第 三 章 星 座
黃道十二宮在占星學的論斷上，是一種背景環境的提供。此意味著每一個人皆具有黃道十二宮所代表的徵象，所以每一個人都是十二星座的個性皆備。而占星學的論斷重點所在，是在於區別每一個人的黃道十二宮徵象的輕重，以及其所呈現的吉凶傾向。同時，對初學者而言，如何按步就班、循序漸進地理解十二星座，並且了解十二星座在實際命理論斷上的應用，這是研究占星學的最基本課題。本章就在於對黃道十二宮的基本命理徵象進行解讀，以奠定讀者的十二星座認知基礎。
在基於維繫中國傳統占星學的理念下，本書所採用的黃道十二宮稱呼，完全改用中國式的稱呼：白羊座（戌宮）、金牛座（酉宮）、雙子座（申宮）、巨蟹座（未宮）、獅子座（午宮）、處女座（巳宮）、天秤座（辰宮）、天蠍座（卯宮）、射手座（寅宮）、摩羯座（丑宮）、寶瓶座（子宮）和雙魚座（亥宮）。往後的探討，皆是採取如此的稱呼，希望讀者能逐漸熟悉此稱呼。
此外，讀者必須記住的是，在占星學上，對於黃道十二宮的解讀，最重要的課題有：⑴如何理解黃道十二宮所代表之徵象的原因由來，也就是說，一個星座為什麼會是代表如此的一個徵象？⑵在單一星座之中，所有的徵象是如何地去形成內在機制上的聯繫，也就是說，單一星座所代表的全部徵象彼此之間，是否存在著共同的特質？⑶各個星座之間，如何嚴格地進行徵象上的區別，亦即同樣的一個徵象（如：固執），如何區分各星座所展現的不同反應（如：固執的輕重），以及不同的表達途徑（如：在什麼場合，面對何人時，才會有所固執）；⑷如何區別星座與其宮主星之間的差異，亦即星座與其宮主星的行星之間有何共同點，又有何差異點？⑸星座如何與後天宮位同時主宰著後天生活領域的呈現？以上的基本課題，是星座在占星學上的最基本主題。
壹、黃道十二宮的基本概念
對於占星學採取質疑態度的科學家，曾經提出如此的一個問題：十二星座距離地球本身是如此地遙遠，試問如何能對地球產生影響，甚至進而影響人類的命運呢？對此疑問，有些占星學家堅持地認為，十二星座的星團力量，足以影響太陽系的行星體系，進而影響地球本身，以及生存在其上的所有生物。對於這種說法，似乎無法取得某些科學家的苟同。
其實，這個問題產生的背後，即明顯地存在著何謂十二星座的爭議。而如果認真地探索問題的根源，則可以發現，科學家眼中的十二星座，指的是具有實質星體意涵的星座，而不是占星學上之虛擬的星座。讀者可以去買一份天空星座的分布圖來看，所謂的十二星座的位置，在天空中雖然是實際存在的；但是，十二星座並不是真的位在天空的十二等分上，星座彼此之間重疊的部份相當多，而有些星座並不比同在其位置上的其他星座來得大。因此，對於十二星座在占星學上的意義，必須認知的是：所謂的黃道十二宮，乃是地球相對於宇宙天體的空間劃分，而不是所謂的實際星團所在的星座。
這也就是我堅持以中國傳統的黃道十二宮來稱呼十二星座的理由。以中國的黃道十二宮來看待十二星座的一個明顯意義，就是把占星學上的十二星座，區別於天文學上的十二星座。其實，自古以來，占星學上的十二星座就是如此地看法。而現今所產生的誤解，問題乃是出在英文稱呼上的SIGNS，這個單字既用在天文學上，也用在占星學上，所以容易形成誤解。中國在天文學上對星座的稱呼另有他名，所以不會與占星學上的黃道十二宮形成混淆。
同時，這也釐清了是否有所謂的第十三個星座的問題。因為既然黃道十二宮只是一種空間的劃分，那麼在真實的天文學上的第十三個星座，純粹是天文學的問題，與占星學的論斷無關。然而，也許會有影響，但這必須從恆星的角度來看。換言之，占星學上的恆星論斷，是與星座的概念有所差別的，亦即占星學家承認恆星的影響力，認為星座之中的恆星會對地球有所影響，但這種影響是從單顆恆星的角度來看，而不能與星座混淆，然而黃道十二宮卻具有恆星位置之標記的作用。
於是，黃道十二宮的命理徵象可從如此的角度來看：所謂的黃道十二宮，乃是在以地球為中心的宇宙系統觀之下，隨著地球本身的自轉，以及地球以逆時針方向繞行太陽的情況下，所形成的以地球為主體來看待空間劃分上之各種不同特質的變化反應，並將這種反應以天體的星象圖來作為符號象徵，進而在古代的宇宙認知觀之下，建構起與人類生活之間的互動關係。
以上所提到的黃道十二宮，純粹是從占星學的角度來看，其所涉及的主要論點有二：
第一，地球本身是以逆時針的方向繞行太陽，而且地球本身的自轉也是逆時針方向。因此，天空中的星象呈現出兩種情況：一是在地球繞行太陽時，從地球的角度來看星象，會是一年四季有所變化的；二是在地球自轉逆行的情況下，從地球的某一個固定點來看太陽日出所在的位置，則也會是有所變化的。前者形成了太陽在黃道十二宮的位置；後者是以太陽所在的位置來決定命度的位置，進而形成了後天十二宮的位置。
簡單地說，黃道十二宮是人類對地球相對於天體所做的空間劃分，而這種劃分是依據天空的星象來作代號的。換言之，所謂的實際天體上的星座，只是一種空間位置之劃分的標誌代號而已，本身並不具有命理徵象上的意涵，有命理徵象意涵的是此空間所代表的特質。
再者，由於占星學上的命宮，完全是以太陽日出所在的地平線背後的黃道十二宮來決定，所以就形成了以太陽所在位置及地球的自轉來決定後天宮。而由於太陽正好是每年（十二個月）繞行黃道一周（從地球的角度來看的話），與黃道帶的十二等分相配合，再加上地球本身的自轉，就形成了先後天宮互相結合的形態（即星座與宮位的結合）。因此，如果把黃道十二宮的位置固定的話，則後天十二宮是依照每天２４小時在逆轉，每２小時就變換一個黃道十二宮。
有待補充說明的是，以上所談的只限於以地球為中心系統的占星學，不同於以太陽為中心系統的占星學，後者在占星學上是另屬於專業性的探討，其所採用的星曆也不相同。
第二，可以把黃道十二宮所代表的空間劃分，當成是十二種不同類型的特質來看待。換言之，這十二種不同類型的特質，產生了十二種不同的徵象代表，進而影響了人類的生活。而由於這十二種不同類型的特質，是圍繞於地球的外表，所以這十二種不同類型的特質，都會影響到地球上的每一個人，因此每一個人皆具有十二星座的特質。
然而，由於太陽、月亮和行星（再加上恆星和其他重要的點）所在的空間位置，相對於地球來說，會對這十二種特質引發質變的影響（此即行星落入星座），所以造成了每一個人之人格特質上的差異，再加上地球本身自轉所代表的後天宮位的運轉，形成了每一個人之生活領域上的不同命運的展現。
有關黃道十二宮所涉及的天文學上的問題，讀者可自行參閱相關的天文學書籍，在此無法多作說明。
貳、黃道十二宮的輕重比例
黃道十二宮的命理徵象，不只是個性的描述而已，它同樣地涉及了環境與事件的徵象。然而，不可否認地，黃道十二宮的最大作用是在於人格特質的論斷，而且這又是整個占星學本命盤論斷的主軸所在，因此，以下僅就針對個性的論斷來作說明。
在針對星座進行個性分析時，請記住一個最基本的原則：占星學家所要論斷的是，分析這十二個星座所代表之個性，在每一個人身上所呈現的輕重比例，以及由於行星落入星座所導致的氣質變化。
一般來說，是把十二星座分成主要人格、次要人格和更次要人格；也因此，把十二星座分成為主要星座、次要星座和更次要星座，用以區別每一個星座對每一個人的影響程度。當然，主要人格的星座，對於一個人的影響程度是最大的。而一般來說，大部份人的主要人格有三個到五個星座，亦即每一個人的個性的最重要組成，是由這三個到五個主要星座的相互共同作用而產生。
主要人格之星座的判斷標準如下：
⑴命宮所在的星座；
⑵太陽所在的星座；
⑶月亮所在的星座；
⑷命主星所在的星座；
⑸計都所在的星座；
⑹有三顆或三顆以上的行星所叢聚的星座；
⑺命宮內的行星。
其中的⑴～⑹皆與星座有關。而凡是命宮內有行星落入的話，則該行星會成為此人的主要人格特質，在此只談論星座，命宮內的行星問題，暫且不談。
從以上決定主要人格的因素來看，總共有六個考量點，但這六個考量點並不會是完全分離的。也就是說，有些決定因素是會有所重疊。例如，午宮坐命或未宮坐命的人，命主星與太陽或月亮是相同的，形成重疊的現象。又例如，太陽或月亮正好與二顆以上的行星落入同一個星座，這也形成了重疊的現象。所以才會說，一個人的主要人格星座通常是三個到五個。
除了主要人格之外，次要人格指的是除了主要人格星座之外，凡是有行星落入的星座，都可以稱之為次要人格的星座，因為它也突顯了此星座對一個人的影響。
在主要人格星座和次要人格星座之外，有些星座是形成空宮（即沒有行星落入），這就是更次要人格的星座。更次要人格星座的作用，是表現在當後天宮位的宮頭落入此星座時，會對此後天宮位所代表的生活領域，採取該星座的基本態度。例如，第二宮（主宰金錢）的宮頭落入未宮，而且未宮內沒有行星，則未宮的作用是表現在此人對於金錢所採取的態度上，亦即由於此人的第二宮宮頭在未宮，所以在針對有關金錢的事物上，會採取情緒性的反應，譬如興緻來時，可能會好好地吃一餐，或者是以其他的情緒性方式來花錢，也比較會存錢，因為未宮有積累的特質。
因此，更次要人格的星座並沒有消失，還是會表現在不同的生活領域上，所以說每一個人是十二星座的個性皆備。
參、黃道十二宮的解讀方式
黃道十二宮應該如何進行解讀，這可說是因人而異；也就是說，黃道十二宮可以有各種不同的解讀方式，你也可以自創一種新的解讀方式。然而，不管解讀方式是如何，同樣都是在於說明十二星座所象徵的特質的原因。換言之，占星學家所注重的是，造成星座之所以代表該種徵象的原因，由「因」來推論「果」，並且把這個原因與其他星座的原因來作比較，以分析星座彼此之間的差異。如此才能在實際論斷時，靈活應用星座的特質，而不是死背星座的特質，否則在往後面對行星落入星座，以及行星落入宮位的時候，就更難以靈活運用了。
以下所採用的星座解讀方式，是最常看到的方法。希望讀者能以一種看待原因的角度來進行認知，並且逐漸與星座所代表的各種行為與心理現象做連繫，如此才能真正地掌握星座的特質。
一、星座的陰陽性
黃道十二宮的最簡單且最基本的劃分法，就是陰陽二分法。這就是在西方的占星學書籍中，所稱的男性星座和女性星座的劃分。十二星座以戌宮為起點，按照奇偶的排列次序，奇數為陽（＋），偶數為陰（－），形成以下的陰陽配置情況：
陽性星座：戌宮 申宮 午宮 辰宮 寅宮 子宮
陰性星座：酉宮 未宮 巳宮 卯宮 丑宮 亥宮
陽性星座所代表的個性是比較傾向於：外露、主動、積極、較男性化、活躍、獨斷、剛性、引人注目、風頭健、開朗、樂觀、開創、好動、敏捷、坦率和輕浮。
陰性星座所代表的個性是比較傾向於：內斂、寂靜、被動、消極、細膩、慎重、悲觀、多慮、柔性、沉著、保守、較女性化、較無競爭性、壓抑、自製和樸素。
一般而言，在星座的個性論斷上，星座的陰陽性只是參考而已，並不足以構成論斷的主軸。所以，還是要配合其他的星座解讀方式來一起應用。如果以三方宮來看星座陰陽性的話，則正好陽性星座包括了火象和風象；而陰性星座包括了水象和土象。
二、星座的四正宮
在一般的占星學書籍中，對於星座之解讀的最主要方式有二：四正宮和三方宮。而所謂的四正宮，指的是十二星座的三分法，共分成三組，每組在黃道十二宮上，正好相距９０度，形成以下的配置情況：
基本宮：戌宮、未宮、辰宮、丑宮。
固定宮：酉宮、午宮、卯宮、子宮。
變動宮：申宮、巳宮、寅宮、亥宮。
其中，每一組的四個星座，都是兩兩互相成為對宮，而且在每一組的四正宮之中，剛好是地、水、火和風四大元素皆備。四正宮彼此之間的差異，可從以下的幾個方向來看：
第一，基本宮是一種帶動式的表現形式，其所展現的是促進、帶領、引導與先驅的味道；固定宮是一種持續式的表現方式，其所展現的是堅持、鞏固、立足與集中的味道；變動宮是一種圓融式的表現方式，其所展現的是適應、融入、不定與緩和的味道。
第二，基本宮是一種出髮式的表現形式，其所展現的是會從另一個出發點來作出發；固定宮是一種焦點式的表現形式，其所展現的是會為某一個焦點而持續付出；變動宮是一種牽引式的表現形式，其所展現的是因客觀環境的改變而有所變動。
第三，基本宮所展現的是目標數目上的累積，亦即不斷有新的目標出現；固定宮所展現的是目標程度上的擴張，亦即不斷要求在既定的目標上，擴展其影響力；變動宮所展現的是目標範圍上的浮動，亦即隨著客觀環境的變化，而改變自己的目標。
讀者不妨把基本宮和固定宮看成是父母，而變動宮則是孩子。這是因為基本宮和固定宮的特質相當明顯，比較容易作區分，而變動宮則具有兩者的特質，也可以說就是基本宮和固定宮的混合物，也是緩和劑。
以上的三組四正宮，又可以分成四階段，每一個階段的四正宮，彼此之間正好形成一種循環式的連結。由基本宮的促動力開始，繼之是固定宮的持續力的展現，最後則是變動宮的因環境而做改變。然後，又由基本宮選擇了另一個目標，再由固定宮來執行，而後又由變動宮來做改變。在每一個階段之中，所呈現出的主力性質也有所不同，形成以下的不同類型：
第一階段：戌宮、酉宮、申宮，偏向于思維和知識方面。
第二階段：未宮、午宮、巳宮，偏向於情緒和親切方面。
第三階段：辰宮、卯宮、寅宮，偏向於再生和提升方面。
第四階段：丑宮、子宮、亥宮，偏向於服務和奉獻方面。
再者，可以把四正宮與命度、太陽和月亮來作類比，形成以下的配置情況：
基本宮類比於命度：是一種動力的來源，行動的指標。
固定宮類比於太陽：是一種意志的表達，目標的完成。
變動宮類比於月亮：是一種智力的展現，環境的適應。
每一組的四正宮，其所包含的各個星座之間，彼此的特質也是有所差異的，可分別從各組來作分析：
（一）基本宮的彼此差異
戌宮是一種最普遍的基本宮型態，是基本宮的原型代表者。最容易引發前進的動力，所以是典型的開拓者、先鋒和領袖人物。
未宮只會表現在與家庭、情緒和感情有關的事物上。所以，未宮會以漸進式的感情促進，來帶領對方走進自己的保護圈（亦即成為自己人），進而促使對方在感情上表達認同，以取得感情上的主宰，進而使自己的安全感獲得保障。
辰宮只會表現在婚姻、親密的合夥關係和社交上。所以，辰宮在面對婚姻、合夥關係和社交時，會以觀念上的見解之提供，來帶領對方進入自己的看法運作當中，進而促使對方在看法上表達認同，以取得意見上的主宰，進而維持自己與別人之間的和諧關係。
丑宮只會表現在事業、名望和有關成就的事物上。所以，當丑宮在面對看得見的實際成就時，總是把自己的經驗拿來與別人分享，來帶領別人進入自己的成就建構歷程中，進而促使別人在面對實際事物時，能夠與他同樣地實際，進而確立自己在一個組織系統內的領導者地位。
所有的基本宮都具有要別人與們他走相同道路、採取相同做法的味道存在。然而，由於基本宮的持續力還不太夠，所以往往需要有固定宮來配合，以發揮持續力的作用，才能達到目標；同時，也需要變動宮來發揮協調的作用，才不會一廂情願，而能多多考慮到客觀環境的變化。
（二）固定宮的彼此差異
酉宮是一種最標準的固定宮型態，是固定宮的原型代表者。最能夠懂得享受安定的意義，然而恐怕也是最頑固的星座了。酉宮會在感情上呈現出忠實、可靠；在物質上呈現出佔有、掌握；在觀念上堅持己見。
午宮是展現在娛樂、遊戲、戲劇、藝術、政治和創作等方面，所以午宮比較帶有「誰敢與我爭鋒」的傾向。固定於自己的表演空間，展現自己的創作與才華，帶給別人戲劇性、目標性的感覺，要激起別人熱情上的反應，亦即對掌聲和讚賞有所需求。午宮相當注重氣氛的掌控，也相當注重如何去成為眾所注目的焦點。
卯宮是展現在感情、情緒、神秘和心靈等方面，所以會固定於自己的情緒和感情反應，最具有感情掌控的色彩，最無法與別人共享。同時，卯宮不但是持續力強，而且帶有積澱的作用，所以會將精力潛藏於看不見的內心深處，當它爆發時則往往會有暴力的傾向。
子宮是展現在觀念、理念和概念之上。所以，子宮固定於觀念上的堅持，而且具有傳布理念的作用。固定於自己所認為「應該是如此」的一種堅持，當別人無法接納他的這種理念時，他可能會離開他所依存的組織，但不會改變自己的理念。與午宮所不同的是，子宮往往是台下群眾當中的鼓動者。
所有的固定宮都具有以某一焦點作為中心，進行一場相當持久性的奮鬥的意味。而由於固定宮的精力補給最充分，所以往往是達成目標的主要動力。然而，固定宮缺乏目標的開拓性，所以需要有基本宮來作帶領，引導固定宮往確定的目標邁進，所以基本宮可以提供固定宮適時地改變目標。同時，固定宮也需要變動宮來發揮圓融的作用，才不會太過於頑固與堅持。
（三）變動宮的彼此差異
申宮是一種最明顯的變動宮型態，是變動宮的原型代表者。最無所不變，而且一變再變，以沒有原則為原則。可以說是機敏、靈巧、反應快、八面玲瓏和人人皆可以為友，但也可以說是狡猾、投機、見人說人話、見鬼說鬼話。申宮的變動，不只是興趣上的變化，而且也是觀念上之見解的改變、行動上跑來跑去的變化，以及情緒上的隨興緻而變。
巳宮所對應的環境適應，是屬於物質層面的。最能接受外在物質環境的變化，也最能查覺出外在物質環境的變動，也最能對外在物質環境的改變有所付出。因此，巳宮的變動可以調和基本宮去只做物質環境上的局部改變，而不要做全盤性的目標轉移；也可以調和固定宮的全部性的佔有，只要局部性的擁有，就可以相當滿足了。
寅宮所對應的環境適應，是屬於精神層面的。最能接受外在精神領域的刺激，也最能感受到外在精神領域的所在，也最能對外在精神領域的提升做出貢獻。因此，寅宮的變動可以調和基本宮去發展精神層次的逐步提升，而不是一下子就全部轉移精神領域；也可以調和固定宮的精神領域的僵化形態，使其能領悟新環境所帶來的新的精神領域意涵。
亥宮所對應的環境適應，是屬於感性層面的。最能接受外在感性意境的刺激，也最能感受到外在感性意境的生機，也最能對外在感性意境的升華做出奉獻。因此，亥宮的變動可以調和基本宮去逐漸領悟於最高境界的所在，而不是局限在平面式的感覺而已；也可以調和固定宮的原欲式的堅持，領略拋開原欲的輕鬆感覺，看看這個世界是可以從犧牲而獲得人生真諦的。
所有的變動宮，都是在展現人類的適應環境，從環境中學習事物。申宮要人們學習於多采多姿的世界，巳宮要人們學習自我反省，寅宮要人們學習精神層次上的提升，亥宮要人們學習與大自然融合為一。然而，由於變動宮相當地具有饃糊和不確定性，所以需要基本宮來提供一個關注的所在，也需要固定宮來安定與明確自己的角色。
三、星座的三方宮
在占星學的星座解讀上，最常用而且也是最好用的解讀方式，就是星座的三方宮。所謂的三方宮，指的是十二星座的四分法，把十二星座分成四組，每一組包括三個星座，每個星座彼此的間隔距離是１２０度，並且每一組賦予一個代號，以表達該組星座的共同特質，形成以下的配置情況：
土象星座：酉宮、巳宮、丑宮。
水象星座：未宮、卯宮、亥宮。
火象星座：戌宮、午宮、寅宮。
風象星座：申宮、辰宮、子宮。
這裡所說的星座的四象劃分，指的是佛教的地、水、火和風等四大元素的意思。其中的地象，為了統一名稱起見，一律改稱為土象。
星座的三方宮，雖然在個性論斷上相當好用，而且由於四大元素彼此之間的特質表現差異頗大，所以很容易區別不同元素之間的特質差異。但是，往往就是因為如此，所以會造成對於同樣元素的星座，不太容易分辨它們的差異，形成論斷上的含糊其詞。因此，在進入占星學研究之時，不只是要懂得四大元素所代表的徵象意涵，更要區別同樣元素的三個星座，彼此之間有何差異存在，這樣才能看出單一星座的真正特質。
（一）四大元素的意涵
１．火象星座－－寅宮、午宮、戌宮
火象代表著一種精力、活力、爆發力的呈現，是一種主動性的動力表現，三個星座都是陽性星座，三個星座皆與領導者、冒險家和開拓者有關。
整體的火象特質，就好像是充滿電力的發電機，要把整個動力展現出來，尋找電力的發泄管道。因此，從心理意識來看，火象具有目標性和理想性，代表著個人的雄心、野心和企圖心。而在目標與企圖的共同作用下，形成了容易與別人相互爭鋒的情況，會偏向於獨斷、自我，比較不會考慮到別人的立場，也比較不會考量到周遭的環境與人事。
火象由於精力的過度消耗，所以往往會影響到身體的健康。同時，如果太過於獨斷與自我，往往也會導致人際關係上的不和諧。所以，火象需要土象的實際來落實其理想，需要風象來培養理性，需要水象來懂得內斂。
２．土象星座－－巳宮、酉宮、丑宮
土象代表著一種實際的力量，所以呈現出謹慎、穩固、不動、可靠的形態，同時也是一種木訥的表現。三個星座都是陰性星座，而且皆具有生產的意涵。
整體的土象特質，就好像是一片富饒的大地，表面上看不出它所蘊含的豐富礦產，然而它卻是善養萬物的根本。因此，從心理意識來看，土象是一種凝固的感覺，其內心就好像是一幢結構嚴謹而結實的建築物，期求的是組織感、秩序感。然而，往往由於冰冷而讓人覺得有點冷酷無情，再加上拙於表達內在的感情與感受，只會以堅忍而默默耕耘的方式去完成任務，更增添了土象的太過於注重實際的外表。
土象由於會不自覺地從實際的觀點來看待一切，所以很容易給人一種現實主義的感覺，再加上本身所具有耐性和毅力，形成一種動作緩慢而且又缺乏變通性的形象。因此，土象需要火象來加快其速度，需要風象來展現其變通，需要水象來充溢其內在的情感。
３．風象星座－－申宮、子宮、辰宮
風象代表著一種腦袋的運作能力，所以與理性、概念、邏輯和思考有關，也因此會是比較聰明的人。三個星座也都是陽性星座，而且三個星座皆與知識的運作有關。
整體的風象特質，就好像是來去一陣風，隨風而飄動的感覺，較難以安定下來，這種特質會表現在心智的活動上，也會表現在肢體的行動上。因此，從心理意識來看，偏向于思想層面的分析、判斷和表達，也可以說是知識上的從吸收到重新組合，再到反饋出來的整體過程。而且，由於太過於依賴腦袋的運作，所以會有隻知坐而談，或者是太過於理性化的傾向。
風象的能量消耗並不亞於火象，只是外表較看不出來而已，因為它是屬於思考方面的運作，但也因此而容易精神衰竭，無法睡得很甜。而且，由於太過於理性，毫無氣氛可言，也較缺乏人情味。所以，需要火象來提供目標與理想，需要土象來展現踏實的一面，需要水象來增加感性。
４．水象星座－－亥宮、卯宮、未宮
水象是四大元素之中，最難以詮釋和理解的，因為它與情緒的反應有關，比較難以描述它的作用。三個星座都是陰性星座，而且三個星座皆具有透過感受來洞察一切的能耐。
水象整體特質的描述，最直接而傳神的就是「水」，可包括六項意涵：一是水具有柔性，水象特質重的人，比較具有溫柔性；二是水的適應性，可以對外在環境做表面上的妥協；三是水的包容性，會以感情的方式來處理人際關係；四是水也有剛性的一面，滴水可穿石，會進行漫長的持久戰，所以水象的恨意會是長期性的；五是水的滲透性，會在不知不覺之中把許多的感覺藏在內心裡，滲透到潛意識之中，形成難以去除的情緒積澱；六是水的波動性，那怕是輕描淡寫，也都可能會引發其敏感的作用，同時打擊越大，則情緒的波動越大。
水象往往會以感情和感覺的方式來反應外在事物，如果情況好則無所謂，如果情況差則可能會因誤判而蒙受損失。同時，夢幻式的想像與情緒的波動，容易脫離現實與實際。所以，水象需要火象來引導行動的開展，需要土象來克服夢幻，需要風象來以理性調和感性。
（二）同一元素中各星座的特質差異
針對星座的四大元素來看，每一元素中的三個星座，除了具有共同的特質之外，也存在著某種程度上的差異，因此有必要作更進一地解析，以便能更深入地體會單一星座的特質。
１．火象星座－－寅宮、午宮、戌宮
戌宮的熱力展現，強調的是短期內的集中於單一目標，所以會比較專註，也比較具有爆發力。換言之，戌宮不斷地以單一個目標來作為自己關注的所在，而且該目標是戌宮自己去尋找出來的。因此會有數不完的興趣和好奇，會有數不完研究課題，會有數不完的戰鬥力，也會有數不完的目標之開拓。總之，戌宮所表現的是一種人生歷程之數不完的新生，一個接著一個，不斷地在追尋那新的生機，是一種人生就是嘗試的寫照。
午宮是一種向四方炸射的熱力展現，光亮、耀眼；是一種才華、創作的展現，讓別人感受到他的存在，看到他別具風格的「秀」。換言之，午宮的熱力與光亮照耀著周遭的環境，也期盼別人能以熱烈的掌聲來回應。所以，午宮會有數不完的才華展現、會有數不完的群眾（越多越起勁），會有數不完的戲劇感，會有數不完的排場、豪華，也會有數不完的娛樂和交際。總之，午宮所表現的是一種人生歷程之數不完的舞台，一個接著一個，永遠站在那可以讓大多數的人都看得到的位置上，是一種人生就是戲的寫照。
寅宮是一種向上型的熱力展現，在火象之中最具有目標性和理想性，充分呈現出寅宮對遠距離目標的訴求。換言之，寅宮的熱力是往高遠之處去發展，所以會有永無止境的人生大目標，會有數不完的精神層次的提升，會有數不完的到遠處去旅遊的企圖，會有數不完的因環境所給予的刺激而做的改變，也會有數不完的人生感慨。總之，寅宮所表現的是一種人生歷程之數不完的前進目標，一個接著一個，一直往自己心中也難以捉摸到的終極目標邁進，是一種人往高處爬的寫照。
２．土象星座－－巳宮、酉宮、丑宮
酉宮是一種藝術性之感官作品的生產，偏向於藝術和享樂方面，所以是土象之中感性的代表。酉宮的藝術創作不同於水象或午宮的藝術創作，酉宮的藝術是感官、組織結構和生活享受的組合。所以，作品會偏向於看得見、摸得著和聽得見的，也會偏向於具有結構組織內涵的，是一整組的組織藝術，同時也具有與生活享受有關的味道，是生活之中的美的訴求。因此，酉宮是生活品質精緻化的追求，也由於追尋著生活品質的提升，所以酉宮會努力地工作，並且注重金錢方面的掌控，所以酉宮的人生就好像是一種辛苦之後也要懂得享受的寫照。
巳宮是一種服務性之實質利益的生產，偏向於勞動性的服務，所以是土象之中勤勞的代表。巳宮的勤勞是屬於「小小螺絲釘」的性質，以默默耕耘的方式來為別人服務，是所有生產力的基礎。然而，巳宮卻時常因為微小而被人所忽視，但是，當有一天缺少巳宮為我們服務的時候，就會發現世界上好像少了一種安適與秩序，所以巳宮的人生就好像是一種人生以服務為目的的寫照
。
丑宮是一種官僚性之企業組織的生產，與巳宮之生產性的最大不同，在於丑宮是「主管級」，而巳宮是「部屬級」，所以丑宮是土象之中嚴肅的代表。丑宮由於成就感比較重，所以會追尋於世俗層面的事業成績，以及名望和地位。同時，也比較不苟言笑，先天上帶有嚴肅和權威的色彩，偏向於採取比較傳統和保守的作法，責任感也比較重，此更增添了謹慎的特質。因此，丑宮內心所感受的包袱相當凝重，心中存在著一種難以言明的責任，對丑宮而言，人生就好像是一種要為有所成就而奮鬥的寫照。
３．風象星座－－申宮、子宮、辰宮
申宮是一種多元化的思考模式，不但在針對單一事情會有各種不同的想法，而且還可以同時想許多的事情。因此，申宮反應敏捷、思考快速和腦袋聰明，它的概念運作會呈現出比較多的變化。每當有新知識進入腦袋時，總是可以經過一番整合式的運作，然後再以一種新的理解方式表達出來，就好像是申宮自己所創作的一樣。然而，隨著新知識的不斷吸收，申宮容易呈現出今天所談的意見，可能會與昨天所說的看法完全不同，並且可以為自己的想法的改變作自我合理化的解釋。申宮可以很快地就學到任何新的事物，大有多才多藝的現象。因此，申宮的人生就好像是一種多樣化的寫照。
辰宮是一種分析式的思考模式，偏重於分析、評估和衡量。藉由分析與歸納，辰宮透視了任何事物的優劣、利弊與得失，進而評估了所有可能的後果。同時，藉由這種分析與評估的能耐，來提供別人參考意見，而自己卻不願意下決定。因此，辰宮是雙向式的發展，以平等的態度來對待知識，不會有極端主義的現象發生，也不會只採取單方面的觀點，往往會認為兩方皆有可取之處。所以，辰宮就好像是會計上的借貸平衡表，可以一項一項地記載上去。對它來說，人生就好像是隨時隨地在進行衡量一樣，是一種不偏不倚的寫照。
子宮是一種獨創性的思考模式，所以對於知識的吸收，會偏好於比較新奇、特異、獨創與自由的事物，而且在思考的過程中，也是採取比較特殊的思考方式，往往會讓人感覺到它的邏輯性略帶奇特。而最後，在歷經獨創性的思考之後，反應在外表上的語言表達，則會是比較與眾不同的，具有一鳴驚人、突發奇想和語不驚人死不休的味道，有時候會說些與主題沒有相關，或者是與氣氛不相配合的話。然而，就因為子宮是如此地具有獨創性，所以往往是異想天開的天才，同時也是新觀念、新思想和新潮流的帶動者，可以給傳統注入新血。因此，子宮具有從與別人有所不同來證明自己之存在的味道，它的人生就好像是人就是要有所與眾不同的寫照。
４．水象星座－－亥宮、卯宮、未宮
未宮是一種狹隘而淺薄的溫情主義者，狹隘代表著範圍上的有限性，所以它的溫情、照顧與保護，只針對自己親近的人，亦即未宮只對被自己判定為是處在其保護範圍之內的人，才會有溫情主義的呈現。而淺薄代表著很容易讓人感受得到，亦即未宮的親情和溫暖可以說是相當明顯的；同時也由於淺薄，所以很容易因為外在的刺激而產生波動，亦即總是一再地感受到外在的刺激而引發情緒上的反應，而為了平息這種情緒上的波動，需要有安全感來作為依靠，而安全感的最佳來源，就是與自己親近的人共同組成一個足以抵抗外敵的保護圈。所以，未宮的人生就好像是一連串被激起的小漣漪的寫照。
卯宮是一種深沉而黑暗的絕情主義者，所謂的「絕」指的是絕對的絕，而不是無情式的絕情，因為卯宮是百分之百的完全式的佔有。當這種絕情無法獲得滿足時，往往就會由百分之百轉變為零，此時恐怕就是暴風雨來臨的時刻了。因為絕情容易由愛變成恨，甚至採取報復的手段，既使做不出來，內心的情緒也會有所恨意，這是因為卯宮具有黑暗的特質。而卯宮的黑暗，指的是深到難以探測，黑到難以捉摸，是潛意識之原欲的作用，絕不容許任何的背叛行為，會把自己的感情絕對的標準套在別人身上。同時，卯宮的黑暗特質，也會使得它傾向於探索生死的問題，直覺式地洞察到別人的行為與動機。所以，卯宮的人生就好像是不
知不覺地有所深陷下去的感覺的寫照。
亥宮是一種廣大而稀薄式的泛情主義者，具有如同大海一般的包容性，最具有仁慈和社會服務的色彩，是屬於宗教式的無限付出，最有可能去當義工的人。亥宮把自己的柔情帶給眾人，是一種博愛主義的表現，無所偏頗，但也因此而產生了自我意識上的模糊，有點分不清楚自己與別人之間的立場差異，往往會以感性的方式來體諒別人的處境，進而隨著別人的腳步起舞，順應於外在環境的變化。當外在環境對亥宮有所打擊時，大海的廣大包容性，吸納了這些打擊，以一種近似於自我欺騙的方式來原諒別人。這種犧牲式的精神意境，比較差的情況會形成精神上的麻痹，沉溺於喝酒、吸毒和嗑藥，因為亥宮具有融入於無限實體的感受的需求。對亥宮而言，人生就是要走向於一種類似虛無飄渺，或者是無限廣闊的精神領域，所以亥宮的人生就好像是作了一場夢的寫照。
（三）四大元素之間的互動關係
在論斷星座所代表的主要人格特質時，最常使用的方法就是四大元素的組合。以下僅就兩元素之間的互動關係來作簡要說明，三個元素或四個元素之間的互動關係，可依此類推。
⑴火象與風象－－標準的揮發性和爆發性，因為風象的飄動助長了火象的燃燒，所以會有快速的精力呈現，也會有快速的反應力和思考力，往往會有燃燒過度的現象，所以需要多休息、少思考。
⑵火象與土象－－火象的目標與精力，可以用土象的穩固與實際來落實，使得目標得以一步一步地實現，而且火象的動力可以促使土象較具主動性。然而，如果土象太重的話，則火象可能會由於積壓太久而形成某一時刻的火山爆發。
⑶火象與水象－－火象的燃燒使得水象變成水蒸氣，而水蒸氣就是霧水，是沒有理性、邏輯和概念的，會完全憑感覺來採取行動，所以情緒會很快地反應到外在行為上，同時也會主動地去捕捉情緒，會投入於感情的追尋之中。
⑷風象與土象－－風象的思考加上土象的實際，所以是想法很實際，會有實質性、生產性的建議產生。同時，土象賦予風象思考上的組織性和結構性，而風象賦予土象聰明和變通的能耐。
⑸風象與水象－－兩者的性質差異太大，因為風象是理性，而水象是感性，理性加感性會變成是不知何者為理性、何者為感性，所以有點腦袋飄浮在半空中的味道，亦即蠻會想的，但卻又是詩情畫意式的想法。
⑹土象與水象－－土加水的結果就是泥漿，既感性又實際，就好像是既要愛情也要麵包，缺一不可的感覺。所以，會以現實的角度來衡量愛情，但愛情卻是真實的，而且是穩固的。
四、星座的對宮
所謂的對宮，指的是每一星座皆與它對面的星座共同合為一組，而既然共同合為一組，所以對宮的兩個星座具有共同的特質；但是，又由於是處在對宮的型態，所以對宮的兩個星座也具有對立的特質。因此，透視對宮的最簡單原則，就是「對立而統一」，以及「互補」的概念。以下就針對彼此互為對宮的星座來作分析，藉以從對宮當中來更進一步地理解星座的特質。
〈戌宮－－辰宮〉
戌宮是個人角色的突顯，是自我的行為表現，所以會導致注重個人、自己管自己、獨斷自我，自我意識較濃厚；而辰宮則是合夥關係的突顯，容易考慮到別人，所以會導致強調與別人分享、以別人為重心，合夥意識較濃厚。兩者可說是自我世界與外我世界的不同。
〈酉宮－－卯宮〉
酉宮是感官體驗的堅持，強調肉體感官上的穩固與安定，是肉慾方面的需求，追尋實際事物的掌握；而卯宮則是感情體驗的堅持，強調感情神秘上的穩固與安定，可說是情慾方面的需求，追尋感情上的完全掌控。兩者可說是表象世界與內在世界的不同。
〈申宮－－寅宮〉
申宮是對於較表層式之知識的追尋，偏向於概念的運作及思考的快速反應，以常識為主，強調知識的廣度化及多元化；而寅宮則是對於較深層式之智慧的追尋，偏向于思想的運作及領悟的快速反應，以體會為主，強調知識的深度化及知識運用上的沉思。兩者可說是多元世界與一元世界的不同，也是知識之淺近與深遠的不同。
所謂的聰明與智慧的差別，譬如說，聰明的頭腦可以製造出核子彈，但智慧則表現在應該如何去運用核子彈。申宮是偏向於聰明（風象的星座都算），而寅宮則偏向於智慧。
〈未宮－－丑宮〉
未宮是感情世界的成就，以感情的建構作為人生之目標，並且以情緒作為與周遭環境產生互動的主體；而丑宮則是實質世界的成就，以實質的建構作為人生之目標，並且以現實作為與周遭環境產生互動的主體。兩者可說是小型（家庭）世界與大型（事業）世界的不同，也是有情世界與無情世界的不同。
〈午宮－－子宮〉
午宮是個人價值的呈現，是個人主義的象徵，信仰於自己的價值觀，強調個人存在的價值，是存在主義的展現；而子宮則是集體價值的呈現，是集體主義的象徵，信仰於群眾的價值意義，強調團體的價值，是社會主義的展現。兩者可說是個人世界與眾人世界的不同，也是台上世界和台下世界的不同。
〈巳宮－－亥宮〉
巳宮是身體上的自我犧牲，是屬於肉體方面的勞動與服務，表現於外在行為上的勞碌與實踐；而亥宮則是精神上的自我犧牲，是屬於心靈方面的奉獻與服務，表現於精神層次上的提升與領悟。兩者可說是狹窄世界與寬廣世界的不同，也是平面世界與高空世界的不同。
五、榮格的精神分析
現代占星學最常使用的心理分析法，就是榮格的精神分析心理學，這是因為榮格主張集體潛意識。同時，也因為在現代占星學的分析上，由於行星移動的時間循環性是長短不一的，使得移動速度較慢的行星，會導致在相當長的一段時間內，只要是在同一時段內出生的人，他們都會具有相同的行星位於相同的星座之中，形成人格特質上的共同性，這就必須從集體潛意識的觀點來作說明。
其實，在現代占星學的應用上，也有人是使用弗洛依德的精神分析，而不是應用榮格的精神分析，這是可以因人而異的。當然，不同的分析方法，也就會有不同的判斷原則。然而，只要是能夠從命盤當中作出準確的人格特質分析的話，則使用那一種方法並無所謂，因為畢竟所有這些解讀命盤的方法，都還在持續研究發展之中。
從潛意識的角度來看，弗洛依德是認為潛意識主要是來自於個人的早期生活，特別是童年生活中受到壓抑的心理內容，所以潛意識主要是受到壓抑、被遺忘的心理內容的集合所，具有個人性和後天性。而榮格則認為集體潛意識是潛意識的深層結構，是先天性的，以及普遍一致性的。如果用海島來作比喻的話，則高出水面的部份代表著意識的層面，水面之下由於潮汐的運動而顯露出來的部份，則代表著個人的潛意識，而所有孤立之海島的共同基礎，亦即那隱藏在深海之下的海床，就是集體潛意識。
現代占星學是藉由精神分析學來作人格分析的，但卻又與精神分析有所差異。例如，在不排斥弗洛依德之早期生活對人的人格影響的前提下，占星學更注重於個人潛意識的遺傳因素，否則如何論斷一個剛出生的小孩子的人格特質，以及他有那些特質是來自於父母的遺傳。同時，現代占星學也注重集體潛意識對個人潛意識所可能造成的影響，以及世代間集體潛意識的交替的時間劃分。
因此，現代占星學的潛意識，包括了個人潛意識和集體潛意識兩者。個人潛意識是由兩大因素所組合而成：一是來自父母的遺傳，可從命盤中的太陽、月亮、水星、金星、火星、木星和土星等來作論斷，尤其是當太陽和月亮與內行星形成相位時，會特別明顯，這同時也呈現出父母對自己早期生活的影響；二是來自於個人因輪迴而來的潛意識，這可從羅喉和計都來作論斷。再者，集體潛意識也是由兩大因素所組合而成：一是與天王星、海王星和冥王星有關；二是佛教所說的共業。集體潛意識同時還要考慮到民族的集體潛意識，例如中國人的集體潛意識是丑宮和未宮的組合。因此，所謂的集體潛意識的詮釋，還必須配合文化背景與社會結構來作論斷。
以下簡單說明榮格之精神分析學在星座論斷上的應用：
１．SENSATION：感官、知覺，主要是由巳宮、酉宮和丑宮等三個星座所主宰，亦即巳酉丑三個星座之最主要的心理意識作用，是在於表達個人的感官與知覺。
２．FEELING：感受、情慾，主要是由亥宮、卯宮和未宮等三個星座所主宰，亦即亥卯未三個星座之最主要的心理意識作用，是在於表達個人的感受與情慾。
３．INTUITION：直覺、直觀，主要是由寅宮、午宮和戌宮等三個星座所主宰，亦即寅午戌三個星座之最主要的心理意識作用，是在於表達個人的直覺與直觀。這裡所指的直覺，不同於水象星座的感受式的直覺，而是一種對於目標和理想所採取的直接行動，既沒有思維的存在，也沒有感情的成份，可以說只是一種目標追尋的直射。
４．THINKING：思維、概念，主要是由申宮、子宮和辰宮等三個星座所主宰，亦即申子辰三個星座之最主要的心理意識作用，是在於表達個人的思維與概念。
由於每一個人的心理意識，皆是由以上的心理作用所組合而成，所以每一個人都具有十二星座的特質。只是由於輕重的差異，所以會導致某一部份的心理意識作用特彆強，而某一部份的心理意識作用特別弱。現代占星學就是對此作出分析，並且提出人格調和與潛能開發的方向。
六、星座的後天宮
作為先天宮的星座，除了具有人格特質分析的作用之外，也同時具有生活領域論斷上的作用。換言之，星座也與生活領域方面有關。最主要而常見的作用有二：一是後天宮宮頭所在的星座，決定了該宮位所主宰之生活領域的基本態度；二是透過行星落入星座，也可以決定該星座所主宰之生活領域的論斷。因此，從後天宮的生活領域角度，也多少可以看出星座所具有的特質。
星座的後天宮特質是以戌宮作為第一宮，而依序排列。所以，酉宮是第二宮、申宮是第三宮，以此類推。而在作後天宮生活領域論斷的時候（例如要論斷財務狀況），則除了看後天宮（第二宮）以外，也必須要看與後天宮相配合的星座（酉宮）。以下只簡單地說明先後天宮之特質上的類似。
戌宮相當於第一宮，同樣具有開創、誕生和突破的意思；酉宮相當於第二宮，同樣具有掌握、金錢和物質的意思；申宮相當於第三宮，同樣具有溝通、知識和基礎教育的意思；未宮相當於第四宮，同樣具有家庭、親情和根的意思；午宮相當於第五宮，同樣具有娛樂、創作和玩的意思；巳宮相當於第六宮，同樣具有工作、勞碌和辛苦的意思。
辰宮相當於第七宮，同樣具有合夥、夫妻和同居的意思；卯宮相當於第八宮，同樣具有性慾、權力和神秘的意思；寅宮相當於第九宮，同樣具有國外、哲學、宗教、法律和高等教育的意思；丑宮相當於第十宮，同樣具有事業、成就和名望的意思；子宮相當於第十一宮，同樣具有團體、組織和社交的意思；亥宮相當於第十二宮，同樣具有隱退、秘密、冥想和終結的意思。
肆、黃道十二宮的綜合說明
在黃道十二宮的綜合說明上，我採用了兩種最常見的方式：一是相關字的列舉；二是整體特質的說明。希望讀者能從其中更進一步地領略到每一個星座的特質。其中，相關字的部份並沒有做嚴格的區分，所以包括了所有的人象、事象、物象和意象等在內，請讀者自行領略其中的特質意涵。
《戌宮（白羊座）》
相關字方面，包括了：活動力、積極性、冒險心、企圖心、熱力、興奮、熱衷、膽量、勇氣、進取、主動、創新、開端、精力、強烈、迫力、鬥氣、挖苦、侵略者、先驅者、領導者、先鋒、與軍事有關的職業與思想、戰士、鬥士、專家、技術人員、自由思想家、火、火製品、與火有關的職業、頭腦及其有關的疾病、中風、炎症性和劇烈性的疾病、熱病、發燒。
戌宮的整體形象，就好像是一頭粗心而只知往前沖的羊，所以常常會忽略細節。然而，它卻是精力充沛，具有一股隨時隨地展開行動的無形力量，眼光直視著目標，以個人式的衝鋒線陣之氣勢，在相當短的時間內去追尋自己所要的東西，不會去考慮到周遭環境的變化，也不需要別人的吹捧。所以，戌宮如果表現得好，則可以開闢一片新天地；如果不好，則會是留下一大堆垃圾，往往需要別人來幫它擦屁股。
戌宮也像是春天新生的植物嫩芽，展現出一片無限的生機，象徵著一掃冬天的寒意。所以，戌宮是開啟萬象更新的能手，意味著具有衝破土壤的能耐，不怕困難而勇於冒險犯難。其背後的促動力，除了精力的發泄之外，更具有探索於外在世界之新奇的意義，只要找到了興趣的所在，往往會埋頭苦幹，想盡辦法搞出個所以然來。而有所專註時的戌宮，可以自己一個人渡過寂寞的時間，只為了要專心地研究某項東西。因此，戌宮常常會消耗太多的能量，而需要多做休息。
《酉宮（金牛座）》
相關字方面，包括了：頑固、頑強、忍耐力、持久力、倔強、堅忍、毅力、安定、安穩、確實、踏實、安全、實在、實際、延遲、儲藏、賺錢能力、花錢能耐、美術、庭園設計師、寶石業者、音樂家、音樂才能、商業藝術家、聲帶、喉嚨、頸部及其疾病、品嘗、味覺、財產、證券、保守主義者、例行公事者。
酉宮的整體形象，就好像是一頭金光閃閃的大牛。金光閃閃表示著物質方面的需求與擁有，尤其是指金錢方面，所以酉宮與金錢的運用藝術相當有關，對錢也較敏感，因為酉宮需要以金錢來獲取安適與享樂。而牛則是龐大而行動遲緩，是一步一步地進行生產的類型，蠻勤勞的，但就是不能太過於激怒它，否則牛脾氣一發則不可收拾。因此，酉宮平常就好像是自由自在地漫步在草原上的牛一樣，悠閑而自得其樂。如果要它加快速度的話，最好是有一個相當明顯而可見的物質性目標放在前面，它會為了擁有該項物質而努力。此外，酉宮有一項很明顯的特質，它是黃道十二宮之中最孝順的星座。
酉宮會呈現出感官上的敏銳度，是實質藝術的才華，可以感觸到工藝類的藝術表現，如陶藝、建築等組織結構性的藝術表現，這是偏向於實用的藝術。同時，酉宮的觸覺也相當敏銳地表現在喉嚨上，是美食主義的代表，很懂得品嘗好東西，也喜歡唱歌，對香水也很敏銳。
《申宮（雙子座）》
相關字方面，包括了：兩手俱俐、變化、靈巧、懷二心、機敏、多元化、雙重性、多才多藝、善變、不沉著、不安定、不休息、浮躁、知覺力、理智、聰明、才智、知識、記憶、心智傾向、思考、精神力、神經活動及其緊張、神經質、手臂、氣管、肺部及其疾病、初中級教育、學習、消息傳達、尋問、通知、探知、同學、同志、兄弟姐妹、短程旅行、步行、開車、運輸、推銷員、代理商、旅行社。
申宮的整體形象，就好像是兩個相對的人，但這兩個人並不是所謂的雙重人格的意思，而是指其中單獨的一個人在面對另外一個人的時候，所採取的反應過程。簡單地說，申宮擅長於推敲別人的想法，可以把別人的東西吸收過來，轉換成為自己的東西。同時，也代表著申宮對於別人的好奇，引伸為對所有外在事物的好奇，因此才會由於想知道、探尋於自己所好奇的事物，進而形成申宮的多才多藝。但是，興趣歸興趣，往往會因為持續力的不強，而在知道皮毛之後，就失去興緻了。申宮也由於四處探索的原故，所以朋友多、話題多，常常可以把這個朋友的話題內容，加上自己的創作而以有趣的表達方式傳達給另外一個人。
申宮的多元化所強調的是思考過程的多元化，也就是由一到二的推演過程。簡單地說，就是「舉一反三」的意思，相當具有邏輯上的演繹能力。所以，申宮有時候會給人雖然聽起來是歪理，但卻又是歪得有點道理的感覺，因為申宮可以依靠自己的一套演繹法則，對所見所聞進行合理化的詮釋。然而，不管申宮是如何地作合理化的說明，等過了幾天以後，它可能又會有另外一種立場，配合另外一種看法和說詞，那怕是與昨天所講的完全相反，它還是可以為自己作很好的解釋。申宮由於過度表現思考上的推演能力，所以時常會神經緊張，有神經質的傾向。
《未宮（巨蟹座）》
相關字方面，包括了：情緒、情感、保護、安全意識、心痛、嫉妒、憂慮、敏感力、情趣、感慨、內省、儲藏、堆積、過量、垃圾、搜集、追憶、歷史、母性、母愛、生育、繁殖、照料、看護、男人命盤中的女人、胃部及其疾病、消化器官、家庭生活、熱心家務、遺傳傾向、家庭環境、土地、不動產、房屋、與水有關的地方和職業、與日常用品有關的地方和職業。
未宮的整體形象，用螃蟹來形容倒是十分恰當。螃蟹是屬於甲殼類動物，有著堅硬的外殼，也有著細嫩的肉質，這代表了未宮具有溫暖的內心，也有著堅強的外表，以外表的堅強來防衛和保護內心的脆弱。再者，螃蟹是兩棲動物，可以在水裡或陸地上生存，代表了未宮對於環境具有頑強的適應力。同時，當螃蟹在水陸之間活動時，會採取謹慎的態度，一旦感覺到有危機的時候，就會退縮回去，所以未宮在面對陌生人的時候，會採取有所防衛的意識。而且，當螃蟹遭受攻擊時，會以大夾子來做扺抗，除非敵人把它迫到毫無退路可言，否則是一邊扺抗一邊退，這象徵著未宮防衛敵人的過程。
未宮也代表著生命的源起，它構成了嬰兒的最初成長環境。所以，未宮相當具有母性特質，主要的功能是提供一種適合生存與成長的環境，有照顧、保護和養育的特質，因此與日常生活用品有關，尤其是吃的方面。未宮的吃是胃的感覺，具有吃飽的意思，而酉宮則是喉嚨的感覺，具有吃出品味的意思，所以未宮重量而酉宮重質。再者，未宮所代表的生命源起，引發了對於生命源頭的注重，所以未宮是黃道十二宮之中最具鄉愁色彩的星座，會對本土、本鄉和傳統的事物產生情懷，歷史性的回憶時常會出現在腦海之中。而由於未宮的念舊，再加上特有的安全意識，就形成了特有的堆積現象。堆積一方面是怕不夠，另一方面可能是因為具有回憶性，不忍丟棄，所以會對古董、古書和古物感到興趣。
《午宮（獅子座）》
相關字方面，包括了：創作力、創造性、創作的才能和活力、自我表現、高興、親切、熱情、演員、主持人、舞台、電影明星、頭銜、尊稱、顯眼、突出、第一、最高、老大、巨大、傲慢、自大、主席、議長、顯要、泰斗、政府官員、政治家、娛樂及其場所、跳舞、舞廳、興緻、愉快、渡假、社交宴會、多情、求愛、調情、浪漫、第一個小孩、運動及其場所和用具、投機、冒險、賭博及其設備和場所、掮客、股票、中暑、熱力的消耗、火、火製品。
午宮的整體形象，就好像是一頭威猛的萬獸之王。獅子外型上的明顯特徵，就是具有一顆很大的頭，可稱之為「大頭病」，是可以不惜任何代價而只求證明自己之存在價值的心理寫照，而且越多人來肯定的話則越爽。因此，午宮會慷慨、大方，只要支持它，它會以大哥照顧小弟是應該的心態來對待你。再者，獅子是高高在上的，有唯我獨尊之象，以突顯它的雄壯、威武，它所要的是「大王萬歲」的感覺，所以不喜歡別人與它搶風頭，而且特別需要群眾的讚賞。此外，獅子具有捕捉獵物的勇猛力量，所以會霸道、驕傲和自大，是大男人主義者和大女人主義者，除非你能讓它輸得心服口服，否則獅子不是那麼容易駕馭的。
午宮是主宰心臟的星座，而心臟只有一顆，無人可以與它相比，而且心臟必須隨時都在跳動，這象徵了午宮的舉手投足皆是秀，人人都可以看到它的存在。同時，心臟的跳動與循環是一種活躍的象徵，這代表了午宮會表現出社交上的活躍性、藝術上的創作性，以及娛樂和賭博的玩樂性。因此，午宮可以使得社交場合呈現出氣派和豪華，可以製造熱絡的氣氛，也會使自己成為異性所注目的焦點。而午宮的藝術創作是偏向比較耀眼的，所以午宮的色彩感特彆強烈。
《巳宮（處女座）》
相關字方面，包括了：勤勞、孜孜不倦、勞動、勞工、勞動階級、自我奉獻、賣力、用功、個人式的服務、救難服務、福利工作、慈善救助、完全、極致、完美、貞節、純潔、簡樸、多慮、分條縷述、詳細列舉、檢查、調查、透視力、洞察力、批評、吹毛求疵、挑剔、責難、憂鬱症、臆想病、神經緊張、會計、工匠、技巧、速記、諷刺、數學家、統計家、分析化學、文學評論、編輯人員、文件和檔案處理、神經專家、腹部、腸及其疾病、消化不良、營養品有關的事物、健康、醫生、衛生及其設備。
巳宮的整體形象，就好像是中國傳統婚姻制度下的大家閨秀。所以，巳宮具有少女情懷的心理意識，含羞脈脈地期盼著自己的未來郎君是一位白馬王子型的俊俏男人，是黃道十二宮之中對愛情最挑剔，但也是最純情的星座。同時，大門不出、二門不邁，不會對將來有遠大的企圖，只要在現有的環境之中，求得一個安定就可以了，很懂得安份守己。而且一旦心有所屬，則是「我生為他家人，死為他家鬼」，會有一種甘心的情結，所以巳宮是很好的執行秘書和後勤部隊，它可以任勞任怨地辛勤工作著。
巳宮會是比較胸無大志的人，因為巳宮比較缺乏自信心，而且巳宮只會把眼光放在下一步應該怎麼去做，它不會想得太遠。再者，巳宮是需要隨時接受命令的（不管這個命令是來自於上司，或者是來自於自己看不過去的無法忍受），否則在工作一旦完成之後，會有一種失落的感覺，可能會重新再對已經完成的工作做檢查。此外，巳宮的畏縮、膽怯、冷靜與孤僻，會導致獨自一人默默地生活在人群當中，令許多人似乎都忘了它的存在。
《辰宮（天秤座）》
相關字方面，包括了：外交手腕、社交能力及事務、交涉、折衝、磋商、交際、政客、陰謀、策士、友誼、友情、客人、和平主義、反戰論者、配偶、婚姻生活、愛情、夥伴、對手、喜歡、愛好、同盟、結合、認可、贊同、藝術、審美、演員、美容、服飾、造型、時尚、流行、陶藝、室內設計、花卉、珠寶、優雅、優美、高尚、精巧、優柔寡斷、均衡、對稱、調和性、腰部及其疾病、腎臟及其疾病。
辰宮的整體形象，就好像是天平要有所平衡一樣。所以，辰宮無時無刻不在追尋均衡的感覺，不會去破壞平衡，以一致性、平等性來看待所有的一切。這種均衡感帶給辰宮一付優雅、紳士和淑女的外表，舉止平和、諧調，同時也帶給辰宮分析優劣、評估得失的思考才能，所以辰宮會是一流的軍師、慕僚人才。但是，平衡感也帶給辰宮優柔寡斷，難以下決斷，以及太過於注重別人的立場和感受而呈現出濫好人的形象。
辰宮也象徵著日落西山的地平線，因為辰宮正好主宰著日落西山的時刻。所以，辰宮具有日落西山的優閑、懶散與平和，因為休息的時候到了。同時，夕陽景色的美感代表著辰宮具有藝術的技巧，可以發揮藝術上的均衡美感，也可以發揮社交上的靈活手腕，使辰宮往往在朋友之間扮演著裁仲者的角色，讓爭執的雙方重新調整彼此的看法與觀點。
《卯宮（天蠍座）》
相關字方面，包括了：最深層的感情、執拗、叛逆、背叛、報仇心、惡行、冷酷、刻毒、屠殺、憎恨、譏諷、情慾、激情、熱望、專制、憤慨、怨恨、遺恨、巫術、靈媒、魔術、心靈研究、心靈經驗及感受、秘密事件、偵探、調查、再生力、間諜、政治情勢分析、死亡及其有關的場所和職業、重生、復活力、遺產、沼澤、污穢的場所、腐敗、生殖器官和排泄系統、紅血球、壞血病、醫藥、醫學、葯劇師。
卯宮的整體形象，就好像是蠍子一樣。蠍子生長在陰暗潮濕的環境，喜歡躲藏起來，這象徵著卯宮具有深藏不露的特質，以透過高度神秘性的洞察力來感知周遭的環境，以及別人內心的情緒與思想。卯宮的潛藏和神秘的特質，往往會導致某些不為人知的行為，也會調查別人不為人知的行為。同時，卯宮也會對生命的神秘及死亡感到好奇，所以卯宮與心靈、靈魂和靈療有關。卯宮是黃道十二宮之中生命力最強的星座，具有強大的再生能力與治癒能力。
卯宮也是性的象徵，從弗洛依德的觀點來看，它是人的原欲的所在，只求自我之遂行，而不管別人是如何。因此，卯宮具有深層的慾望，這可能會表現在性方面的征服，也可能會表現在權力方面的掌控，或者是神秘主義的探索。然而，如果卯宮的原欲無法獲得遂行，或者是無法以正常的管道來發泄的話，則往往會呈現出殘暴的特質，以激烈鬥爭的方式來對付敵人，直到阻礙或敵人完全消滅，而原欲得以遂行為止。
《寅宮（射手座）》
相關字方面，包括了：熱情、熱心、喝采、爽朗、樂觀、熱愛、熱衷、理想、忠誠、忠實、高等教育、廣告寫作和代理、廣播、宣傳、運動、軍事、與國外有關的事物和職業、國際貿易、法律、律師、與宗教有關的事物和職業、靈性、超俗、高等或抽象的心靈、神學家、洞察力、先知、博愛、靈感、哲學及其有關的事物和職業、智慧、品行、邏輯、個人的哲學傾向、肝臟及其疾病、坐骨神經、骨刺、動脈、風濕症。
寅宮的整體形象，就好像是一付半人半獸的組合體，相當具有矛盾性與複雜性。其中，人在上、馬在下。人是代表著理性，說明人類足以用理性去處理與剋制自己的行為，是人類用以符合社會規範的本能；而馬則代表著獸性，說明人類之原始的動物性本能，是會無法忍受規範而破壞社會秩序的獸性。在上面的理性，表示是看得見的；而在下面的獸性，表示是看不見的，不知道什麼時候會爆發，所以寅宮時常會有「抓狂」的現象。同時，也標誌著人是應該往理性層面去發展，而逐漸藉由理性的提升來消除人類的原始獸性。
寅宮也像是一隻正在往上飛射的箭，這象徵了寅宮具有射箭般的動力、能量，形成熱情、主動、坦白和行動力強等特質，不過也會有獸性般的直率。再者，飛箭的直線發射，象徵著人性的提升，使得寅宮喜好哲學、宗教與法律，要探究於人性的終極價值；也象徵著寅宮的不受拘束，並且嚮往國外的事物。同時，寅宮的飛箭是一直永遠不會有所停留地在飛躍著，而隨著飛躍的不斷往前，寅宮一再地體驗著人生一站又一站的變化。
《丑宮（摩羯座）》
相關字方面，包括了：責任、職責、困難、可靠、信賴、規律、秩序、集結、收斂、減退、卑屈、限定、陰沈、冷淡、枯躁無味、硬化、無情、固執、聲望、名譽、身份、地位、信用、社會階級、心想、企圖、個人的職業、商業、實業、企業、經濟學家、工業家、指導者、老闆、總經理、政治家、政府官員、例行公事、政府事務、組織才能、建築業者、土木工程師、工藝術、鐘錶業、古板、傳統、守舊、年長者、老舊的事物、慎重、熟慮、情緒壓抑、憂慮、沮喪、土地和不動產、一般的骨、骨關節、小兒麻痹症、癱瘓、製革業、皮膚的疾病。
丑宮的整體形象，就好像是老山羊和魚尾的組合，也是相當具有矛盾性和複雜性。其中，老羊頭在上，魚尾在下。老羊頭象徵著丑宮的老成、穩重，有長者之威風，是標準的官僚和主管，形成丑宮的嚴肅、謹慎和權威，並且容易保守、堅持傳統，有訓話和道學的味道。而山羊本身則代表著丑宮的心路歷程，具有搏鬥的奮戰精神，可以忍受考驗，最後以不屈不撓的意志力，到達山頂的最高點。再者，魚尾則是一種水象之情份的象徵，突顯出醜宮並非完全無情，只是由於情感受到壓抑而難以表達出來，形成外表上的冷酷。此外，丑宮有二項特質：一是手巧，因為丑宮相當具有組織性；二是疑心病，因為擔心別人會阻礙它達成目標
。
丑宮的山羊是外表上看得見的穩重，而魚尾則是內在看不見的情緒，所以丑宮也略帶情緒性。山羊也代表了外在的成就感，它掩飾和壓抑了魚尾所代表的情緒反應，亦即是以外在的事業、名望和成就，來抑制內心感情上的表達，不願意由於感情的作崇，而破壞了自己所要達成的實質目標。
《子宮（寶瓶座）》
相關字方面，包括了：自由思想家、自由意志、前進、前衛、利他主義、愛他主義、社會主義、人道主義、博愛、唯心論、仁慈、理想主義者、進步主義者、現代化、改革論者、矛盾、發明、創造、研究、神經專家、神經敏銳、心理學家、占星學家、團體、機構、朋友、交際、社交事務、革命家、反叛、造反、動亂、與現代科技有關的事物和職業、與電有關的職業、電信、電話、電視、電台、國會議員、顧問、血液循環及其失調、心律不整、腳踝及其疾病、小腿、抽筋、痙攣。
子宮的整體形象，就好像是一隻水正在一直流出來的瓶子一樣。瓶子象徵著子宮的容納性，可以吸收許多新的知識，尤其是與科學和怪異有關的知識，也可以五湖四海式地與人為伍；也表示著別人往往不知道瓶子裡面到底裝的是什麼葯，亦即別人很難知道子宮的人到底在想些什麼，是標準的不按牌理出牌的人。如果從水的方面來看，子宮的水並不是水象的水，而是代表著波動的意思，因為子宮特別與電波、光波、音波和腦波的作用有關。同時，瓶子的水是不斷地流出來的，這象徵了子宮擁有永遠使用不完的新點子，發明、改革是它的主要特質，而且還不容許別人反對它的想法。因此，在黃道十二宮之中，要改變子宮的觀念、看法往往是最難的，因為它是最「鐵齒」的星座。
子宮的水的流動，也意味著子宮是隨著時代的腳步在走，甚至是走在時代的前面，所以子宮與前衛和自由的思想有關。但是，如果是處在一個眾人皆主張前衛和前進的環境中，子宮可能會反而採取傳統和保守的立場，因為它要與眾有所不同。
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