聲樂教學中的行為主義與完形主義

在心理學上有兩大代表流派——行為主義和完形主義。

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其實對應聲樂教學法即為機理流派和完形流派。

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機理流派強調聲樂學習者不光要學會怎麼唱，更要明白為什麼要這麼唱、這麼唱的理論意義、生理基礎何在？目前筆者以「機理流派」的主張和觀點寫了兩篇文章：《有關Adam Lambert技術特點的研究報告》和《從《歌手》迪瑪希的首場競演談聲帶的發聲機制》，還是不明白何謂「機理流派」的讀者可以參看這兩篇文章。

而完形流派則較注重在聲樂學習、實際歌唱中的感覺。常強調以直觀經驗和主觀感受直接進行教學、歌唱。也喜歡在教學過程中通過一系列諸如「聞花一樣」、「腦後摘星」、「像大煙囪一樣」、「高音要吸著唱」之類的比喻強調正確發聲中歌者應有的「感覺」。對發聲原理性的生理知識卻鮮少涉及。

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聽了以上的描述，還是覺得抽象？舉個例子，同樣是對「氣泡音」的描述：

機理流派稱之為——由聲帶邊緣輕微摩擦振動發出的聲音，不具備完整的發聲周期。

完形流派稱之為——猶如氣泡般均勻吐出、富有顆粒感的聲音。

現在大致明白了吧？

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正如威廉·文納在其著作《歌唱-機理與技巧》中說的一樣，機理主義與完形主義是聲樂教學法中的「兩極」。

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在筆者看來，機理流派過於強調科學發聲的生理性、聲學性知識，易陷入缺少「人情味」的弊病。當然，完形主義過於注重歌者的直觀經驗和所謂的「感覺」易缺少對人體發聲的「科學性」的認知，同時以完形主義陳述觀點理論較機理主義而言缺乏「說服力」（例如你能證明所有人「聞花一樣」的感覺都是一樣的嗎？）。

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因而理想的聲樂教學法應是機理主義與完形主義的有機結合、互為輔佐的。

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截圖文獻摘自《歌唱-機理與技巧》（威廉·文納.著，李維渤譯）