文/文人小哥

一

很多人學習易經，學習國學，必須要了解的重要內容之一就是八卦類象，這應該是歸納法的總源頭。

我們的祖先很有智慧，他們發明了八卦之後，就按照萬物的特性，類應到八卦上去，這樣看見某一物時可以想到某一卦，同樣看到某一卦也可以想到某一物。

比如說，看見了天，想到了乾卦；同樣看到了乾卦，也能想到了天。

某一天打獵獲得一隻馬，做一個乾卦的符號（乾為馬）；在一天看到乾卦，就想到了馬。

在那個沒有文字的年代，這也許是個記憶的好辦法。

二

但是，大家也看到了，這個乾卦，一會是馬，一會是天，到底是什麼？

這就是類象了。

所謂的類象，不能說他是什麼，而是說他象什麼。

比如乾卦，它是三個陽爻，含義有主動，健，陽氣等。從陽氣輕清而上這個角度看，這個純陽之卦就可以「象」天；從健這個角度看，它像地上的馬，因為馬在動物裡頭是健的代表。

後天八卦

三

於是，有很多很多種類型可以歸納到乾卦的象裡頭。

比如：在一個家庭中，乾卦象徵父親。為什麼呢？因為乾卦象天呀，一個家裡的天不就是老父親嗎？

在人的身體上，是主宰部位，那就是腦袋了。

在單位，那就是領導。……

四

所以，說卦傳寫到：

乾為天，為圓，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

這是古之聖人原始的聯想思維。

由乾卦象徵天，想到天是圓的，想到天為主宰，所以為君為父。由乾卦方位西北，想到寒，想到冰。

由乾之健，想到馬……

說起來，就是一個歸類，按照某一共同屬性的歸類。就好像我們今天的生物學，對生物分成界門綱目科屬種一樣。

五

可是，在應用之時，八卦類象卻又不同於生物學的歸類方法。

生物學依靠的是所謂嚴密的科學，而八卦類象更多的是感性的東西。

比如說豬和狗的關係，生物學將它們基因對比，分析結果，八卦類象，只是「看」它們像與不像。

但正是感性的東西，越到深處才越能通神。

（這句話我不證明了，再說就是宗教與科學了）

於是說，八卦類象還有其他功用。那就是「預測」，或者占卜。

六

通過至誠之心的感應，我們得到了「數」，由數然後成了卦，這就是「起卦」。

然後根據這個卦象，用易學知識去解釋它，這就是解卦。

解卦往往要用到八卦類象的知識。起卦如果得乾卦，問數多為9數；問顏色，多為大赤；問方向，多在西北；問人物，多為領導；問身體，多在首腦；問動物，多在馬。

我想這不一定是100%的答案，而是利用歸納法的篩選。

這點還請學習易經的朋友們明鑒。

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