太極雜說 106

06-02

太極雜說106
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練太極拳有句話說的好：求六合得意忘形，合太極無中生有。練拳架、站樁、推手、散手目的是要達到內外六合的要求，內外六合達到了，就自然上升為「意」，成為不加思索的自動化，沒了招式，正象射擊訓練，開始必須「三點一線」操練，最後才能不局姿勢，指哪兒打哪兒。當拳練得合乎太極的要求後，即使拳架中沒有的招式同樣能有。記得當初剛學太極拳時，一天和老師聊天，問老師勁出腳跟是怎麼個出法？老師正盤腿坐在床上，他笑著說你隨便打過來，我就站起來，向老師正面一拳打過去，不知道怎麼一會事，就被打在三米外的牆上，老師開玩笑說，我這是勁出屁股。可在教拳時，架子怎麼盤，步伐如何走，腰、襠跨這樣練開，老師總是一絲不苟，嚴格要求，他說，功夫練到了，自然就有了。
l       我曾看過郭雲深大師教王鄉齋大師練拳的故事，王常想像其他師兄弟似的練形意拳架，常遭到郭的斥責，說我教你練的才是真東西，就教他站樁等，然後郭坐者和王推手。推不好就打。結果13歲王就水平頗高，他並沒練拳架。所以，王創立的大成拳法，並沒有固定的拳架和招式。只是站樁、試力等7種方法，稱七妙法門。

l       練太極應注意的問題，一個是「中定」，另一個是「開合呼吸」，如果這兩個解決不好，練一輩子也是惘然。
l       無論推手、散手黏勁均不能少，肢體能否粘住並不是目標，而是通過黏勁進而控制對方的「中」，使對方無法順利發力或攻擊而被擊出。若以鎖住肢體為目標，至少我知道如果對手較松，他的上肢很難被拿住，有意拿時，反而易被對方攻擊。
l       閉眼推手

閉眼推手即使在練習中，有意識將眼睛閉起來，特別專註與通過觸覺來體察對手勁路，甚至訓練通過身體的感知功能。在練習中對手可有意識通過試探性發力攻擊、脫點試探性斷手打擊等各種方式，鍛煉自己的觸覺感知，下意識的反應等能力。閉眼推手僅僅適用於練習。閉眼時絕不是心不在焉，而是小心翼翼，以內查外。平時也可在排隊中，僻靜處走路時閉眼試探，通過身體的感知來感覺身邊人的走動，大樹從身邊過去的感覺。鍛煉身體的感知能力。自己感覺，人本身對突然的攻擊、危險是有下意識的感覺的，但不見不聞而知，作不到，也沒見有人能作到。推手練習時，心境體松觸覺感知能力較強，較真切磋或比賽時其感知能力肯定比平時感覺差一些，因此時有對手較強、氣氛緊張等原因。但是通過總是感到有提高的，觸覺反應也較快。
l       講兩個故事
1、兩個師兄弟和尚走到一個大河邊，要過河，沒橋，淌河又不知深淺，又不會游泳。這時來了三個漂亮姑娘，名叫道、禪、意，姑娘說，此河我們知道何處深淺，背我們過河，我們給你指路。師兄在姑娘指引下，背著姑娘過了河，放下姑娘，看見師弟還在河對面發獃。原來，師弟看姑娘太漂亮了，被迷住了，在想，我是有（要）意還是無意，是要道還是要禪......,正愣神間,只聽師兄在河的彼岸大喊:臭小子,該過河了!,抬頭一看,道、禪、意已過河走了.....
2、哥倆與夫人走散了，不知到那裡去找，來了二位漂亮姑娘，名叫道、意，說我們知道嫂夫人在那裡，讓我們分別帶你們去找，老大在道的指點下，終於找到了夫人，興奮的早把指路的道忘在一邊，道也悄悄走了。老二與意一起去找夫人，看到意很漂亮，就想，把意也佔有多好，把它納為小妾，不，乾脆娶為老婆，........,正有意無意間，已經把夫人忘了。

道的科學屬於哲學範疇，用於練武為心法，屬心理學與哲學交*學科，至於用於練武過程中的「道」狀態描述，因人而異，萬紫千紅，練到必知，沒練到橫說豎說也說不清，不可說，正如用手試水溫而描述水溫，說不清，但有溫度計就好辦了。太極拳現代化就相當與找溫度計，要有定量描述。
有意與無意之間的「心意」不是你的「心知所欲」嗎？有意與無意之間的「心意」僅是「意（心之所欲）」的一個狀態而已。由有意到有意與無意之間的「心意」狀態這一過程是否定之否定的過程，因此這是較高級的「意」的一種狀態，沒經過這一過程就處於有意與無意之間，是精神病。
l       必須注意到推手的兩方是處在運動狀態中，且並不一定是勻速直線運動中，即不處在慣性系下。另外就是轉動的問題，施力者不光是提供了力，還提供了力矩，使受力者轉動。最後，還存在作用時間的問題，時間越短，施力者提供的動量和角動量越小，力的效果越小。但從太極拳的口訣可以看出，發力越快（時間越短），效果越好。所以有兩種可能性，1，太極拳發力實際上是一種碰撞，即施力者和受力者的動量交換，作用時間越短，動量交換越充分，但這與經驗不相符合。2，太極拳象一個繃緊的彈簧，並與受力物體緊密接觸，當彈簧突然釋放時，將物體瞬間加速，直至拋出。若作用時間極短，可將物體看作剛體，只需考慮作用的方向，在剛體上的位置，即可了解作用後的效果。

l       力有三要素：大小、方向、作用點，缺一不可，而且還有大小相等、方向相反的反作用力。從這裡入手是可以解釋「化」的。例如發力方發出了10公斤的力，那麼這個力首先一定要有作用點，也即要打到一個物體上才回有作用(「散躲開」)，其次，承受者承受到的力的大小是這個力的正弦值，即F受=F發XSIN(受力角度)，受力角度是90度，也即垂直承受時，SIN(90)=1，也即發的力是多大，承受的力就是多大，角度越小正弦值越小。比如說角度是30度時，所承受的力只是原力的一半。所以承受者總是要使這個角度最小，所採用的方法就是旋轉，旋轉的好，則達到四兩撥千斤的效果，這是原理之一。這裡的假設是承受體是物理意義上的剛體，如果是一個彈簧體，則還有更多妙處。
l       「合太極無中生有」，老說無中生有，確實不好理解。腳上不蹬勁，卻出來令人無法抗拒的勁，那麼勁從哪來的，這可以說是無中生有的一種。可拳經上明明是說力發於足，難道是拳經有誤嗎？不是，這正說明了，足無力卻能生出力來的無中生有狀態。再有無中生有，等練到自己都不知道力是從自己那出來的，力源誰能找到，是真正的無中生有。
l       學什麼拳就一門心思的按照其程序、規律認真去學(不排除借鑒),不能朝三暮四,見異思遷,其結果必然落個兩手空空,枉費功夫空嘆息。練太極拳有句話說的好：求六合得意忘形，合太極無中生有。練拳架、站樁、推手、散手目的是要達到內外六合的要求，內外六合達到了，就自然上升為「意」，成為不加思索的自動化，沒了招式，正象射擊訓練，開始必須「三點一線」操練，最後才能不局姿勢，指哪兒打哪兒。當拳練得合乎太極的要求後，即使拳架中沒有的招式同樣能有。記得當初剛學太極拳時，一天和老師聊天，問老師勁出腳跟是怎麼個出法？老師正盤腿坐在床上，他笑著說你隨便打過來，我就站起來，向老師正面一拳打過去，不知道怎麼一會事，就被打在三米外的牆上，老師開玩笑說，我這是勁出屁股。可在教拳時，架子怎麼盤，步伐如何走，腰、襠跨這樣練開，老師總是一絲不苟，嚴格要求，他說，功夫練到了，自然就有了。我想，這就是水到渠成吧。當然，在練拳的過程中，每個階段的意念是不同的，也須因人而異。
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