滿世界找了她1200年，她卻在遙遠的東瀛現身。
托白居易《長恨歌》的福，人人都知道楊貴妃死在了馬嵬坡。中唐「安史之亂」，唐明皇攜群臣西逃，半路六軍嘩變，為穩軍心也為自保，李隆基掩面賜綾，於是娥眉宛轉、花鈿委地，一代美人香消玉殞於陝西興平縣的馬嵬坡前。
按理說，楊玉環的人生到此就該畫上一個句號，從此絕跡於歷史的江湖。可江湖上卻偏偏到處流傳著她的傳說。兩年後，叛亂平定。這年夏天的一個夜晚，幾個神秘人物忽然出現在馬嵬坡，悄悄挖開貴妃的墳墓。星空下，山林間，棺材內竟空空如也，只有一枚貴妃生前攜帶的香囊！這是新舊《唐書》記載確鑿的事：李隆基回長安後，秘令宦官改葬貴妃，但「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」(《長恨歌》)，楊貴妃的遺體始終沒能找到！
活要見人，死要見屍。天上人間，花容月貌的貴妃總得有個去處。於是千百年來，人們和晚年寂寞的唐玄宗一樣著急，各種猜想也應運而生：流落民間、皈依道教、隱居四川、甚至遠赴南美洲，眾說紛紜。
各種猜測中，有一種說法因「人證」、「物證」俱在而格外引人注目：1963年，一位日本姑娘在接受電視台的採訪時，向觀眾展示了自己的家譜，譜中確切記載她是楊玉環的後人。無獨有偶，2002年，日本著名影星山口百惠也自稱她是楊貴妃的後裔。著名作家周作人曾表示，他在日本山口縣親眼見到一座楊妃墓。……
是邪？非邪？難道1200年前的楊貴妃竟是旅居日本、遠走東瀛了？在六軍喧嘩、眾目睽睽之下，當年的貴妃怎麼能死裡逃生？
有學者推測：當時走向「絞索架」的女子並非楊貴妃本人，而是玄宗的調包之計，由一名貌似楊玉環的侍女李代桃僵，代替娘娘自縊而亡。又或者，所謂禍水的楊玉環其實平素寬厚待人，在宮中與高力士及內侍們感情深厚，在執行縊死令的關鍵之際，內侍們稍稍有意，甚至無意，都可以致楊玉環短暫氣絕而不斃命。等六軍將領陳玄禮驗看，確認貴妃已死，大軍浩蕩離去，留下少量內侍及宮女處理殯葬，而後楊貴妃慢慢蘇醒……
天地茫茫，蘇醒過來的楊妃去往何方？歷史上有個關鍵人物姓楊名炪，是楊貴妃之侄、楊國忠親子，自馬嵬坡事件後就人間蒸發，史書再無半點記載。楊炪官居鴻臚卿即外交部長。大唐外交在萬國來朝的盛況中尤與日本的遣唐使往來頻繁。事實可能是：危難之際，楊炪出手運作，一批遣唐使鼎力相助，楊妃得以乘船離開大唐，經風高浪急的漫長漂泊，最後在東瀛彼邦一個叫山口縣大津郡久津灣唐渡口的地方登陸。從此，楊氏一族在日本生息繁衍，遠離故園的楊貴妃也在此了度殘生，至今這安寧的小島上仍座落著楊妃墓呢！
一直詫異以現實寫實主義著稱的白居易為何在《長恨歌》中設置了「蓬萊仙子」、「海上仙山」的浪漫主義情節，或許，那並非詩人的浪漫想像，而是對楊妃逃亡日本不便明言的曲筆與假託吧。
如此說來，後世的我們再遙想楊貴妃當年風華絕代的丰姿，畫面豈非是：豐腴勻稱、纖穠有度的身材，配以山口百惠的眉眼及韻味，在月下羞花、貴妃醉酒之時，嫣然一笑，還會露出潔白可愛的小虎牙？！
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