[轉帖]一個風水大師的文章
06-02
轉帖]一個風水大師的文章 很全面對不起各位,我先自我介紹,我是一個法師,兼風水方面的解決方案,喜歡室內設計這個行業,雖然我不是設計師,但是我也是在不停的設計每個需要我的客戶的室內方案.我使用的是玄空飛星法,現在我談談風水對於室內設計的作用的一點點感想~情各位多多批評~ 一、 平常心態看風水 原始社會的人類對各種自然現象沒有理性上的認識，但為了生存，他們必須生活在氣候及水土比較適宜生存和發展的地方，這種適應性的選擇，其實就是最原始、最樸素的風水應用。 入文明社會後，《周易》與陰陽五行及各種學術的興起各發展，使風水理論逐漸成形，漢代的《堪輿金匱》與宮宅地形》等風水著作的出現，標誌看風水學在理論上有了初步的歸納和總結。 朝郭璞的《葬書》對於風水理論有著里程碑的意義，唐宋時期，從官方到民間，從朱熹等大家到平民百姓，都參與風水的認定和應用，出現了江西形法派為主的風水學理論體系。明清兩朝是風水應用的鼎盛時期，從民國至今則主要是學者對中國傳統風水文化的重新評估和研究，在民間，由於長達半世紀的對風水屬於必信的理解，風水理論在民間普及和應用還只是暫露苗頭。 綜上所述，風水理論的發展，有相當部分理論是人們在長期實踐中的經驗總結，也是先 們根據自然原理推導的結果，特別是陽宅風水，很多因素是有形可見，非常直觀的，在很多唯心的成份里，也有很多心理暗示的因素，所以如何保持辯證的看待風水，吸取其合理的 成份，剔除其迷信的成份，面不是簡單的將它定性為迷信或科學，成為每個風水學者及風水愛好者應該保持的健康的心態。 二、風水定義 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中云：「葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使之不散，行之使有止，故謂之風水。」清人范宜賓《葬書》作注云：「無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。」這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。 什麼是生氣呢？《呂氏春秋·季春》云：「生氣方盛，陽氣發泄。」生氣是萬物生長發育之氣，是夠煥發生命力的元素。 在郭璞之前，風水還在有其他名稱： 形法。《漢書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注云：「說風水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與後世『風水』的不同之處。」 輿。堪為天，輿為地。堪又與「勘」、「坎」有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記·日者列傳》有褚先生記：「孝武帝時，聚會佔家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。」可見，堪輿家有擇時的職責。《漢書·藝文志》載有《堪輿金匱》，也是說風水方位之書。 此外，又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地理等。 對於風水一詞，《辭海》的定義是：「風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。」近年來，學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學史研究》1989年第一期撰文說：「風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址布局的藝術，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。」 潘谷西教授在《風水探源》一書的序言中指出：「風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，範圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面，其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽宅。」最近台灣學者又提出風水是「地球磁場與人類關係學。」看來，風水大有被抬高扶正的趨勢。 在論及風水界時，我們既要充分理解和吸收學術界的最新成果，又要堅持實事求是的態度。我們認為：「風水學是一種傳統文化現象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇擇吉避凶的術數，一種有關環境與人的學問，一種有關陰宅、理論與實踐系統的理論。是長期實踐經驗的積澱。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學家、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學，地球磁場方位學、氣象學和信息學合一的綜合性科學。 三、風水源流 在先秦就有相宅活動。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚書·召詔序》云：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。」這是相陽宅。《孝經·喪親》云：「卜其宅兆面厝之。」這是相陰宅。這就是用占卜的方式擇定地點。 秦的賢君庚、公劉、古公 父、周公在相地實踐中都作過貢獻。風水師很推崇秦惠王的異母兄弟樗里子，傳說他曾經預測自己的墓地兩側將會有天子宮殿，並且應驗了。 秦相宅沒有什麼禁忌，還發展成一種術數，也沒有那麼多迷信色彩。 漢代是一個充斥禁忌的時代，有時日、方位、太歲、東西益宅、形徒上墳等各種禁忌，墓上裝飾有避邪用的石人、石獸、鎮墓文。湖南省江陵鳳凰山墓出土的鎮墓文有「江陵丞敢告地下丞」、「死人歸陰，生人歸陽」之語。還出現了《移徙法》、《圖宅術》、《堪輿金匱》、《宮宅地形》等有關風水的書籍。有個叫青鳥子的撰有《葬經》，後世風水師奉他為宗祖。 晉產生了管輅、郭璞這樣的宗師。管輅是三國時平原術士，占墓有驗而聞名天下，現在流傳的《管氏地理指蒙》就是託名於管輅而作。郭璞的事迹更加，在《葬書》注評中有詳細介紹。 南朝宋明帝是個最講忌諱的皇帝，宮內搬床，修牆，必先祭神祈禱。他聽說蕭道成的祖墓有五色雲氣,，就暗中派在墳四角釘上鐵釘，可是蕭道成最後還是當上了皇帝。齊時，衡陽地方有一怪俗，山民生病，就說是先為禍，必須挖祖墳，洗屍骨，洗骨除祟。 隋朝宰相楊恭仁移祖墳時，請了五六批風水師前往相地，其中有個叫舒綽的猜中了地下之物，受到重賞。當時相地最有名的是蕭吉，他曾經給皇后擇吉地，當文帝不聽他的建議時，他預測到隋朝運數不長，他撰有《相地要錄》等書。 唐朝時，一般有文化的人都懂得風水，出現了張說，浮屠弘、司馬頭陀、楊筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名師。其中楊筠松最負盛名，他把宮廷的風水書籍挾出，到江南一帶傳播，弟子盈門。當時，風不在西北也盛行，敦煌一帶有許多風水師，當地流傳一本《諸雜推五姓陰陽宅圖經》，書中提倡房屋向陽、居高、鄰水的原則。 宋徽宗相信風水，曾聽信術士之言，墊高西北地勢，以便得到多子之兆。宋時老百姓普遍講究風水，《朱子家禮》說，百姓家裡死了人，三月而葬，先反地形選好，再擇日開塋。宋代的風水大師特別多，賴文俊、陳摶、吳景鸞、傅伯通、徐仁旺、鄒寬、張鬼靈、蔡元定、厲伯韶等都很有名。 傳聞明代劉基最精於風水，有一本《堪輿漫興》就是託名於他。 縱觀歷史，先秦是風水學說的孕育時期，宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。本世紀以來，風水學在舊中國是不有市場，解放後理論上受到沉重打擊，實踐中卻還還斷在運作。近年來，隨著國際上對風水的重視以及它的適用性，使風水這門古老的學科煥發出新的活力。我們說當代是風水整合更新時期，應取其精華，剔除糟粕，結合現代自然科學。，實事求是地作出科學評價各闡釋，從而更好地讓其為人類造福。 四、風水的構成 水包括陰宅風水和陽宅風水兩大部份，有許多生動的理論概念各複雜的勘察方法。 氣：明代蔣平階在《水龍經》論「氣機妙運」時說：「太始唯一氣，莫先於水。水中積濁，遂成山川。經云：氣者，水這體於父母，本骸得氣，遺體受蔭，蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死面獨留，故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。」由此可見，風水所論之氣，有樸素的唯物論色彩。氣是構成世界本原的元素，它變化玩窮，變成山，變成水，在天空周流，在地下運行，滋生萬物。 風水把氣分為生氣、死氣、陰氣、陽氣、地氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等，認為不論是生者還是死者，只要得氣，才能有吉兆。因此，風水的宗旨就是理氣，即尋找生氣，。我認為有生氣之地應該是：避風向陽，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。氣。這個氣不同於空氣這氣。近年來，射電天文學家研究結果提示，它屬於宇宙間的微波輻射，也包括星體的電磁輻射。這是風水學中最基本而又最神秘的內容，以往是個空白，今天，是科學揭開了風水的神秘面紗。 氣流。空氣、氧氣、氣流。空氣流動而成風。「氣遇風則散」，這裡的風指強風、烈風、大風、冷風，中醫稱邪風。所謂「風為送氣之媒」，此外所指則為微風、和風、暖風。因而風水強調要避開強風，求得微風。 光。主要是太陽的光。其實光的本質是電磁波，而光是肉可見的那一小部份電磁波（俗稱七色光）。由於光具有波和粒子的兩重性，所謂「波粒二相性」，所以光也是一顆顆的粒子。 水。風水定律：「山環水抱必有氣」，何以水抱必有氣？原來，水最容易吸收微波。「氣」遇水則界，水收攏了宇宙之氣的緣故。 方位。即易經八卦四正四隅八個方位。 人體場。因人的性別、生長、祖居、運勢面異。 辦公室風水 （一） 寫字檯的理想方位 寫字檯的擺放分兩種情況，一種是寫字間選在辦公樓的中間部分，一種寫字間安排在經商樓的地下層，這樣的寫字間無窗，在無窗的寫字間擺放寫字檯，主要考慮的是兩個人關係，一是寫字檯與門的關係調配中，有兩點要注意，一要注意不能將寫字檯正面對著進門，二要注意坐在寫字檯之後的人要有牆一類的憑靠，不能有多餘的空虛。 免將寫字檯正對著門，主要是為了使領導者在工作時，不容易受到外來自門外噪音的干擾和受到他人的窺視，避免寫字檯後有多餘的空虛，主要是為了使坐在寫字檯辦理商務的經商者，減少來自背後的空虛和不踏實之感，增加可靠性。寫字檯的安放，台前應有一個比較寬闊的空間，按風水說法是一個生氣區，可使人的胸襟開闊。同時，寫字檯距離門較遠，而且門又是位於寫字檯左前方的斜角上，或以避免他人從門的直接窺視和來自門外的噪音。寫字檯的座後是一堵堅實牆，因為牆壁如同山脈一樣給人以堅實感，又使寫字檯有所依託。 第二種情況，寫字間選擇在有窗的房屋，選擇有窗的房屋作為寫字間在，首先要察看窗外的環境，要求憑窗遠眺時，在窗的房屋作為寫字間，首先要察看窗外是否有走道，如果有走道，最好是放棄另擇，因為走道上人來人往，腳步聲，嬉笑聲，都會影響到此問處理公務的人的工作情緒。而且，還常常受他人從窗戶外的窺視。 （二） 辦公檯擺設的憶忌諱 1、 忌坐背門 寫字檯與正對面擺設，人背門而坐，這是寫字擺設第一要避免的。 門口是氣口、納入生氣，同時也會納入煞氣，人背著門口而坐。 2、 忌痤側對門 寫字檯擺在進門的右側，寫字檯與門呈斜狀，就犯了座側對門的忌諱。工作會受到干擾，工作效率低下，還會影響身體健康。 3、 忌走道近窗 4、 忌座後有窗 如果將寫字檯與窗行擺放，將座設於窗與台之間，將窗作為座屏。這們擺置的寫字檯也是應該加以避免的。居室與風水 東方人向來是重視「風水」之說的「風水」的念頭源自於上天所有無形的、不知名的事物起了敬畏之心，而且相信凡是要能未雨綢繆才好。傳說中的「風水」在我國建築選址、規劃中幾乎無所不在。這種古老的學說雖然充滿迷信色彩，但它具有我國古代哲學、美學、地質、地理生態、景觀諸多方面豐富的內涵，並包含著人如何順其自然的論述。 「風水」是系雜學之大成，誰都不能否認其中蘊涵的心理因素。「風水」包含了大量的視、知覺因素；例如風水中力求完整統一，忌諱鬆散破碎；力求主從有別，加強整體感覺；追求均衡穩定等感性視、知覺認識。在今天，居家不僅要舒適、順眼，遵從傳統講究一下居室的風水，也是不無裨益的。 居家風水「就房屋的建築來說，房屋面向南者吉。」——《談天 說地 論人》「南」有生命旺盛的意思，無論從占卜或建築學的角度來講。「南」方都是最好的方位。就我們國家的氣候來看，面南的房屋更是冬暖夏涼的好朝向。 「住宅中央如無用的房間，則構成大凶，極宅主權威的衰微。」——《談天 說地 論人》 屋中間有無用的房間不吉。家中央應是最熱鬧、利用率最高的空間，這樣才會使家道興旺。如在此安置不用的房間，則會冷清。 綜上所述，風水用在居家方面有其存在的道理，值得大家細細品味一番。一般而言，居家的位置及布局應以安定為主要原則，以下是住宅中需注意的總體風水特性： 一、客廳風水 客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所，應是熱鬧、和氣的地方。客廳中的掛書、擺設從某種程度上也是品味個性的象徵。客廳的方位尤其重要，在傳統「風水」中被稱為「財位」，關係全家的財運、事業、名望等興衰，所以客廳布局及擺設是不容忽視的。 1、位置 客廳是家人共用的場所，宜設在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做卧房則是最不理想的客廳。2、擺設 客廳沙發套數不可重複，最忌一套半，或是一方一圓兩組沙發的並用。客廳中的魚缸、盆景有「接氣」的功用，使室內更富生機，而魚種則以色彩繽紛的單數為好。 3、財位 財位的最佳位置是進門的對角線方位。此處避免柱子和凹處；若有窗戶可用窗 幔遮住，財位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個良好的財位；以繁茂的盆景放置財位，能使運勢更佳，宜選葉片大而圓的綠色植物。 4、動線 客廳的動線最宜開闊，視野一眼望穿。入門處不宜看到房間門和後門，否則便有「前面進、後門出，無法聚財」之患；走道也應避免直向或橫向的貫通全室。 5、樑柱 廳內應避免梁的阻障，可在其上該其結構裝飾成各類美麗的造型。如傳統式拱門，天花板的延伸、繪花等，也可乾脆分成兩個區域。 二、卧房風水 今天，卧室早已擺脫單純的睡眠功能。對於尋求居家溫馨的現代人而言，卧房的結構特別著重其所蘊含的安定性與隱秘性。所以卧房不但必須詳細考慮其坐落的位置、光線的適宜之外，更應慎思卧房設計時的相關風水的有關事項。 1、布局 卧室的形狀不宜狹長，狹長者不宜通風，室內易潮；床位不宜正對樑柱，「梁」易使人產生壓迫感，睡眠不易安穩；床頭櫃以圓形為佳，以避免櫃角橫衝頭部；床不可貼地，否則不通風，易藏濕氣，造成腰酸背痛。 2、卧室門 卧室大門不可直對廚房門，防止其濕熱氣與卧房門相對流；房門不可正對衛浴間，以為淋浴後的水氣與廁所的氨氣極易擴散至卧房中，而卧房中又多為吸濕氣的布品，將令環境更為潮濕，卧房門不宜正對儲藏室之門，儲藏室多有霉氣，易藏污納垢；卧房門也不應兩兩相對，此謂「門刀煞」 3、床位 床頭不朝西，以現代科學解釋，地球由東向西自轉，頭若朝西，血液經常向頭頂直衝，睡眠較不安穩；床不可對鏡，人在半清醒之間，容易被鏡中影像所嚇倒，精神不得安寧；電視機不宜正對床前，可改為側或改置櫃內做抽取式的電視櫃；床不可背門，門外之人一覽無遺床上的一切，毫無安全感，也影響休息。 三、廚房風水廚房與餐廳的布置要重簡單及潔凈，千萬不能雜亂或擺設太多裝飾品。畢竟唯有浸溶於溫謐的心緒，不能受外物干擾，才能愉悅用餐。廚房與餐廳的構造將會影響到人的健康，因此居住者不僅要注意餐廳內的格局及擺設布置，尤其廚房需注意保持空氣的流暢及清潔衛生。 1、布局 餐廳和廚房的位置最好設於鄰近，避免距離過遠，耗費過多的置餐時間；餐廳不宜設在廚房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕，人坐在其中無法愉快用餐；廚房地面要平坦且忌比宅內個房間高。 2、餐廳 餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風擋件，以避免視覺過於通透；餐廳天花板不宜有樑柱，若建築物的結構無法變動，則可在樑柱下懸葫蘆等飾物，避免它直接壓到餐桌。 3、餐廳方位 餐廳自身方向最好設在南方，如此一來，在充足的日照之下，家道將會日漸興旺，若餐廳內設置冰箱，則方位以北為最佳，不可向男。 四、其他 1、鐵窗 為免小偷進入，大多家裝置鐵窗預防，但應避免刷上紅色漆，因其稱為囚獄煞，易致逃生無門，故應排除漆上紅色。 2、房門 門是一間居室進出的場所，也是「納氣」之處。門不可歪斜高低不一；樓梯不宜直對門口。大門是進出的地方，其開門方式應向里，有迎客、納財的意思 3、顏色 天花的顏色務必要淺於四周牆壁的顏色，放有壓抑感，房屋裝修的主色宜淺，輔色宜深，否則房間有空蕩感。 4、衛浴間 衛浴間設在房屋中央，此謂「移穢中宮」，因此處是清潔、排污的地方，不宜做為眾室的中心。入門直遇廁所、廁所與房門相對也都是不良的位置。 5、灶 入門見灶或門路直衝視為不吉，而與廁所相對或橫樑壓頂，也都視為忌諱。店鋪風水 以商店的風水選址，主要在於選擇一個能保證調家精力旺盛、招迎顧客、利於買賣，能帶來生意興隆的好環境。在日本、香港、新加坡等地，富豪商家的店鋪位置都是非常之好的，也都是按風水家的意見設置的，所以財運都很好。 （一） 取繁華中避偏僻 按照風水的說法，有人就有生氣，人愈多生氣愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。 經濟學的角度說，市鎮上的繁華地方，人們聚集而來，很大程度上就為了商品。 在我國大多數城鎮，繁華的地段往往都是集中在T字型和Y字型的路口處，如果選擇在此開店，又避開了有利於發財的生氣。故而，在這樣的情況下，風水有一種「制熬」的方法。 一是要求在開設於T字型和Y字型路口的店鋪前，加建一個布的或者篾制的圍屏，或者圍障，或者將店鋪門的入口改由側進，以擋住和避開迎大路而來的風塵。 二是在店前栽種樹木和花草，以增加店前的生氣和消除塵埃。 三是儘管經過採用以上的方法對店鋪前的生氣與煞氣的調整，處在此路段經營商務，還是風塵很大，因此，還要注意多在門前洒水消塵，以使店前空氣清新；還要勤於清掃和店面窮窗的擦洗，以清除沉積的塵土。 （二） 取開闊避狹窄 風水在選擇宅址時，講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究文廣納四方來客契合。 對於店面狹窄，或者受遮擋的店店鋪，改選的對策有四點，一是努力雲拆除店前的遮擋物，使店面顯露出來，二是對店面狹窄而無法改變，就把店面加大高懸、使較遠的地方張眼就能看到。三是通過電視、電台、報紙、廣告牌等新聞媒介，廣泛地進行介紹宣傳，盡量做到使顧客知道商店的地址、經營的商品，以及商品服務的特點。四是積极參加各種社會福利的贊助活動，以擴大商店的知名度。 （三） 取南向避東北 風水在選擇陽宅基時，立求坐北朝南，其目的是為了避免夏季的暴晒和冬季的寒風。經商地址的選擇，也同樣需要考慮避日晒和寒風。那麼，最好也還是坐北朝南，即取南向。 書房風水 忌：書桌的坐位背著門，故得不到長輩的寵愛，你的兒子的長輩便是老師了。若是成人坐此位，則得不到上師的常識。第二，書桌坐位的背後，被門沖著，犯了門沖煞。逢坐位背犯門沖煞，主人精神不能集中，心散，而且容易與別人發生爭執，相罵等事。 放置書桌的方位 （一） 書桌要向門口 門口為向，外為明堂，這樣擺法主人頭清醒，聰明但記著不可被門沖。 （二） 座位宜背後有靠 背後坐，以牆為靠山，古稱樂山。這種擺法，主得貴人眷顧，上學之兒童，得老師寵愛，上班人士，得上司常識與提攜，而令事業有良好的發展。 （三）不宜被門沖 此門犯門沖煞，主人思想不集中，精神不佳，因此引至考試成績較差，而成人則工作容易出錯等。 （四）不宜背門 此缺靠山之格，上學者，得不到老師的龐愛，上班的人士，較難得到上司的常識，提攜。事業，工作因而事半功倍。 （五）不宜放中宮位 此為四方無靠，孤立無援之格，無論精神，學業，事業都不會好。 廁所浴室風水 （一） 廁所不宜開在西南或東北方 廁所浴室重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個氣當旺的方位，會有「土克水」的毛病發生，因此不吉利，尤其是家人健康會受損 （二） 廁所不宜開在房屋的中心 這種說法有兩點原因解釋： 根據「洛書」的記載，中央屬「土」，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發生了「土克水」的毛病，故不吉。 房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，廁所開在那裡便顯得不倫不類，非膽有礙觀瞻，而且有違風水之道。 （三） 廁所不宜開在面方 因南方「火」氣重，與「水氣」重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。 （四） 廁所宜壓在凶方，忌壓在吉方 （五） 廁地點宜隱蔽 因為浴廁被認為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。 廁所門不宜對正大門，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風水之道，風水學認為這樣會導致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。 即使廁所並不是正對大門，但也不宜位於矚目之處。 （六） 浴廁不宜改為睡房 現代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風水之道，而且嚴格來說，亦不符合環境衛生。 風水學來說，浴廁是被視為不潔之地，是應該開在凶方來鎮壓住凶星的，所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜，更何況是把浴廁改作睡房。 而從環境衛生來說也不適宜，因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下去並不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當難堪。 此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會首當其衝，根本不符合環境衛生之道。 （七） 浴廁應常保持清潔 浴廁正如風水古籍所謂「出穢」的地方，故此應該十分注意清潔衛生，否則便易滋生病菌。 （八） 浴廁應該保持空氣流通 單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應該時常空氣流通，讓外邊清新的空氣流入，吹散廁所內的污濁空氣。 所以廁所內的窗或氣窗便要時常打開，以便吸納多些清新空氣。 廚房風水 「陽宅三要」開宗明義，指出大門，主人房以及廚房的方位吉凶，對一間房屋的風水具有決定性的影響力。 門，乃出入之路。 主人房，乃主人居住之所。 廚房，乃飲食之處。 「陽宅三要」認為「廚房灶位，乃養命之源，萬物皆由飲食而得」，故此很重視廚灶。 廚地既是如此重要，所以現在便談談廚灶的宜忌。 （一） 廚灶十二忌諱 1、 灶忌背宅反向 灶忌背反向：既灶口與房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口則是坐北向南，則不吉。 2、 灶忌門路直衝 灶忌門路直衝：中國傳統的風水觀念中，認為廚灶是一家煮食養命之處，故此不宜太暴露，尤其是不適宜被門路所帶引進來的外氣直衝，否則家中便多損耗，這正如古書所謂：開門對灶，財畜多耗。 3、 忌廚門對灶 廚門對灶不好：廚灶不宜暴露，在大門外見灶，固然不吉，而在廚房門外見灶亦不宜。 4、 忌與廁所相對 忌與廁所相對：爐灶是一家煮食的地方，故此地應該講究衛生，否則便會病從口入，損害身體健康，而廁所藏有很多污物及細菌，故此地不宜臨近廁所，尤其爐口不可與從坐廁相對。 5、 忌與房門相對 忌與房門相對：廚灶是生火煮食的地方，甚為燥熱，故此不宜與房門正對，否則便對房中的人不利，會有災病吐血的情況發生。 6、 不宜貼近睡房 不宜貼近睡房：灶生火熱，因煎炒時所產生的油煙對人體不適宜，故此爐灶向正房門固然不吉，尤其是睡房的更不適宜。 7、 灶忌背後空曠 灶忌背後空曠：灶宜背後靠牆，不宜空曠，倘若背後是透明的玻璃亦不吉，因為這正如古書所云：「凡灶，忌窗光射之，主凶。」 8、 忌安在水道上 忌安在水道上：爐灶屬火，而水道乃排水之物，水火不容，故此兩者不宜及接近，倘若爐灶粉放在水道上則不吉。 9、 灶忌橫樑壓頂 灶忌橫樑壓頂：風水學上有「橫樑壓頂」不吉利的說法，睡床或坐椅上方有橫樑壓頂固然不吉，而灶上有橫樑壓頂更不適宜，否則家人多病，尤其是對婦女健康有損。 10、不宜斜陽照射 不宜斜陽照射：在風水學來說，廚房向西，特別是煮食的爐灶受西陽照射，不吉利，認為這會令家中各人的健康受損。 11、不宜尖角沖射 不宜尖角沖射：風水家認為尖角鋒利，容易造成損害，故此對於尖角沖射很忌諱，而爐灶是一家煮食養命的所在，倘若受到尖角沖射，便會對家人的健康有損。 12、避免水火相衝 避免水火相衝：灶位避免緊靠碗盆，爐灶屬火，而洗碗盆則屬水，故此兩者不宜及接近，更忌爐灶夾在兩水之間，例如在洗衣機和洗碗盆之間。 （四）廚房風水重點 跟據我的經驗，廚房風水應該注意以下的五個重點： 1、 風：傳統的風水應講求「藏風聚氣」，故此最忌風吹，而廚房的爐灶尤其忌風。 風水學認為爐灶正對門口，以及灶後有窗皆不吉，主要是因為擔心爐灶被門外的風吹擾，撇開風水不談，單從家居安全來說，爐灶實在是不宜正對門口或靠近窗口的。因為煤氣爐和石油氣爐給吹熄，便會泄漏石油液化氣，是很危險的。 如果是用柴炭來煮食，大風一吹，火屑四散，很容易因此引起火災。 2、忌水：在風水學的觀念里，認為爐灶炎熱的「火」氣，與濕涼的「水」不協調，正所謂「水火不相容」，這樣會對煮食的爐灶有衝剋，因面間接影響家人的飲食健康。 （1）避免爐灶向北：因為北方是「水」當旺的地方，而水能克 火。 （2）避免把爐灶安放在水道上。 （3）避免把爐灶夾在兩個「水性」物體中間，廚房中洗碗盆，雪櫃及洗衣機等物件，圴是屬於「水性」的物件，故此爐灶不宜夾在這此物件之間。 客廳風水 乾宅的客廳必須明亮，盡量採用大量的白色系統色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調採用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。 兌宅的客廳應明亮適宜，但不宜過亮，即白色調不可採用超過總面積的四分之三或三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機。 艮宅的客廳不宜太寬闊，多採用白色，土黃色、咖啡色為好。 離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災害和官司訴訟。 坎宅的客廳應該採用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。 坤宅的客廳設備宜多，傢具用厚重材料，採用黃色或原木色彩系統，最忌諱狹窄。 巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統，多花木裝飾最好。 中宮宅的客廳可自由設置，但必須黃色系統來統一全室。 睡床方位風水 五行屬水、木、火的人，均是「東四命」，睡床以擺在東、東南、南及北方為宜，因為這均是本命的吉方。 床頭禁忌 昨床的風水問題牽涉很多方面，布置昨睡床時，有很多忌諱需要小心避免。 （1）床頭不宜橫樑壓頂，（2）床頭不宜對正房門，（3）床頭不宜太接近窗戶，（4）床頭不宜對正鏡子。 1、床頭不宜橫樑壓頂，風水學上有「橫樑壓頂」不吉利的說法，認為如果真有情況出現，便會對人的健康產生不良影響，應該盡量避免。風水學認為這會對人的頭部健康造成損害，例如頭暈、頭痛、失眠以及引起其它種種腦部疾病等等。避的方法是把床關移過一些來避開橫樑，這樣就可以化解。 倘若因為房間的面積太小或因其它原因而避不開，可採用遮的方法，用天花板把橫樑遮掩起來，這一來是「眼不見不妨」，籍此減少心理壓力，二來是讓天花板來承受橫樑壓頂之害。 2、床頭不宜對正房門，床頭對正房門是不吉利的，因為這會導致一個人的健康及事業走下坡路;所以應該盡量避免。避免的方法有如下兩種： 一是把睡床移開，避免頭與房門成一直線，免除床頭被外氣直衝之害。 如果睡床不能移動，那麼可以換另一頭睡覺，亦是一個變通可行的方法。這樣床頭就可以避免受房門外氣直衝。 3、床頭不宜及接近窗戶，床頭太近窗口則不吉。撇開風水不談。單以環境衛生而論床頭亦不宜靠貼窗口的。 晴天，從窗口透入的陽光會直射床頭，而在雨天時，風雨又會從窗縫滲入，影響睡眠。一旦遇到刮大風或行雷閃電，床頭貼近窗口便更加危險，因為會被窗口跌落的玻璃弄傷。因此，為了睡眠安寧及家居安全著想，應該盡量避免床頭貼近窗口。 4、床頭不宜正對鏡子，鏡子用來阻擋煞氣的，作用是把直衝來的煞氣反射回去，所以鏡子不宜正對著床。床頭正對鏡子，往往會被自己的反映嚇了一驚，有些人在房中擺了很多鏡子，時常覺得 鬼影幢幢，其實這只是鏡子影子晃動所引起的幻覺而已。床頭不宜安裝鏡子，因為正對床頭觸犯忌諱，往往會嚴重影響睡眠安寧，導致心悸失眠，精神渙散，甚至疾病纏身的。 睡房中不宜擺放太多鏡子，最理想是在衣櫃內邊的門裝鏡，如此一為，平時看不到鏡，但要穿衣服及打扮時，打開櫃門便有鏡子可用。 形煞及化解方法--------並不可信，貼來大家看看！ （一）反光煞 反光煞是與陽光有關，如果房屋在海邊附近，海水便是反光煞，因為陽光投到水面被折射，海水的起伏顯得金光閃閃，照射到住宅內，會令人腦遲鈍，精神不集中。另一種反光煞是在市中心或商業中心附近，玻璃幕牆受到光照射後反射到自己所住的大廈在，這大廈便犯了反光煞。反光煞是會使人發生血光之災或碰撞之傷。 （二）割腳煞 割腳煞本來在市中心地很少見，多數在郊外山邊或海邊，《山龍語類論》：「割腳水，水貼穴前，扣腳行也。」之下是割腳水是大廈接近水邊，水貼穴前指水迫近穴（八大廈或房屋）之感，當運者就要利用這段時間進取，能發財，但不長久。 割腳煞的化解沒有固定的方法，因為它的特點是運氣反覆，當運時大富大貴，失運時一落千丈。化解法之一是在旺氣位安放八白玉，但旺氣位每年有變，所以要留意。 （三）鐮刀煞 一般人認為這是由天橋形成的，因為有時它的形狀如同鐮刀一樣。但鐮刀煞不一定來自天橋，還有平地的鐮刀煞，它的形成是由小山丘和馬路結合而成的，即是由帶彎形的路的平地所造成的，殺傷力都是一樣，可招致血光之災。配合玄空星的吉凶，便能化解鐮刀煞的凶性。 鐮刀煞的化解：在吉方安放一對銅馬及五帝白玉可以化解此煞。 （四） 孤風煞 所謂「一樓獨高人孤傲」，是指一座樓宇的前朱雀，後面玄武、左方青龍以及右方白虎都沒有靠山或大廈，如果只有矮小的山也是孤峰獨聳。經云：「風吹頭，子孫愁。」在商業地帶可以找到，凡犯孤峰煞，都得不到朋友的扶助，子女不孝順或遠走他方，例如移居外地等等。孤峰煞的化解：只要在吉位或旺氣位安放明咒葫蘆和銅葫蘆便可以化解孤峰煞，令家人上下一心，一團和氣。 （五） 槍煞 這是一種無形的氣，所謂「一條直路一條一條槍」，即是在家中大門對正有一條直的走廊，便是犯槍煞。另外窗外晾衣竹也屬於形之槍煞的一種。 以本身住所作為中心點，見有直路或河流等向著自己衝來（不論開門見或是窗外見均受影響）也是槍煞。化解的方法有兩種，其一是掛珠簾或放置屏；其二是在窗口安放金元寶麒麟風鈴一對，因金元寶能助事業順利。 （六） 白虎煞 白虎煞是指右上方有動土，或是在一座大廈的右方有樓宇興建或拆卸。凡居所犯白虎煞的，重者會有人傷亡，輕者則家人有病或因病而破財。化解的方法是在受沖煞位置的牆邊放置兩串五帝白玉。如果此方同時犯上流年凶星煞，則要放上兩隻麟麟和明咒葫蘆。 （七） 天斬煞 如從本身居所向外望，見前方有兩座大廈靠得很近，致令兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙，驟眼望去就仿似大廈被從天而降的利斧和破，一分為二似的。影響：主有血光之災、動手術及危險性高的疾病等。天斬煞的化解：簡單的方法是安放銅馬，而治本的方法是擺放大銅錢和五帝古錢。若情況嚴重，其化解方法是以麒麟一對正對著煞氣衝來的一方以擋煞。 （八）穿心煞 一些建在地下鐵道上或隧道上蓋的樓宇，因行車會由樓宇的下面穿過，戶主犯了穿了「穿心煞」。影響：此煞對較低層數的單位影響較大，致使宅運不穩，財運差，且住客身體健康較差及易生血光之災。穿心煞的化解：在旺氣或吉方安放銅葫蘆和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的運氣反覆。而地面穿心煞的化解則是大門安放八白玉，五帝古錢及一對文昌塔。 （九） 橋煞 一條自高而下的天橋常有彎斜的去勢，天橋為虛水，斜去而水走，是泄財象。天橋環抱為吉，反弓為凶，但是一條天橋橫放在大廈的面前，你們知道是吉還是凶？ 天橋煞是在高的地方一直向下斜落沒有彎段。犯上一橋煞的多數是財運差，因為有泄財之意，天橋煞都是一樣。天橋煞的化解：是在見到天橋下斜的方位，靠較高的一端，擺放已開光的銅大象以收外泄之氣。 （十） 炮台煞 炮台煞的形成是來自一座炮，它們所向著的大廈便犯了此煞，會使住客脾氣大或因財失義。炮台煞的化解：此煞的殺力甚大，所需要的化煞用品也較多，計有：在窗口兩邊掛一對麒麟風鈴，在中間放一運財童子或五帝古錢及五串明咒葫蘆。 （十一）開口煞 口煞是指升降機的影響，當你打開自己住宅的大門時，見到升降機門的開闔，好像考虎開口想噬人般。如果你的住所有這隻老虎來沖煞，古人云：「衝起樂宮無價寶。」意思是當運就有喜慶之事，但失運就不利家人的健康及財運。開口煞的化解：在門楣上掛上已開光明咒觀音，另加一套五帝古錢。若藏在木門檻內，效果更佳。 （十二）刀煞 刀從何來，《雪心賦》曰：」物以類推，穴由形取。」即是住所附近刀狀物體，此煞者容易受傷或家人有血光之災。刀煞的化解：在家中安放已開光的龍神座化解刀煞帶來血光災。 （十三）沖煞 現今的樓宇每每建至數十層高，從風水的觀點來論，居住的層數在五樓以下，比較容易犯上沖煞，因為居所多會遇著被燈柱或樹木所擋。犯此煞者，家人容易染病。沖煞的化解：用已開光的文昌五帝去古去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星臨，則要按此星特性，配合其它化煞用品：珠簾、屏風等使用。 （十四）孤陽煞 是純陽的現象，孤陽的產生來自附近電力房或油站、鍋爐房等 。犯孤陽煞的後果是脾氣暴躁，或因財失義，中吵吵鬧鬧。住所 毗鄰電力房油站、鍋爐房等才算是孤陽煞，單是見到不是犯煞。 化解：將已開光朩葫蘆和八卦羅盤掛於受煞方的牆上，若主體弱多病，則於同一位置加放兩串咒葫蘆。 （十五）獨陰煞 孤陽不長，獨陰不生。大廈的前面有公廁或垃圾站便是犯了獨陰煞。五樓以下的住客較容易 犯此煞。垃圾站若帖自己的住所，凶煞性重，遠者力量較輕。電報犯了獨陰煞，要小心家人身體健康或因病破財。化解：若是來自外界的獨陰煞，在家中安放朩葫蘆和五帝古錢可以化解其凶氣。若是室里的獨陰煞，則於房內貼近廁所的牆上掛上四串明咒葫蘆。 （十六）聲煞 吵耳聲或震耳欲聾之聲皆為聲煞。鄰近機廠，鐵道、地鐵站或居所附近樓宇正在進行打樁工程等的建築物多犯聲煞。主要是使人精神方面受到影響。化解：聲煞是一種不易化解的煞，若是在坤方（西南）出現，凶性尤強可以在坤方安放銅葫蘆或兩串麒麟風鈴，以吸收凶氣及鎮煞，但亦不能消除其煞之聲音全部，最後再加上盡量關閉窗戶，或選用較厚及隔聲效能較佳的玻璃。情況嚴重時，可用雙層玻璃。 （十七）天秤沖射煞 附近有建築中之樓宇，在地盤之頂樓如有類似天秤之建築機械（例如吊機），在門前中窗前見到，謂之天秤煞。此煞常與聲煞同時出現，同樣是來自興建中的樓宇。如果你家中犯天平煞，距離遠者殺傷力較弱，距離近者家人容易受傷或眼部有問題。此煞化解要及時，一發現要立即在受煞的方位安放已開光的龍神座及五帝古錢配白玉 化解。 （十八）尖射煞。， 大致上同槍煞一樣，其分別在於尖射煞尖角通常一個，且不是集中指向某一方例如：尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌。化解：在家中見煞方安放蓮花和五帝古錢可以減輕該煞之凶性。 （十九）反弓煞 在地面的反工煞可以令到整座大廈的人容易受血光之災或破財（因病人入院要花費一大筆錢）。出現然東西面的反工煞，其殺傷力尤大如果在一個村旁出現，整個村都會犯上血光之災，以及金錢大量破耗或失意、失敗等。真水的反工的力量比地面的大，買樓時要小心觀察四周環境，免招損失。反弓煞的化解：利用已開光的運財童子化解此煞造成的血光之災。遇有破財泄運之勢時，可在反弓位安放明咒葫蘆和五帝古錢，也可以麒麟一對放於犯煞方以擋煞。 （二十）火形煞 即屋外有尖銳的物體沖射過來。如：1、大廈的牆角（成90度角者）2、檐篷、亭角3、公園內一些呈尖銳的藝術雕塑或類似物體；4、三支或以上的煙囪。5.對向著的路分為叉或三角，銳角者等。影響，火形煞的影響迅速猛烈。身體方面，主易生急性疾病，如盲腸炎；身體容易受傷。宅運方面則主易生為災。化解的方法：可用銅貔貅擋煞，或在門下吊銅錢以加強力量，把煞氣向四方擴散以作瓦解。 （二一）廉貞煞 很多朋友都知道樓宇若能依山而建成「後方有靠者則合乎風水原則，取其有靠山之吉相，所謂後靠明山當掌權」（明山指樹木茂盛或山形秀麗的山）。但假如所靠之山並非「明山」而是山石嶙峋，寸草不生的窮山，風水學上則稱之廉 貞之煞，這是煞氣頗大的一處風惡煞。影響：「靠山」在風水這上所代表的人物為上司及長輩未發揮。倘若自己身為行政人員時，則主自己沒有實權，部屬多陽奉陰違。化解方法：1..經常把窗帘落下；2.干犯煞方掛葫蘆或五帝明咒一兩串。嚴重和化解方法：用貔貅四對擋煞。 （二十二）刺面煞 門前或窗前見岩岩聳聳的小山坡者為犯「刺面煞」。影響：住客易遭打劫或被竊，否則，住所內的人容易做出犯法的事。化解：在門前或窗前犯煞之方位掛上兩串明咒葫蘆或銅大象。 （二十三）蜈蚣煞 所謂蜈蚣，即是安裝於外牆上的水管和污水渠等，一條主幹有多分支，恍似一條蜈蚣。倘扒開窗戶而望見這些物體做一日和尚撞一天鐘是犯蜈蚣 。化解：以銅雞一對擺於犯煞方以作化解，取其形以製作蜈蚣。 （二十四）鑊形煞 即鑊形衛星天線。由於其體積較蜈蚣煞龐大。故影響亦較大，其中龍以近距離見煞為甚。影響：健康差，易疲倦，壓力重，工作易生波折。鑊形的化解：以石獅子一對面對著煞方以擋煞。 （二十五）頂心煞 門前或窗前被燈柱或路牌等直柱形物體（垂直）沖射過來。化解：以五帝明咒兩串制煞。 （二十六）味煞 臭河、公廁、污水渠、垃圾站及焚化爐等所發出的臭味，令人慾嘔即為味煞。 影響：不利健康，工作不順等。化解：經常將窗門關閉及使用空氣清新劑。 我個人認為，客戶的需要是第一位的，設計是大眾的！客戶講究風水，所以你的設計中必須包含有風水的理念吧！雖然這文章之中有一些是比較荒謬的,但是作為風水師,主要還是要從比較科學的觀點出發,屏除一些迷信的東西.玄空風水主要是按照九星飛星的軌跡來斷定,玄空把時空分為三個元,每個元有九個運,這就是所謂的三元九運.每個運是20年.今年2004年正好是八運的第一年.大家可以類推.了解了三元九運,我們說說坐向,坐向就是建築的朝向,根據坐向和元運就可以拍出相應的飛星盤局.例如:八運子(北坎水)山午(南離火)向.所謂子山午向就是座北朝南.經過排盤就是變成┌──┬──┬──┐│３４│８８│１６││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│２５│４３│６１││ 六 │ 八 │ 一 │├──┼──┼──┤│７９│９７│５２││ 二 │ 四 │ 九 │└──┴──┴──┘其中呢,一到八我們成為地盤,左邊上面的阿拉伯數字我們成為山星 右邊的則成為向星.今年8運,當旺之星喂8,所以飛星以8為吉利,9為未來旺盛,1為遠旺盛,這三個數字都是非常吉利的.應該利用,相反的,7就是退氣,6也是,5 4 3 2 都是煞氣!一般這個盤呢,最上方是南邊,就是88三是南邊,如果這個地方是向,那麼我們叫做雙星到達向,因為兩個8的吉星都到了,這個向是合格的.其實風水非常的麻煩,不是我這樣說就明白的,希望大家能夠對風水有一些了解吧. |
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| 貝殼 HEHE
論壇元老
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2# 大 中 小 發表於 2004-6-24 09:46 只看該作者
[轉帖]一個風水大師的文章，很全面，感興趣的進狂噴。。。太長了~~~~ 負責頂一下，誰有空念給我聽~~~~~ |
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| he9979
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3# 大 中 小 發表於 2004-6-24 09:46 只看該作者
[轉帖]一個風水大師的文章，很全面，感興趣的進室內設計必須要講究風水：一是對我國文化的傳承；二是對我國風俗的尊重；三是對業主的負責；四是對知識的學習。 我們沒有理由對我國產生了幾千年的知識用西方的一千幾百年的理念來一概否定，即使是無法理解也不能採取這樣的態度，因為這是對知識的無知的執拗。我們無法看懂某些數學上的公理推理一樣。我們否定它們嗎？沒有，非但沒有，還非常樂意地拿來在生活中運用！對於科學可以採取這種態度，為什麼對玄學不可以採取這種態度，而是一概以「迷信」一詞來一棍子打死呢？雖然我們現在無法解釋為什麼鏡子不能對著床，但不妨礙我們運用它，以解決我們生活的不順。就象1+1=2一樣。有誰能解釋？但這並不妨礙我們用它來計算東西。西文推崇的是科學，無法解釋的東西就用上帝來解釋。這是科學的局限性，也是相信科學的西方人的聰明極點，再怎麼聰明也就只能是科學家解釋出來的那麼聰明而已。科學家解釋不出來的，他們永遠也無法解釋，到最後只能說是上帝的安排。我國及東南亞推崇的是玄學，沒有不可以解釋的東西，有前因必有後果。凡事都講究個因果關係。正所謂世上沒有無緣無故的愛，也所謂沒有無緣無故的恨。由於這幾百年的民族淪陷，很多這方面的知識已經出現斷層，我們任重道遠，要在傳承已有文化的基礎上探索其原理，爭取能用現代的科學來解釋玄學的問題，以使我國的玄學發揚光大。現在我國的大學已經有三所學院開辦風水這方面的學科屬於建築方面的，具體專業名稱我不太清楚，應該不用風水這麼耀眼的字眼：清華、武漢、廣西。當然我們也不能陷入另外一種極端：就是迷信於風水，畢竟這方面還沒有誰研究得透。歷史上毛主席老是研究我國以前的那些東西，最終研究出個文化大革命來，讓不少人白白送命。這是我以及廣大的人民所不希望出現的事情。由於本人也較年輕，知道這方面的知識不多。誰想知道這方面更多的知道有這麼幾個途徑：1、請教當地的風水師；2、上有關的網站；3、到不那麼正規的書店購買這方面的書；4、繼續到這裡來交流。 |
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| 貝殼 HEHE
論壇元老
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4# 大 中 小 發表於 2004-6-24 09:47 只看該作者
[轉帖]一個風水大師的文章，很全面，感興趣的進我咋就不相信風水這麼些說法呢~~ |
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| he9979
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5# 大 中 小 發表於 2004-6-24 09:47 只看該作者
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你太懶了，還沒完呢 廢話不說,先貢獻一點點,拋磚引玉,請各路高手出手了!一流地師觀星望斗 二流地師看水口 三流地師背著羅盤滿山走。 山管人丁水管財，入山先看水口，有山無水別尋地。 玄空為理氣，三合重於形勢。所以要以三合為體玄空為用，兩者結合運用。 三合講究水法，有十二養生水法，九星水星，還分有殺人黃源，救人黃源，八煞四路 黃源等等。 玄空講究理氣以八卦放射線來定家居的吉與凶，只重於地盤，只用地盤來立向就行了，不像三合那麼麻煩。 玄空可以分為以下幾大局。 旺山旺向局，上山下水局，上山局，下水局，收山出煞，七星打劫等。 玄空定吉凶目前市面上有《紫白飛星斷》 得旺山旺向者就能丁財兩旺 要是山上下水的話就會傷財傷丁，但要是房屋坐空朝滿的話，就能收山出煞 不但不凶還是大吉之局。 七星打劫局多出現在雙星會坐，雙星會向。 時師識得三般父母卦，七星打劫更為真神仙。 本人水平有限如有錯處請各位大師指教。陽宅三十則補註 摘自《陽宅風水富貴來》 （一）城鄉取裁不同 原文：鄉村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。岫者、低者、闊者、曲動者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。 補註：鄉村地區，空曠氣渙，以山水兼得為吉宅。大都市人氣旺盛，雖無真水，可以此陽宅（住宅）低者、空闊、大門、冷氣口、電梯、升降機、來路、十字路口、曲動者為水論之（用玄空地學水星為用）。可以比陽宅（住宅）高者、高樓、大廈、凸出之建物、特高者為山（用山盤為用）來論斷。一般而言，陽宅得山水旺氣者，其發福比鄉村之宅要來的大且速。 （二）挨星 原文：陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向，然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理， 亦無稍異也。 補註：陰宅和陽宅，玄空地學挨星用法，大致相同。唯陰宅重水，陽宅重氣，因之，陽宅大門納氣口最為緊要。若陽宅四周有真水放光者，較路尤為重要，是水星當令與否之用神。陽宅以建造完成，並且有人 入居住後，才是起元運開始。而且以居住在該陽宅內的所有人，發生吉凶禍福之克應，和該陽宅之所有權人無關。 （三）層向門向 原文：凡新造之宅，屋向和門向並重，先後屋向斷外六事之得失，倘不驗再後門向斷之。若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦不問屋向也。 補註：古詩建築物，大都是屋子向和門向同一個方向較多數。現代都市陽宅之建築，尤其是高樓大廈，屋向和門向很多是不同方向的，所以較為複雜。因之，屋向和門向（門的方位）要兼看，才是正訣，並以屋向定坐山，大門看陽宅納氣之旺衰，外局看山水星當令與否憑據。 （四）堂局環境 原文：凡著陽宅，先看山川形勢氣派之是否合局？繼看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗杆、 墩、古樹……等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉凶。 補註：都市陽宅，先看外局山星和水星是否當令，再看納氣口（大門）是否旺相，又觀外局水路、鄰屋高低、形狀、排列、遠近。如有惡物尤為緊要，如：路沖、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電杆、招牌、煙囪、建物高壓、屋後仰瓦、斜射……等。又 局看水星之用神物，為…大門、內門戶、通路、窗戶、魚缸、水池、冷氣口、電梯口、空地、岫入、低陷、流動之物……等。看山星之用神物。為…金庫、櫥櫥櫃、辦公桌、營業台、爐灶、床位、神位、固定寶體之高凸物。配合元運之生旺為吉，退、衰、死氣為不吉。 （五）大門旁開 原文：凡陽宅，以大門向首所納之氣斷吉凶。大門旁開者，則用大門向，輿正屋向，合兩盤觀之。外吉內凶，難除瑕疵，外凶內吉， 許小康。 補註：研討陽宅大部屋向、門向同一方向，若屋向和門向不同時，才要屋向和門向合觀論斷。若又開一旁或後門，也可參斷，唯其力量較小 。 現今大樓陽宅很多是屋向和門向不同者，又工廠、別墅、遊樂區或 有外面 牆之建物，也有很多外面大門，不同屋向者，此皆要參斷之。 （六）屋大門小 原文：凡屋與門，須大小相稱，若屋大門小，主不吉。然屋向、門向皆旺，屋大門小亦無妨。 補註：陽宅納氣之口，即是大門。因之，房屋之大小，必須配相稱之大門，才是吉宅。屋大門小，納氣必不足，宅氣必衰。若屋向、門向生旺者較無妨，但發福卻有限。還是要以屋門相配，又得生旺者，才可大發財富、添貴丁矣。 （七）乘旺開門 原文：凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧運，在甲方開門，方能吸收旺氣。緣起造時，向上飛星三碧到震，交三逢乘時得令，非為地盤之震三也。若開卯門，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。 補註：原文立王山丙向為一運下卦圖，為後山後水局，大門不得旺氣（水星不當合），所以不發財富。到三運時，水星三到震宮，又開甲門，乘當旺之氣，大發財富（壬山丙向開甲門，地元來龍地元門最吉）。若開卯門要兼甲通氣亦大吉。 （八）新開旺門 原文：凡舊屋新開旺門後，其斷法，可竟用門向，不用屋向也。打灶、作房，亦從門向上定方位。按：此指旺門大開，原有大門堵塞，或緊開者而言。須辨方向之陰陽順逆，與乘時立向無異。若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造主極之屋向斷之可也。 補註：玄空法應以屋向定坐山和門向定坐山來起盤（須配合陽宅建築之形狀、環境來取捨才對），決定以屋向或門向為準。若舊宅旺門已過，由旺變衰者，宜用改換天心之法，來補救之。否則，必要堵塞或緊閉原有大門，另開一新的旺門，才能續發財利。若門向、屋坐空亡者，可改門向一、二分來轉凶為福，唯大門不可歪斜過多不吉。 （九）旺門蔽寒 原文：幾所開旺門，前面有屋蔽寒，不能直建，從旁再開一低小便門，以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。 補註：玄空水神令星到大門納氣口，為旺門，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。從旁再開一低小便門通行，只作路氣看，即使為旺門，其作用亦不如正大門之效用。 （十）旺門地高 原文：旺門門外有水，本主大吉。但門基反高於屋基者，雖有旺水，不能吸收。門基高於門內之明堂者，亦然。若門外路高當別論也。 補註：現代都市或鄉村陽宅，或因超抽地下水，地層下陷，或因常常整修加高馬路，使得外面路基高於屋內地基，阻擋了旺氣入門，成為納氣不足之宅不吉。購買或建筑陽宅者，要事先考慮此現象守吉。通常風水師在堪察陽宅時會遇到很多環境與理氣並不相符合的房屋，這種屋在風水上稱為衰屋，遇到衰屋，一般都是根據衰屋的問題考慮，一是改：改門改向，在向星的生氣、旺氣方開門開窗等等；二是化：即化解有形與無形之煞，佔有生氣旺氣之位，風水上統稱之為「布局」，而在生活中可以通俗的說成「合理的室內家居布置」；三是棄：遇到坐大空亡騎縫線的家破人亡房，只有放棄另選之。可是尋常百姓家購買一套房子要花費一生中的大半積蓄，有良心的風水師都會竭盡全力為主家解決風水問題（但如果遇到包治百病的風水師，則此人肯定是騙子無疑了），大部份的房屋是可以通過風水布局來進行調整的，但風水布局中又涉及到三元九運、年月飛星加臨等問題，很多朋友問：又是新的一年了，去年布的局還管用嗎？需要調整嗎？在此，我就室內的家居布局問題進行一下簡略的闡述： 一般在室內的物品有三種分類：一是動態類，二是靜態類，三是移動類。 一般在某個元運進行了布局後，室內動態類與靜態類的傢具與擺設是不用去調整搬動的，而隨著年月飛星的加臨，則用可移動類的擺設在室內進行調整。 室內動態類的物品有：電視、空調、電話、冰箱、鍾、電腦、飲水機、供香火的神位、健身器、洗衣機、魚缸、催財吉祥物等等。在玄空風水的挨星盤上，處於動態的星是向星，也就是管財的星，所以在室內布置上可以將上述那些動態的物品放在向星飛臨的生氣位與旺氣位。 室內靜態類的物品有：高大的衣櫃、書櫃、貯物櫃、壁櫃、沙發、床、大的擺件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空風水的挨星盤上，處於靜態的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室內布置上可以將上述那些靜態的物品儘是放在山星飛臨的生氣位與旺氣位。 但是山星與向星飛臨的總有煞氣位、退氣位，我們利用了好的山向飛臨之位，那麼山向飛臨的不好之位又怎麼處理呢？風水上有句話是「山上龍神不下水，水裡龍神不上山」（這也是收山出煞訣），淺白的來說，就是山上的龍神（飛星盤上的山星）只在山上管用，到了水裡就發揮不了龍的威力與作用了，而水裡的龍神（飛星盤上的向星）也只在水裡有無上的權力與神威，到了山上也只能望洋興嘆了。「山管人丁水管財」，這是句大家都知道的話，也就是說山上的龍神（山星）是管人丁的，所以山星飛臨的旺氣位、生氣位剛好又有高大（陽宅室內，高一寸為山，低一寸為水）的傢具擺設在此位，那麼山上的龍神則為上了山，就可以發揮它摧丁助運的作用了，將有煞氣、退氣位的山星飛臨方放低矮的動態物或讓此位空，就成了山上龍神下了水，也就發揮不了山星的凶性了；同理，向星飛臨的旺氣生氣位，剛好有動態的低矮的物品擺設在此，或者是空地、室內通道（虛水），那麼就是水裡的龍神下了水，就可以發揮它摧財的作用了，向星飛臨的煞氣位、退氣位則擺放高大的傢具，那麼水裡龍神上了山，也就發揮不了它的凶性了。 上面的動態、靜態物品一般在一個元運內擺設的位置可以不作大的調整，因為它們在大格局上是布在了摧財旺丁位的，除非改變了元運，比如2004年立春後就進入了八運，有些旺宅吉宅也會成為衰宅，那麼可以通過換天心，對室內進行重新布局，這時才會對室內的動態靜態物進行調整。我還強調一句，最好不要在室內裝飾大鏡子，大鏡子如安在凶位，會將煞氣、衰氣激起，導致室內居住之人出現血光之災或破財，可以將穿衣鏡做在大衣櫃的裡面，需要用時就將衣櫃打開照照，不用時就將衣櫃門關上。 那麼什麼算是移動態的物品呢？我們一般稱一些專門用來化解五黃大煞、二黑病符等的物品稱為移動物品。玄空風水中，本身山向上都有五黃大煞飛臨，在大的布局上我們會進行考慮（山向上並不是只要有五黃大煞飛臨，便都有極不好之事發生），但每一年的「流年五黃」、「殺人太歲」、「二黑病符」飛臨之位則一定要加以防範，五黃飛臨之位最好安靜，用塔形風鈴或六枚乾隆銅錢或五帝錢泄其土氣，我們可以隨著年五黃飛臨之位將塔形風鈴或六枚乾隆銅錢、五帝錢一年換一個地方。比如2003年，年五黃飛臨之位是巽方，可以將此類移動物品掛放在巽方，有些懂風水的朋友還按月將化煞物品移動到月五黃飛臨之位；「二黑病符」飛臨，一般都會造成此方之人的身體健康出現問題，而最怕的就是出現「二五加臨必損主」的現象，如果在流年上遇到二黑、五黃同到一個方位，室內所住之人必會出現大的病災，甚至死亡，遇大煞會連死數人，這也是有些陽宅突然出現大凶的一個原因，而具體會應在室內某個人就要根據洛河理數分析了，比如克兌，則損小女、幼女，克乾則為老父。「殺人太歲」因涉及本門秘法，暫不作闡述。案例:我去年去廣安跟清虛子師父實地學習風水，去了不久，先跟師父學會了玄空飛星盤的理氣分析。有一天，有人請我師父清虛子去幫一位公司經理看陽宅。師父叫我也一道去，順便教我如何斷一家陽宅的吉凶。 我那天一大早就到了師父住的地方，和師父一起去那位經理家裡，到那位經理家要坐將近一個小時的車，在路上師父就一路指點車外山的走向教我看龍的行走之勢，並指哪裡有穴位。不知不覺車就到站了，那位經理的愛人已經在車站等候師父多時了。 一路上我們師徒兩也沒打聽她家裡發生了什麼事，那家的主人也沒有和我們多講，我們一進那家門，師父就在搖頭，低聲的說不妙啊，我也覺得奇怪，師父連羅盤都沒架，方位也沒定，為何就說人家家裡不妙啊。師父還沒坐下就說，葉霆你拿羅盤出來量下這房子是何字向，我把師父的羅盤拿出來，在幾幅主牆上一量是乙山辛向，我量好字向後用筆就把飛星盤飛出來，此房是旺山旺向，大門開在辰字方，我師父就問我你有什麼看法啊，我就對主人家說此房住進來財旺人旺，此房住的人身體都很好，女主人聽了後也沒有表態，看她表情我就知道我可能斷錯了，我就馬上問師父我斷的對不對，師父對我說：「此房按飛星盤來斷，你是斷的正確，可是你沒有結合外環境，你就這樣給人家斷房是不對的。」 師父也沒有多批評我，轉身就對主人說起來：「你們搬進這裡住，進財不利還反破財和傷人丁。」我一聽一下子就急了，師父為何這樣對主人家說呢？此房是旺山旺向，是很利財運和人丁啊，雖然不進財也不能說此房會破財傷丁啊？女主人一聽馬上就問師父：「塗師父，此房有化解的方法嗎？」我知道師父說到她的心裡了，我就悄悄問師父：「師父，你為什麼這樣斷啊？」師父帶著女主人和我一起走到房子的廚房位置，他對主人說：「你這本是廚房，你現在在坐後開了大門，大門外是球場，比你房子低，在風水上說，高者為山，低者為水，你現在房子山星當旺之星下水了，就不利人的健康，還有你房背後剛好有空隙煞（就是房子與房子中間的空縫在風水學上稱為空隙煞）此煞剛好衝動了二黑病氣，所以你家人才會身體不好。」 師父又帶我和女主人到大門上看，他繼續講解著：「此門開在辰字上，進的是一白氣，很好（一白氣在三元九運里是不敗之氣在那運都能用），可是你有在門旁邊供奉了觀音菩薩，反把一白氣給壓住了進不了門。」師父在羅盤上看了電視機那方向，電視剛好放在申字上，師父說：「你家的小孩不聽話，有時反映還遲鈍呢」，那女主人說是的啊，在沒有搬來這裡住的時候，小孩很聰明的，可是現在十問九不知，也不知道為什麼。師父說你家的電視擺錯地方了，現在電視的位置是在申字上，電視一開就產生了電波動了三碧氣，在七運里三碧是煞氣，會損聰明之子，叫主人趕快把神櫃擺到電視這裡，讓神櫃壓在山星八白上，把電視搬到乾亥方。師父又叫我看向上，我一看向上馬路對面有個門樓，門樓的造型是三角形直對她家向上的，財星上山了，又動了九七之回祿之氣，克當旺七赤財星。 師父帶我看完後就坐下來，他在手上推算了一番，就對主人說：「如果我算的沒錯，你家裡這個月有人病了是因為肺上得病，而且住院病的不輕啊。」話還沒完那女主人就哭了，她就對師父說是的，我的愛人這個月在住院醫生檢查說是肺癌，我那時都嚇呆了，師父為什麼連這個也算的出來啊，人什麼時候病且得什麼病都知道，真是厲害。師父對那女主人說，我會儘力幫你布好局的，你在向上的窗口擺放一對玉皮休，在後門掛上八個黃色燈籠，再掛一張黃山畫。後門最好不要開，這樣會有幫助的。臨走前我師父還再三叮囑那女主人，你也趕快按我說的把照我擇的時間將以上的東西擺放好。 我們倆師徒坐上返回廣安的車。在車上師父對我說，看房子一定要結合外形架（環境）來斷吉凶，剛才看的房是旺山旺向可是後面低凹前面高反成上山下水局了。 這一天我的收穫還真不小啊，學會了用飛星結合形架來斷房子吉凶，並且明白了理論運用必須要與實際相結合才能準確的斷風水啊。 |
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6# 大 中 小 發表於 2004-6-24 09:57 只看該作者
[轉帖]一個風水大師的文章，很全面，感興趣的進風水就是一種自然磁場的學問.我國進入八運,八運乃艮土,主屬東北,不才摘錄我師兄和我聊天時的一段八運概述的話題,希望能夠為你解惑~ 下元八運概說自甲申年至癸卯為下元八運，近期之八運是自公元二00四年陽曆二月四日十九時十八分起，止於二0二四年二月四日十六時二十八分。 洛書之八白，後天艮卦主運，艮為止，為山，靜，果。限制宇宙運行是不可能的，實乃動極而暫定，艮因靜止故象山。艮為果，有是因而結是果，故八運是因果報應之時代。 艮為山，土石也，其運主酒店，宗廟，大廈，建築大興。有移山填海之勢，道路，各種橋樑橫跨大江、大海。各類方正有別的小區形成規範。艮為犬，故名犬、小寵物飼養風氣亦盛。 艮位東北，遼東渤海灣、黃海皆屬之，其地資源豐富，城市建設，工業發展，社會文明將成為二十一世紀亞洲之柱石。 八運乃忠實的象徵，是中宮之寄生之土，定有權威中國必有聖明君主出世，治理國家，使我國從七運中的金融混亂，社會不安定，法制不健全等諸多問題中衝出一條具有中國特色的社會主義道路，一切事務都在此中形成法制規範，中國的經濟也將成為世界的強國。台灣問題能得到合理的解決，一些反動勢力得到打擊，人們生活走向小康水平。 西部開發將更加邁步前進，並初見成效，雲貴川也將得到一定的發展；上海浦東開發成功，再次成為世界上最文明，最現代的城市。 艮為山，為少男，為中宮廉貞之氣寄生，恐男歡女愛形成規範，艷舞淫佚不再受人們留念，這將形成兩極分化，一是一夫二妻，一妻二夫；二是同性戀的增加，愛滋病例增多；三是獨身自處的人增加。在生態學中是走上另一個不平衡。 河圖三八合木，生旺：為文才，元魁，多生男。克煞：主少亡，自縊，絕嗣。洛書八白為土，為少男，生旺：主忠孝之人，富貴，小房大發，克煞小口損傷，瘟癀，膨脹。 八運中，八白為當元旺氣，九紫為未來生氣，七赤為退氣，六白為衰氣，二黑為死氣，三碧、四綠、五黃為煞氣，一白為輔佐之氣。 |
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7# 大 中 小 發表於 2004-6-24 10:02 只看該作者
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下邊引用這位風水師的例子： 七運 未山丑向 ┌──┬──┬──┐ │５９│９５│７７│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │６８│４１│２３│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │１４│８６│３２│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 此宅是我在99年(已卯)勘測的,住宅區在廣安市區體育場邊,男主人是工商局一幹部,妻子也是一文化事業單位幹部,在99年夏天,一朋友請我去為他好友看室內裝修布置,於是到了剛建好的此樓，此大樓為二個單元式建築，一、二樓是營業場所，三樓與八樓是我勘測的朋友家住宅，外環境平靜無任何形煞，在三樓的住宅 位置，可以聞到臨房廁所的氣味，其氣當然不正，已形成嗅覺煞；但住八樓之家不能聞到。我用羅盤測定為未山丑正向，當急告之兩個主家，此樓為凶宅，應求良法改之，不要住或賣之，可惜兩家人都沒有聽我的話，並道之為迷信，我只能付之一笑而了之。在裝修完工後，主家搬進住宅三年時間內，兩家人得到什麼結果呢？ 八樓住戶二月內結婚，不到半年男主人便與妻子的前男友發生衝突，在當天晚上用刀殺死了妻子的前男友，自已於次年伏法了。而住三樓的住戶其男主人，由於工作壓力大，時與妻子爭鬥，在01年夏天服毒自殺身亡。據了解此棟大樓的其他住戶均不同程度地發生不幸，事發之後我的腦海里，閃爍出一幅幅當時我勘察此房時的情景，心中不知其味。 在此我們用玄空風水來分析一下，這兩個住宅的發凶原因。（圖中淡蘭色為住宅區，桔紅色為廁所） 從飛星來看七運未山丑向是雙星到坐之局，坐後飛星四、7、7此位均為餐廳位，為吃飯進餐之地；南方離卦是廁所，飛星為二、5、9，九紫丁星下水主不吉，而進戶門在東南巽卦，此方飛星六、5、9，是動氣是九紫水星得氣，本主吉；東方震卦飛星五、6、8，此方為小客房，八白氣不通不吉。向上為體育場一片空地，此方飛星一、1、4，山星一白貪狼星落空不吉；坎卦為主人房，飛星三、8、6，本主吉，但由於臨室外的廁所最近，嗅覺煞受害最深；、兌兩宮旺飛星組合均為2、3；3、2的鬥牛煞，為凶。 三樓住戶廁所的嗅覺煞，由乾、兌位傳入室內，二、三斗煞之氣活躍，並聯通進戶門九紫之火氣，再聯通室內之廁所位，南方離卦的9、5飛星之氣，形成一條線的三、二、九、五之煞氣，加上廚房在西方兌卦之二、三之煞氣，最後合氣臨於坐後西南方坤卦餐廳的雙七位，這就形成了《紫白決》9為烈性、5為毒藥，7為 兌口，有休嘗之應，加上二、三鬥牛煞，主口角官非，宅主多病，退財生災之凶。在此我要說明一點，凡飛星上山之局，切忌進氣之位（進戶門）生助或克絕當元向星之氣（現在是七運之七赤星）此宅七赤向星之氣在坐後為上山，雖未見形煞，但旺氣受阻，進戶門的九紫之氣聯通不吉的二、三直克向星，加上此位是用餐之地，故有因口角而服毒之應。 八樓的住宅在室內布置上有所改動，把餐廳位改為了廚房，廚房改為了室內的廁所，餐廳改在了小客房，其它均未動。由於樓高此宅最關鍵的位置坎宮，星八白丁星落空。從上看來廚房在坐後雙七的位置上，加上灶的作用，則為送丁入火之勢《紫白決》雲「火燒天門傷長子」加上進戶門的九紫加火之力，二、三鬥牛煞的卧室聯通了向星2、9、5、7滿盤陰神之氣，故有因女色而爭鬥之應。 定應期：此法在後面章節中我們會細講： （一）八樓的凶事應在1999已卯年初冬，年紫白飛星一白入中宮順飛，二到乾、三到兌、四到艮、五到離、六到坎、七到坤、八到震、九到巽。七赤旺星飛到坐後，九紫飛到進戶門，五黃飛到灶位，加大了火力去克七赤丁星，所以才有此應。 註：在論應期中，最重要的是當元旺星所臨之位，次重五黃飛臨之所，最小為當宮之星到地，其餘之星飛臨均無力量（此只是定應期，吉凶之事以飛星盤和實地形勢為準，有吉應吉，有凶應凶，年紫白不與格局論生克） （二）三樓應在2001年辛巳，年紫白飛星，八白入中宮，九到乾、一到兌，二到艮、三到離、四到坎、五到坤，六到震、七到巽。坐後五黃飛臨，七赤向星臨進戶門，此乃五黃七赤飛臨，加上廁所的九紫，自有此應。 總結：這兩個住宅房，一是、布局不合理，二是、向星的八白方不通氣，使三般（七、八、九）之氣中斷，三是、七赤之氣無生，陰神作崇，聯星化凶所至。 |
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9# 大 中 小 發表於 2004-6-24 10:07 只看該作者
[轉帖]一個風水大師的文章，很全面，感興趣的進http://abbs.cn/pic/2004/05/31/1086048017.jpg http://abbs.cn/pic/2004/05/31/1086048123.jpg此辦公室系七運子山午向，進戶門開在巽字，能收下元一白貪狼之氣，此局在七運屬於雙星會坐之局，以下布局的重點是以工作與財運，人事的平安等為重點，其布局的原理解說如下。 一、2004年就正式進入下元八運，主人坐南向北，正坐離宮八白當元旺星，並在坐後的牆上掛一副「八駿圖」來催八白星之力，而馬坐南方正位，事業上有奔騰之象，此喻祿馬貴人也。由於辦公室空間較大，氣息傾冷，所以在坐位下放暗紅花型地毯，來烘托八白之力量，使室內旺氣的中心力量朝拱在主人身上。 二、放開水器於坤位，是向星八白零神得位，則主財運興旺，此位則為八運偏財真神之位，是特別重要，為了加強此位的力量，所以在裡面會議室的南牆上掛一幅「桂林水景圖」來助此宮位的力量，以達到山水同旺的目的。 三、在西方牆上掛一幅「黃山風光圖」以收一白貪狼山星，以旺文貴之氣。 四、在艮位的屋角，安放一裝飾台，在台上放置一座12層以上的水晶文殊塔，以收九紫未來旺氣，由於此位向星五黃，在與九紫組合形成煞氣之勢，所以在裝飾台的兩旁放兩盆植物，應質硬性一點的植物為佳。卯方向星九紫由於此位有五黃之氣，以空為主，這樣布局就三陽星拱照，收山與出煞共得。 從整體布局來說，此辦公室是三星五吉同到，只是時運正處八運進氣，氣象吉利，但氣略嫩。不過得年飛星生旺，定有吉應。 辦公室動工吉日：２００３年１１月１７日。甲午日戊辰時運工。 綜合這三年的情況，按此法布局，則工作順利，財運很好，並有操作大型項目的信息，於八運中平穩地發展，順利吉祥。如果本人家中能合理的布局，則會如虎添翼，如果住宅不吉則會減力，不過也會有吉的應驗，只是量要小一點，奔波一點，但定會成功的。 |
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10# 大 中 小 發表於 2004-6-24 10:10 只看該作者
[轉帖]一個風水大師的文章，很全面，感興趣的進順便奉獻給大家: 民間搬家風俗（一）、搬家時所需準備的物品 1、米：用米桶，裝八分滿 2、紅包：放於米桶上面 3、畚箕和新掃帚一對，上面需綁上紅布條 4、水：用水桶裝三分滿 5、碗筷：雙數較好，放在水桶中 6、火爐 搬家時必須先把以上物品放進廚房，其它的東西才可搬進屋子，另外有些人還帶些泥土過去，可以避免水土不服。 在搬完家後，當天黃昏可祭拜地基主，傳說中地基主個子較矮，拜的時候要在廚房門口，擺供品的桌子不可太高。而準備的物品人： 1、便菜飯（家常飯），即一菜、一肉、一湯、飯一碗。 2、酒三杯 3、紅燭一對 4、香三柱 5、壽金、土地公金 6、在香點燃三分之一後，開始在大門旁邊燒紙錢，紙錢燒完後即算祭拜完成了。（注，一般移新居祭拜時忌用銀紙） （現在搬家一般只需備齊柴、米、油、鹽、掃帚就行了，然後擇吉日吉時進新房，進新房時，要當家人先進後，其他人方可進入新房，再在吉時之內點火燃灶煮些東西吃，然後就可以放心的慢慢搬其它家什了。） （二）搬家時應注意的禁忌 如果家中有懷孕的女人，搬家時要特別留意，嚴防動了胎神，同時盡量不搬家，萬一非搬不可，要讓孕婦離開現場，而且在舊地方每搬動一物，先用新掃把掃一掃，如此亦可避免驚動胎神。其它還有些禁忌： 1、搬家當天，不可罵小孩，不可生氣。 2、搬家當天，盡量說些吉利的話。 3、搬家時不可和別人打招呼。 4、搬家當天不可在新宅午睡，否則以後容易生病。 當天晚上，睡下五分鐘後，還要起來工作一下，表示睡下還要起來，身體健康之意，在民俗中小孩睡新床也是如此，躺一下再起來，否則容易生病 |
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