正身·正心（上）

我看書，看到一部比較好的書，叫《呼吸之間（修訂版）》，作者是李謹伯（已仙逝）。我也曾經在知乎上提問過，問這本書怎麼樣，結果被批評的慘不忍睹，大部分都是批評的修丹道的那一部分，然而，這本書修丹道的那一部分我根本就看不懂+_+，但是我覺得他對正身這一部分的講述我還是能看懂的，並且感覺說的很有道理，所以我決定把它摘錄下來，讓更多的人受益，同時我也能加深印象，從而更好的堅持（現在還是斷斷續續）。

李謹伯，也就是作者，把他對正身的理解歸納為四綱，具體分為二十六要。據他自己說，他得到這些是非常不容易的，其用意也很明顯，就是告誡我們要珍惜、堅持，不要不當回事。

所謂四綱，即為腳、身、肱、頭，二十六要我準備慢慢介紹，我只負責摘抄，不敢改動分毫，防 止讀者理解偏差，以免誤人子弟。

下面，正文開始：

1. 頭要輕頂（又叫「頂懸」、「虛領頂勁」）

「頭頂青天心中懸，兩膀輕鬆其自然。」頭頂是指百會竅，有上頂青天虛空之勢，頭有在空中懸著的感覺。頂不能用力，一用力氣血上沖，只要先注意百會穴處，輕輕上頂，自然督脈之氣上升，造成「神氣貫頂」之勢。任脈之氣下降，自然「氣沉丹田」，使周身氣血運化自然。百會是統領百脈的，此處機能旺盛會感到精神飽滿、全身舒適，「滿身輕鬆，頂頭懸。」

2. 頸要頂直而松

頸是頭與身體連接的樞紐，是神經、血管、經絡等上下運行的通道。平時頸部往往萎縮不直，或低頭看書，或仰頭走路，壓迫神經通道，影響機能正常活動，久之出現脊椎側彎，機能不能正常活動，這是各種經絡、血管、神經性疾病發生的原因。頸部頂直，不能僵直，不能用力，要虛領，筋骨要拉直，肌肉要放鬆。

3. 收頜藏喉

「頜」是下巴，「喉」是喉結，「收頜」是為了「藏喉」（下巴內收，壓著喉結），頭要向後引，使耳對肩，鼻尖對肚臍，頸部不能僵硬。藏喉才能氣固、頸正、頭上頂，後頸才能平直，使玉枕竅開，使任脈開。藏喉能使頸椎骨拔開，使頭、後頸、背部產生「綳勁」，自能使督脈和中樞神經機能旺盛，有開陽之功。

喉頭是人身的第二主宰，至關重要。藏喉是將喉結上的凹陷處藏住，這樣能使胸部舒松（藏喉也是開中丹田的口訣），可以收心，使神顯，使內氣下降，增強任脈功能。胸腹為陰，有補陰之效。藏喉必須收頜（下巴），收頜自能頭頂，藏喉能使頭正不偏，使頭與身軀上下一致，使任督二脈通順，使玉枕竅開（收頜又是開玉枕竅的秘訣），在慧能《六祖壇經》中成為「常馭白牛車」。

4. 眼帘要松

「垂簾」是既不完全閉眼也不開眼，眼皮最放鬆的狀態。垂簾會使面部肌肉自然放鬆，周身肌肉也會隨之放鬆。垂簾可以使神斂，神寧意定，眼帘放鬆，眼帘放鬆是做到整體松靜的關鍵。千萬不要閉眼練功！

5. 含神正視

眼是精神出入的門戶，是機體活動的總表現，意識的一切活動和臟腑、氣血功能的盛衰和病變都能通過眼神而形之於外。外界一切情景又通過眼神反映給大腦，影響整體。「正視」是指要定睛凝神，同時意識到左、右、前、後、上、下、整體、內外（不是故意看前方），而是內斂收神，只要「眼笑眉開」，自然就斂神內視了，自然就精神內守了，真炁會洋溢於五臟六腑、四肢百骸，無所不到。能正視就能中空、不偏不倚，主宰不失正，能正視就能「意無所著」而又無所不曉，虛空靈活，反應敏捷。正視才能歸竅，是調神養氣平衡機能的關鍵，是進入無為的關鍵，所以呀「機在目」之說。

6. 閉口要輕

口不要全開全閉，口開氣散，閉口氣固，要閉而未全閉，口放鬆會流口水。有口水，證明嘴已放鬆。

7.舌卷而抵（又叫「捲舌抵喉」）

舌為肉梢，能藏喉，全身肌肉可松而不散，「搭上鵲橋」能接通任督二脈，舌卷能使氣沉，有內氣飽滿之感，不能用力，用力氣上沖。

8.牙齒微著

上下牙齒要輕輕接觸，似著非著，微微有顫動之感，能增津生液，使內氣收斂，不可用力叩齒，會使骨僵。

9.松腰豎脊

腰的位置不是在命門穴，更不是指腰圍，而是在下丹田相對脊骨正中一點（腰四椎五椎之間）。松腰則氣沉丹田，力達四梢，下盤穩固，上肢靈活。不能緊腰、彎腰、塌腰，會造成下重上輕，上下不能調和，所以松腰要豎脊。豎脊可不是把脊椎骨挺直，而是以頭頂陽竅上頂，尾閭竅下松，把脊椎骨拔開，使椎骨上下順直，微有前合弧度，呈自然狀態，不用力塌腰，丹田之氣自能貼背，通過腰際產生內勁上貫頭頂，達於手足，成為上下一體。手足的動作是靠腰、頸帶動的，腰成為整體活動的軸心，所以不能僵，不能用力，「以腰為軸，以胯為輪」，來帶動全身。「腰」為人身第一主宰。

10.合肩開腋

練功要有個（架）勢，沒有勢就沒有勁，沒有勁也就沒有神，要有勢，兩肩必須微向前合，不合肩，形不能生勢，腋不開，則憋氣，不開腋，胸不能舒，合肩才能包背，包背，勢竅開，才有外包、內撐、身圓滿。

11.舒胸松腹

胸不能內陷，扣胸；胸不能挺，胸腹順直就能有心曠神怡、舒展大方開心之感。腹不要故意凸凹，只要「直腰掖胯」，腹部自能放鬆；腹松，橫膈膜自然下降，內氣易沉丹田；舒胸松腹，才能上虛下實，自然神活、氣固、身體輕靈而穩健。

12.掖胯斂臀

掖胯是指髖關節前大腿與腹部交界處，嚴忌揚出（揚出則身仰），要掖住（藏掖不露），但不能為了掖胯，使臀部突出，要收斂臀部，不用力，斂臀自能有「神氣貫頂」、「力達四梢」之感，能斂臀掖胯，才能保持尾閭中正，這是做到「身正」的關鍵，掖胯斂臀，自能做到「縮陰」。

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以上就是上半部分，希望看到這篇文章的讀者能夠認真揣摩。另外作者曾言：小道是調整姿勢，大道是做人要堂堂正正；道是內省凝神，大道是「吾日三省吾身」，返觀內視。這也是本文取名「正身·正心」的本意。

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