集雅詩社詩會學習資料（2014-12）

06-02

LOVE天使的外婆 14-12-05 09:46:03 冬季雅稱——

三冬：古人以農曆10月為孟冬，11月為仲冬，12月為季冬，並將3個月份合稱「三冬」，用以代指冬季。如：唐代詩人杜甫《遣興五首之二》：「蟄龍三冬卧，老鶴萬里心。」

九冬：冬季3個月共90天，於是冬季又別稱「九冬」。如南朝沈約《夕行聞夜鶴》：「九冬負霜雪，六翮飛不任。」

嚴冬：「嚴」有「程度深」之義，故「嚴冬」也就成了極其寒冷的冬天的又一代稱。如唐代僧貫休《塞下曲》：「嚴冬大河枯，嫖姚去深擊。」

清冬：冬季萬物蕭條，天地間一片清寒，故冬天又有「清冬」之別稱。如：唐代詩人皇甫冉《冬夜集賦得寒漏》：「清冬洛陽客，寒漏建章台。」

窮冬：「窮」，盡也。冬季為一年之中最後一個季節，故有「窮冬」之別稱。如：唐代黃滔《送友人游邊》：「關河初落日，霜雪下窮冬。」

玄冬：「玄」為黑色，古代以四方為四季之位，北方冬位，其色黑，故冬天又別稱「玄冬」。如：東晉張望《貧士詩》：「玄冬無暖褐。」

玄英：《爾雅?釋天》云：「冬為玄英。」後人因用之代稱冬天，如唐代魏徵《道觀內柏樹賦》：「涉青陽不增其華，歷玄英不減其翠。」

玄序：玄，冬之色；序，季節。用「玄序」稱冬季者，如唐許敬宗《奉和守歲應制》：「玉（王官）移玄序，金奏賞彤闈。」

窮陰：古代以春夏為陽，秋冬為陰，冬季又是一年中最後一個季節，故稱。如白居易《歲晚旅望》：「向晚蒼蒼南北望，窮陰旅思兩無邊。」

北陸：北陸本指太陽冬季所在的方位，後因以稱冬。唐代陳至《薦冰》詩：「禮自春分展，堅從北陸成。」

崆峒樵隱 14-12-05 20:33:33 詩律淺說摘自《品梅齋》

【近體、古體】

格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩，古人這麼叫，我們現在

也跟著這麼叫，雖然它其實是很古的，在南北朝的齊梁時期就已發端，到唐初成

熟。唐以前的詩，除了所謂「齊梁體」，就被稱為古體。唐以後不合近體的詩，

也稱為古體。

古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區別：

句法：古體每句字數不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不

齊）都有，每首的句數也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、

七言兩種，律詩規定為八句，絕句規定為四句，多於八句的為排律，也叫長律。

用韻：古體每首可用一個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；近

體每首隻能用一個韻，即使是長達數十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數句

押韻，也可以奇數句偶數句都押韻。近體只在偶數句押韻，除了第一句可押可不

押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其餘

的奇數句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。

平仄：古、近體最大的區別，是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以後，

古體也有講究平仄，不過未成規律，可以不管。

古體詩基本上無格律，所以以下只講近體詩。

【用韻】

唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》，這也是以後一切韻書的鼻祖。

宋人增廣《切韻》，編成《廣韻》，共有二百餘韻。實際上唐宋詩人用韻並不完

全按這兩部韻書，比較能夠反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》，

以後的詩人用韻也大抵根據《平水韻》。

《平水韻》共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱為上

平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者並不存在聲調上的差別。近體詩只押

平聲韻，我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目（每韻的第一個字）：

上平聲：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、

十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪

下平聲：一先、二蕭、三餚、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、

十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸

光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬於不同

韻的，在現在已看不出差別，比如東和冬，江和陽，魚和虞，真和文，蕭、餚和

豪，先、鹽和咸，庚和青，寒和刪，等等。

如果我們具體看一看各個韻部裡面的字，又會發現一個相反的情況：古人認

為屬於同一韻的，在今天讀來完全不押韻。比如杜甫《三絕句》第一首（以下引

詩均以杜詩為例，不再註明）：

楸樹馨香倚釣磯，

斬新花蕊未應飛。

不如醉里風吹盡，

可忍醒時雨打稀。

「飛」和「稀」在平水韻中同屬五微，但在普通話讀來並不押韻。

又如第二首：

門外鸕鶿去不來，

沙頭忽見眼相猜。

自今以後知人意，

一日須來一百回。

「猜」和「回」在《平水韻》中同屬十灰，但在現在普通話中也不押韻。

古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在

一起通用，稱為通韻。但是近體詩的押韻，必須嚴格地只用同一韻部的字，即使

這個韻部的字數很少（稱為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，

是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。因為首句本來可押可不

押，所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》：

酒渴愛江清，

余甘漱晚汀。

軟沙倚坐穩，

冷石醉眠醒。

野膳隨行帳，

華音發從伶。

數杯君不見，

都已遣沈冥。

這一首押的「汀、醒、伶、冥」屬下平聲九青，但首句借用了八庚的「清」。

這叫做借鄰韻發端，在晚唐開始流行，到了宋代，甚至形成了一種風氣。

現代人寫近體詩，當然完全可以用今韻。如果要按傳統用《平水韻》，則不

能不注意古、今音的不同，讀古詩更是如此。這些不同，有時可以藉助方言加以

區分，但不一定可靠，只有多讀多背了。

【四聲】

漢語聲調有四聲，是齊、梁時期文人的發現。梁武帝曾經問朱異：「你們這

幫文人整天在談四聲，那是什麼意思？」朱乘機拍了一下馬屁：「就是『天子萬

福』的意思。」天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構成中

古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。

這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問：「為什麼『天子壽考』不

是四聲？」天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當時一般的人也搞不

清楚什麼是入聲。

那麼什麼是入聲呢？就是發音短促，喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音ｔ，

ｐ，ｋ收尾，另一類是以喉塞音？收尾。在閩南語和粵語中，還完整地保留著這

四種入聲，在吳語中則都退化成了較不明顯的？收尾了。以ｔ，ｐ，ｋ收尾的入

聲，並不真地發出ｔ，ｐ，ｋ音。塞音在發音時要先把喉嚨阻塞一下，然後再送

氣爆破出聲。在入聲中，只有阻塞，沒有送氣爆破，叫做不完全爆破。比如英文

的ｓｔｏｐ，美式英語在發這個詞時，並不真地發出ｐ音，而只是合一下嘴就完

了，這就是不完全爆破，也可說是一種入聲。

在普通話中，入聲已經消失了。原來發音不同、分屬不同韻部的入聲字，有

的在今天讀起來就完全一樣。比如「乙、億、邑」，在平水韻中分屬入聲四質、

十三職、十四緝不同韻，在普通話讀來毫無差別（用閩南語來讀，則分得清清楚

楚，分別讀做ｉｋ，ｉｔ，ｉｐ）。

入聲的消失也導致了古、今音聲調的不同。一部分古入聲字變成了現在的上、

去聲字，還屬於仄聲，我們可以不管；但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成

了平聲字（陰平或陽平），這就值得我們注意了。前面「天子萬福」的「福」字

就是這種情況。常見的入聲變平聲字有：

一畫：一

二畫：七八十

三畫：兀孑勺習夕

四畫：仆曰什及

五畫：撲出發札失石節白汁匝

六畫：竹伏戍伐達雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執吃汐

七畫：禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣

八畫：叔竺卓帛國學實直責詰佛屈拔刮拉俠狎押脅傑迭擇拍迪析極刷

九畫：覺（覺悟）急罰

十畫：逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨

十一畫：族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘

十二畫：菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰

十三畫：福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌

十四畫：漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥

十五畫：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額

十六畫：橘轍薛薄繳激

十七畫：擢蟋檄

十九畫：蹶

二十畫：籍黷嚼

講保留有入聲的方言的人，要識別這些入聲字自然毫無困難，只要用方言來

念就行。對講北方方言的人，可以根據聲旁進行歸納幫助識別，比如「福幅輻蝠」

「繳激檄」，但大多數還是只能死記硬背。現代人寫舊體詩，完全可以根據現代

四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因為好古，有人願根據古代四聲來寫，也無可厚

非，那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩，碰到這種字怎麼

辦呢？我以為，為了保持聲調的和諧，不妨讀成去聲。去聲較低沉，再讀得短促

一些，聽上去就有點象入聲了。實際上，這類入聲字，有的人就習慣讀成去聲，

如「一、幅、輻」，很多人都讀成去聲。

古代很大一部分上聲字，在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲，

我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調變化必須注意一下：某些古代的平聲

字，現在讀成了仄聲字。如《宿府》：

清秋幕府井梧寒，

獨宿江城臘炬殘。

永夜角聲悲自語，

中天月色好誰看。

風塵荏苒音書絕，

關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事，

強移棲息一枝安。

第四句的韻腳「看」就是平聲字，我們讀時最好也讀成陰平才順口（現代「

看守」的「看」仍讀陰平）。

又如《夜宴左氏庄》：

風林纖月落，

衣露凈琴張。

暗水流花徑，

春星帶草堂。

檢書燒燭短，

看劍引杯長。

詩罷聞吳詠，

扁舟意不忘。

最後一句的韻腳「忘」也是平聲，我們讀時也應該讀成平聲才不感到彆扭。

至於第六句開頭的「看」雖也是平聲，按今音讀成去聲也無所謂。

牛筋草 14-12-05 21:57:11 牛筋草12-1

【山花子】日前故事

日見西風弱轉強，千峰崛起耀紅光。指數連陽關山越，是何庄？

牛短熊長回首處，山間老虎世間狼。見好便收良訓記，莫貪狂。

LOVE天使的外婆 14-12-08 21:25:13 孤平怎麼拗救？

收藏人：杏壇歸客

什麼是孤平？

孤平是近體詩詞所特有的一個專用名詞。什麼是孤平？顧名思義，就是句中有孤單的平聲。具體說，那就是在平起平收式中，一個五言句除去韻腳，平聲字不得少於兩個；一個七言句除去韻腳，平聲字不得少於三個。再詳細點說，那就是在五言平起平收「○○●●△」這個句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，那就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，就只剩下一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在七言平起平收「○○●●●○△」這個句型中，第一字如果用了仄聲，除了韻腳，只剩下兩個平聲字了，也叫犯孤平。有人考證過，在唐人的律詩中，絕對沒有孤平的句子。孤平是律詩（包括長律、律絕）的大忌，所以詩人們在寫律詩的時候，都特別注意避免孤平。因為如果一旦犯了孤平，必然會造成通篇聲律的失調。但我們要特別注意，犯孤平指的只是平腳的句子「○○●●△」、「 ○○●●●○△」這個格式，仄起的句子即使只有一個平聲字，也不算犯孤平。如李白《宿五松山下荀媢家》：「我宿五松下」，李商隱《登樂游原》：「向晚意不適」，雖然只有一個平聲字，甚至連一個平聲字都沒有，也只算是一般的拗句，不算孤平。至於像孟浩然《臨洞庭上張丞相》「八月湖水平」，那又屬於另外一種拗句，也不在孤平之列。前面講到的「一三五不論」之所以說它不完全正確，避免「孤平」，則是其中一主要原因，所以在某些情形下「一三五」必須論。比如五言的平起平收句：○○●●△，這一句的第一字本來是可以不論的，但是如果用了仄聲，就成了：●○●●△。除了韻腳，整句只有一個平聲字，就是犯了「孤平」，前面引的杜詩「臂懸兩角弓」即是如此。象這樣不合律的句子，叫作拗句。有人說杜甫、王維都曾經故意寫過不少拗體近體詩，是「故意」、「隨意」還是「馬虎」，現在也無從考證，暫且不論。總之作律詩是不允許這樣的，而且必須予以補救。如果第一字非用仄聲不可，就必須把第三個字改成平聲，變成：●○○●△，這樣就避免了孤平。

孤平怎麼拗救？

①出句自救──在（仄仄）「平平平仄仄」句式中，因為是仄聲字在句末，所以這句詩肯定是出句。這種格式又可變成「平平仄平仄」，即第三字位置該用「平」而用了「仄」，於是在第四字位置補回一個平聲字，叫做「三拗四救」（如果是七律就是「五拗六救」了，但七律這個也不是絕對的，也可「三拗五救」）式。

　　如杜甫的《天末懷李白》的首句：

　　「涼　風　起　天　末」，

　　「平　平　仄　平　仄」

　　王維《觀獵》的尾聯出句

　　「回　看　射　雕　處」，

　　「平　平　仄　平　仄」

　　以及杜甫的《詠懷古迹》之尾聯出句

　　「庾　信　平　生　最　蕭　瑟」，

　　「仄　仄　平　平　仄　平　仄」

　　都屬於這種情況。

　　注意：出句自救只限於這種情況，不是任何出句都可亂隨意變化的。這條規定可以用四句口訣來幫助記憶：

　　「平平平仄仄→平平仄平仄。三拗四來救，一定要記得。」

　　②孤平拗救──在（仄仄）「平平仄仄平」這種句式中，句末的平聲字是押韻的要求，必須用的，因此不算它。除它之外，這句就只有前面兩個平聲字。這時，如果第一個字也變成了仄聲，就叫做犯孤平。那麼，就必須把第三個字變成平聲來進行補救。這就叫做「孤平拗救」。

　　如，「仄仄平平仄」（七律則為平平仄仄平平仄）這種句式，又可寫變成「仄仄仄平仄」（這是因為五律第三字、七律第五字可平可仄）,不過這樣一來，對句就必須變成「平平平仄平」（七律則為仄仄仄仄平平仄）」，在對句增加一個平聲字來彌補出句中缺少的平聲字，即第三個字必須變成平聲字。所以叫「對句救出句式的孤平拗救」。

　　典型的例子如白居易的《草》

　　「野火燒不盡，春風吹又生」

　　「仄仄平仄仄，平平平仄平」

　　（對句第三個字變成平聲字，即「吹」救「不」）、

　　陸遊《夜泊水村》的

　　「一身報國有萬死，雙鬢向人無再青」

　　「仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平」

　　（對句第五個字變成平聲，「無」救「萬」）

　　因為五律第三字、七律第五字可平可仄，所以「孤平拗救」就是在救句中的「三」「五」位置上補平！

　　③兩救──如果「平平仄仄平」用於對句，那麼，它的出句就是「仄仄平平仄」，這種格式又可以變成「仄仄仄平仄」甚至「仄仄仄仄仄」，這時，就要把對句的第三個字位置變成平聲字以相補救，這屬於對句救出句。但如果這個出句又是個「孤平拗救」式，則構成這第三個平聲字既救出句的第三或者第四字，又救本句的第一字，這就是兩救。

　　如陸遊《夜泊水村》的

　　「一身報國有萬死，雙鬢向人無再青」

　　「仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平」

　　「報國有萬死」就是「仄仄仄仄仄」，「向人無再青」就是「仄平平仄平」。其中的「無」就既救出句的「萬」（孤平拗救），又救本句的「向」，所以叫「兩救」。

　　可以利用這首詩構成兩救的口訣：「報國有萬死，向人無再青。無字救兩拗，佳例要記清。」