的關係，從下降點開始算的第三宮（也就是第九宮）指的則是與姻親的關係．無論關係是和諧融洽或衝突不斷，都可以在這裡看出端倪．姻親可能會反映第九宮內的行星，或者我們會把該行星的特點投射到姻親身上．有些木星落入九宮的人看到的是一沙一世界，有些人卻會用同樣的觀點去理解岳母或婆婆。 

　第九宮描述了心智的旅行，同時也被稱為高等教育的宮位．我們可以從第九宮的行星排列看出一個人會傾向投入哪一種學術領域的研究，或是在大學階段的求學經驗．例如，海王星落入第九宮的人可能會念藝術或音樂學位，但也可能意味著困惑，在選課的時候總是猶豫不決，或是在大學階段感到失望和幻滅．天王星在此的人可能會反抗傳統的高等教育體制，或是研究一些不尋常或剛興起的學問領域，或是成為第一個在七歲就拿到牛津學位的人。 

　第一宮代表＂我是誰＂，對面的第七宮則代表＂我們是誰＂．第二宮代表＂我擁有什麼＂，對面的第八宮則代表＂我們擁有什麼＂，依次類推，第三宮代表了＂我認為＂，第九宮代表的則是＂我們認為＂．第九宮指的是在集體的基礎上，有系統地歸納而成的思想結構．這不只包括之前提過的宗教，哲學及教育制度，同時也涵括法律制度及機構。第七宮指的通常是地方法院，第九宮則是高等法院，代表在眼前的這塊土地上，在最廣義的社會範疇內，管理個人行為的最高法律．在第三宮的階段，我們會透過與周遭環境的關係來認識自己，但到了第九宮的階段，探討的則是自己和集體眾生的關係．第九宮也跟出版業有關，在這個行業中，理念會被大規模地傳播． 

　傳統上，落入第十宮的行星與職業及工作有關．但按照法國統計學家奎倫及其妻子（Michel and Francoise Gauquelin）的研究發現，第九宮中某些類型的行星排列，或多或少代表了一個人可以在與這些行星相關的行業中出人頭地． 

　在第三宮裡我們會看到眼前立即或直接發生的事情，但是在第九宮裡，我們不只能看到遠方的事，也可以看到＂即將發生＂的事．一個第九宮能量很強的人，通常有某種程度的不尋常直覺和先見之明，同時也具備了感受某人或某事發展方向的能力．第九宮會＂融入＂現況的脈動，也能很快地掌握大環境的潮流．科幻小說作家凡爾納（Jules Verne)具備參與並發現未來的卓越天分，他的天王星就落入第九宮．某種程度上，第九宮代表了先知和遠見，同時也代表公共關係，也就是為他人拓展新視野的推手．第九宮的能量可能展現在替顧客挑選＂最適合度假旅程＂的旅行社代理人身上，也可能是一位向你保證投資穩賺不賠的企業家，或是市面上最新心靈科技的擁護者，保證只要一個周末就能開悟，也可能是大型比賽前對隊員精神訓話的教練．也可能是賽馬的預測家，或是發現下一位超級巨星的藝術，文學或戲劇經紀人． 

　在第八宮的階段中，我們挖掘過去，並且發掘天生原貌的殘存物，但是到了第九宮，則是放眼未來，著眼在那些還未發生的事情上面．根據第九宮的行星，星座或相關相位，我們可能會看到一個充滿希望與新許諾的未來，也可能會看到一個惡作劇的未來，彷彿在等待時機來臨，可以好好地惡整我們一番．不管是哪一種情形，第九宮都會充分印證聖凱薩琳（St Catherine)曾經發現的一件事：＂通往天堂的道路就是天堂．＂ 第十宮"在你登頂之前,不要衡量山有多高.登頂後你就會發現，這座山竟是如此地低."---瑞典經濟學家道格.哈馬紹(Dag Hammarskjold) 

　第十宮會落實第九宮的願景．按照四分儀宮位制，天頂是出生地的黃道與子午經圈交叉的最高點，而交會產生的角度就是第十宮的宮頭．天頂是本命盤中位置最高的地方。就象徵意義來看，第十宮的行星排列會比星盤中其他的所有宮位來得＂凸現＂．任何在第十宮內的星座或行星特點，都代表我們最容易被看見，最容易受到讚賞的特點，也就是最＂彰顯＂的那一面．天底和第四宮（第十宮的對宮）代表的是私底下的面貌，也就是我們關起門來在家中的表現，而天頂和第十宮（與土星和魔羯座有關）代表的則是公開的行為舉止，希望呈現在世人面前的樣貌，也可以說是＂登場亮相＂時想要穿上的衣服．麗滋格林將天頂和第十宮稱為＂社交的速記簿＂，簡明又扼要地解釋了我們最想要被他人看到的狀態，或是我們將會如何對外人描述自己。 

　為了與天頂突出的位置相互輝映，第十宮內的行星排列顯示了我們想要被欣賞，讚美，崇拜和尊敬的特點．我們會希望透過第十宮的星座和行星特點，獲得成就，榮耀與認同．第十宮的行星排列代表一個人最想要被他人記得的世俗貢獻。這是一個野心的宮位，而野心的背後隱藏了一種想要被認同，被尊重的急切渴望或衝動．古希臘人相信，如果你表現了極度尊貴或英勇的作為，獲得的回報就是變成天頂的一個星座，永恆地被世人遙望欣賞．聲望除了能獲得認同，也代表我們會永遠活在他人心中．對於每個深切恐懼生命有限的孤立個體而言，這種想法實在令人感到安慰。 

　我們可以從天頂的星座，第十宮內的行星，以及位於天頂旁第九宮內的行星，看出小我對社會的貢獻，還有一個人的世俗地位．天頂星座的主宰星星及其落入的星座，宮位和相位，也會影響一個人的職業和工作．當然，星盤其他的宮位也會對職業影響甚巨，例如第六宮，第二宮以及太陽的相位，因此我們必須仔細地評估整張本命盤，才能對他人的職業提出明智的建議。 

　在一些案例中，第十宮內的星座和行星，或是旁邊第九宮內的星座和行星，可以準確地解釋一個人的職業特點，例如，土星在此可能意味著當老師，法官或科學家．木星在此可能是當演員，哲學家或導遊。月亮則可能是職業保姆或旅館老闆．奧地利作曲家舒伯特（Franz Schubert）就有與音樂相關的雙魚座在天頂，雙魚座的主宰行星海王星則落入代表創造性表達的第五宮． 

　我們若是用較為保守的方法來分析，天頂附近或第十宮內的行星排列並不能代表實際的職業，反而會顯示一個人追求志業的方式，或是處理和規劃工作的態度．土星在第十宮的法官會比較傾向於遵循法律條文，但天王星落入第十宮的法官，解讀的方法就可能比較個人化，時常不依慣例又出人意表． 

　我們在追求志業時所展現的能量模式或過程遭遇，都可以從第十宮的行星排列看出大概。土星和魔羯座可能會忍辱負重地長時間工作，一步一步往上爬，火星和牡羊座可能帶有侵略性，對於第十宮的領域非常沒有耐心。海王星或雙魚座則會對自己在社會中的角色感到困惑和模糊。 

　第十宮也可以看出我們在他人眼中的形象和象徵意義．火星可能會被他人視為惡霸，或是勇氣和力量的極致表現．海王星可能被視為聖徒，殉道者，被外界打壓的提倡者或受害者．金星在此的人則可能象徵了時尚，品味或美麗。 

　如果第四宮指的是父親，第十宮就與母親有關了．打從我們一誕生，母親就代表了全世界．我們與母親建立的早期連結模式，可能會反映在往後與外在世界連結的關係中．換言之，母親與孩子的交流方式（可以從天頂或第十宮的行星排列看出），可能會在往後的人生髮展中一再重複，變成一個人與社會或＂外在＂整體世界連結的方式．如果母親具有威脅或破壞性（例如冥王星在第十宮的困難相位），我們長大後就會認為這個世界不太安全，然後試圖捍衛自己．如果我們曾經感受到母親的支持和幫助（第十宮的良好相位），便可能期待世界也會同樣地對待我們，這也就是美國發展心理學家艾瑞克．艾利克森（Erik Erikson）所說的基本信任。 

　我們如果把第十宮與母親（塑型的父母）及職業聯想在一起，那麼與母親相處的經驗，或多或少就會影響職業的選擇．例如，火星在第十宮的母親可能非常堅持己見又武斷，小孩會對她暗懷怨恨和憤怒，並且會在成長過程中不停地企圖獲得具體的世俗成就或自主權．因為惟有如此，才不必像小時侯一樣被母親＂推著走＂．早期與母親對抗的經驗，最後竟然演變成與整個世界抗爭的模式。 

　有些時候，極欲獲得母愛的慾望（藉此確保生存無虞）也會變成選擇職業的根據．例如，水星如果落入第十宮，母親便可能善於表達又聰慧．小孩只要覺得這些是母親重視且欣賞的特點，就會透過培養這些特點來獲得母親的愛和支持．我們會期許自己表現並發揮這些特點，藉此來獲得母親認同，所以在往後找工作的時候，也會把水星的特點列為重點。 

　在一些案例中，第十宮可能會變成一種與母親的競賽，這也會促使我們去追求某些特定的志業．如果金星落入第十宮，母親可能會被外界視為既迷人又漂亮，金星的特點顯然已經被投射在母親的身上。在這種情形下，小孩為了確保自己的金星特點，以後就會找一個可以被外界認為漂亮，優雅或是有品味的工作。 　 　最簡單的解釋方法則是，無論我們喜歡與否，第十宮顯示的母親人格特點（或是父親），都會出現在自己身上。這是一個很複雜的情結，但第十宮內的行星排列時常可以點出母親＂沒有活出＂的人格特點，也就是母親在小孩成長期間，沒有帶著意識去展現或表達的特點．只有母親願意給自己機會去展現這些特點，我們才可能按照第十宮的行星和星座來描述母親可能的樣子。小孩常常可以敏銳地感受到母親的心理狀態或家中的氣氛，他們不僅可以感受到母親外顯的那一面，同時也可以感覺到母親壓抑或否認的那一面．小孩可能會因此動搖自我，只為了替母親＂活出＂陰暗面，讓母親活得更完整，或是因此獲得彌補。舉個例子，一個天王星落入第十宮的小孩，他的母親表面上可能非常傳統，刻板或壓抑，但內心卻隱藏著爆炸性的情緒，渴望空間，自由和＂徹底解脫＂．在某些方面，小孩會感受到母親沒有表達出來的天王星特點，然後就會在成長的過程中感覺到一股難以抑制的衝動，被迫去展現母親無法表達的特點。 

　第十宮內有許多行星的人通常都野心勃勃，渴望獲得賞識，地位和聲望．通常外界會給予男人較多的空間去追求這些慾望．第十宮很強的女人可能會找一個位高權重的伴侶，藉此在世界上佔有一席之地．這種方式當然是比較輕鬆，她甚至可能是伴侶功成名就背後的那隻推手．但她到最後可能會因為伴侶獲得的讚美勝過自己而感到生氣，然後就會有意無意地找法子懲罰他．依此類推，無論是父母之中的哪一方或是父母雙方都具有很強的第十宮，都可能會把自己未達成的成就或是未獲得賞識的渴求，轉移到小孩的身上．有些小孩可能會與這種投射合作，有些小孩則可能會反抗，最後與父母的期望背道而馳． 

　第十宮除了指出我們與母親（或是塑型的父母）的關係，也顯示了我們與所有權威人物的關係．我們在幼年時期被父母壓抑或虐待所產生的憤怒和傷害，經常會扭曲往後與其他權威人物相處的現實狀況．當然，反抗可能出自一個合理的原因．但按照化約論學者（reductionist）的說法，反抗的方式，態度和激烈程度往往受早期父母權威的遺毒所影響．我們並不是要貶低或評斷那些反抗社會不公平現象的人，而是建議他們最好看一下自己本命盤的第十宮，以及其所代表的複雜心理情結．打老闆一拳或是對總統扔雞蛋，都是一種表達內在＂憤怒的小孩＂的方式，但即使改革已經迫在眉梢了，這仍然不是最有效的方法。 

　第十宮位居本命盤的最高點，就代表了我們必須運用自己的能力和才華去服務並影響社會，藉此獲得自我滿足，實踐個人的特長．有些人可以因為自己的優秀特長，而獲得大眾的掌聲和表揚。 

　第一宮到第十宮是一段漫長的旅程。在第一宮的階段里，我們完全沒意識到自己是一個分離的個體，不知道自己是獨立的存在．到了第十宮，我們已經成長茁壯，也充分地＂具體化＂，不僅能更堅定具體的了解自己，並且也懂得尊重自己了。  十一宮 　＂傳說因陀羅的天堂遍布珍珠，排列得完美無暇．如果你仔細端詳其中一顆，就可見到其他珍珠的倒影。＂－－印度婆羅教箴言

　我們從一個與眾生無關的獨立個體，逐步地獲得外界的認同，成為與眾不同的一個人。這就是從第一宮到第十宮的人生之路。現在我們已經堅定地確立了自我，也獲得充分且適切的認同，那麼接下來呢？

　第十一宮最深層的意義就是（與水瓶座及其主宰行星土星，天王星有關）一種超越自我認同的嘗試，意圖變成一個更偉大的人．為了達成這個目的，最重要的就是要認同一種超越小我的事物，例如友誼，團體，信仰或是意識形態．

　根據＂整體系統論＂（General Systems Theory)，任何一個東西都必須先屬於系統的一部分，才能獲得認同．系統內的每一分子及其特性都會對整個系統產生作用．換言之，每一個人的行為表現都會影響到其他人，同時也會受到其他人的影響。在所謂的＂高度合作＂的社會中，每一個人的目標都跟社會的需求一致．而在＂低度合作＂的社會中，一個人在滿足了自己的需求時，其所作所為並不需要合乎整體的利益。我們可以根據第十一宮，看出自己如何扮演系統內的一份子．　　　為了符合第十一宮的雙主宰行星的意涵，我們可以用兩種截然不同的角度去解釋第十一宮所代表的團體意識概念．土星是代表透過屬於一個團體，尋找更多的保障以及堅定的自我認同，而無論是社會，民族，政治或是宗教團體，都可以加強自我的認同，讓我們感受到穩固的安全感．在某種程度上，這可以算是一種利用。換言之，除了自己，這世界上的一切都是為了累積或加強自我認同，有些人會過度強調必須擁有＂正確的＂朋友，必須被＂正確的＂關注，必須有＂正確的＂信仰，我們特別容易在這種人的身上發現土星的特點．當一個團體受到其他團體的威脅時，例如黑人移居進入白人區，或是榮格主義合流傳至佛洛伊德派風行的社區，就會表現出土星隱藏在第十一宮的負面特性。

　第十一宮的天王星法則代表的是不同時代及文化的精神導師，神秘主義者和先知們一再擁護的集體意識。這裡講的不是傳統的＂我在這裡＂，＂你在那裡＂的自我范型，這裡談的是個人與眾生的一體性，意即我們是宇宙整體的一份子，與其他生命是相互依存的．近年來科學上的突破反映了眾生一體的神秘洞見，且闡明了宇宙萬物背後的關係網路．舉個例子，英國量子物理學家大衛．博姆（David Bohm)提出一個理論，把宇宙視為＂單一的整體，而其中分離獨立的個體都不具有基本功能＂，美國知名高能物理學家弗立喬夫．卡普拉（Fritjof Capra)在著作＜物理之道＞（The Tao of Physics)中，比較並研究了現代物理學和東方神秘主義學之間的異同．他的某些令人吃驚的主張，使人無法論定這些關於生命本質的解讀，到底是來自現代科學家的觀點，還是東方神秘主義者的看法。

　英國植物學家魯伯特．謝瑞克（Rupert Sheldrake)近期提出的理論，與第十一宮特別有關，他認為生命體系會被無形的組織和形態掌控．１９２０年代，哈佛大學研究人員威廉．麥克道格(William McDougall）研究老鼠需要多少時間，才能學會從一個灌水的迷宮中逃脫出來；同一時間，蘇格蘭和澳洲研究人員也進行相同的實驗，他們使用的老鼠血緣，與麥克道格培育的老鼠並不相同，但這些老鼠的行為表現，卻與麥克道格培育的最後一代老鼠毫無差異．這就意味著，即使在地球的另一端，這些老鼠在某種程度上還是能＂學會＂同一種技能．謝瑞克根據這些結果得出結論：如果一個物種學會了新的行為模式，這個物種的無形組織形態（形態發生場）就會產生變化．擅長這種技能的老鼠，會讓千里之外的同類也能有同樣的表現，所以萬物在深層底部都是根氣相通的．法國耶穌會牧師德日進的本命盤上有水星，木星和土星落入第十一宮．他曾說過的一句話為謝瑞克的理論做了最好的註解：＂我們曾經見過真理，即使是單獨的個別心智，也終將影響人類的集體意識。＂

　美國作家瑪麗琳．弗格森在＜寶瓶同謀＞（The Aquarian Conspiracy）一書中提到，＂你無法了解一個細胞，一隻老鼠，一種大腦結構，一個家庭或是一種文化，除非你將其從因果脈絡中抽離出來．＂人本心理學創始者之一卡爾．羅傑斯（Carl Rogers）也曾說過，人越深入察覺自我的身份，就越能了解整體人類．我們的本體比＂表皮膠囊的自我＂更具資格，更應該獲得認同．由此看來，第十一宮發展的集體意識，不僅僅是為了強化或支持自我的身份而已。當我們意識到自己隸屬於一個事物或團體時，不僅有助於跨越自我獨立的限制和界限，也可以體驗到自我本是全人類的一分子．我們可以帶著這份認知，與同住在地球上的人們共同發展出一種兄弟姐妹的情誼，這種連結還超越家庭，國家或教堂的義務性關聯。

　＂蘇醒再生＂（Syntropy）指的是生命的能量會朝著更深廣的連結，溝通，合作和認知邁進，而這就是第十一宮的中心準則．當我們自視為分離且獨立的個體時，就會聽到一種召喚，督促自我與之前脫離的母體重新產生連結．這就像把自己融入活細胞中，而活細胞又會組合成複合細胞；這就像是在某些階段人類會團結起來，組成一個全球性的超級有機體（global super-organism）一樣．從土星的層面分析，地球上生物的依存和連結會變得日益密切，而傳播科技也大幅地促進了全球交流的速度．加拿大思想家馬歇爾．麥克魯漢（Marshall Mcluhan)的＂地球村＂（global village)概念幾乎已經成真。跨國企業集團已經將全球經濟緊密地連結在一起．任何一個國家的貨幣系統瓦解，都會在其他國家造成恐怖的連鎖效應。隔離主義和國家主義已不復存．從另外一種層面來分析，小型集團，網路，運動和贊助制度如雨後春筍般地出現，這也將人們聚集在一起，發起共同的理想。簡單地說，當我們這個個體進化並改變之際，整體的人性也會成長和演化．我們如何參與，如何達成集體的＂自我＂的進化和發展，這些都可以從第十一宮找到答案。

　在第五宮的階段我們將能量運用在與他人的區隔之上，來加強自我的價值感與獨特性；到了第十一宮的階段，則是將能量運用在提升並實踐對於團體的認同，以達成團體的目的和理想，無論這個團體是以種族為基礎，或是依照任何特定的分類而組成的．在第五宮，我們所做的事情都是為了自己，但是到了十一宮的階段，則可能會妥協或放棄珍貴的個人主張，偏好和風格，改而支持團體所認定的最佳選擇。

　社會意識是第十一宮的主軸，而社會（第十宮）則是建立在特定的法律和原則（第九宮）之上。法律和社會容易變得具體又浮誇，其中一定會有某些人因為制度受益，有些人則遭到迫害．感覺被現存法令忽略或離棄的團體可能會尋求改革，這也與第十一宮有關．通常第十一宮很強的人會從事人道主義的工作，或是參與政治團體，藉以達成某些必要的社會改革．我們時常會看到第十一宮很強的人奔走於不同的社交活動中，例如這個禮拜參加皇家賽馬會，下個禮拜去溫布敦中央球場看網球，中間花上一整天的時間去亨雷看帆船比賽，然後再去格林德波恩聽歌劇．

　第十一宮也可以看出我們會受哪一種團體吸引。例如，海王星可能對音樂社團，宗教或心理團體有興趣；天王星可能會參加占星團體；而火星則可能會參加地方的橄欖球社團．第十一宮的星座和行星除了可以顯示所屬社團的特點，更可以看出社交的方式，或是與團體互動的情形。第十一宮有太陽或是獅子座的人可能必須當個領導者，從參與的團體中獲得正面的自我價值及認同．水星或雙子座落入第十一宮的人則可能會變成團體的秘書，或是機智健談的發言人．月亮或巨蟹座落入第十一宮的人不僅會為大家泡茶，還可能會樂於提供自己的家，作為大家的聚會地點．第十一宮也可以看出我們在團體中是否能覺得自在．金星或天秤座在此可能很容易融入團體，也會透過加入一個團體而結交許多朋友。土星或是魔羯座在團體中則會比較保留，與其他人相處時也比較容易感覺沉悶或笨拙．在倫敦藝術圈中頗具名望的奧斯卡．王爾德（Oscar Wilde)就是月亮落入第十一宮，宮頭星座是獅子座．納粹官方宣傳者包羅．約瑟夫．戈培爾（Paul Joseph Goebbels）操控大眾傳播和媒體，則有雙子座的冥王星和海王星合相，落入第十一宮．

　友誼十分符合第十一宮的理想，因為我們可以透過友誼更加茁壯．人們透過友誼產生連結，擴張了個人的界限，並且把自己與他人的需求和資源結合．我們會把新的概念和利益介紹給朋友，同時也可以透過朋友的分享擴大視野．

　第十一宮的行星和星座可以看出我們會被哪一種朋友吸引。例如，火星在十一宮的人可能會被具有戰神特點的人吸引，容易跟活力十足，有魄力又直接了當的人交朋友。但是第十一宮的行星排列也代表我們會＂捨棄＂，並向外投射自我特點，意即是我們會透過朋友從外在去體驗這些特點．如果火星落入第十一宮的人沒有培養出自己的＂火星＂特點，缺乏＂立即行動」的精神，他的朋友便可能提供這種能量，刺激他並催促他去採取行動．他甚至可能會神奇地激起親近的好友去展現這些特點，但這些人與其他人相處卻可能是比較溫和又內向的．

　第十一宮也可以看出我們交朋友的方式．火星在此可能會衝動地一拍即合，而土星就可能會比較笨拙，害羞或謹慎。我們在友誼中會如何自處？而友誼又會激發我們的哪一種能量？這些都可以從第十一宮的行星排列找到答案．金星在第十一宮的人可能很容易交朋友，但卻是君子之交淡如水（雖然他會期待朋友能活出更高的理想）．冥王星在此則代表緊張或複雜的關係，可以讓我們從友誼中獲得明顯的轉化，也可能發生背叛和陰謀等情節．

　靈魂發展到了第十一宮的階段，會想要超越或轉移目前的自我形象和模式，同時渴望自己更加完美，也會渴望一個更理想的社會．因此，第十一宮也被認為是希望，理想，願望和目標的宮位．我們若想要變成一個更偉大的人，就必須去想像一些嶄新的可能性，才能達成這個目標．人類的腦容量大於其他物種，已進化的大腦皮層讓我們有能力去想像各種不同的替代方法，選擇和結果．第十一宮的行星排列可以看出我們如何去想像一種可能性，如果去解讀希望和理想．例如，土星落入十一宮的人可能很難對未來有正面的想像，或是當他好不容易要落實理想和目標時，就會遇到阻撓，延誤或挫折；火星在此的人則會設定目標，然後衝動地勇往直前；海王星落入第十一宮的人則可能會很迷惑自己到底想要什麼，或是幻想一些不切實際的目標，老是做白日夢．依此看來，我們最好謹記在心，如果越能清楚地想像一種可能性，就越能將它落實．對於未來懷抱著正面又積極的願景，將有助於我們朝著更正面的方向邁進．

　進化會深化一件事情的複雜性，同時提升組織性和連結的層次．在第一個風象宮位（第三宮）中，我們透過語言，擁有分辨主體和客觀的能力，並且透過與周遭人的互動來培養並發展自我的心智．在第二個風象宮位（第七宮）中，則是透過與另一個人在意識上的緊密結合，來發展自我的身份認同。我們在第三宮學會了分辨主體和客體，到了第七宮時則會與他人正面交鋒．在最後一個風象宮位（第十一宮）的階段，個人的心智不僅會跟關係密切的人產生連結，更會與全人類的心智產生關聯。第十一宮的行星會激化一個人的集體願景和理想．有時甲在舊金山，乙在倫敦，丙在日本，他們三個人可能會在同一個時間點，同時在腦海中＂閃現＂一種與眾不同的想法，這種情形並不令人驚訝．在第十一宮的階段，我們發現自己不僅與家庭，朋友，國家或所愛的人有關，更與全人類息息相連。  　十二宮 打從第一宮的階段開始，我們從浩瀚無垠，萬物一體的生命網路中誕生，一步一步地活出自我，成長茁壯．但到了第十一宮，當我們終於明了宇宙萬物其實是息息相連的，牽一髮動全身，就會開始質疑自己與其他人是否真的有所不同．神秘學者和科學家都認為，我們並不是遺世獨立的個體，其實會與其他人相互影響。萬物的心靈都是相通一氣的，自我也會直接受到其他人的左右和影響，我們很快就會拋開自我隔離的想法，取而代之的是一種疆界延伸的自我．在第十二宮的階段，我們會透過心靈與靈魂而非智力或理智，感受到自我意識的消融，同時也會體驗與自我及超越小我的事物融合的過程．或許就如英國戲劇家克里斯多福．弗萊（Christopher Fry)所說的：＂人的靈魂可以延伸至神的國度．＂

　詩人華特。德拉梅爾（Walter Mare)曾經寫到：＂我們的夢想就是黯淡伊甸園的傳說．＂從最深的層面來分析，與雙魚座和海王星有關的第十二宮，代表了每一個人心中的消融慾望．我們會渴望回到融合無界的生命源頭，回到本體的最初狀態。佛洛伊德，榮格，皮亞傑（Piaget)，克萊恩等現代心理學家都同意，嬰兒最初期的意識結構是前主體／客體（Pre-Subject/Object)，對於時空的界限是渾然不知的．早期的記憶會留下最深刻的印記．每個人在內心深初都十分清楚一點，意即最內在的本質是浩瀚無邊又亘古不滅的．我們最深層的渴求就是重新發現本質的完整性．從化約論學者的觀點來看，我們會渴望與已經失連的完整本體重新產生連結，就像要退回到出生之前的狀態；但是從靈性的層面來分析，這是一種試圖與自我根源產生連結的神秘渴望，意圖在超脫個人層面的次元中獲得一種歸屬感．這有點像神聖的思鄉症．

　乍聽之下，重返生命源頭是一種令人心醉神迷又寧靜，和平的狀態，但是我們會抗拒這種渴望，因為在內心深處仍然想保有自我，也害怕自我會因此消融．我們如此努力才讓小我在生命中贏得一席之地，為何要放棄呢？第十二宮與雙魚座有關，它的符號就像兩條魚朝相反的方向游去．人類在此會面臨一種基本的兩難抉擇，面臨到對立兩端的拉扯。每一個人都想要擺脫這種隔離感，轉化自己的孤獨，但又害怕會因此失去獨立的自我，恐懼自我會因而瓦解．這種存在性的兩難：一方面渴望著整體，但又因為害怕而抗拒，就是第十二宮的主要議題．

　自我意識的消融是如此地令人懼怕，所以人們會尋求其他的方法，來滿足自我轉化的渴望．其中一種方法就是透過性和愛，重新與整體產生連結，其背後的意涵就是：＂如果我被愛，被擁抱或是被融入，就可以超越孤獨＂．另一種手段則是透過權利和聲望，重溫無所不能又無所不在的全能感受，其背後的意涵就是：＂如果我能擴張影響力的範圍，芸芸眾生就與我有所關聯了．＂至於沉溺於酒精和藥物，則是另一種打破巢臼疆界的手段。自殺衝動以及各種自殘行為也經常以＂意圖重返更愉悅的無我狀態＂作為借口。有些人則可能直接透過冥想，禱告或奉獻於神等方式進行自我轉化．第十二宮與這些議題都有關係。

　無論透過任何手段，第十二宮都是要＂瓦解＂，吞噬，吸收或是擴張自我意識．第十二宮講的是放下＂我在此＂＂你在彼＂的概念，也就是要模糊我們與他人間的界限。因此，第十二宮很強的人很難有清楚的自我認知，他們總是受到周遭的人事物左右，有些人還可能會誇張地扭曲自我的身份認同．他們除了犧牲自我，藉此與神秘或靈性的事物合為一體，還會試圖讓自己擁有這種靈性特點。有些人不會去接近神，反而會試著扮演神的角色．這種自我膨脹心態就是美國人本主義心理學家亞布拉罕．馬斯洛（Abraham Maslow）所稱的＂對高層意識的旁敲側擊．＂（higher-sidetracking).

第十二宮會帶來一種對於自我的困惑感，這會讓我們缺乏具體的人生目標．在某種程度上，我們會感覺既然萬物皆是一體的，那還有何差異呢？一旦我們確認了自我，開始為生命鋪陳架構，總會突然感覺被釜底抽薪，再度陷入混沌又無知的狀態；一旦我們覺得掌握了某種可以讓＂自我＂意識依靠的事物，它又回神奇地消失不見．整合萬物或是探索個人極限的能力，都會屈服於一股偉大的消融力量之下，而我們幾乎是無力可施，只能夠俯首稱臣．

　人我之間的模糊界限，不僅讓我們看不清楚自己的起點，也無法認清其他人的終點，但這種困惑會讓我們對其他人產生更深層的憐憫和同情。有些第十二宮很強的人無法負荷周遭的苦難，往往會逃避或遠離這個世界．也有些人會感覺痛苦＂就在那裡＂，自然會找出抒解痛苦的方法．無論程度如何，第十二宮講的就是＂承擔他人的慾望和理想＂的幫手，＂調停者＂（fixer)，拯救者，殉道者或是救世主。

　犧牲（sacrifice）這個字的原意是＂神聖化＂，意即把一件物品獻給神明或更高層次的力量，就可以讓那件物品變得神聖．綜觀第十二宮蘊涵的所有層次的意義，我們就會發現人類是透過自我犧牲，或是將自己獻給更高層次的力量而獲得救贖．這是一種不變的真理，因此在某種程度上，我們必須放棄自主能力，才能夠與無所不在的全體結合為一體，也才能透過犧牲和痛苦來放下自我，產生更多的憐憫和精神上的覺知．我們很容易將痛苦的價值和犧牲的本質，扭曲成＂我必須受苦才能找到神＂或是＂我必須放棄所有滿足自我的事物＂．然而，或許並不是那些事物必須被犧牲，而是我們需要與它們產生＂連結＂．我們一旦從關係，擁有，意識形態或信仰中建立了自我意識或成就感，就會與深層，基本或疆界消弭的本質失去聯繫。

　有些人會努力追求第十二宮的夢想和願望，但是到了十二宮的階段又會發現一種更完整的快樂，而覺得自己被愚弄了。他們會發現之前的那些能夠為自己帶來極大滿足感的事物根本就不夠，也無法代表一切．有一句羅馬諺語說：＂有什麼能夠與永恆相比呢？＂而第十二宮也會不斷地提醒我們，所有的快樂都渴望永恆。

　按照傳統，第十二宮（與其他水象宮位，意即第四宮和第八宮）揭露了意識察覺下的模式，慾望，衝動和強迫力，這些東西都會明顯地影響人生的選擇，態度和方向。那些深藏在無意識記憶和過往經驗中的東西，不僅會影響我們看待世界的方式，也會影響我們面對世界的態度，但這些影響力到底能追溯至多久以前？

　在某些情形下，第十二宮內的行星和星座可能與心理學家所謂的＂臍帶效應＂（the umbilical effect）有關。根據這個概念，培育中的胚胎不只會接受母親所吸收的物質，也會受到母親懷孕時的心理狀態影響．母親的態度和經驗會透過臍帶傳達給子宮內的胎兒．我們可以從第十二宮的行星排列看出母親＂傳給＂胎兒的本質．如果冥王星在此，母親懷孕的時候可能會歷經傷痛，而小孩一生下來就會具備一種對生命的危機意識，不停地覺得厄運即將來臨．這種態度並非源自任何有意識的記憶，而是對於人生的一種模糊看法．舉個例子，我最近遇見一個案例是一位長腦瘤的孕婦．她的女兒誕生時，本命盤上的冥王星落入第十二宮，而她在產下女兒不久之後就撒手人寰。

　如果我們往前追溯，在子宮之前到底還有些什麼經驗？許多佔星家把第十二宮稱為＂業力宮＂（house of Karma)．輪迴論者（Reincarnationist）相信，人類永恆不死的靈魂都在邁向完美的旅程中，最後都會重返無法在短暫一生中到達的源頭．人生旅途每一個階段的遭遇，都是由明確的法則而非機會所決定．我們的每一次重生都會帶著過去世的經驗成果，也會帶來這一世發展的潛能，而前世所設定的目標都會影響今生的遭遇．靈魂之所以會選擇特定的時間降臨人間，是因為那一刻的本命盤形態符合這一世成長所需的經驗．依此看來，整張本命盤顯示了我們的業，包括過去世累積的結果，以及需要在這一世覺醒的東西。更清楚的說法是，第十二宮顯示出我們從過去世＂帶來＂的東西，而這些東西往往會以福報或業障呈現出來，影響著我們的一生．

　第十二宮的困難相位代表我們在過去世濫用的或能量所導致的缺失，所以必須在這一世學會如何明智地善用它．這十二宮的良好相位則暗示著可以在這一世妥善利用的累世特點，也就是我們在過世做完＂功課＂的成果。根據這個理論，有些占星家會把第十二宮稱為＂自我承擔＂或＂自我毀滅＂的宮位．例如，火星或牡羊座落入第十二宮，過去世的問題就是自私，衝動或鹵莽，如果這一世還是不脫舊習，人生就可能會更加地＂沉淪＂．從另一個角度來看，火星如果落入第十二宮，而且相位良好，就代表在過去世已經學會勇氣，力量和直率等火星的正面特點，同時在這一世還保有這些特點，可以在經歷危機時恰如其分地將這些特點發揮出來。第十二宮的複雜相位也代表行星的影響力或能量是懸而未決的，考驗著我們如何去面對和處理。如果能夠善用這股力量，就可以獲得回報．如果失控地濫用這些容易產生問題的行星或星座能量，後果可能就會十分嚴重。

　無論是＂臍帶效應＂，業力或輪迴的理論，第十二宮的行星排列都代表那些記憶模糊，或是看不清楚的因果源頭會對我們造成什麼樣的影響．透過水象的第四宮我們繼承或保留了祖先的過去遺產。到了第十二宮的階段，我們可能會接受更大量的遺產或記憶，也就是榮格所稱的集體無意識（collective unconscious），亦即全人類的集體記憶。榮格將集體無意識定義"每個獨立靈魂的先決條件，就如大海是每波海浪的載具．＂如同第十二宮所顯示的，每一個人或多或少都與過去相連，帶著超越個人所知的經驗記錄。

　除了過去的殘存物，集體無意識就像是一個倉庫，儲存了許多有待開發的潛能．美國製片家柯林。威爾森（Colin Wilson)曾寫到：＂集體無意識不止包括了一個人的所有過去，也包括他的未來．＂無意識不只是壓抑了隱藏的想法，衝動或願望的殘餘物，同時也是一種＂理解與經驗潛能＂的根源，代表一種個人尚未接觸過的根源．換言之，第十二宮不止包含我們的過去，也包含了未來。

　某些第十二宮有相位的人會擔任調停者或媒介者，傳遞集體無意識的宇宙神秘原型意象．依照程度的不同，藝術家，作家，作曲家，演員，宗教領袖，治療者，神秘主義者或現代先知都屬於這一類人。他們會透過自己已經＂轉換＂成的模樣，變成鼓舞或驅動他人的工具．他們會彈奏絲絲入扣的旋律，與我們的內心深處產生共鳴，藉此以分享他們的經驗。無數有第十二宮相位的案例都證明了這個現象：古典音樂家克勞蒂．德布西（Claude Debussy)就有象徵美感的金星在獅子座落入第十二宮．畫家威廉．布萊克（William Blake)則富有想像力，易感的月亮在巨蟹座落入第十二宮；掀起浪漫主義運動的詩人拜倫（Byron),其文字，韻律及風格既詼諧又直率，則是木星在雙子座落入第十二宮，法籍古生物學家德日進，則是太陽，海王星，金星，冥王星和月亮都落入十二宮．這些都只是少數的幾個例子．

　第十二宮的能量不僅是用在滿足個人的目標，我們很可能會為了其他人展現第十二宮的準則，而非為了自己．舉個例子，火性落入第十二宮意味著我們可能會為了其他人而戰鬥，換言之，我們會送出自己的火星，或是把火星＂提供給他人使用＂．水星在第十二宮則可能說出其他人的想法，或是擔任其他人的發言人。

　有些人則會透過第十二宮的安排，過著一種＂象徵性的生活＂，這些人個人的人生議題經常會反映出集體的潮流和困境．舉個例子，太陽天秤座落入第十二宮的甘地（Mohandes Gandhi），變成了數百萬人心中和平共存原則的化身。希特勒（Hitler)的天王星落入第十二宮，讓他格外能接收到當時的意識形態．詩人歌手巴布．迪倫（Bob Dylan）第十二宮的宮頭星座是射手座，而主宰行星木星落入第五宮，這代表著創作和表達．他的音樂不僅能讓人朗朗上口，還掀起了１９６０年代的反文化潮流。一位天王星巨蟹座落入第十二宮的黑人女性在英國出生成長，當地幾乎都是白種人．她為了融入當地的生活，不僅得處理自己的難題，還必須為其他黑人的理想抗爭．

　第十二宮也常被稱為＂秘密敵人＂和＂幕後活動＂的宮位．這很容易從字面上解釋，意即有人在背後算計或對付著我們．然而，第十二宮其實與自身隱藏的弱點或力量有關，這些弱點和力量可能會破壞我們對顯意識目標的認知．簡單地說，第十二宮所展現的無意識慾望和衝動，往往會阻礙顯意識想達到的成就．舉個例子，一位月亮和金星落入第七宮的男人，照理說在親密關係中會極度渴望與另一個人緊密結合，但如果他的天王星落在第十二宮，就代表他在無意識里可能強烈地想要自由和獨立，因此而犧牲了建立關係的念頭．整體而言，如果拿顯意識的目標和無意識的目標做個比較，通常都是無意識的目標勝出。在這個例子中，這位男人可能會一再地愛上那些沒有婚姻的自由女性，或是基於某種原因，對方不想回應他的追求。如此一來，保持獨立（天王星落入十二宮）的無意識慾望仍是贏家，遠勝過顯意識的需求。如果我們意識到了內在的衝動，只要自己願意，便可以做些規劃和改變．如果我們沒有意識到某些模式和慾望，這些東西就可能會操控我們．沒有意識到的東西經常會從背後出現，帶給我們迎頭痛擊．因此，當我們費盡千辛萬苦，有意識地去追求一個目標，卻總是遭遇層層阻撓時，不妨看看自己的第十二宮，就可以找到答案。

　討論至此，我們可以聯想到一些符合第十二宮內涵的機構。第十二宮代表隱藏的或背後的事物，就像是醫院和監獄．就某種意義而言，這些地方＂保護了＂一些人，讓他們可以遠離社會．第十二宮有困難相位的人可能會在某些生命的壓力下崩潰，或在某些強大的無意識情結突然浮現時變成受害者，導致他們需要被照顧或是被控制．有些人還會被認為有害於全人類，因此遭到＂處置＂．無論是哪一種情形，冥冥之中都有一股高層的權威意志在支配著他們，這股意志會符合第十二宮的原則，讓他們屈服於超越小我的力量之下。有些時候，一個人為了重新建立身體與心靈的平衡，必須住進醫院接受治療或是暫時地脫離現實，因為這個過程可以讓一個人再次變得完整，而這也是十二宮的另一個法則，我們也可以從第十二宮看出孤兒院，收容所或殘障之家的經驗。

　我們時常看到第十二宮有相位的人會在上述的機構中工作，他們會替比自己不幸的人服務，這就落實了第十二宮代表的同情和憐憫．教堂，各種慈善組織或修道院生活則是另一種領域，有些人會在這些領域中感受到一種召喚，自覺必須把一生獻給神或眾人的福址．輪迴論者相信，這類的善行和服務可以清除過去世的＂業障．＂

　我們在前面曾經提到，第十二宮代表著一種管道，讓我們可以接觸到世代相傳的集體經驗的記錄。因此儲存記錄的看守者，例如在博物館和圖書館工作的人，通常都有第十二宮的相位。

　談到十二宮，我們必須再提一次古奎倫夫婦的研究．他們分析成功運動員的職業生涯時，時常會在他們的本命盤上發現火星落入第十二宮．科學家或醫生的土星，作家的月亮，以及演員的木星也經常落入第十二宮．根據他們的研究，落入第十二宮的行星（某種程度上還包括第九宮，第六宮和第三宮）會顯著地影響一個人的性格和職業的性質。這一種論點可能會讓很多佔星家感到驚訝，因為一般都認為這些是與第一宮或第十宮有關。

　但是按照我們對於第十二宮的理解，古奎倫夫婦的看法真的很奇怪嗎？如果我們感受到一股驅力，覺得自己必須將第十二宮的安排＂分送＂給其他人，就很可能會根據第十二宮的安排去開創事業。同樣地，如果第十二宮點出了我們在集體氛圍中比較容易感受到的能量，那麼我們很有可能在性格或表達方式上，反映出這些能量．就像運動員可以感受到領先勝出（火星）的集體渴望，作家也能融入集體的想像力（月亮）之中，科學家則可以滿足分類和建構（土星）的集體需求。

　既然第十二宮指的是與精神，神性的事物重新產生連結，人們就可以把第十二宮內的行星視為邁向偉大或超越自我的關鍵所在，一個人也會很自然地想要發展這些特點．在某種程度上，人們認為只有透過極致展現了第十二宮的準則，才能打開通往天堂的大門．每一個人都深切地渴望著完整和不朽，也就是這股驅力促使我們透過十二宮的行星來獲得成就。

　對於某些人而言，第十二宮強調的是缺乏清楚的身份，模糊不清，沒有方向的生活，犧牲，被無意識的驅力和四周隱藏的氛圍征服的經驗，以及對痛苦和自我犧牲報持扭曲的價值觀．然而，第十二宮的另一種概念則是，放下孤立的自我感受，同時勾起最真誠的憐憫和同情，無私的服務以及藝術靈感，最後就能夠與更偉大的整體結合。

　在第十一宮的階段，我們將人類的和諧與連結理論化，同時可以在第十一宮的法則中證實這一點。到了第十二宮，我們會直接透過身上的每一個細胞，感受自我與宇宙萬物之間的神秘關聯．萬物的存在都有如身體的一部位，也都是我們的一部分．一旦我們產生這種覺知，就很難去隨意傷害他人，因為這就像切掉自己的手指一樣痛苦．相反地，我們也會覺得只要滿足了自己的福利，最後也會給全人類帶來利益。

　有一則古老的故事可以展現第十二宮的正面特點。有一個人獲准去參觀地獄和天堂．他先在地獄看到一群人圍著一張長桌坐下，桌上放滿了豐盛的美味佳肴，但這些人看起來飢腸轆轆又悲慘．他馬上發現，這些人之所以會如此悲慘，是因為桌上的湯匙和叉子都比他們的手臂還長，因此他們無法把食物送入口中，大塊朵頤一番．之後他又去了天堂瞧瞧，他發現那裡有同樣的一張長桌子，餐具也一樣地過長，但是在天堂，每個人都用自己的湯匙或叉子餵食別人，所以大家都飽餐一頓，和樂融融．

　我們的內在都有一種與萬物融合的本質．我們必須去體驗，承認，尊敬這一種本質，並且於它產生連結，這樣才不會完全失去自我的身份及獨特感．最後的竅門就是：優遊在十二宮的浩瀚大海中，但又不會淹死．

　我們從宇宙生命中的母體中誕生，建立了自我意識，最後終於發現自我其實與萬物本為一體．無論我們是有意識地或無意識地透過第十二宮，體驗到一種更偉大的整體性，肉體都會死去且分解．當生命凋零的時候，肉體的獨立存在感也就消失了，而我們會用某一種方式回到出發時的集體基礎。所有存在於起點的事物，到結束的時候都不會消失，我們會重新回到上升點，再度展開新一回合的生命輪迴。

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