如何像人一樣彼此相愛 - 丁小雲的日誌 - 網易博客

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如何像人一樣彼此相愛

關於兩性的 2011-02-06 12:09:03 閱讀3811 評論21 字型大小：大中小訂閱

有些女人在愛的時候可能會因為自己相對較少考慮下半身的問題，就會擁有這樣一種虛妄的道德優越感，即認為自己是在用心去愛，而男人則是在用自己的小弟弟去愛……都是受生殖本能的驅使，誰的愛天生就能更高尚一些啊？看穿了其實都是一回事兒……女人受生殖本能驅使，可能會渴望她愛的那個男人一生一世只想睡她一個人，而那個男人受生殖本能驅使，卻可能會想睡一萬個女人。這真是一個矛盾，但如果這個矛盾不存在，估計人類現在還在茹毛飲血，甚至有可能已經滅絕了。既然男人擁有總想著到處「播種」這樣一種基因本能，那他們為什麼會心甘情願守在某一個女人的身旁呢？估計是因為如果他們天天出去亂搞，那別的男人就可能會趁虛而入，去他們家和他們的女人亂搞，這樣他們日後辛辛苦苦養大的就有可能是別人的孩子。中國古代男人為了解決這一難題，他們殫精竭慮想出了很多辦法。例如他們中的一些人如果當上了皇帝，就會把自己的女人都關在後宮，並將有可能接觸到這些女人的男人都閹了。不過鑒於能當上皇帝的中國男人就那麼幾個，皇帝有辦法看住自己的女人，那普通老百姓怎麼辦呢？於是一些極度偽善的「聖人」又想出了「餓死事小，失節事大」或三從四德等諸如此類的道德價值觀來壓制中國女性。很顯然，在中國古代，男人對女人的全面壓制搞得挺成功的。但這個國家也因此付出了巨大的代價，為什麼這麼說呢？因為某種意義上，男女之間的衝突和摩擦是推動人類社會進步的最強大動力，我想這也許可以用來解釋為什麼中國從明清開始不斷退步，到了清末更是孱弱到不堪一擊，也許就是因為那時的中國男權文化對女性的徹底壓制，扼殺了中國男女間的大多數衝突和摩擦。也許上述說法有些抽象，如果往具體了說，我們可以這樣解釋這個問題，一個男人受生殖本能的驅使，他想去追求他喜歡的女人，那他肯定就要想各種辦法去吸引他喜歡的女人，例如他要想辦法讓自己的身體變得更強壯，他要想辦法討得他喜歡女人的歡心，他要想辦法擁有足夠多的資源進而讓他喜歡的女人相信自己能好好地養她以及他們的孩子。簡而言之，他要想方設法讓自己進化得更強進而吸引他喜歡的女人。而如果在一個社會中，絕大多數女性的身體完全被物化，被商品化，可能就會使得絕大多數男人覺得自己根本沒有必要花心思去思考如何吸引女性，也沒有必要去想如何討女人的歡心，甚至都不用去想如何不斷增強自己的男性魅力。另外你也知道，在中國古代，資源分配方式又極度不公平，使得無數社會最底層中國古代男性即使拚命努力，還是無法改變自己貧賤的命運，這也使得命賤如草的他們根本沒有機會擁有足夠多的資源進而去吸引女性，所以他們也就不思進取進而讓自己進化得更強了，因為他們想要養活自己可能就已經需要他們流盡血汗了。說到這兒我又想起了胡適曾說過的這樣一段話：「人世的大悲劇是無數的人們終身做血汗的生活，而不能得著最低限度的人生幸福，不能避免凍與餓。人世的更大悲劇是人類的先知先覺者眼看著無數人們的凍餓，不能設法增進他們的幸福，卻把『樂天』、『安命』、『知足』、『安貧』種種催眠葯給他們吃，叫他們自己欺騙自己，安慰自己。」也就是說，在中國古代，絕大多數社會底層的男人和女人一樣，都活在一個巨大的謊言之中，他們被侮辱，被傷害，活得毫無尊嚴。由於歷史擁有巨大的慣性，使得這個巨大的謊言在21世紀的中國依舊很有市場，使得一些很腐朽、很骯髒的道德價值觀依舊在這個國家大行其道。這也使得無論是中國男人，還是中國女人，想要在21世紀的今天像人一樣活著，像人一樣彼此相愛，同樣需要付出巨大的努力。還好，我們要比中國古代的男人和女人幸運一些，因為我們擁有了改變自己進而實現精神獨立和財務自由的可能性，而如果我們努力改變自己，這也意味我們在一點一滴地改變著這個國家，進而讓更多的中國人可以像人一樣活著，像人一樣彼此相愛。