我喜歡的古典詩詞 / 陽台一隅 / 第44頁

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我喜歡的古典詩詞共266頁

　　作者：寵辱若驚　回復日期：2010-01-14　10:14:51　
　　　　故事很美好，就象小時候聽牛郞織女的故事一樣，自己當時很渴望家裡能有頭牛讓我放一放，可惜，窮的連頭牛都養不起。這首詩也給了我美好的想像。
　　　　不過，有點疑惑，桐葉可以御溝流出，還能通過御溝再流回來嗎？
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　　年輕的顧況不想沉默，他要有所表示，心中湧起的萌動鼓勵他跑到這條溪流的上游，也是在一片桐葉上，也寫了一首詩。
　　
　　「上游」
　　也可能是我寫的不明顯。
　　朋友看帖很細緻，謝謝。
作者：深邃的天空2009　回復日期：2010-01-14　10:27:05　
　　　　自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。
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　　　　「人間自是有情痴，此恨不關風和月。」一隅兄此貼給我們講述了一個浪漫、執著、痴情、傷感、轟轟烈烈的愛情故事。
　　　　

　　　　宮女是皇帝的「禁臠」，私自交通宮女是死罪，顧況可謂「色膽包天」！可見愛情的誘人魔力。
　　　　明知不可為而為之！愛情就是這樣不可理喻，很難講清「為什麼」？面對殺頭的風險，文弱的顧況「雖九死而不悔。」他和宮女素未謀面，僅憑一葉傳情，卻情根深種，不可自拔。這就是愛情的可怕魔力！
　　　　
　　　　一片桐葉輕輕的隨水飄流，承載著等待、期盼、希望、愛情、幸福、甜蜜……。
　　　　世上感人肺腑的愛情故事數不勝數，但絕大多數都湮滅在歷史長河中，而通過詩詞記錄的愛情，卻使其事迹歷久不衰，感動了一代又一代的人們，使千千萬萬的人為他們掬下辛酸的眼淚，這就是詩詞的魅力！
　　　　在此，發一首詩經中同樣凄美、傷感的詩以和應一隅兄：
　　　　
　　　　《詩經•國風•周南•漢廣》
　　　　南有喬木，不可休思
　　　　漢有游女，不可求思。

　　　　 漢之廣矣，不可泳思。
　　　　江之永矣，不可方思。
　　　　
　　　　 翹翹錯薪，言刈其楚。
　　　　之子于歸，言秣其馬。
　　　　 漢之廣矣，不可泳思。
　　　　江之永矣，不可方思。
　　　　
　　　　 翹翹錯薪，言刈其蔞。
　　　　之子于歸。言秣其駒。

　　　　  漢之廣矣，不可泳思。
　　　　江之永矣，不可方思。
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　　感覺天空弟很專業。
　　別客氣，關於此帖多提建議。
作者：hitduomianhu　回復日期：2010-01-14　14:53:19　
　　　　古人鴻雁傳書，桐葉書情，情深意切，真是坐觀垂釣者，徒有羨魚情啊。吾輩不能自擁，然得驚天地泣鬼神之感動也是一番享受！再次感謝一隅兄！
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　　兄弟你就等著吧，沒準啥時候，天降神仙。嘿嘿
作者:陽台一隅提交日期:2010-01-14 20:40　　第58首

　　　　　　　滁州西澗

　　　　　　　　　韋應物

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　[寫作背景]

　　韋應物（公元737－792），長安(今陝西西安)人。只知道他的姓和名，不知道字。

　　韋家世代望族，人才輩出，少年韋應物生活在蜜罐中。

　　可能沒怎麼好好上學，就像現在的某些高官大款子女一樣，每天背著書包，到學校旅遊。

　　而且這韋應物是一少霸，橫行鄉里，大部分惡他都敢做。

　　這樣一個不學無術，標準紈絝子弟後來競成為唐朝大名鼎鼎的詩人，我斷定他身體內的細胞結構肯定與眾不同。

　　 15歲時，當了皇帝李隆基的侍衛，這下更是驕橫衝天，胡作非為，家藏殺人犯，勾引鄰居婦，警察不敢問，自己沒事人，這些都是他自己後來說的，是真事兒。

　　韋應物憑什麼入選侍衛？就憑出身好，政治上可靠，在皇帝的眼裡，人分2類，一類是自己人，一類是他人。

　　你家高官厚祿，總不能在背後捅我一刀吧？還是自己人在旁邊心裡踏實。李隆基就這麼想。

　　韋應物就這麼大搖大擺地生活著。

　　公元755年，「安史之亂」爆發，李隆基避難四川，整個長安陷入安祿山之手，很多望族偃旗息鼓，韋應物成了無依無靠的小人物。

　　變化就從這開始，史料中查不出這個無賴是經過了什麼而痛改前非，總之，不一樣了，打開了書本，嚴肅做人。

　　快20歲才開始讀書，說實在的，晚了，別人家的孩子都是從幾歲就開始《詩經》、《楚辭》了，但人是不一樣的，韋應物靜下心來，變得溫文爾雅，勤奮和悟性使他趕上了這趟車。

　　 180度的大轉彎，完成如此的突變，此人非同尋常。

　　「安史之亂」平定後，韋應物出仕為官，但都沒有做太大，已經不是無賴的他剩下的是豪爽，已經是個文人的他擁有了理智和正直。

　　「安史之亂」給唐朝打擊太大，國勢急轉而下，雖已平復，但傷痕纍纍，皇帝力不從心。

　　公元783年，47歲的韋應物任滁（chu2）州（安徽滁縣）刺史。

　　看到朝庭的腐敗無能，民不聊生，韋應物心灰意冷，隱退之心愈加強烈。

　　公元784年，韋應物寫下了這首詩。

　　[本詩簡析]

　　這是一首寫景名篇，歷來傳誦。

　　 ————獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。————

　　獨憐：只愛。幽：僻靜。澗（jian4）：山間流水的溪溝，此處指西澗，位置在滁州城西野郊。黃鸝：黃鸝鳥。

　　這2句中寫出了2個物象，一個幽草，一個黃鸝。

　　幽草低賤，生在澗邊，暗喻普通百姓，黃鸝位高，枝頭鳴叫，暗指朝庭為官。

　　既然獨憐幽草，那肯定就是不喜歡黃鸝，就這麼2個物象，2選1。

　　一高一低，一默默無聞，一高聲鳴叫。

　　這2句，評論不一，有人以為就是純寫景，有人以為是有所指。好像前一種看法較多。

　　本人贊同後者，「獨」字的使用，符合作者當時想穩仕的想法。寫這首詩的當年作者就辭官了，辭官這種舉動不會是心血來潮，之前肯定有相當的考慮。

　　 ————春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。————

　　春潮：春季傍晚漲潮。帶雨：漲潮的時候下起了雨。野渡：無人管理的渡口。

　　傍晚漲潮的時候突然下起了雨，渡口空曠無人，船被風吹得橫了過來。

　　這2句可以理解為純寫景，如果聯繫上2句，理解為有所指也屬正常。

　　本人仍然偏重於後者。

　　高興的時候就上街購物，到人多的地方去，鬱悶的時候就獨自外出，去偏僻之所，這符合一般人的心理。

　　身為一州刺史，去並不在行政管理範圍內的「野渡」去幹什麼？而且是在傍晚，即使不下雨，估計這個時候也不會有太多人，顯然是內心孤寂。

　　人往往會在生活中找一些寄託物，高興的時候會把自己看成鳥，歡快鳴叫，鬱悶的時候也會找一個替代物，此時的韋應物把這個「橫」的舟看成了自己。孤獨的「舟」。

　　為什麼詩人沒選擇別的景物，偏偏選擇這個舟？而且這個「舟」，詩人處理成特寫鏡頭：只此一物。

　　這個「舟」在詩人的眼裡有寄託，傍晚時分，風雨交加，野渡無人，獨自一舟，隨風雨漂蕩，就是他自己。

　　孤獨。

　　這首詩如果沒有「獨」字，完全可以理解成純寫景詩。

　　這首詩有爭議，以上屬於個見。

　　解析完畢。

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　　韋應物由惡少轉變為憂國憂民的詩人，幅度太大，其心理歷程令人讚歎。

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　　唐朝4大山水詩人：孟浩然、王維、韋應物、柳宗元。

　　孟浩然的山水詩顯露出他的多愁善感，景物有了靈性，我們喜歡。

　　王維的山水詩憑的是技法，因為技法嫻熟，雖然不易看出詩人的感情因素，但他精美的「客觀」描述，我們心動。

　　韋應物的這首詩，我們感到了詩人內心的痛苦和鬱悶。

　　「寓情於景」，寫出好的山水詩絕非易事。

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　　曾經是惡少的韋應物：

　　　　　　　　　滁州西澗

　　　　　　　　　　　　韋應物

　　　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　　　春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　謝謝閱覽。

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