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一說夜郎

一說夜郎

夜郎古國在哪裡?擁有五千年歷史的華夏文明流傳到今天,有許多古國在歷史的某一個時期鼎盛一時,創造了燦爛的文化,但是卻又在歷史的進程中突然神秘消失,其中,最為著名的是夜郎古國。都曾經存在數百年之久,都創造了璀璨的文明,又都神秘消失在了歷史的煙塵之中。

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夜郎古國與夜郎自大

公元前122年,西漢使者到滇國(今雲南省),滇王問漢使「漢孰與我大」。後使者又到夜郎時,夜郎國王又用同樣的話問使者「漢孰與我大」。夜郎國因此得「夜郎自大」之名。從此「夜郎自大」就成了自以為是、驕傲自大者的代名詞。也正是因為這個典故,夜郎成為在中國家喻戶曉的古國。

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夜郎國的具體位置,史籍記載都很簡略,只說:「臨牂牁江」,其西是滇國。牂牁江是漢代以前的水名,今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺(今廣州)的記載,考訂為貴州的北盤江和南盤江。

多數人認為,夜郎國的地域,主要在今貴州的西部,可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。

司馬遷《史記·西南夷列傳》稱:「西南夷君長以什數,夜郎最大。」大約戰國時代,夜郎已是雄踞西南的一個少數民族君長國。漢武帝時,唐蒙奉命於公元前135年出使南越國,了解到夜郎位於巴蜀通往南越的要道上,有便捷的水路可通抵南越的都邑,便向朝廷建議開發西南夷,依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵,有效控制南越的分裂變亂。漢武帝採納了他的建議,在夜郎地區設置郡縣,將夜郎劃入版圖。公元前111年,夜郎派兵協同征伐南越反叛,遣使入朝,漢王朝授予夜郎王金印。

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夜郎國是怎麼消失的

夜郎滅國於西漢末期,漢成帝河平年時(公元前28—25年),夜郎與南方小國發生爭鬥,不服從朝廷調解。漢廷新上任的牂牁郡守陳立深入夜郎腹地,果斷地斬殺了名叫興的夜郎末代國王,並機智地平定了其臣屬及附屬部落的叛亂。從此後,夜郎不再見於史籍。

唐代著名詩人李白多次在詩作中提到過夜郎:「我愁遠謫夜郎去,何日金雞放赦還。」(《流夜郎贈辛判官》) 「天地再新法令寬,夜郎遷客帶霜寒。」(《江夏贈韋南陵冰》)

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夜郎作為前漢時期我國西南地區的一個苗夷少數民族部落酋長國,因「夜郎自大」這一家喻戶曉的成語,而產生廣泛而深遠的歷史影響。夜郎在西漢時期即已滅國,雖然其後不少朝代里有以「夜郎」命名的地方行政區劃,但其歷史含義已完全不同。

夜郎古國簡介

夜郎古國(17張)鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區,千百年前延續至今的「竹崇拜」、「牛圖騰」與鬥牛、斗狗等獨特民族風情,構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化.夜郎古國的歷史大致追溯到戰國至西漢成帝和平年間,存在約300年後神秘消失。

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夜郎故事首見於司馬遷《史記·西南夷列傳》:「西南夷君長以什數,夜郎最大.」滇王與漢使者言曰:「漢孰與我大?」及夜郎侯亦然.以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大.這個很平常的故事後來便演變成家喻戶曉的成語「夜郎自大」.夜郎古國是中國歷史上神秘的三大古國之一,它和消失在沙漠的樓蘭古國、目前變身著名旅遊聖地的大理古國一起豐富絢麗了大中華的民族文化,並成為中國人心裡一塊當仁不讓的歷史文化品牌.因此,不但黔地,曾為夜郎縣屬地的湖南沅水流域都在探討這個在歷史上存留了兩三百多年,然後又神秘消失的蠻夷古國。

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地理位置夜郎古國的具體位置,史籍記載都很簡略,只說:「臨牂牁江」,其西是滇國.牂牁江是漢代以前的水名,今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺(今廣州)的記載,考訂為貴州的北盤江和南盤江.多數人認為,夜郎國的地域,主要在今貴州的西部,可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區.在考古發掘未提供出可靠證據前,這樣的爭論必然還將繼續下去.歷史淵源夜郎國的歷史,大致起於戰國,至西漢成帝和平年間,前後約300年。
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