談小周天修鍊的三個層次

談小周天修鍊的三個層次

通小周天共有三種練法，從意念入手，以意領氣的是意念周天；從真氣入手，以順其自然的方式，因勢利導，培育丹田真氣，使其充足後，再灌注於經脈的是經絡周天；從元精入手，以先天精、氣、神為藥物，進行修鍊的是丹道周天。

下面分述之。

（一）意念周天

意念周天，顧名思義，是從意念入手的。它以意念為中心，不問機體真氣量充實與否，從一開始就完全用意念引導，靠以意領氣的方式，強行將丹田之氣拉出，牽著真氣走周天。

人體真氣的特點之一，就是它對意念的絕對忠誠性。真氣直接受命於意念支配之下，無條件服從於意念。當意念不對它發號施令，不干涉它的時候，真氣就完全按照自己固有的規律運行。一旦有了來自意念的指令，真氣則不管意念的指揮是否正確，不管自身真氣量是否充足，都會忠心耿耿的跟著意念走。只要以意領氣，真氣什麼時候都是召之即來的。這就是一般常說的「意到氣到」。

這樣一來，問題就出現了：沒有經過一番修鍊的丹田，真氣量是很不充足的，是常常處於空虛狀態的。真氣量根本滿足不了任督二脈的灌注需要。在意念強行引導下，真氣如遊絲般，若有若無，時斷時續，在任督脈上艱難的行走著。在丹田內，原本不充足的真氣，經強行調動、被迫分散到經脈後，越發變得不足。這樣，就會大大傷害到腎元根本。腎元一虧，便會引發腰膝酸軟、陽痿早泄、遺精、滑精等一系列癥狀。腎元虧損後，又影響到填髓補腦，還會導致腦轉髓空，出現頭暈、目眩、耳鳴、腦鳴等癥狀。

意念周天實在不足取，在任何時候都不應該採取這種練法。它之所以有存在的土壤，是因為它有不可比擬的快捷性。因為意念活動是神速的，它可以在一天之內就打通意念周天。所以，對於急功近利者、好奇者，它就有相當的誘惑力。強行用意念領氣的結果，是導致練功偏差的根源。

（二）經絡周天

經脈周天是從氣入手, 在下丹田慢慢醞釀、培養真氣，待真氣充足後，再因勢利導，以順其自然的方式，使丹田真氣入於經脈的練功方法。

經絡周天，是最普遍的周天練法。用經絡周天的方法，能很好的滿足健康與防病祛病之需求。

真氣運行法初級五步功，就是最典型的經絡周天練法。

練真氣運行法首先可以幫助我們祛除身疾。通過培育真氣，獲得了與病氣的對抗能力之後，真氣就會全力幫助我們，不惜一切代價的為驅除病邪而戰。當修補了身體各種缺陷，治癒了各種疾病之後，健康就會回歸於我們的身體。消除了疾病的威脅，延年益壽就成為可以實現的一件事。因為就目前人類的壽命而言，是很難達到無病而終的，大都是死於各種疾病。如果能做到不因病而折壽，人的壽命自然就能得到延長，實現盡享其天年的理想。

當然，用真氣運行法祛病，並不是一件輕而易舉的事。根據病程長短不同、病位深淺不同，恢復健康的時間也迥然不同，如果是病程長、病位深的棘手重病，要達到健康的徹底恢復，可能會需要幾年、十幾年、甚至幾十年。在恢復健康的過程中，還要不斷飽受祛病反應給身心帶來的各種痛苦折磨。

一般說來，真氣行於任督二脈，任督通後，能大大緩解任督循行線上的各種經絡病，如腰痛、項背痛、頭痛等等。小周天通後，真氣漸漸強盛，大周天十二正經相繼被打通。因為十二正經直接與臟腑相連屬。大周天通後，真氣深入內臟，調理各種疾病病根。常年修鍊，最終可以去掉各種頑疾宿病，恢復健康。

因此，練經絡周天若明醫理、知曉祛病之法，可以使祛病過程高效、少走彎路。

由於真氣之運行剽悍、活潑、迅疾，如果健康少病，體質強盛，任督脈上很少阻滯的話，一般人通任督還是比較快捷的。但初通之時，還不鞏固，真氣尚不充足，經脈尚不夠粗大。必須不斷反覆疏通，才能鞏固通周效果，最後達到穩定。如果患有各種疾病，或年老體衰的話，會使通周時間明顯延長。

（三）丹道周天

丹道周天是從元精入手,精氣神合一的修鍊方法。它與意念周天、經絡周天不同，已進入先天練法。

丹道周天是高層次練法。丹道周天之所以被看作高層次練法，是因為它需要有雄厚的練功基礎。當修鍊到一定階段時，丹道周天才會自然進入。

要進入丹道，首先必須具備一個健康的軀體。這也就是我們一般所講的築基。

築基單純靠補虧是不夠的，還要祛除病邪。扶正與祛邪是獲得健康軀體不可缺少的兩個方面。如果一味的扶正補虧，不講去病，就會使邪氣留連於體內，早晚都會蜂擁而起，興風作浪。

因此，在修鍊的初級階段，當務之急，首先就是去病。去掉病氣，還一個健康的身軀。有了健康的基礎，才具備修鍊丹道周天的前提。才可以練出純凈的真丹、金丹。否則，就是摻雜了很多病氣雜質的假丹、壞丹。

通過培補真氣，病氣得到去除，健康得到恢復。才能逐漸向先天修鍊過渡。

丹道周天是從元精入手的。丹來源於腎精的濃縮物，腎水的精華。修鍊進入丹道周天時，會感到腎精泛泛上潮，化為口中津液。此時腎精不再泄漏，全部進入先天循環。因此，腎水（精）循環的建立，是進入先天修鍊的開始。

腎水（精）循環是不同於真氣循環的另一種循環機制。它是在真氣循環的基礎上建立起來的。是以心腎相交為基礎的。 

腎水（精）循環的前提是心腎相交，水火既濟。而舌下津的頻繁湧現，是對良好心腎相交狀態的提示。當然也是腎水（精）循環建立的標誌。因為舌下津為先天精氣所化，是在腎水循環建立之後，作為接通小周天循環先天處的上鵲橋，所必然出現的精（津）滿自溢現象。

所以，修鍊人首先一定要打好經絡周天的基礎。經過一個較長時期的培育真氣、去除病氣過程之後，出現舌下津頻繁湧現的功景，並且這種功景還要不斷得到穩定，這才預示著先天修鍊的開始。