武當道家八掌功法與基本練法/李翹

武當道家八卦掌功法與基本練法/李翹

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河北 李翹 2012年

八卦掌作為內家拳派的一支，面世較晚，自晚清董海川先生在北京公開傳授八卦掌以來，距今也不過一百餘年。據本門師承記載及相關八卦掌史證，董公作為八卦掌的創始人並不準確。董公八卦掌得傳自九華山道人碧燈俠，董公集前人之大成，把八卦掌這一道家秘不外傳的功法公諸於世，並廣為傳播，董公作為八卦掌的傳承者，功不可滅。

道家一派八卦掌始終在道內秘傳，至今沒有對外界公開，而我有幸得師父張興洲親傳。現將我所學的道家八卦的功法與基本練法做一介紹。

八卦掌是以掌法變換和行步走轉為主，融拳技與內功為一體，內外兼修，習練時縱橫交錯，分為四正四偶八個方向，按「周易」八卦圖中的卦象來規範拳技，故此取名為「八卦掌」。

道家八卦掌修鍊分為三層功夫，即天盤、地盤、人盤。

天盤八卦是脫胎之法，以樁功、走轉、掌法、身法、步法和拳架為主，修鍊明勁，達到六合。即心與意合，意與氣合，氣與力合，手與足合，肩與胯合，肘與膝合，手眼身，意氣神，內與外，處處相合，開合分明，舒展大方，一到百到，無處不到，以盤大圈。

地盤八卦是抻筋換骨易經之法，以修鍊內勁為主。內外合一修鍊法，以內修外，以外助內，內外結合，十象合一，精神意氣力，筋骨皮毛肌，纏擰卷放，周身渾圓。手法反正自如，打出寸勁，以盤小圈。

人盤八卦是洗髓功，陰陽相合，內外合一，以意為主，無形無蹤，全身走空，靜如書生，動如山崩，形如飛箭，打如閃電，全身而空，空而不空，不空而空，見影不見形，形無形，意無意，無意之中是卦易，打出神意勁，肌肉的彈抖勁，人能如電擊。

道家八卦掌以修鍊功法為主，技法為輔，其有八大功法，坐、卧、站、行、柔、輕、掌、用。內家拳法皆以煉內為築基手段，修鍊八卦掌起始以站樁為主，樁功有培元樁、混元樁、三才樁、八卦樁、易卦樁等等。樁功以培元樁起步，兩足分立，期間距與肩同寬，舌微卷抵住上齶，目微閉內視，周身自然放鬆，左手掌輕疊於右手掌背上，右手掌心輕按丹田之穴，鼻呼吸細微深長，自耳不聞，意想丹田，代鼻呼吸，存思呼吸在丹田。道曰：「開爐煉丹，周身放鬆要自然，海底燒火煉金丹；煉就七七四十九，開爐金丹隨身轉。」練成培元樁再練其他樁功。在打好樁功的基礎上練走樁，並開始練行功法進退起落扣擺，旋擰走翻，熟練後練九宮八卦陣，此陣由九根竹竿按九宮八卦方位埋立於地上，初練時竿與竿之間距離以容一個人穿過，隨著功夫的加深，竿的距離逐漸縮小，以人過竿不晃為一成，而後在竿上不同的位置插上利器，以人過不被利器所傷為小成，在竿上用浸過油的棉布條綁好點火，以不被火和利器所傷為大成。

走樁，以八卦樁為基礎，在上步功法練成的基礎上，走八卦九宮樁。初練時以八卦九宮樁為形探磚走步，先走平磚。依次為橫磚、立磚，熟練後再練上樁，選碗口粗細的木樁，埋於地下數尺，樁頂離地面一尺左右。先練站樁，能在樁上站一個時辰後，可練走樁，次練跑樁，行走自如為達標。以後可根據功夫的增長而逐步讓樁桿抬高減細，最後能在立竹竿上跑樁，行走如飛，功臻上乘。練功選在寅時效果最佳。走樁身法要求：提膝、提胯、擰腰，提氣於中丹，意如身懸，腳插湧泉，形如飛旋，行功時思想要集中，在上步功法的基礎上練習簸籮功。初練時，簸籮內放滿碎砂石，人站立於簸籮沿上走步，每練數日，即取出一些砂石，隨著練功日久，砂石取完。人在簸籮沿上行走如飛則大功告成。隨後練葦箔功。即用葦子結席，懸空平張，人在葦箔席上練功，葦箔席不損不壞，人不落地。功成之後可練荷葉功，八卦輕功達到最高境界，可八步登空，輕功大成。拳經云：提氣守中丹，身掛懸空間。步法如飛影，登空身不見。另外還有纏身行功、鷂子入林功、燕子抄水功、蜻蜓點水功。現在有很多功法已經失傳，這是道門秘傳之法，必須有外丹與內丹相合，由師父親傳才可練成。

八卦掌是行步走轉和掌法身法變換的內家拳術。它以走圈為主，初練八卦掌以圈為走，以掌為先，以走為用，以意領氣；以松為本，先練穿行步，穿行步乃步伐的基本功。行功要領，兩手抓荸，兩膝下蹲，先走左步，足尖前插，右腳平蹬，意如穿牆。訣曰：「兩手抓石荸，步法如蹚泥，前步伸拔插，後步腳拔泥。」

八卦掌輕功是在穿行功的基礎上加以修鍊，輕功練習也有很多輔助功法訓練，如跑樁、跑板、跳樁等等。練輕功非常難，須在師父的指導下進行，另服外丹助內丹，以配合氣血運行而助氣力。如修鍊穿行功法時，取燕翅一對，硃砂燕血少許，白酒調和，畫咒，綁在腿上，以助練功。經我數載修鍊，感覺收穫甚豐，功力大增。

習練八卦掌首先是練掌功，配合外丹內氣藥物合練，氣貫於掌，凝神聚氣，全神貫注，內外結合，配合丹藥內服外洗，才能長功力而不傷手掌。其掌法有玄空掌、霹雷掌、太極陰陽掌、大力掌、硃砂掌等等，配合掌指練習，插掌、拍掌、劈掌、削掌等掌功，功高者，手掌柔軟細嫩，掌力斷木開石，功臻上乘，可隔空擊物，傷人無痕。

輕柔功修鍊是八卦掌必不可少的一項功法，須具備良好的身體素質，再配合服用丹藥，否則，難窺其堂奧。其丹藥製作之法，取活猴一隻，蛇一條，外加十幾味中藥共同放入罐中，加白酒數斤，埋入地下，七七四十九天起封，每日子時服用。服後身輕氣爽，周身關節拔開作響，筋骨伸長，渾身充滿力量，在丹藥的作用下開始練功，可達到身輕如飛燕，敏捷如靈猴，柔軟如蛇形。而今，練拳之人不提倡服用丹藥，練者慎之。

三仙傳八卦掌要訣：百會虛領頂，發力上丹沖。面扣額項堅，呼氣脖筋崩。眼敏毒電靈，眼穿似虎鷹。胸寬背要拔，化打腰背胸。沉肩墜肘筋骨拔，肱尺腕骨要綳擰。氣聚中丹發下丹，丹抱沉腹要分清。帶領纏擰要掤摧，足趾扣拔要蹚擰。形如閃電站如松，掌法全身頂指功。抱裹纏擰全身通，膝頂腰綳如上弓。扣擺頂提催要蹬，口要順齒舌要頂。尾閭上下要正中，閃展騰挪如旋風。領橫順帶卷要快，抓狠托准發力猛。身發猛似蛟龍，膽壯心涌氣力足。意透心毒要狠瘋，腿快腰轉如旋風。掌發如電腿似箭，幻影打人人不見。打人不露形，露形功不成。進是化，化是打，進一打三快如閃。天下八卦刀槍劍，三派傳於三道仙。

總之，八卦掌功法修鍊的共同特點是，要在師父的指點下進行練習，服丹以煉內，服外丹助內，以內練外，內外合一。服用丹藥要把握火候，要有明師指點。如不服用外丹，則無助於內丹修鍊，就無法達到道家八卦上乘功夫。我師父曾給我丹藥一副，服完後全身充脹，皮膚髮紅，內氣充足，筋骨作響，此時按要求行功，練完後氣力大增，功夫大增。我師爺張其發六十五歲生日那天，他從二層樓房頂騰空下翻，身輕如燕，落地無聲，令前來賀壽的親朋好友咋舌稱羨。

我師爺王劍鵬亦曾演示輕功倒掛金鐘，他雙腳倒掛於樹上，頭與手朝下，垂直下落，雙手指掌插於泥土中數寸，翻身而起，手指毫無損傷，可見其輕功與掌功已達爐火純青之境。

八卦掌用《易經》作為拳技的理論依據。

八卦掌的基本八掌分別比附為乾卦、坤卦、坎卦、離卦、震卦、艮卦、易卦、兌卦。八卦掌還借用八卦的數術，來規範拳技的層次性和系統性，以八個基本掌法比附八卦的數目，以六十四掌，分為八組，每組八掌，比附八八六十四卦數目。

《易經》以為：「易則易知，簡則易從。」只有簡易的道理，才便於明了；只有簡易的法則，才便於效法，這就是簡易的思想。八卦掌的拳理和拳技就效法這種簡易之理。八卦掌向左沿圓繞走稱為「陽儀」，向右沿圓繞走稱「陰儀」，象徵著陰陽的左右繞走，這是八卦掌區別於其他拳術的基本運動特徵。八卦掌掌法的變化都是將攻防招術融於沿圓走轉，運動特點都必須符合繞走的規律。

其次，「易經」認為，天地及萬物都處在不停地運動變化中，這就是「變易」的思想。八卦掌效法這種變易思想，間沿圓繞走和攻防拳式融為一體，使走繞招式如同天體運行，周而復始，沒有中斷。對敵時避實就虛，避正尋斜，斜中求正。講究以動制不動，以快動制慢動，形成了「以動為本」，以變為法的八卦掌技法總則。

「易經」還以為，「動靜有常」，認為天地間萬物萬象的變化都按照一定的規律循環不已，這就是「不易」的思想。八卦掌按照這種「不易」思想，形成了八卦取象，取身不易，運動技法原理不易的法則。例如「胸空腹實」等身形要領，「擰旋走轉」等運動技法，「滾鑽爭裹」等勁法原則等等，都是八卦掌習練者必須遵守的不易法則。

八卦掌以走為主，動作迅速，變化虛實，收放參用，擺扣轉變，疾如風電，步伐輕靈，腰腿敏捷。

掌分陰陽，上下穿飛，沉肩墜肘，氣入丹田，進退合宜，動靜歸根，攻守得體，其名稱分為單劍掌、雙劍掌、旋風掌、穿擊掌、掛掌、挑掌、磨身掌、翻轉掌。而每掌又變為八式共為六十四掌，與八卦之變卦，恰相類似，故名為八卦掌。

其練習之法，單掌前伸，後掌伏於前肘肋下，以前掌為準，形成一個帶領擰纏摧勁，行步走轉，左右互換，要以後掌自前肘之下穿出，所以也有穿掌之稱，又名換掌，一名轉掌。訣曰：前手與眉揚，後手肋下藏。前步意似箭，後步蹬上崗。周身如纏繩，坐胯擰襠膝頂牆。其要訣則在以臂助掌，以身助臂，以步助身，步伐輕靈，身法、手法，無不靈活。

八卦掌多走圓形，也善用掌，每變一步，方向全易，與敵交手，令其捉摸無從，其運動之要有卜六字，穿、搬、截、攔、擰、翻、走、轉、纏、扣、刁、鑽。待其運用純熟，動靜虛實相合，變化百出，剛柔相濟，得心應手後，再加以胯打、肩撞、擠靠、頂膝諸法，自能因敵變化，從容對待，達於上乘。八卦掌技法特點是，腰為軸，手步為輪，一動無有不動，以意領氣，以氣催力，氣沉丹田，發於全身，周身氣力沉實，剛柔相濟，走是用，用是走，打是化，化是打，化打合一，指東打西，忽上忽下，忽高忽低，忽隱忽現，進一打三，進身似槍穿，掌擊如刀劍，身似毒蛇靈如猿，靜如書生，動如山崩，眼如鷹眼步似箭，神龍見首不見尾，打人不見身，見身要命根。訣曰：「走用急變，穿梢打根，化打合一，出手不回，陰陽合一，避實就虛。」

其功法要訣曰：起落扣擺、擰旋走翻、閃展騰挪、帶領滾鑽、輕靈柔剛、勇猛毒膽、纏裹卷放、身疾意穿、脫身幻影、擊法合三、指東打西、化打一先。八卦掌的種種變化和作用，都是將攻防招術融於沿圓走轉中，這就是兩儀的陰陽變化之中。

八卦掌的流傳與丹派劍術是一脈相承的，故八卦六十四掌對拆也稱八卦對劍有六十四個字：開、捧、扽、探、擠、挑、蓋、纏……其技法特點，走為先，收即發，去即還，轉變靈巧步法參，走如風，站如釘，擺扣轉換步法輕。起、落、扣、擺、鑽、滾、擰、翻。

另外，八卦掌的技法特點以摔、打、檎、拿、發、分、挫、點、閉、穿為主要特色。

其摔法非常有特點，它與普通摔跤法不同，它在走化中摔，摔法以反關節，制人要害為主，重者可使人窒息身亡，輕者筋骨斷裂，終身殘疾。

如我師父張興洲，與人交手運用幻影之法，快如閃電，身旋其背後，一秒鐘內用八卦毫勁兒連擊對方數掌，對方在毫無反應的情況下已被連環掌擊中跌出丈外。

道家八卦掌歸屬於武當內家拳，武當內家拳功沒有追求單一的動式靜，而是將動靜結合，成為養生修鍊的最好方法。它是貴柔貴靜的功夫，肢體運動處處適中，無過不及，體現「中、正、平、圓、輕靈、柔和」八字要領，並且有坐、卧、站、行、用，和動、靜相別的多種功法，武當內家功法以太極、陰陽、五行、八卦為法理。由調心、調息、調身三者協調統一，並且貫徹在鍛煉過程始終，成為一種對人的身心進行全面修復調節的健身養生運動，如果拋開技擊性，它就是道醫的治病術。

武當內家拳功中，八卦掌的養生健身功效最為顯著。道家八卦掌觀人體運動變化的規律，遵循古老的陰陽、內氣學說，並結合八卦掌左右旋轉的步法、身法、掌法，重視意念配合，強調內外兼修，從而更有效地促進體內血、精、骨髓的變化，其掌法每招每式的動靜變化都須有意相隨，拳理拳法多聯繫穴位、筋絡、氣血、臟腑、陰陽。例如在拳法要訣中，有百會虛領頂、尾閭中正、沉肩墜肘、沉腹坐胯等要求。這些要領都是為了打通筋絡，保持氣血通暢，平衡臟腑功能，還有我們在練功所提到的人體要害部位，實際上都是人身的大穴或神經走行集聚的部位，如百會、啞門、天鼎、極泉、天澤、太淵、章門、期門、腎俞、肝俞、關元、委中、湧泉等。

「拳醫相融，一功兩用」，內家拳功八卦掌，使技擊與健身有機相合，同時又使技擊威力更大，層次更高。我所練的為劍形八卦，此八卦掌以劍形為主，槍形刀形為輔。另外，道家內傳八卦掌招式豐富，套路優美，集刀槍劍形於一身，實用與健身觀賞價值都很高。

一雲道長傳訣曰：

腳燈火輪身似箭，手腳似槍又刀劍。

把握陰陽走八卦，發打如閃身不見。

指東打西忽隱現，膽勇意狠炸渾圓。

道家八卦掌作為武當內家拳法派的一支，因為道家思想「不與世人爭，不顯露其能」，禮讓、隱世的原因，制約了自身的傳播。但其創拳的理論，及拳法的形成則年代久遠，從三豐祖師，到碧氏三老，無數的先賢哲士為武當武術的發展做出了巨大的貢獻，武當武術屬於全人類，是我們中華民族的寶貴遺產。

師爺張其發傳詩曰：

道門八卦真奇妙，形似槍劍又像刀。

身發如閃又似箭，閃展打化真妙高。

攻打我來如打影，追風趕月人難逃。

要問八卦是誰傳，武當九華三仙教。

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