中國家訓流傳度第一，許多家庭靠它幸福快樂，萬事興旺

《朱子家訓》又名《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。全文僅506字，精闢地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。《朱子家訓》處處體現的都是自律向善，積極向上。從開頭的時候，就告訴人們對自己的居住場所要保持乾淨整潔，所謂一屋不掃何以掃天下；把家中的身邊的小事情做好。正所謂自律才能自由，心向善，福未至，禍已遠；心向惡，禍未至，福已遠。

朱子家訓

朱子家訓

正文：

黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔，

譯文：黎明的時候就要起床,要清掃院落，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

譯文：到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關好,一定要親自檢查一下。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

譯文：一碗粥一碗飯,應當考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的。

宜未雨而綢繆(chóu móu），毋( Wù )臨渴而掘井。 註：綢繆：緊密纏縛，引申為修繕，事前準備。

譯文： 要在還沒下雨就要仔細修繕房屋,不要到了渴了才想起來挖井.

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

譯文：自己生活養身時定要勤儉節約,而請朋友的筵席上不要吝嗇。

器具質而潔，瓦缶（fǒu）勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈（xiū）。 註：瓦缶：小口大腹的瓦器。

譯文：如果用的器具乾淨整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好;如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。

勿營華屋，勿謀良田。

譯文：不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。註：三姑：道姑、尼姑、卦姑；六婆：媒婆 、藥婆 、師婆(巫婆) 、虔婆、 穩婆、 牙婆。

譯文： 三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這裡不是""三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裡面的王婆);美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣。

童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

譯文：童子和僕人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要過分濃裝艷抹。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

譯文：祖宗雖然離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心；子孫即使是愚鈍也不能不讀書學習道理。

居身務期質樸，教子要有義方。

譯文：平常做人修身定要品質淳樸簡約,教育子孫定要用正確方法。《增廣賢文》里有：小家兇惡訓兒郎，大家教子以義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

譯文：不要貪圖以外得來的財富,不要喝過量的酒。這兩者都會給你招來禍害。

與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤（xù）。

譯文：與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣,不要佔人家的便宜；見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛（chuǎn），立見消亡。註：倫常乖舛，立見消亡。德不配位，必有災殃。

譯文：如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你福氣長久的；如果違背倫常,背離了社會基本道德，很快就會招來災禍滅亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

譯文：對於兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡；長幼內外,應當家法嚴格。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。註：聽婦言，乖骨肉：有兩種解釋，一種為溺愛孩子；另一種為怠慢親情，因為古代有三妻四妾，後母不喜歡這個孩子而告黑狀；也有一些女的挑撥兄弟親情，現代心理學也有研究。

譯文：聽從婦人的言論,溺愛自己的孩子,這哪是大丈夫的作為；偏重錢財,不孝父母,不是人的子孫行為。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩（lián）。註：奩：嫁妝。

譯文：嫁女兒要選擇品質好的女婿,不要要貴重的聘禮；娶兒媳要求端方的淑女,不計較厚重陪嫁。

見富貴而生諂（chǎn）容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

譯文：見到有錢有勢的人就露出一副點頭哈腰、奉承拍馬的卑賤神態,是最可恥的；遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的。

居家誡爭訟，訟則終凶；處世誡多言，言多必失。

譯文： 主持家道定要防止爭吵掰扯道理,家庭分辨道理到最後難分出對錯，結果兩人都很生氣，所以說終凶；和他人相處的時候，要記住少說話評論，話說多了容易說錯，有時候言者雖無心，聽者有意。聆聽是最好的交談。

毋恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。 註：孤寡：孤兒寡婦，都是弱勢群體。

譯文：不要依仗著勢力就去凌辱威逼弱勢群體；不要因為貪一時口腹之慾就隨意宰殺家裡的牲畜，這樣會養成貪慾。這句賢文警示我們不要以強凌弱，要珍惜生命。孤兒寡母屬於社會弱勢群體，弱勢群體需要社會從心理和生活上更多關懷關照。否則，仗勢欺凌孤兒寡母會不得人心，受到道德譴責。三十年河東，四十年河西，好運不能跟隨人的一輩子，壞運也不會陪伴人的一輩子，得勢的時候要想到失勢之時，因此，多一些善良，多一些仁愛，會給自己多留下一些從容和餘地。另外，天地生養萬物，形成一個由高到低的生物鏈，如果生物鏈失衡將會給人類帶來災難。萬物皆有好生之德，禽獸皆然，不要為了口欲而濫殺禽獸生命。人的營養也需要平衡，需要控制口欲，如果營養過剩會對身體造成損害。現代人80%的疾病與營養過剩有關，如「三高」、心臟病等，也可以說是對貪圖口欲、濫殺生命的報復。清心寡欲、青菜淡飯更有利於社會和諧，身體健康。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

譯文：一個人性格古怪偏激、常常認為自己所作所為是正確的人，他悔誤的事一定很多；一個頹廢懶惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家業。前半句告訴我們，一個人心情變化起伏很大，或是變化頻率很高的人，他做出錯誤判斷與抉擇的幾率比別人高，有時甚至會喪失判斷與抉擇的能力，事後常為自己說錯話、做錯事而懊悔。先賢告誡我們，生活於塵世之中的人，保持平常的心情，這是一件很重要的事，達到了這種境界，你就沒有什麼可怕的了。 後半句則警示我們：意志消沉、不思進取固然不能治家理財，至於創業、治國又何嘗不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又積極進取開拓創業，才能贏得事業的成功。

狎昵（xiá nì）惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 註：狎昵：親近而不莊重。

譯文：與那些惡少交往,久而久之一定會被他們拖累；與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們。 輕聽發言，安知非人之譖zèn訴，當忍耐三思

輕聽發言，安知非人之譖（zèn）訴，當忍耐三思；註：譖訴：讒毀攻訐

譯文：不要輕信別人的說的話,要想一下是不是別人的讒毀攻訐,應當忍耐多思考他的話是不是正確；

因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。

譯文：因為事情互相爭吵,要想一想是不是自己的不是,要平心靜氣多思考兩次。

施惠勿念，受恩莫忘。

譯文：幫助別人的事情別再整日耿耿於懷,受到別人恩惠一定不要忘記。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

譯文：做什麼事都要留出餘地，給他人一定的空間,取得成功就要適可而止，很多成功都是不可複製的。《增廣賢文》理由：受恩深處宜先退；十分伶俐使七分，留待三分與兒孫。若要十分都使盡，遠在兒孫近在身。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

譯文：人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理；人家有禍患的時候,不要有幸災樂禍的情緒。

善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

譯文：有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心；有邪噁心思怕別人知道,這就是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

譯文：如果見到美色而升起淫邪的念頭，甚至使其迫從，這樣的話自己的妻子或者女兒會有同樣的遭遇。如果對別人有怨恨而念念不休，暗中將其毀傷，那麼自己以及子孫將會受到災禍。

家門和順，雖饔飧（yōng sūn）不濟，亦有餘歡； 註：饔飧：早飯和晚飯，飯食的意思。

譯文：如果家中人人關係融洽,即使是吃不上飯,也有幸福快樂的事情。幸福是平等的，不管你是窮還是富；乞丐有乞丐的幸福，馬雲有馬雲的苦惱。

國課早完，即囊橐（náng tuó）無餘，自得至樂。 註：囊橐：儲存糧食的袋子。

譯文：國學的學習完畢,即使口袋裡面沒有什麼錢,也自得其樂。這個世界上不是比誰活得富有，而是比誰活得久；范仲淹家族800年到現在興盛不衰，而這800年中多少富豪都敗落成塵埃。

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

譯文：讀書是以學習聖賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試；作官的時候心裡要有天下和國家,哪裡僅僅計較自己的家庭。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

譯文：守住做人的本分安於命運,順從時令聽從天意；如果做人是這樣的話,可以說很接近完美了。

朱子家訓圖

附歌謠一首：

心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。

心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉凶惟人召。

信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

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