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五 行 特 性

「陰陽五行」是大家耳熟能詳的辭彙，前面我們簡單講述了陰陽。那麼「五行」是什麼？五行是構成某種事物的五種元素（金、木、水、火、土）促使某種事物發展、演變的一種規律。下面介紹下五行的特性：

木的特性：

日出東方,與木相似。古人稱「木曰曲直」。「曲直」，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。

在八字預測中如果木為用旺且逢生者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心、樂於助人、慷慨大方、身體修長、舉止瀟洒、頭髮濃密有光亮、活潑、積極、上進心強。

如果木為忌神旺則是固執、偏激、並且有的人懦弱、嫉妒、忘恩負義、冷酷無情等。

火的特性：

南方炎熱,與火相似。古人稱「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有溫熱、上升的特性。火具有驅寒、除濕、鍛煉金屬之能，火生於木其勢雞、性烈。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。

八字用神火旺之人，精神十足，積極上進，謙恭有禮，注重儀錶，人情豪邁，坦誠友好。

八字火為忌神旺者，性情急躁，易於衝動，逞強好勝，易惹是非；妄言是非，有始無終。

土的特性：

中原肥沃,與土相似。古人稱「土爰稼穡」，是指土有載物、生化、藏納、種植和收穫農作物的作用，均歸屬於土。故有「土載四行」和「土為萬物之母」之說。

八字土為用神旺者，面闊鼻隆，身體結實，守信用、言行一致、敦厚踏實、度量寬廣，忠誠、孝順、樂於奉獻等。

八字土為忌神旺者，性格內向、愚頑不化、生性固執、不明事理、不吉者面扁鼻低、神色猶帶、言而無信、狠毒吝嗇、自私自利，不通情理等。

金的特性；

日落於西,與金相似。古人稱「金曰從革」。「從革」是指「變革」的意思。具有能肉能剛、延展、清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。

八字用神金旺者，面放白，骨骼清秀、體健神清、為人義氣、剛毅果斷、不畏強暴、仗義疏財、有自知之明、深知廉恥。

為忌神旺者，做事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，優柔寡斷、貪淫好色、嫉惡如仇。刻薄狠毒等。

水的特性：

北方寒冷,與水相似。古人稱「水曰潤下」。是指水具有滋潤、淹藏和向下的特性、水代表了智慧。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。

八字水為用神旺者，面黑有神、頭腦靈活、足智多謀、才識過人、應變力強、語言伶俐。

五行與時空：

春天為木、夏天為火、秋季為金、冬季為水，四季中的最後一個月（三、六、九、十二）為土。

五行與空間的對應關係：東方屬木、南方屬火、西方屬金、北方屬水、中央屬土。

五行相生：

木生火；是因為木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而能生火，所以木生火。

火生土：因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰就是土，所以火能生土。

土生金；因為金需要隱藏在石頭裡面，依附著山的滋潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水：因為少陰之氣（也就是指的金氣）溫潤，金靠水而生，銷煅金可以變為水，所以金生水。

水生木；因為水溫潤而使得樹木生長出來，所以水能生木。

五星相生的含義；是因為天地自然共性的規律變化而形成的。

五行相剋：

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相剋含義：五行之所以相剋是因為天地之性：眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金克木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。

五行生剋關係。五行相生是循環相生的關係；五行相剋是隔位相剋的關係。

五行生剋制化宜忌。陰陽五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面，還有太過不及的另一方面，這就使預測變得複雜化。要想在學習中把握這方面的對立統一關係、必須明宜明忌、變活通用。

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟樑。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。 木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

五行長生十二宮

五行寄生十二宮：長生、沐浴、寬頻、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、陽。

以上這十二種狀態，與自然界的人、事物的一生作比較最為恰當。

「長生」；意為「萬物發生向榮，如人始生而向長也」；

「沐浴」；意為「以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也。」 「冠帶」，意為「萬物漸榮秀，如人具衣冠也。」

「臨官」；也稱「進祿」，意為「如人之臨官也。」

「帝旺」；意為「萬物成熟，如人之興旺也。」

從長生到帝旺，都為運氣旺盛的階段。

「衰」；意為「萬物形衰，如人之氣衰也。」

「病」；意為「萬物病，如人之病也。」

「死」；意為「萬物死，如人之死也。」

「墓」；也稱「庫」, 意為「以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。」

「絕」；意為「以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。」

從衰到絕，都為衰敗的階段。

「胎」；意為「天地之交，氤氳造物，其物中地在萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也。」 「養」，意為「萬物在地中成形，如人在母腹成形也。」

這十二種狀態從事物的發展、變化規律來看，就猶如人從出生、到成長、到鼎盛、到衰落、到消亡，然後又循環不已生生不息的過程。其生老衰滅周而復始的原理，的以此比喻宇宙世間萬物的不同發展階段與趨勢。

十天干

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

三、十干分五陽干與五陰乾：

五陽干；

甲、丙、戊、庚、壬

五陰乾：

乙、丁、己、辛、癸

甲乙屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁屬火，丙為陽火，丁為陰火；戊己屬土，戊為陽土，己為陰土；庚辛屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸屬水，壬為陽水，癸為陰水。

十天干與五行方位：

東方甲乙木值春；南方丙丁火值夏。

西方庚辛金值秋；北方壬癸水值冬。

戊己中央土值四季。

五行生剋：

相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木。

相剋：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木。

十天干五行生剋雖然都為同生同克，但是力量大小有懸殊；十天干同性生克力大，異性生克力小。

天干五合：

甲己合化土，乙庚合化金，

丙辛合化水，丁壬合化木，

戊癸合化火。

（一）、甲己合化土

在八字中，甲己必須相鄰才合化，相隔不能合。甲己合化土，在辰、巳、午、未、戌、丑六個月令中，合化土即為旺相（稱之為合旺，下同）；在寅、卯、申、酉、亥、子六個月令中，合化土即為衰弱，（稱之為合衰，下同）。甲己合化土，即甲木的性質不復存在而變成了土的性質，當然己土還是土，表示土的力量增加，甲木的力量沒有了。甲己合化土，既有物理變化又有化學變化。若日主喜甲木而被己土合化，則表示日主運氣不好，或日主膽經或頭部等有疾；若日主忌甲木，而已土來合化甲木，則代表日主運氣好，或身體健康的信息。

（二）、乙庚合化金

在八字中，乙庚必須相鄰才合化，相隔不能合。乙庚合化金，在辰、未、申、酉、戌、丑六個月令中，合化金即為旺相；在寅、卯、巳、午、亥、子六個月令中，合化金即為衰弱。乙庚合化金，即乙木的性質不復存在而變成了金的性質，當然庚還是金，表示金的力量增加，乙木的力量沒有了。乙庚合化金，既有物理變化又有化學變化。若日主喜金，而乙庚合化金，則代表日主運氣好，而且身體健康；若日主忌金，而乙庚合化金，代表日主運氣不好，而且日主肝經有疾。

（三）、丙辛合化水

在八字中，丙辛必須相鄰才合化，相隔不能合。丙辛合化水，在辰、申、酉、亥、子、丑六個月令中，合化水即為旺相；在寅、卯、巳、午、未、戌六個月令中，合化水即為衰弱。丙辛合化水，表示丙火、辛金的性質都不復存在，水的力量增加。丙辛合化水，屬於化學變化。若四柱命理喜火喜金，則丙辛合化水後，表示日主運氣不好，或小腸經、肺經有疾；若日主忌火忌金，而丙辛合化水，則代表日主運氣好和身體健康的信息。

（四）、丁壬合化木

在八字中，丁壬必須相鄰才合化，相隔不能合。丁壬合化木，在寅、卯、辰、未、亥、子六個月令中，合化木即為旺相；在巳、午、申、酉、戌、丑六個月令中，合化木即為衰弱。丁壬合化木，表示丁火、壬水的性質都不復存在，木的力量增加。丁壬合化木，屬於化學變化。若日主喜木，而丁壬合化木，則代表日主運氣好和身體健康；若是日主忌木，而丁壬合化木，則代表日主運氣不好，而且日主身體的心經、膀胱經有疾。

（五）、戊癸合化火

在八字中，戊癸必須相鄰才合化，相隔不能合。戊癸合化火，在寅、卯、巳、午、未、戌六個月令中，合化火即為旺相；在辰、申、酉、亥、子、丑六個月令中，合化火即為衰弱。戊癸合化火，表示戊土、癸水的性質都不復存在，火的力量增加。戊癸合化火，屬於化學變化。若日主喜火，則代表日主運氣好和身體健康；若是日主忌火，則代表日主運氣不好，而且日主身體的胃經、腎經有病。

十天干對應人體器官

木：肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、肢體、毛髮

火：小腸、心、肩、血液、經血、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓

土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊

金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸系統、骨骼、牙齒

水：腎、膀胱、脛、足、頭、會陰、尿道、陰氣、腰、耳、子宮、疝氣、生殖系統、血液、汗

十天干配身體；

甲為頭、頭髮；乙為肩、眉毛；丙為額、眼睛；丁為齒、舌、口唇；戊己為鼻面、兩頰；庚為筋、左顴骨；辛為胸、右顴骨；壬為脛、髮際線；癸為足、下巴。

十天干配臟腑；

甲為膽；乙為肝；丙為小腸；丁為心；戊為胃；從鎖骨至腹股溝、女性子宮，己為脾；庚為大腸；辛為肺；壬為膀胱；癸為腎。

天干與病災：

甲木代表頭，代表上肢，還代表肝膽。那麼，甲木在命局中受傷，在人體的哪個部位應驗呢？我在實踐中發現：如果甲木在年柱受克，可以肯定頭部有病、傷，或禿頂。如果甲木在月柱，代表膽和上肢的意義就大些，因為月柱為胸部，甲木又代表上肢和膽。

乙木。如果乙木在年干被克，肯定就是神經、毛髮、頸部這幾方面有病傷；乙木在月干，那代表上肢、肝的意義就很大，如果乙木在此位置受損，就可以肯定上肢或肝部有病傷之災；木在時柱遭衝剋，那很可能是腿腳筋骨及神經性關節炎方面的病傷之災；

丙火在年干，為腦神經、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有這兩方面的病傷；丙火在月干，那就代表肩部，因為丙火為肩，月柱也為肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病傷；丙火在日柱，代表小腸。若受克，防小腸、闌尾等病。

丁火在年干，代表腦神經、眼目；丁火在月干，就定位於心臟、血液系統；如果受衝剋，其相應身體器官必然有病傷之災。

戊土在年干，就可以定位於鼻、面；戊土在月干，可定位於兩肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位於胃部、腹肌、消化系統；戊土在時干可定位於大、小腿部肌肉。

己土在年干，定位於頸、面部皮膚肌肉；己土在月干，可定位於脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位於腹和腹肌、腰肌；己土在時干，可定位於大、小腿部肌肉。

庚金在年干，可定位於為頭骨、牙齒；庚金在月干，可定位於胸骨、上臂骨胳經絡；庚金在日干，可定位於臍輪、大腸；庚金在時干，可定位於尾骨、下肢骨胳經絡。

辛金在年干，可定位於牙齒、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位於肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位於股部。

壬水在年干，可定位於口、舌、耳道、耳朵、腦供血功能；壬水在日干可定位於三焦、膀胱、泌尿系統；壬水在時干，可定位於脛部。

癸水在年干，可視為腦供血系統；癸水在月干，可定位於心包絡；癸水在日干可定位於腎和泌尿系統、生殖系統；癸水在時干可定位於足。

十天干類象

甲木；五行為陽木，位居東北方，代表樹林甲木為硬木如槐樹、榆樹、鐵樹等。單見甲木為一株或者幾株樹木生旺不受製為一片；如果受年運作用克制必遭遇採伐。

還代表橋樑；看人則是代表大丈夫、女婿、政府官員、有頭有臉的貴客；看物則代表合同、文物、票據、香爐、財務、機器、棺材、辦公桌椅；動物則代表貓、獅子、虎豹；事情則是信息、財運、官運、調令、破財、疾病、口舌、官非、降職等。

乙木；五行為陰木，位居正東方，乙木代表了軟木如梧桐樹、白楊樹等單見甲木為一株或者幾株樹木生旺不受製為一片；如果受年運作用克制必遭遇採伐。

還代表街道、高速公路和橋樑；看人則代表兄妹、女人、教師、欺詐之人；看物則是窗戶、木質物品、船隻車輛；動物則是兔子、蟈蟈、蛐蛐、螳螂；事情則是平安吉祥、學慣用工、被人欺騙、險情、折斷。

丙火；五行為陽火，位居東南方，旺為高崗弱則代表低洼之地；地勢較高或居住的平方、樓房並且襄陽。代表了暖色、明亮的。

還代表文體教育、信息傳播、指導教育；看人則是文化名人、知書達理的婦人、女人、社會卑微的乞丐、工作勞苦的男人；動物則是蟒蛇、長體爬行動物、蚯蚓、螢火蟲、蜥蜴；看物則是書畫、瓷器、書本、瓜果蔬菜；事物則是畢業證書、私人票證、科考名譽、疫情、壞消息。

丁火；五行為陰火，位居正南，代表了低洼，室內照明燈的明暗，光線的強弱。

還代表廳堂、大型節目、電影院、體育館等可容納多人的聚眾場所；人物則是領導、秘書、外交官、飛行員、得道高僧；看物則是電器類的物品、電視機、電腦、音響、照明設備器材、亮麗的衣物、一切美好的事物；動物則是馬、孔雀、天上飛禽；事物則是吉祥滿意的信息、財富、文章、美食美色、驚恐懷疑、口舌是非、悲傷信息。

戊土；五行為陽土，位居中央，高而乾燥的地方，墳地、有石頭的土地、房屋、土坡、電線杆、樓群、牆角、高處、車禍標誌、田野。

還代表丘陵山脈、墳墓、土地、田園；人物則是僧道人員、誠實守信之人、逆來順受的婦女、沒有作為的男人；看物則是盛器之物、缸、盆、房屋、城牆、堤壩、一切農副產品；事物則是醫生藥物、宴會、酒食、美好事物、疾病、孝服、誹謗；動物則是大象、水牛、龍、馬等體型龐大的走獸。

己土；五行為陰土，位居中央，代表了田園、菜園、坐空為荒地。

還代表場所大院、牆體結構、墳墓、田野、花園、機場；人物則是男人、執行者、長者、老婦、寡婦、巫師神婆、善人；看物則是衣服、藥品、食物、酒水、鞋帽；動物為牛、羊、驢、騾；事物則是吉祥喜慶、升遷晉職、刑獄官司、離鄉背井、口舌是非。

庚金；五行為陽金，位居西南，代表了大型鐵器、機械、金玉、玻璃、鏡子、辛辣之物。庚金代表了道路，見克合為道路不正，岔路等。

還代表神堂、靈堂、佛堂、商路、驛站、賓館、法院、警署、監獄；人物則是軍警、土匪、軍人、流氓、兇險之人；物品為汽車、自行車、火車、刀劍、槍炮、金銀鐵器之物；動物為猴子、兇殘野獸；事物則是遇到貴人、有美好佳音、喜慶之事、損失、疾病、傷財、傷殘。

辛金：五行為陰金，位居正西方，軟鐵、金銀首飾、玻璃、鏡子等。

還代表商場、集貿市場、美容館、娛樂休閑場所、一切好美的場所；人物則是少女、演員、藝妓才人、舞蹈、賣酒之人；物品則是金銀首飾、珍寶鑽石、雕刻、藝術品；動物為雞、鴨、鵝、鸚鵡，一切聲音清脆動聽的動物或人；事情則是談判、善意言談、朗誦歌唱、吵架、離別、哭泣。

壬水；五行為陽水，位居西北方，為橋、弓輪、河溝、江湖、近水處。受克為河流斷流或者季節性有水。

還代表江河湖海，水庫、倉庫、寺院、醫院、廚廁、污水溝河、游泳池；人物則是孩子、乞丐、航海人員、醉酒人、罪人、盜搶之人；動物則是魚蝦、蟹貝類等一切海產品；物品為墨汁、酒水飲料、湯類、布匹、毛髮、綢緞；事情則是虛假不實、暗箱操作、小人算計、事情周折。

癸水；五行為陰水，位居北方，代表池塘、坑窪地，與水有關的場所；

還代表了人物則是少婦、少男、聰慧之人、管理人員、盜賊、淫亂之人；動物則是老鼠、蝙蝠、水中的微生物；物品則是水杯、油箱、機械零部件、小商品；事情則是桃花喜訊、旅遊、升遷加薪、出差、深造、桃色糾紛、身體智障、性病、五臟重疾。

萬物皆是象的化身，讀懂了象，運用了數，明白了理，就不會在人生的路上仿徨失措了。

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

陰支和陽支兩大類：

子、寅、辰、午、申、戌為陽。

丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。

寅卯為木，巳午為火，申酉為金，亥子為水，辰戌丑未為徒。丑辰為濕土，未戌為燥土。

十二地支五行四時方位：

東方寅卯木值春；南方巳午火值夏。

西方申酉金值秋；北方子亥水值冬。

辰戌丑未土四季值四維。

十二地支對應的方位；

地支測病身體與臟腑：

子屬膀胱水道耳，

丑為胞肚及脾鄉，

寅膽發脈並兩手，

卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸肋，

巳為齒咽下尻肛，

午火精神司眼目，

未土胃脘膈脊樑。

申金大腸經絡肺，

酉中經血小腸藏，

戌土命門腿髁足，

亥水為頭及腎囊。

十二地支配身體表：

十二支配生肖屬相：

子鼠； 丑牛； 寅虎； 卯兔； 辰龍； 巳蛇； 午馬；未羊； 申猴；戌狗；亥豬

十二支司月

在中國，新一年的起始點和新一年第一個月的起始點（寅月）都是從公曆每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時的「立春」開始，依次「驚蟄（卯月）、清明（辰月）、立夏（巳月）、芒種（午月）、小暑（未月）、立秋（申月）、白露（酉月）、寒露（戌月）、立冬（亥月）、大雪（子月）、小寒（丑月）」。「立春」為一年12個月的起始點。

立春，不論在春節前或春節後，都是命理學上新的一年開始的第一個月正月，寅木當令，建寅；而寅木當令必須在立春後才能生殺大權。

二月驚蟄節，卯木當令，建卯；

三月清明節，辰土當令，建辰；

四月立夏節，巳火當令，建巳；

五月芒種節，午火當令，建午；

六月小暑節，未土當令，建未；

七月立秋節，申金當令，建申；

八月白露節，酉金當令，建酉；

九月寒露節，戌土當令，建戌；

十月立冬節，亥水當令，建亥；

十一月大雪節，子水當令，建子；

十二月小寒節，丑土當令，建丑；

十二支與時辰：

子時 ( 23時至01時)

夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

丑時 ( 01時至03時)

雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

寅時 ( 03時至05時)

平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

卯時 ( 05時至07時)

日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

辰時 ( 07時至09時)

食時，又名早食等：古代漢族人民「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

巳時 ( 09時至11時)

隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

午時 ( 11時至13時)

日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

未時 ( 13時至15時)

日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

申時 ( 15時至17時)

哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。

酉時 ( 17時至19時)

日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17時至19時）。

戌時 ( 19時至21時)

黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

亥時 ( 21時至23時)

人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。

需要強調的是如果子時跨越了前一日的的最後一個小時和後一天的最早一個小時。每一天的第一個時辰是子時，也就是說，前一天晚上的11點以後就已經是下一天的子時。換句話來理解，晚上11點零1分開始就是第二天了。

相生：

寅卯木生巳午火;

巳午火生辰戌丑未土;

辰戌丑未土生申酉金(辰丑中藏水，為濕土能生金；未戌土中藏火，為干土能煅金)；

申酉金生亥子水;亥子水生寅卯木。

相剋：

寅卯克辰戍丑未土；

辰戌丑未土克亥子水（辰丑土不克水）；

亥子水克巳午火；

巳午火克申酉金；

申酉金克寅卯木。

雖然都為同生同克，但是力量大小有懸殊；同性生克力大，異性生克力小。

六合：

子丑合土，為克合 雙方被絆，失去原性，雙方作用於命局的力減。

寅亥合木，為生合 寅增力亥減力。

卯戌合火，為克合 雙方被絆，失去原性，雙方作用於命局的力減。

辰酉合金，為生合 辰減力酉增力。

巳申合水，為克合 雙方被絆，失去原性，雙方作用於命局的力減。

午未合土，為生合 午減力未增力

六衝：

子午沖；丑未沖；

寅申沖；卯酉沖；

辰戌沖；巳亥沖；

在命局的測算運用中，沖者減力被沖者增力，需要根據地支所處的位置判斷其增力減力；臨年、月、日受傷較小，另一方受傷較大。

刑：

子刑卯；

寅巳申互刑；

丑戌未互刑；

辰午酉亥自相刑；

丑戌相刑 寅巳相刑

地支相生的力量，如天干一樣；同行相生力大，如寅木生午火；酉生亥水；辰生申金等。

異性相生的力小，如卯生午；丑生申；子生卯等。

地支相剋的狀況如相剋一樣，只要了解地支的陰陽屬性，就弄清楚了。但寅木還有個特點，在小寒之後雨水之前納水生火力小，幾乎等於零，卻仍有克土性。

三會局：

申子辰會成水局；

亥卯未會成木局；

寅午戌會成火局；

巳酉丑會成金局；

辰戌丑未會成土局；即為四庫。

關於天干、地支的合、會的觀點，近代預測大師有的主張不論三合三會局，只論生、克；合、沖。我在實際預測中感到三合、會局應用意義不大，故不使用了，效果不錯。請諸易友在應用中驗證此論點正確與否，若此觀點正確，寫入易學典籍，又是易學界的一大興事。

十二地支掌訣圖：

十二地支掌決圖

十二地支是用來描繪月亮的運行周期的。熟讀十二地支時，伸出左手，從無名指的指根起「子」，順時針走向，至「亥」，周而復始。其分布在掌的四指的外圍指節順時針環步的。拇指放一邊，注意看食、中、無名、小指，每隻手指都有三節，若再加上山丘（山丘是指頭接到手掌那塊微微禿出小肉塊，這樣就有四節了），參照上圖，用拇指放在無名指下端起：子、中指最下端起；丑。。按照上圖的順序就可以把十二地支在手掌上排列一圈了。

十二地支掌訣圖為什麼要拿出來講一下呢時？我們有一本萬年曆在手能快速的起初年月日干支，那麼時支就需要我們用起歌訣排出來，就需要用到十二地支掌訣了。具體起八字接下來的章節裡面我們會作介紹。

十二地支類象

十二支與十天干從甲和子開始組合為甲子起至癸亥止，共計六十年【日】，稱為一個花甲子，周而復始，生生不息，構成了大千世界，同時構成了每個人四柱八字。因而地支在預測中佔有很大的事項，要想測准每個求測者的請求，必須掌握十二支與人體的類象，以及與其它事物的類象，這樣才能使預測顯的生動活潑，準確，徹底為求測者解疑答惑，起到息災納福的目的。

子水；在人體為膀胱，泌尿系統；為耳。在人事為丫

環、婦女；現代稱為服務員。器皿為胭脂、簪環等首飾。建築為後宮【院】後殿、內房內室。動物為鼠、燕、蝠。

丑土；在人體為脾，司運化；為胞肚。在人事為牧童、築工、耕夫。器物為帽子、腰帶。建築為殿堂、神祠、官署、官員之地、金銀冶煉處、金庫。動物為牛、象。

寅木；在人體為膽，為手。 在人事為隱士、樵夫、書史、木工、竹匠。器物為桌、椅。建築為客房、賓館、山房、草房、茅舍。動物為獅、虎、豹。

卯木；在人體為肝，為指。在人事為船戶、車夫、買賣人；器物為傢具、木器。建築為雷廟、行室、木場、船行。動物為兔、狐、騾馿。

辰土；在人體為胃，為肩、胸，上部。在人事為魚翁、泥瓦工、看守。器物為量器、公尺、篩、網。建築為龍王廟、星宮、牢房、司令部、水庫。動物為龍、魚蝦、鱉。

巳火；在人體為心，為面、咽齒、靜脈、血液。在人事為司爐、大廚、窯工、穿紅女。器物為爐子、扇、弓、弩、火炮。建築為方店、宅，爐店、炕房、廚房。動物為蛤、蟒、蟈蟈、蟬、蛇。

午火；在人體為小腸，為眼睛、動脈、血液。在人事為馬夫、司爐、蠶姑。器物為書、畫、旌旗、火炮。建築為大堂【及廣義的衙門】、馬廄、命館、書齋。動物為馬、鹿、獐。

未土；在人體為脾，為脊樑，下部。在人事為木工、牧羊人。器物為餐具、布匹。建築為園林、柴草房、動物為羊、雁。

申金；在人體為大腸，為經絡。在人事為鋪工、驛工、郵遞工、耍猴人。器物為碾、磨、建築為碾、磨房、郵局、店房。動物為猴、猩猩。

酉金；在人體為肺，為精血。在人事為下人、小老婆、酒客、縫紉工。器物為金、銀、珠寶。建築為金店、鐵匠鋪、機械廠。動物為雞、鴨、鵝、鵪鶉。

戌土；在人體為胃，為命門、腿足。在人事為兵丁、奴僕、挖泥、鋤地人。器物為盔甲、印章。建築為佛堂、禪房、營房、牢房、寺廟、火藥庫。動物為狗、狼、獾

亥水；在人體為腎，為陰門、為腦為頭。在人事為道士、醫生、護士、挑水、洗衣、沐浴人。器物為圖畫、雨具、腳踏車。建築為道觀、仙宮、戲院、樓閣。動物為豬、熊。

四墓庫

墓庫指的是什麼？

墓：含義指的是墳墓的意思。

庫：含義就是倉庫的意思。

用神遇到墓庫入庫就說明用神沒有力量了。

土分為燥土與濕土兩種，辰丑為濕土，戌土為燥土。辰丑是濕土他可以生金，毀火。未戌土為燥土在八字命局中能幫火，脆金。在實踐應用過程中這個定律很準確，希望大家靈活應用。

一、四墓庫與天干地支的關係作用

1、墓庫與天乾的關係；

甲乙木：甲乙木生在辰戌丑未月以弱論，甲乙木見辰戌丑未均以財論述。

丙丁火：辰丑土（濕土可以理解為帶水的土）晦丙丁火；未戌土以火論，丙火生戌月弱（陽干生墓月），丙火在其它支中見戌土以通根有力論述。

庚辛：辰丑土生庚辛金，未戌土脆庚辛金。

壬癸：辰丑土以幫壬癸水論述。

戊己：辰戌丑未土幫助戊己土論。

二、四墓庫與地支

子；辰丑克子水，子丑多論述為合絆；辰土見子水減力，未戌土克子水、而子水會減力。

寅卯：克辰戌丑未土。

巳：辰丑晦巳火，未戌見巳火，未戌土增力，巳火不減力。

午：辰丑晦午火，未見午火未土增力，午火減力，戌土見午火，旺墓絆合。

申酉：辰丑土生相鄰申酉金，為戌土脆相鄰申酉金。

亥：辰戌丑未土克亥水。

辰土：為壬水之庫，能幫壬水。在戊土坐下時，可幫戊土，任何時候辰土都不幫己土。癸水若見辰土無力。

丑土：丑土為癸水之根。癸水見丑土有力，壬水見丑土無力，己土坐下是丑土時，己土有力。

戌土：為丙火之根，戌土幫丙火、丁火、戌可以幫戊己土。

未土：幫丁火丙火，幫戊己土。

在應用之中我們需要注意的是：未戌土不幫庚辛金，是脆金得。所以說庚生在戌未月是弱的，未戌土脆金，脆金之力大於火克金之力。

在八字原命局之中，戌、未為燥土不泄耗火。如大運流年燥土與火作用時，燥土能使巳午火減力。

在八字原命局之中，辰丑濕土不克泄亥子水（子丑遇見論合絆）在大運流年中，濕土與亥水作用時，濕土可克泄亥子水。辰丑土與亥子水制月干丙火時，辰丑以水論。

神煞在八字的具體的論述和具體應用

一、天德貴人

書中有云：「二德三奇虛好話，咸池驛馬半推詳，三奇二德果無用乎」。如果要知道論命則以天星為主，生克制化，為格局用神所自出，富貴貧賤，皆會定在這裡，神煞只不過是增減福力所用而已，生克制化沒有把握，神煞以不談為愈，反而成為演習的障礙。

正月生人見丁， 二月生人見申；

三月生人見壬， 四月生壬見辛；

五月生人見亥， 六月生人見甲；

七月生壬見癸 八月生人見寅；

九月生人見丙， 十月生人見乙；

十一月生人見巳，十二月生人見庚。

此吉星以月令查。如，正月出生的人，不論在年、月、日、時柱上見到丁，就為天德貴人。又如，六月出生的人，不論在年、月、日、時柱上，見到甲，就為天乙貴人。

天德貴人所臨之人，性慈善，一生厚福；辦事公道，逢凶化吉。天德貴人大於月德貴人。

天德貴人是八字神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源於遠古的漢族神話傳說。謂能致禍福於人類。正月生者見丁， 二月生者見申，三月生者見壬， 四月生者見辛，五月生者見亥， 六月生者見甲，七月生者見癸， 八月生者見寅，九月生者見丙， 十月生者見乙，十一月生者見己， 十二月生者見庚。凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。天德貴人和月德貴人，乃日月會合照臨。

四柱神煞之一寓意《子平賦》說：" 印綬得同天德，官刑不至，至老無災."凡八字中有天德貴人、月德貴人，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚. 煞帶天德貴人月德貴人，明敏果決而仁厚，食傷帶天德貴人、月德貴人，聰明秀慧而仁厚.古書云： 素食慈心，印綬逢於天德，良以秉性慈祥故也需要帶 昱珀 。添加「但馬土佐，夢窗疏石，隱岐元簡」結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。天德貴人與月德貴人以天德貴人為重，月德貴人次之，臨財官印綬，加一倍福力，日主就是尤吉. 大抵天德貴人和月德貴人，關於人之性情居多，謹慎誡懼，帶人誠厚，兇險之事自少.古詩云："天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封. 天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮."天月德遇將星，名登科府.女命逢天德貴人、月德貴人，嫁美夫生聰秀貴子,利產無凶.天德貴人月德貴人得吉神助者更吉，最怕自遭衝剋，衝剋則必然無力.

二、月德貴人

以月支查四柱天干。

寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬。

亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。

凡出生之月見四柱天干能查到以上天干者，為有月德貴人。 月德的掌訣記憶是依據三合之氣，即寅午戌屬火，以丙火為德；申子辰屬水，以壬水為德；巳酉丑屬金，以庚金為德；亥卯未屬木，以甲木為德來歸納的。凡局中之月見旺氣陽干，均為見月德。

天德和月德貴人都主人一生無險無慮。天德貴人是福祥吉星，性仁慈敦厚，一生福厚少兇險，逢凶化吉，化險這夷，如受神明護佑。月德貴人是安祥福壽吉星，其福祥與天德貴人同。命帶天月二德，是吉星中逢凶化吉最有力者，逢吉神則更吉，逢凶神則減吉，但遭衝剋則無用。

三、 天乙貴人。

甲、戊年日主見支中丑、未；

乙、己年日主見支中子、申；

丙、丁年日主見支中亥、酉；

庚、辛年日主見支中寅、午；

壬、癸年日主見支中卯、巳。

凡以上年日干見支中所有者，為有天乙貴人。有此吉星者主聰明、智慧、近貴，是逢凶化吉之神。喜逢合化為用神或所喜之十神，忌刑衝剋害衰病死絕。旺者，主福貴增厚，一生少病災；弱者反之或減福貴。

以年干或日干起貴人，地支見者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按"丙丁豬雞位"查，丙見年支酉為貴人.八字有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢凶化吉之星。《三命通會》說：「天乙者，乃天上之神，在紫微垣闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下游三辰，家在鬥牛之次……較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。」 《燭神經》講：「天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛. 死絕則執拗自是，喜游近貴. 與劫煞並則貌有威，多謀足計. 與官符並，則文翰飄逸，高談雄辨. 與建祿並，則文翰純實，濟惠廣游，君子人也。」

三車一攬賦雲:"天乙文星, 得之聰明智慧".驚神賦雲:"日主座貴, 一世清高".天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達, 官祿易進, 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位. 大小運行年至此, 亦主陞官進財. 一切加臨至此, 皆為吉. 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無衝破, 道理順. 天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧. 日主坐貴, 一世清高. 天乙貴人最忌刑衝剋害,空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人

四、十干祿

甲祿在寅，

乙祿在卯，

丙戊祿在巳，

丁己祿在午，

庚祿在申，

辛祿在西，

壬祿在亥，

癸祿在子。

以日干取，地支見者是。

祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。自始分十干、十二支時，便以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，已寄午，謂已午乃火旺之鄉，子隨母得祿之義。內有辰戍丑未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；丑未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。

甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水為財，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半凶。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。甲寅謂之長生祿，大吉。

乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主凶。己卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半凶。癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。

丙祿巳。見己巳，九天庫祿，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏貴神祿，半吉半凶。乙巳，旺馬祿。丁巳，庫祿，俱吉。

丁祿午。見庚午，截路空亡，凶。壬午為德合祿，甲午為進神祿，俱凶。丙午為喜神祿，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃祿，多凶。

戊祿巳。見己巳，九天庫祿，壬吉。，截路空亡。癸巳，貴神祿，戊癸化合，有官位重。乙巳，驛馬同鄉祿。丁巳，旺庫祿，俱吉。

己祿午。見庚午，截路空亡。壬午，死鬼祿，俱凶。甲午，進神合祿，顯達之象。丙午，喜神祿。戊午，伏神羊刃祿，凶。

庚祿申。見壬申，為大敗祿。甲申，截路空亡祿，俱凶。丙申，大敗祿，多成敗。戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申，長生祿，大吉。

辛祿酉，見癸酉，伏神祿，水火相犯，凶。乙酉，破祿，成敗。丁酉，空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫事；值喜神，吉。己酉，進神祿。辛酉，正祿，俱吉。

壬祿亥，見丁亥，貴神合祿。乙亥，天德祿。己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉祿，俱大吉。獨癸亥，大敗祿，貧薄。

癸祿子，見甲子，進神祿，主登科進達。丙子，交羊刃祿，帶福星，貴有權。戊子，伏羊刃合貴祿，半吉。庚子，印祿，吉。壬子，正羊刃祿，凶。

有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。

有名位祿，甲人見丙寅之類。

有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類，皆為貴格。

有進退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳，癸亥見甲子、癸丑見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥，進則平易，退則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見。

有祿值會合，甲祿寅而得庚戌之類。

有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。

有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。

有祿頭財，為縟煞，甲人見戊寅，乙人見乙卯之類，主人富有聲望。

有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責。

有旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類，主清華要職。

有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得辛酉、辛亥則辛貴，復見於午之類，入格極品。

有干支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯，庚戌之類，主官職崇重。

有互換貴祿，庚寅見甲申日時之類。

有朝元祿，如寅人見甲日時之類，或朝於胎中，尤貴。

有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，主封爵。

有祿入祿堂，《理愚歌》云：「祿入祿堂須大拜」，李虛中以甲人得甲戌，以甲為歲干，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行無克，諸位相助，發福必大。

古人云：祿前二辰為背，祿後二辰為向。沈芝取建、向近、合四字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。如甲祿寅，以寅為建，丑為向，卯為近，亥為合，余准此。余皆一位忌三合六合上見刑見鬼，以甲戌言，鬼在丑上，則可畏，以丑刑戌；在未則不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上為害，以三合相會在辰則減福，以六合相親。 夫建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，一生安逸足財，利生旺；自然死絕則氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。與元辰並因樗蒲得財，復因此敗。與官符並，因官門得財，或多爭訟。與劫煞並，好賤技小商，不義橫財。與天中並，多遺失破財。與祿鬼倒食並，多因賒貸牙儈得財，至死不通，惟財是念之人。

又曰：庫者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。合者，祿之橫，如甲祿寅而得亥，謂之明合；無寅得亥，謂之暗合，雖非見祿，亦曰見祿，多主儻來之福。拱者，祿之尊，如甲祿居寅，不見寅而見丑，卯在兩傍，謂之虛拱；如申人見寅又見丑，卯在兩傍拱之，謂之實拱，然拱實不若拱虛，主大富貴。

凡人命帶祿，或吉或凶，或貴或賤，未可全靠便為吉論。《天乙妙旨》云：「君不見，祿馬貴人無准托，考究五行之惡，天元羸弱未為災，地氣堅牢足歡樂。」《源髓歌》云：「祿馬更有多般說，自衰自死兼敗絕，若無吉煞加助時，定知破祖多浮劣。」可見先論五行，後看祿馬，五行要生旺，祿馬怕衰絕。司馬季主云：祿多馬少，使主神勞；祿少馬多，能操善負。

五、華蓋

什麼是華蓋？華蓋是象形和稱呼，此星形如蓋，常覆蓋在大帝之座的上面。古時候皇帝出巡的時候，罩在頭上的黃羅傘，還有一種說法是一種星辰稱作為華蓋，本吉星。我們看電視劇的時候看見皇帝頭上的黃羅傘，很是威風氣派。

那麼這個華蓋到底是一個什麼樣的神煞呢？三命通會說:「人命的華蓋，多主孤寡，縱貴也不免孤獨作僧道」。壺中子說：「華蓋為藝術星」。還有古書論述：「華蓋為庇蔭清神，主人曠達神情，性靈恰淡寡慾，一生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達」等論述。通過古人的論述我們不難得知，華蓋星為藝術星，文採風流，自視甚高，喜歡讀書，博古通今這都是好的一方面，但是由於聰明多才，必然知己比較少，所以高處不勝寒，又因自視甚高也必然會孤獨。

華蓋星查法；

寅午戌見戌， 巳酉丑見丑；

申子辰見辰， 亥卯未見未。

以年支或日支查找，其它三柱地支見者即是。如；辰年或日，戌年或日，其它三柱再有辰即是華蓋星。

凡年支或日支能從四柱中的地支查到以上者為有華蓋星。但事實鄭明華蓋星不論男女多主離群、孤獨、藝術天賦、喜愛玄學術數、宗教信仰等。

六、將星

寅午戌年日支見午支，

申子辰年日支見子支，

巳酉丑年日支見酉支，

亥卯未年日支見卯支。

以年支日支查其餘地支，凡年及日支見四柱以上支者為有將星。將星主能文能武，有掌權之能，眾人皆服。將星帶馬星帶羊刃為喜者不為軍中之將也相當於將才之職，祿重而權高。

將星，就象大將駐紮在中軍，所以把三合地支的中間旺氣的地支作為將星。如寅午戌三合，午為中位，遇午就是將星，該三合局中有一見午者均為有將星，其餘類推。其記憶方法見掌決圖。

七、驛馬

驛馬是八字預測中最為常用的一種神煞，需要大家熟練，此神煞應驗率較高。

寅午戌年日支見申支，

申子辰年日支見寅支，

巳酉丑年日支見亥支，

亥卯未年日支見巳支。

驛馬星有凶有吉，凡年支或日支查其他地支見以上者為有馬星，所喜之馬，大則有升躍之喜，小則有順動之利。所忌之馬，大則有奔波勞碌之苦，小則有馳逐忙碌之勞。馬逢沖如快馬加鞭，馬被合或化如馬受羈絆。馬星為食傷遇財運為喜時，發財如洪水猛獸；壬申、癸酉為劍鋒金，該日柱生人遇馬星，曰馬頭帶劍，威鎮邊韁。馬星在現時測調動，出遠門，出國等尤驗。

古書中，寅為功曹，申為傳送，亥為天門，己為地戶，此為道路和傳動情形。三合生所對應的地支即為驛馬的象徵。如三合寅午戌，對應寅（功曹）的申（傳送），就有驛馬的象徵，三合為巳酉丑，那麼對應於巳（地戶）的亥（天門）就有驛馬的象徵，。下面是三合馬星的掌訣記憶圖，簡記法即為：申見寅、寅見申，巳見亥、亥見巳為見馬星，柱中年日三合局之一見馬星都為有馬星。

八、天醫

子月支見亥支，丑月支見子支，

寅月支見丑支，卯月支見寅支，

辰月支見卯支，巳月支見辰支，

午月支見巳支，未月支見午支，

申月支見未支，酉月支見申支，

戌月支見酉支，亥月支見戌支。

以月支查四柱地支。凡月支見四柱有以上地支為有天醫星。天醫旺，為吉星，是主掌疾病的星神，人命逢之有醫術或家族之人喜醫（包括喜易）；天醫弱；為不吉之星，不是常患疾病便是身弱無力。

九、羊刃煞

甲刃在卯；

乙刃在寅；

丙、戊刃在午；

丁、己刃在巳；

庚刃在酉；

辛刃在申；

壬刃在子；

癸刃在亥。

如甲日干，只要在年、月、日、時之見到卯，就是羊刃。

羊刃為用吉；為忌逢制吉。煞刃兩停，位至侯王。身弱逢之不為凶。

羊刃為剛強勇猛之物，身旺遇之，勃然禍至；遇刑沖，為禍最烈；男多羊刃，妻宮有損；婦人帶刃，刑夫克子；命中帶煞，歲運再見，其禍非常；羊刃有三、四者，常有盲目或聾啞。

例； 戊午年 乙卯月 甲寅日 丁卯時 甲日主見卯即是羊刃。

凡日干見四柱地支以上者為有羊刃煞。羊刃人命逢之，凶多吉少。祿過則刃生，功成當退不退則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。貴命制殺佩刃，與將星威不可擋；身弱羊刃可幫身，但佩刃又如伴虎，故逢合刃、沖刃、刑刃之命或臨歲運，易見血光刑傷之災。

十、六甲空亡

六甲空亡簡稱「空亡」也叫旬空，每一旬中有十二個地支，而只有十個天干，根據紀年法陽干配陽支，陰乾配陰支的原則。干支配合會出現兩個地支配不上天乾的。配不上天乾的兩個地支就為空亡。如：

甲子旬中戌亥空，

甲戌旬中申酉空，

甲申旬中午未空，

甲午旬中辰巳空，

甲辰旬中寅卯空，

甲寅旬中子丑空。

戌亥二支就沒有天幹了，故把戌亥定位「空亡」。再繼續排的話，「甲戌」又是一個旬了。「甲戌」旬中申酉空。其餘的「空亡」以此類推。八字查「空亡」在八字預測之中，要以日柱為主查找空亡。凡是日柱所在的某一個旬中空亡的那兩個地支，就成為這個命局的「空亡」。比如說丁未是在甲辰旬中，甲辰旬中寅卯空，也就是說在丁未為日柱的命局中，寅卯就為空亡。

如果在手掌上去推算旬空很方便快捷。十二地支在掌上（左手）分布如下：

具體操作是：如要推算辛丑日旬空，就將大拇指放在「丑」的位置，這裡的天干是「辛」，順時針移動大拇指，下一個天干就是「壬」，地支是寅，在下一個天干是癸，地支是卯。至此天干數已盡，那麼，接下來的「辰、巳」就旬空。以此類推。

在分析命局旺弱、從強弱是必須查找地支有否空亡，空亡的地支不參入命局分析。

六甲空亡多凶少吉，吉星遇空亡為不吉，如喜空則發，金空則鳴，忌神遇空亡不為害。生旺者，氣度寬大，多獲意外的名利，死絕就多成多敗，漂泊無蹤。

十一、桃花

大家平時常聽到身邊的人說我交桃花運了，就是指某個人結交了異性朋友，春風得意掉進了溫柔鄉。實際上桃花並非都是好事情，在八字命理上一般說桃花是指：未婚前結交的異性朋友稱為桃花，婚後婚外遇也稱作為桃花。桃花主宰影響一個人的感情、性慾、魅力戀愛、結婚生活等，並附有隱秘、陰暗、酒水之類的影響。如果八字中出現桃花而且處於生旺之地則主其人長得俊美，如果是男人則會慷慨大方喜歡交友喜美色。如果女人則會風情萬種，漂亮誘人。桃花還代表了聰明，風流倜儻，異性緣強。在某種程度上會受到大眾的注目與喜歡。

以年日支查四柱地支。

寅午戌年日支見卯支，

申子辰年日支見酉支，

巳酉丑年日支見午支，

亥卯未年日支見子支。

凡年支或日支查得四柱其他地支見以上者為有桃花。桃花是有吉有凶之煞，漂亮聰明藝人多有，組合不好時也主風流及男女暗昧之事。

桃花在八字中酉幾種忌諱見到的形式；

1、桃花最忌見水，見水則性濫滔淫，美貌如花，如果申子辰生人逢癸酉為忌。

2、時支桃花，時干不宜再見到傷官，因為傷官本身已經傷害到官星（夫星），如果再做桃花，將導致多夫，以及婚姻不美滿的情形。

3、凡是女命中帶桃花的則會外貌漂亮，心好酒色。

4、如過八字中傷官，偏財多的人，就會顯得太多情，如果再見到金水則會桃花多，必定會增多情慾之性，因為金水傷官屬於多情多義。

命帶桃花者，在感情方面很難一帆風順，因為其本身就帶有浪漫的性情，情感豐富，往往不能與現實社會接軌，容易遭受挫折。古時候的女性嫁雞隨雞，嫁狗隨狗很可悲。現在社會交的男女有合意，就可以分手在找尋自己喜歡的沒什麼大不了的。

十二、陰陽差錯日

陰陽差錯, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢之, 主退妻家, 也與妻家是非寡合, 其煞不論男女, 月日時兩重或三重犯之極重, 日上犯之主不得外家之力, 縱有妻財亦成虛花. 久後仍與妻家為仇, 不相往來. 陰陽差錯因孝娶, 外祖兩重或入贅, 不然決要克其妻, 或者殘房來作婿. 陰陽差錯不風流, 花燭迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 殘房入宿兩家仇.

陰差陽錯，是太過與不及、男女不和的意思。古說謂"女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其殺，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，只日犯之尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻家為仇，不相往來"。

一般帶陰差陽錯者有私生子、螟蛉子，有同母異父或同父異母的兄弟姐妹，在喪期中成婚、談親事時發生不愉快之事，妻子與父母不能融洽相處，妯娌之間相處不睦、姑嫂不和、被妻舅倒倆而感情疏遠、做事往往坐失良機或功敗垂成等。

四柱日干支見者為是。

丙子日，丁丑日，戊寅日，

辛卯日，壬辰日，癸巳日，

丙午日，丁未日，戊申日，

辛酉日，壬壬日，癸亥日。

陰陽差錯如男女有違陽剛陰柔之道故而是婚姻不好，氣場相剋的標誌，所生之日逢之，輕者夫妻不和，重者離異。在實踐中此煞確如其事，有些夫妻衝剋妻宮或夫宮之運未到尚沒有異象，那也是暫時現象，若是年柱天合地合則另當別論。

十三、天羅地網

《壺中子》雲"龍蛇混雜，偏不利於辰生，豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。"辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不美滿，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月輕。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多陰礙、命與運左、不能順利、妨祖（沒有受到祖產的庇蔭、或敗散祖產）、克妻（不和、離婚、疾病、死亡）。戌年亥月輕，亥年戌月重。

書云："龍蛇混雜，常防婦女尤危；豬犬侵凌，每慮丈夫厄難"。

男怕天羅、女怕地網。又須合生年之納音而觀：火命有天羅。（甲辰、甲戌年），水、土命有地網（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）。金、木命沒有。（庚辰、庚戌，戊辰、戊戌年） 生日之數為犯天羅、地網遭難之年數，如初一生者一年，十日生者十年，二十日生者二十年，三十日生者三十年。有日又犯者，照生日數加倍。此處言生日，是指農曆的生日。

若戌年亥月，或亥日戌時，交互見者，謂"重犯"，其災不歇。

大抵天羅、地網入命，多主蹇滯，更帶空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、災殺、勾絞等兇殺，命支又生於不當令之月（無氣），必主惡死（如犯罪被判死刑），行運遇之亦同。

以年日支查四柱地支。

辰年日支見巳支，

巳年日支見辰支；

戌年日支見亥支，

亥年日支見戌支。

天羅地網的查法，有年柱納音為火命人，男命逢戌見亥，亥見戌為天羅；年柱納音為水土命人，女命逢辰見巳，巳見辰為地網。也有辰為天羅，戌為地網之說。以年支以日支查也有不同的查法。我們認為，以年日支查四柱地支，不論男女，不論納音年。

天羅是指天傾於西北，戌亥所臨之地，地網是地陷於東南，辰巳所臨之地。從子至巳是陽氣上升至陽氣終極之時，從午至亥是陰氣上升至陰氣終極之時，辰巳和戌亥分別為六陽終極和六陰終極。陰陽終極，則暗昧不明，如人在羅網。陽為天，陰為地，故戌亥這天羅，辰巳為地網，天羅地網為凶神惡煞，是官災牢役的標誌之一，若與三刑同時在四柱出現時，歲運降臨，通常是法網難逃。

十四、劫煞

《古歌》雲:「劫煞為災不可當,徒然奔走名利場,須防祖業盡消亡,妻子如何得久長。」又雲:「劫神包裹遇官星,主執兵權助聖明,不怒而威人仰慕,需合華夏得安榮。」

《三命通會》說:「劫煞吉則聰慧過人,才智超群,事不留行,胸羅萬象,高明爽邁,武德橫財。凶則昏濁邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折傷,執拗內狠,貪奪無情...」凡是有權需帶煞,權星需用煞相扶。劫煞主凶,主病傷刑法之災。如為忌神,性剛暴好妒,姦猾狡詐,常招凶災。如為吉神,則好學上進,事業心強,工作勤勉,遇事果斷。

劫煞和亡神之影響力頗為相近,相同之點是同為偏激的基本因素,不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人,如死絕則愚蠢固執;但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力,生旺則狡智用於正途,死絕則狡智而招來災禍,而亡神較有政治關係,劫煞比較屬於個人個性。

神煞最宜一位,不宜多見,一位劫煞,自生於臨官帝旺,則煞化為權,必然顯達,若兩三重,雖然早發,必主癆疾身亡。

以年支或日支查四柱地支。

寅午戌年日支見亥支，

申子辰年日支見巳支，

巳酉丑年日支見寅支，

亥卯未年日支見申支。

凡年及日支見四柱以上支者為有劫煞星。通常劫煞星為凶星，在三合生旺中墓後一位處絕地。四柱中劫煞之支若為忌神旺相，歲運臨之，劫奪兇狠，故應災尤凶，主病傷刑法之災，不見為宜。

以上吉神凶煞常用且實用，還有一些是日干支的神煞，如十惡大敗日、天赦日、金神日、魁罡日、四廢日，在此不多敘述，

總之，在八字為本定大局的前提下，神煞常與地支刑合沖害一樣參論大運、流年的吉凶，若能把握命之喜忌、旺衰，神煞的作用會在大運和流年到來時，無庸置疑地一一應驗。

十五、魁 罡

壬辰庚戌與庚辰，

戊戌魁罡四座神；

不見財官刑煞並，

身行旺地貴無倫。

此煞以日柱查之。四柱中逢二魁罡以上者，男子富貴性烈聰明、掌權司印、果決好勝；女子則貌美如花，刑夫克子、易受空房，但富貴顯達。魁罡帶七煞，主人性傲剛愎自用。

庚辰、庚戌日，四柱中見官星則破；壬辰、壬戌日，四柱中見財星則破。

日見魁罡，為用弱而逢制，為忌旺而逢生，貧寒之人。

如 何 排 定 八 字

一、六十花甲子

天干地支與六十甲子在中國古代的曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「 十天干 」 ，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。古代漢族人民用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起「時間」的大廈，所以稱為四柱。 古代漢族人民制定天干地支的理論，應該有觀察和實踐基礎，不是閉門造車弄出來的概念。比如中醫針灸取穴，講究子午流注，不同的日子和時辰，取穴是有規律的，和天干地支的規律符合。

十天乾和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而復始，無窮無盡。年月日時都是60一個循環。60在時間領域是個奇妙的數字。不但中國古代漢族人民用60作為循環，在來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎？同樣，在的一天24個小時，和中國傳統的每天12個時辰（時辰也就是大時，兩個小時為一個大時）對應，中國用5天作為一個時辰的大循環，所謂「五日一候」，共是60個時辰。

口訣：

十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，到底是什麼意思，至今仍是一個謎。記憶方法，用詩一首：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，

戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土，

無引技貿城頭土，庚辰辛巳白蟻金；

壬午癸未楊柳木，壬申癸酉劍鋒金，

甲戌乙亥屋上土；丙子丁丑澗下水，

甲申己酉泉中水，丙戌丁亥屋上土；

戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，

壬辰癸巳長流水；甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平土木；

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰己巳覆燈火；丙午丁未天河水，

戊申己酉大鄢土，庚戌辛亥釵釧金；

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，

丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火，

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水；

二、六十甲子納音表

用六十花甲子分別記認得出生年、月、日、時，就會出現四對天干地支，就是我們要學習的八字，也是人的生辰八字。如某人出生一 農曆一九八九年十二月初八凌晨一點三十二出生那麼此人的八字就是：己巳 丙子 己巳 乙丑。此人一生的主要大事，吉凶禍福就會通過這八個字推算出來。推算的方法需要以日干為中心，其餘的字對日干作用所承受的陰陽五行之氣的輕重、旺弱、清濁等而去論述。

三、排八字年柱；

掌握了十天干、十二地支的基礎知識接下來我們就要學習排八字了。排八字是學習推命的第一個步驟，八字是由命主的出生年、月、日、時起出來的。八字分別由四個天干，四個地支組成因此我們也稱作為四柱。下面我們分別詳細說明年、月、日、時八字的排法。

年柱指的是每個人出生的年份，需要用農曆的干支來表示。需要注意的是上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，並不是以正月初一划分的。如2008年出生的人。年干支為戊子年。出生年份的分界線以立春為準的。立春之前出生的日期為上一年，之後為下一年。例如：2006年正月初一至臘月三十，習慣稱為一年。但實際上，這年正月初七7時23分立春，為2006年的立春節，臘月十七13時12分為立春，為下一年的立春節，因此，從節令上劃分，共跨了三個年份；那麼也就是說出生在2006年初七之前的人用的年干支是乙酉（2005年）年的年干支。則出生在2006年臘月22的人年干支需要用丁亥年的干支（2007年）。在排年柱時，決不能把這個立春的分界線給弄混亂了。

四、排八字月柱

月柱是用農曆的干支表示人的出生之年月所處的節令。注意月干支是以農曆每月初一為分界線，而是要以節令為準，交節前上個月的節令，交節後為下個月的節令。我們現在所用的農曆也叫作夏曆，是建寅月的，即每年正月為寅月，二月為卯月，直到十二月為丑月。月柱中的地支每年是固定不變的，從寅月開始，到丑月結束。

一月 寅月 從立春到驚蟄

二月 卯月 從驚蟄到清明

三月 辰月 從清明到立夏

四月 巳月 從立夏到芒種

五月 午月 從芒種到小暑

六月 未月 從小暑到立秋

七月 申月 從立秋到白露

八月 酉月 從白露到寒露

九月 戍月 從寒露到立冬

十月 亥月 從立冬到大雪

十一月 子月 從大雪到小寒

十二月 丑月 從小寒到立春

正月立春：立的意思是開始，他表示萬物復甦的春天開始了，天氣將回暖，萬物將會庚辛，是農田耕種開始的標誌。立春是公曆的2月4日或者5日。

二月驚蟄：春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土裡的冬眠的昆蟲與小動物，果凍的蟲卵快要孵化出來了。這個節氣表示春意越來越濃烈，氣溫將會升高。驚蟄是公曆的3月6日或7日。

三月清明：這個節氣氣溫已變暖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。清明是公曆的4月5柔或者6日。

四月立夏；這個節氣表示夏季開始，炎熱的天氣將要來臨，農事活動已經進入夏季的繁忙季節了。立夏是公曆的5月6日或7日。

五月芒種；芒指的是殼實尖端的細毛，在北方的割麥子的時候，也是耕種最忙的季節，芒種是公曆的6月6日或7日。

六月小暑；這個節氣表示已進入暑天，炎熱的季節，小暑是公曆的7月7日或8日。

七月立秋；這個節氣表示炎熱的夏季將過，天高氣爽的秋天開始了。立秋是公曆的8月8日或9日。

八月白露：這個節氣表示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠，白露的公曆的9月8日或9日。

九月寒露；這個節氣表示冬季的開始，預示氣候的寒涼程度將會逐漸的加劇，寒露是公曆的10月8日或9日。

十月立冬：這個節氣表示清爽的秋天將會過去，寒冷的冬天要開始了，立冬是公曆的11月7日或8日。

十一月大雪；這個節氣表示降雪回來的比較大，大雪是公曆的12月7日或8日。

十二月小寒：這個節氣表示考試進入冬季最寒冷的季節，會有霜凍，小寒是公曆的1月5日或6日。

在八字之中每個月的地支是相同的，天干是不同的，雖然不像地支那樣固定，但也是有規律可尋的。

年上起月口訣，也稱作為「五虎遁」：

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭；

丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流；

若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。

口訣的用法：凡是甲年己年，一月天干為丙，二月天干為丁，以此類推。

為方便查找天干地支起月表如下：

此表的查法是：凡甲年己年（年柱天干為甲或己），正月為丙寅，二月為丁卯，以此類推。

如某人生於2008年正月29，但節令在卯月，此日記法為：

戊子年 乙卯月 乙巳日

五、潤月排法：

閏月是按節令排出來的，如2006年閏月七月，七月的節令是從立秋到白露。那麼2006年陰曆七月十五零時立秋，前七月十三出生的人，八字是：丙戌年、乙未月、丁酉日。月支還是六月份的，前七月十六出生的八字是：丙戌年、丙申月、庚午日。進入八月的地支。就是同在農曆七月里，立秋前與立秋後的干支是不一樣的。年支日支是萬年曆上面所寫的。琉球前要用上月的月支「未」，立秋後用當月的月支申。06年農曆後七月十七以後出生的人，八字月支應：酉06年後七月十六3時24分是白露，八月的節令是（從白露到寒露）節令進入八月了。所以說八字的月干排法以節令為準。

六、排八字日柱

日柱，指的是農曆的干支所代表的的人出生的那一天。干支記日每六十天一循環，由於大小月及其閏年不同的緣故，日干支需要查找萬年曆。日柱在命理雪上以晚上子時的時候開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰佔兩個終點。日與日之間的分界線要以子時來劃分的，既是23點。23點前是一日的亥時，過了23點就是次日的子時。這一點大家一定要特別的留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

例：2010年農曆7月12日23時02分出生的人年月干支為：

庚寅年 甲寅月 甲辰日

七、排八字時柱

人的出生時辰用干支來表示，我們稱作為時柱。時柱干支分別叫做時干、時支。與月支一樣，每天十二個時辰的時支也定不變的；時干則是根據其所在的日干按照一定規律進行排列的。時干演算法口訣；

甲己還加甲，乙庚丙作初，

丙辛從戊起，丁壬庚子居，

戊癸何方發，壬子是真途。

甲己還加甲，日柱的天干時甲或者乙，從子時開始配置，子時就為甲子，丑時為乙丑，寅時為丙寅，依次類推。其他日柱的天干同樣依照口訣而推。

搭配上時柱的天干而他們是從子時開始的，子為鼠，所以又被稱為「五鼠遁」，意思就是趕著老鼠往前跑。

在八字命理界還有一種說法「夜子時」與「早子時」的說法與爭論。所謂的夜子時就是指晚上11點到零點之間的時間，而早子時則是零點到次日的一點。一種論述主張凡是夜子時生的人，時柱仍然用當日的日柱。而時柱要用次日子時的干支，凡事早子時生人，其日柱要用次日的日柱，時柱也要用次日的時柱。也就是說，夜子時生人的日柱為前一天干支，早子時生人的日柱為第二天干支，時柱一律使用第二天的時柱。

則另一種說法主張晚上11點後的子時就已經是第二天了，日柱應當以第二體內的為準。那麼說到這裡易友朋友們會問到底那種方法準確呢?筆者經過大量的實踐應用，第二種方法的準確率高。所以大家應用的時候拋出夜子時與早子時的說法即可。

十二時辰與時乾的起時表如下圖：

上述的五鼠遁再加上一本《萬年曆》，便可以易如反掌的排出八字來了。實際操作一例： 1997年 農曆4月16日 晚上22.20 翻開萬年曆找到1997年年干支是丁丑，陰曆4月是乙巳，順行這個月裡面的日期16日甲子，22.20是亥時，此八字日柱是甲按照五鼠遁「甲己還加甲」的口訣依次推算十天干十二地支截止到亥時得出：乙亥時

此八字排出來是；丁丑年 乙巳月 甲子日 乙亥時

八、排大運流年

每個人出生時就註定了「命運」 ，所謂的命實際上指的就是八字組合；而運就運是折射出八字中該有的事情分別發生在每步運之中。如果說八字組合不好但行運對八字起了助益的作用，那麼此造命主也能平步青雲干一番事業。這就是古人經常提到的 「一命二運三風水」 的道理所在。

那麼易友們會問什麼叫做大運？大運也就是指一個人一生中所行運的若干個十年之內的階段的運氣情況。大家經常說的「運氣好、行好運、來好運氣了」等語言實際就是指的我們所要學習的大運。

運氣的大小好壞是以時間的長短來劃分的。十年一步運氣，人生能有幾個十年呢？所以每當好運氣來臨的時候大家要牢牢抓住它運用得當你則會順風順水。

怎樣排大運？首先要掌握大運的基本規則。其規則是：

根據男女不同，從八字的月干排起的，男女相反；根據年乾的陰陽性，男命陽年干順排，陰年干逆排；女命陰年干順排；女命陽年逆排。

如：

男命： 丙寅 丙申 戊戌 癸丑

月干支為丙申，順丙申順排

大運：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

女命： 己未 辛未 乙酉 庚辰

月干支為辛未，順辛未順排

大運： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

九、起運數：

從命造的出生之日起，需要按照男命陽年生、女命 陰年生大運順排，必須從出生之日開始算起，算到本月令終止時止時，實足幾天，按照三天折一年計算，有幾年即為幾歲起運。

如果說有的天數除不盡的時候，那麼可以按照下列關係合成月數或天數，再加上出生年月日，為實際起運時間。

3天=1年。

1天=4個月。

1小時=10天。

現在電腦排盤，手機排盤工具較多，雖然給易友們提供了不少方便但是有一部分排盤軟體並不精確，這一點還需要嚴格把關注意；交運年一定要排到月份，能算到天最好。

十、流年：

流年又被稱作為「太歲」、「游年」「流年」。

顧名思義，流年一詞意思就是遊動這的太歲。「太歲」是什麼？所謂的太歲意思就是一歲之主宰，諸神之首領。也就是流年，太歲遊行十二個宮，遊行十二宮是按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的順序寄居存在的。2015年太歲寄居未宮，2016年太歲寄居申宮，2017年太歲寄居酉宮，依次遊行。

那麼研究八字為什麼要研究太歲？因為太歲它可以定一年的禍福，為一年的吉凶。大運主管十年吉凶，太歲是一年的主宰所在。由此可見，大運對人作用的時間強度超過太歲。在實戰中發現判定吉凶的過程之中，要特別注意太歲與大運之間的作用關係而定吉凶禍福。

十神在命局中的具體論述和具體應用

一、如何安放十神

五行之間存在著五種最基本的定律，生我、助我、克我、泄我（我生）、耗我（我克）。好比水生木，木幫助木，火泄木、土耗木的關係。八字研究人的命運現象以及六親之間的關係，根據上述五種的基本關係，再加上五行的陰陽，便產生了十神。其關係是以八字日柱為中心來確定其它天干地支與日主的五行生剋的關係，對日柱以外的每個干支來進行六親生克的確定，這種確定出的六親就稱作為：「十神」。

以日干為主的區分陰陽屬性分出偏正。如下：

生我者為印。異性（陰見陽，陽見陰，下同）之生為正印，同性（陰見陰，陽見陽。下同）之生為偏印（又稱為梟或梟神）。如癸為甲的正印，壬為甲的偏印。

助我者為比肩劫財，助我的同性為比肩，助我的異性為劫財。如甲為甲的比肩，乙為甲的偏印。

助我者為比肩劫財。助我的同性為比肩，助我的異性為劫財。如甲為甲的比肩，乙為甲的劫財。

克我者為官。克我的同性為偏官（又稱作七殺），克我的異性為正官。如庚為甲的偏官，辛未甲的正官。

我克（耗我）者為財。被克的同性為偏財，被克的異性為正財。如戊為甲的偏財，己為甲的正財。

我生（泄我）者為食神、傷官。我生的同性為食神，我生的異性為傷官。如丙為甲的食神，丁為甲的傷官。

我們通常把正印、正官、正財、比肩、食神稱為正星，把偏印（梟神）七殺（偏官）、偏財、劫財、傷官稱之為偏星。也有把正財、偏財都化為正星的。

明白了這種關係，八字中的食神就好排列了，把十神製作成表格供大家參考。

十神： 偏印 偏印 日元 正財

男命： 丙寅 丙申 戊戌 癸丑

月干支為丙申，順丙申順排

正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財

大運：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

偏財 七殺 日元 正官

女命： 己未 辛未 乙酉 庚辰

月干支為辛未，順辛未順排

正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財

大運： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

二、十 神 概 念

八字是人的生命密碼是一個系統，按八字命理來說，人生老病死，貴賤壽夭等信息都會隱藏在八個字的信息密碼之中。為了揭示裡面的內在聯繫，根據十天干十二地支之間的生克關係創立了一套名詞概念「十神」。什麼叫十神？所謂的十神，就是指十天干十二地支之間的生克制化的作用關係，那麼我們把這些生克制化之間的關係設定為比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺（偏官）、正印、偏印等十種專業的名詞術語，我們稱為十神。

十神的名稱關係是以日干為中心所設定的。論述八字的原則是以一個八字中的天干地支間的陰陽五行綜合區推斷講解的，那麼這種推斷的要點是以日干為中心來判斷的，原因是在八字預測之中我們把日干定義成自己就是預測者本人。那麼日干與其餘的的每個干支之間就構成課微妙的生克制化的關係，那麼我們把這種關係進行歸納總結為十種這就是我們的十神。十神的定義並非是杜撰或者胡亂作用出來的，而是本著陰陽之理的實際情況而延伸出來的。

我們論述八字實際上是在論述十神之間的變化，論述十神對日元產生怎樣的作用力，與此同時，十神代表了各種社會關係以及推斷每個八字的吉凶禍福的依據，可見十神在八字預測之中的重要地位了。

為了使讀者能夠掌握十神在現實生活中所具有的特性與含義，在這裡做一些簡單的整理歸納。

三、十神代表的內涵

中國八字命理歷史久遠，在發展的過程中對十神的含義都有在不斷修正，已經形成了比較完善的理論體系了。但是很多古人的東西拿到現在社會中來應用其準確率都會大幅度的下降，這就是讓很多命理大師們摸不著頭腦的根本原因。實踐應用的時候需要取其精華迫其糟粕，結合現今社會的一些社會現象去融會貫通貫穿使用才可以。我把十神含義詳細的公布出來公布給大家希望大家對十神的定義、含義有個更全面的了解。十神含義也是命理比較重要的內容之一，現在將十神代表的詳細介紹如下：

正官

六親方面, 代表長官, 上司, 師長; 女命的丈夫。

正官為喜用, 長相莊嚴端正, 頭腦聰明, 聲音悅耳, 和藹可親, 家境不錯,行事溫和且穩健.官印相生, 能在官場和公職中有所成就, 且幼年溫文乖巧, 喜歡讀書, 不讓父母操心.財官相生, 能在財界享有盛名, 且表示幼年家境不甚豐裕, 需至青年時期家中經濟才有突破性好轉, 建立其社會地位.正官代表夫星, 正官為喜用, 表示有理想的對象, 且夫唱婦隨令人羨慕.身弱遇正官, 表示幼年膽小怕事懦弱難養, 智慧晚開, 而且家庭父母大多勞碌操心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食傷財, 不見強有力的印星或比劫來保護的話, 克泄交加, 一生為財利奔波操勞, 生活困頓, 到老難以清閑.用神與正官相合, 其人必陰險狡詐, 貪戀官祿無所不用其極, 此格局見之於命者, 與富貴窮通不相涉, 大者賣國, 小者賣友, 此種人小心為上.有多個正官, 表示除了一個丈夫以外, 還有其它男朋友, 所以必須堅定自己,不要三心二意而惹出麻煩.

官現年干且喜官, 主受祖蔭力大, 且易少年得志, 學業頗佳.官現月柱且喜官, 受父母痛愛, 一生少勞苦, 為人正直盡則, 重信講義, 也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聰穎能幹, 具謀事應變力, 身旺遇財運大發, 也主配偶多貴.時座官星, 主子息賢孝有成, 自己得享晚福.官星不旺, 宜避免公職.官星旺, 適合公職.

偏官

偏官也叫殺, 七殺, 七煞等.六親方面, 代表女命之偏夫。

七殺與正官功用大體相似, 唯須注意的是, 正官乃以合作為手段, 其性較溫和; 七殺乃以競爭為手段, 其性較偏激, 霸道無情. 如果八字制化恰當, 則煞氣可做威權而用, 更可發揮才能, 古今大富貴, 大權威者, 大都有這種格局; 如果制化不得當, 則日主弱, 禍來難料, 日主強, 命途也多怪異.古語說:"若人有偏官, 猶如抱虎眠", 這就意味著偏官格的人敏捷, 權力慾望強, 善弄權術, 獨斷獨行. 因此, 世界上於許多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花樣時, 就會馬上付諸行動, 和同為"官星"的正官那種穩健的作法完全不同.身弱殺強, 行事陰沉偏激, 具叛逆性, 容易走極端, 秉性孤獨.身強殺旺帶刃, 作事果敢有魄力, 嫉惡如仇而有威嚴, 能有大發展.命帶偏官, 一生大多無法過著平穩生活, 而且這種人的職業大都為軍人, 政治家, 如果再兼有偏印的話, 便可以當一個學者, 宗教家, 教育家, 醫生, 律師,藝術家等.

一般來說, 偏官格的人, 主堅強, 有魄力, 富男性美, 能忍辱負重, 負責任,肯努力, 頗符合競爭日益激烈的社會.殺旺比劫弱, 表示兄弟無緣, 甚至有所刑克, 且難得朋友真心相助, 常會遇兄弟或朋友因利害關係而發生衝突.食制殺太過, 個性外剛內怯, 做事患得患失, 狐疑不決, 而無法完全發揮個人力量, 可能成為一個窮學者.官殺混雜, 主婚姻不定.日支座殺, 官殺混雜, 夫妻易反目, 難得圓滿相處.時柱有偏官, 和子女緣分較薄. 不過有食制殺, 子女多半會在文學界, 藝術界, 或軍正界發揮所學而獲得名望. 年柱偏官, 身弱無制, 表示出生在貧寒家庭.年柱偏官有制, 多出生軍人武職世家.月柱偏官有制, 命貴.日柱偏官, 配偶多半性烈剛毅, 倔強暴躁.時柱偏官為忌神, 子女多半難言孝.時干偏官一位, 日主旺, 有財印, 無沖, 大貴之命, 多為鎮守邊寨的將領.偏官不旺, 仕途不暢.偏官旺, 官榮貴顯.

正印

六親方面, 代表長輩, 貴人, 師長, 男命代表母親, 女命代表祖父, 女婿.

正印為用神, 則此人聰明慈慧, 一生少禍害, 如果有官必廉明高節, 名正言順, 確實掌握實權, 且此人大多心地仁慈, 稟性淡泊.財星重實務, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故學業高, 滋身聰明, 德才兼備, 嗜好讀書, 知識淵博. 正印多主文書, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心腦, 發明的趨向.如果印星太旺, 原局食傷或財星太弱, 缺乏食傷泄秀, 乃表示智慧晚開, 領悟力較差, 表示學業不太理想, 個性過於忠厚老實. 如果行運走到食神傷官的話,就能把上述的缺點減弱, 學業, 智慧才能夠有所長進.印強食傷弱, 大多不善營謀交易, 所以最好不要理財或經營投機生意, 最好能從公就職.正印過多, 表示受到母親過多的照顧, 而變成溺愛, 因此, 其人往往缺乏獨立自主精神. 正印過多也表示其人母親健康不良, 或是某種原因而不得不借用他人之手養大. 如果正印過強, 則其人可能和子女無緣.身旺偏正印混雜, 其人有利己主義, 且又有孤獨僻, 處理事務要小心.官印透干, 比較容易過著非常幸福的生活, 而且, 也能獲得相當高的名譽和聲望, 同時, 也很適合當一個領導者, 重望所歸.

正印臨長生, 主母親端正仁慈長壽.正印臨沐浴, 指本人職業多變化.正印臨冠帶, 出生名門, 能顯榮達.正印旺於臨官, 安泰有賢母.正印臨帝旺, 能出人頭地.正印臨衰地, 主一生較難伸展.年柱正印且為喜用, 多指生於富貴之家, 讀書學業佳.月柱正印, 心地善良仁慈, 聰明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 為福厚之命; 如四柱無偏財, 印不受克, 文章成名; 如月支正印與日支沖, 主母家零落.日支正印, 配偶仁慈善良, 聰穎敦厚.時柱正印且為喜用, 主子女聰明多賢孝.

偏印

六親方面, 代表女命之母親, 男命之祖父, 或侵族長輩, 或意外的幫助力量.

偏印的才能較偏重於計劃性, 及獨創性或設計方面, 正印生活恬適淡泊, 偏印生性離群孤獨.凡帶偏印之格局者, 其學藝偏精, 縱然其學識不豐, 也能憑其智慧, 領悟力特強, 所學之事, 必能事半功倍. 命帶偏印的人, 對事務之敏感度頗高, 故從事調查, 偵訊, 情報等工作較擅長, 因其機智特強, 臨機應變令人欽佩.偏印格的人具有獨創性的優秀才華, 但常常會過高評價自己, 與別人相處,常常會格格不入, 但如能反省這些缺點, 發揮上天所賦予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大業.食神格帶偏印, 易遭災禍, 性格也會變得酷薄無情.日時偏印過多, 需注意晚年時易陷於孤獨寂寞.女命如果偏印較重, 還會與子息無緣, 嚴重的話, 尚有刑克. 因為女命以食傷為生殖機能及表示子息, 這種現象, 也要視格局制化情況, 如制化得宜, 不必有此擔憂.

偏印的象徵有:

一. 喜歡往偏業發展 (如宗教, 玄術, 靈學, 特殊技藝等),也容易獲得成就.

常有是非現象, 且口說難辯.

三. 常有自己不想承擔或做的事, 有受逼的現象, 且不得不做, 身不由己.

四. 有多事之煩惱, 難以應付.

偏印臨長生, 主與生母緣薄.偏印臨沐浴, 主職業多變.偏印臨冠帶, 或臨官, 或帝旺, 主與生母緣薄, 發展副業有所成就.偏印臨衰地, 一技在身, 四處奔波, 與父母緣較差.偏印臨墓, 多主做事虎頭蛇尾, 有始無終.偏印臨胎地, 多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神, 主破祖業, 損家名.月柱偏印, 適合往偏業發展, 如醫界, 藝術界, 演藝界, 自由業, 服務業,美容業等.日支偏印為忌神, 主難得佳偶.時柱偏印為忌神, 不利子女, 子女多不聽話。

比肩

六親方面, 代表朋友, 兄弟, 同輩, 女命之姐妹.

比肩的象徵有:

有助益之家, 明顯而容易顯現.

二. 有個性剛強的徵兆,明顯而不暗昧.

三. 有分奪之機, 不能獨佔.

四. 有爭鬥之相, 欲制對方.日主強, 印比過重, 而食傷太輕, 其智慧才華局促在大腦里, 無法順利發揮出來, 因而沉默寡言, 本位心很強, 自私心較重, 很難和別人妥協. 又因食傷弱而無法生財, 當然一生勞碌奔波. 如運用其剛毅不屈的個性, 以及獨立自主的決心, 很可能創出一番事業來.

比肩多, 又有印星, 多半目中無人, 很難接受別人的幫助, 所以常會被人認為是一個"任性的人"或"自私的人", 個性很強, 自私心較重, 很難和別人妥協.又因食傷弱而無法生財, 當然一生勞碌奔波. 如八字中有官殺, 這些不好的因素會有所減輕.身旺日支座比肩, 天干再透劫財, 則主哀怨夫妻, 妻子若非身體孱弱, 時有病痛, 就是本人任性不羈, 私生活不檢點, 凡事剛愎自用, 情感不專, 夫妻間時起勃溪, 很難白頭偕老.身旺比肩多, 四柱無官殺, 則整天遊手好閒絲毫沒有責任和管制, 則精力過剩必然滋生出事端來, 易傷妻財.比肩臨旺地, 兄弟姊妹多, 好強好盛, 在上級面前不討巧, 官遭排擠, 不利婚, 不利父.比肩臨衰地, 不利兄弟.

年柱比肩, 上有兄姊或養子, 有獨立分家傾向, 早年較貧苦.月柱比肩, 上有兄姊或養子, 有獨立傾向, 具掌財理財之特性.日支比肩, 克配偶, 婚姻易變, 多晚婚, 如日支比肩逢沖, 配偶不利遠行.時柱比肩, 少子息.

劫財

六親方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 並代表朋友, 同

身旺財衰, 劫財旺盛, 與父及妻子緣薄, 夫妻間每感話不投機, 嚴重的話有離異再娶現象.劫財過多, 是本位主義的人, 為人相當冷酷無情, 雖然外貌和藹可親, 好象能聽從別人意見似的, 其實內心並不如此, 因此是一個雙重個性的人. 此人不宜從公職. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把損失變為利益, 而且, 一向被認為囂張的態度, 也會轉為強穩的領導力, 從而造成事業發達.身旺劫財旺盛, 個性很強, 自以為是, 不大可能和別人一起創業, 不過如順著自己的個性而作為技術人員, 從軍, 情報間諜或發明等, 就會無形只中培養出熱忱, 也將對事務的偏激觀點有所改變.命局中有劫財的人, 多半喜歡從事賭博性或投機性的職業, 例如: 股票買賣,喜歡賭博, 房地產買賣等. 但是, 如果真的當賭徒的話, 就會變得遊手好閒, 這一點要注意! 劫財旺的人欠誠實, 或有難聚財之缺點, 因此, 劫財旺的人, 要時時自我警惕才行.劫財旺盛, 有食傷生財, 會樂意幫助別人或關心他人, 甚得人緣, 但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來.

年柱劫財, 上有兄姊或養子, 喜理財, 重義氣, 不利婚.月柱劫財, 難聚財, 支出計劃多在實際收入之前, 自尊心強, 喜飾外表.日支劫財, 晚婚, 婚緣差.時柱劫財, 子女緣薄.

食神

六親方面, 代表晚輩, 學生, 部屬; 女命之女兒.

食神的象徵有四:

一, 食神有得到財祿的機會, 座享其成.

二, 有酒宴口福之慶, 四處逢迎,

三, 有怠惰, 好逸惡勞之情, 不務正業.

四, 有花錢消費的癖好, 不知節儉.身旺帶健旺食神, 有福祿, 好飲食, 財厚食豐, 寬宏大量, 一生優遊自逸.食傷過重, 喜怒哀樂易行於外, 心中有話藏不住, 作事喜歡高談闊論, 如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗。

食神有三個較為主要的功能, 一是生助財星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官殺. 八字如果身強食神旺, 原局又有印星彼臨日主, 其人一定消化系統良好,體格豐厚, 善能謳歌飲食, 是為多才多藝之人, 且為人聰明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生體弱多病, 而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛. 這種人是大愚若智, 愛好出風頭好表現而時感技窮了.食神格的人大都不夠勤奮, 對於任何事缺少發奮心, 不想自己創業, 往往貪戀山水之美而遺忘實際生活. 不過, 這種人有一個好處就是, 一旦座下來就會定住, 不再任意浮動. 若是食神太多時, 此人就吝嗇, 專為自己謀利而不為他人著想.

如果印重身強, 全局不見食傷, 財星又弱, 雖見一點食神傷官, 但卻遠離日主, 中晚年行運一路再遇印, 比劫之鄉, 這就是貧困潦倒之命了; 如果原局再見有力的印星抑制或衝剋食神, 截斷財利之來源, 這是標準的貧命, 嚴重的話, 還會夭折難養.日支上有食神, 且為喜用, 時上有偏印, 可能有難產或兒子不保的情況發生,晚年主孤獨. 男命則主其妻常會生病.食神健旺, 遇到財星, 子女賢明, 丈夫能發達.食神健旺, 財官衰, 兒子命貴, 丈夫卻不發達.食神健旺, 日主衰弱, 有早產之憂.食神臨旺地且為喜用神, 多為福祿壽全之人.食神臨衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福蔭, 事業可發展, 平安福祿.月干食神支為官, 發達之人, 宜政界, 公職發展.月支座食神, 主身體肥胖和氣.日支座食神, 配偶肥胖, 溫良隨和, 衣祿寬足.時柱食神, 晚年享福.時柱食神與偏印同柱, 主守空房.食神臨墓, 早夭.

傷官

六親方面, 代表晚輩, 學生, 部屬; 男命之祖母, 孫女, 女命之兒子.

金水傷官的人最為聰明; 木火傷官的人個性明朗, 頗富文彩; 水木傷官的人多才多藝; 火土傷官的人操守佳, 但不免帶有傲氣, 自視很高.傷官傷盡, 為人多才多藝, 志氣高, 好勝, 喜歡出風頭, 是一為威武不屈,濟弱救貧, 具有俠義之風的人.傷官象一位得寵的驕民, 八字傷官重的人, 如原局不見有力的印星抑制, 大多聰明傲物, 藐視法令, 自視不凡, 稍帶虛榮心, 喜歡高談天下事, 不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理, 位居人上則苛刻嚴厲, 位居人下則目無法令.如果傷官太重, 無財星轉化引出財源, 則終生奔波勞碌, 不得清閑, 雖巧卻貧; 如果財星太多, 又會貪得無厭, 永不知足.傷官之人, 如能運行順境, 則才氣縱橫洋溢, 令人矚目欽佩; 如果行逆運,則鑽盡法律漏洞, 行險僥倖, 貪贓枉法, 每取不義之財. 若是八字傷官與七殺俱強, 每加重其叛逆性, 行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子.

傷官出干清而有力, 不但為科技頭腦, 還善於經營, 可為公司之主管. 所以八字傷官很重的子女, 應從小予以好好的疏導教育. 傷官較重為頑皮好動, 在正常課業以外, 盡量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能, 例如: 工藝, 音樂,繪畫, 運動, 科技等, 將傷官本有的習性引導到正規的途徑上, 以後才會有很大發展.

有傷官的人, 頭腦都相當好, 可是有一點卻和食神不一樣, 就是這種人個性太偏激了, 所以, 在人格上來說不夠完滿. 這種人常會遭人厭, 因此常遭不幸和失敗. 傷官格的缺點就是博而不精, 泛而不專, 處事常常求功心切, 缺乏持久的耐心, 理想總是不切實際, 好高騖遠, 多半喋喋不休, 而且非常直率, 別人不敢說的話, 他敢大膽說出, 所以, 有時候在無意中傷害了他人. 或者, 有時候話中帶刺, 使別人無法忍受.傷官食神為發泄英華之物, 英華泄, 則鋒芒露. 如鋒芒一露, 則只知有己,不知有人. 結果, 才高招嫉, 謂其, 傷重合作, 食重自尊. 自尊者, 為內向, 主沉默; 合作者, 為外向, 主發揮. 食主沉默, 只需精一技, 即可自傲; 傷重發揮,所知不多, 不足以應世. 專一技者以其心無外務, 可以深造; 習多技者, 不得不淺. 所以食深而純, 傷淺而雜. 以女子為例, 傷官外向, 擇夫多不慎, 重奢侈虛榮, 潮流交際. 食成內向, 靜默而高傲, 寡言笑, 對於潮流, 不願發揮.

傷官, 我生之神, 乃利己之表現; 正官為利他之表現. 利己利他兩者本不相容, 故曰:傷官見官, 其禍百端. 傷官性質為自私的, 利己的, 其目的在求生存,其手段為合作, 因其是我生之神, 故主我發揮, 一己精力致身體漸衰弱. 食神與傷官同為我生之神, 其性質也為利己目的, 所不同者, 其手段為競爭而非合作.以一己聰明才智, 與人爭智識於藝術上, 常有特殊之成就, 不若合作之利用技巧,因人而得死利也. 故傷官之成就, 雖屬多能, 不見清高; 食神之成就, 雖雲利己,卻未同流合污. 食神氣純, 傷官氣雜.

如傷官格有印綬制服, 會大大緩和傷官的叛逆精神.傷官是秀氣發露之處, 帶傷官的人俊男美女很多, 尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌. 若命中有財星時, 更為美貌. 所謂身強傷盡勝三奇, 男英俊,外緣奇優; 女艷麗, 令人傾倒.此外傷官過重的人會有任性縱慾的現象, 期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足, 而且傷官又是屬於"對外方式"的多情性格, 再由於他能生助偏財, 與劫財暗中陰陽克合, 故常有雙重感情存在, 而引起家庭糾紛.傷官過重對女人來說不大好, 因為傷官一方面能剋制女人的夫星(正官), 另一方面又由於妻子生理需求旺盛, 而影響丈夫的身體健康.

傷官臨旺地, 克配偶, 易受傷, 不利家人, 易犯官司口舌.傷官臨衰地, 嫉妒心強.年柱傷官, 祖業飄零.年干支皆傷官, 壽短或富不長, 顏面易傷.月柱傷官, 手足緣薄, 不敬父母.月干支皆傷官, 手足夫婦分離.日支傷官, 克子, 子宜遲.日支傷官, 克夫.時柱傷官, 克子女, 防子女有損傷.

正財

六親方面, 代表男命之妻子, 女命之父親. 八字若是比肩, 正財的力量大於劫財, 偏財的人, 經商營謀大多誠信無欺,不善鑽營, 做事很有原則, 缺乏靈巧的手腕及"兇狠"的魄力, 不管經商或從公,最好都要安分守己, 盡量不可存有投機取巧, 走捷徑, 冒風險的心理與作風, 才能安穩的步上成功之路.一個八字中, 最好財星的力量能與日主的力量均衡, 這樣的八字賺錢就比較輕鬆, 也較不貪非份之財.

正財的象徵有:

一, 辛勤耕耘, 努力可以成功.

二, 循正常的途徑與方法,可以獲取.

三, 可得之物, 必須努力.

四, 可以預見的成功機會, 不可太急, 水到渠成自然成功.

如果八字中正財藏於墓庫的話(辰戌丑未), 主其人用錢很謹慎, 小心, 不會輕易花錢或施捨財務予他人.財多身弱, 往往會娶個河東妻吼型妻子, 因而妻當家, 怕妻.正偏財混雜, 易引起家庭糾紛, 多外線, 需注意家庭風波.正財七殺強旺, 正印劫財衰, 則正印無力化七殺, 劫財無力抑制正財, 大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾, 一旦行運至正財或七殺之地, 就會發作出來, 很難徹底根治.身旺財衰, 大多比較勞身, 肯刻苦耐勞, 凡事以身作則, 用堅韌的耐力去賺取錢財.正財臨旺地, 日主強, 大富. 年柱正財, 日旺, 祖上富有.月柱正財, 勤勞節儉, 父母富有, 得雙親蔭助.日座正財, 得妻內助致富.時柱正財, 子女富有.

偏財

六親方面, 代表男命之父親, 女命之婆婆.

偏財的象徵有:

一, 有意外之財, 不勞而獲的象徵.

二, 不遇之機, 竟而能遇.

三, 邂逅之艷, 落花有意.

四, 納妻之福, 一說即合.

偏財格的人輕財好義, 善於抓住機會以賺錢得財, 並且一生多有機緣巧遇,因此經常獲得意外收穫, 尤其在金錢或女人方面, 往往有戲劇性的離合得失, 很有交際手腕, 處理事情圓滑而機智, 帶偏財的人多半富俠義心, 喜歡幫助別人,照顧別人, 而能博得眾人的感謝, 並有輕財的趨勢. 此格的人是活動家, 喜歡與人談笑, 本性慷慨而詐, 善造作, 口齒伶俐, 對物質, 眼光銳利, 有經濟手腕是個實業家型。

偏財遇傷官, 為人風流多情.傷官生偏財, 其人具有多方面的雄心與魄力, 渾身充滿幹勁, 一旦機會到來,很容易發財無數, 若時運不濟, 也可能很快身敗名裂.女命偏財透露, 有浪漫不貞之嫌.偏財臨旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父財妻財.偏財臨衰地, 主不利父或妻.年干偏財年支比劫, 父不利他鄉.月干偏財主父掌家權.月偏財時比劫, 先富後貧.日支偏財, 妾奪妻權.日時偏財, 無刑沖比劫, 主中晚年發達。

四、十神相生；

正偏財生官殺、官殺生印梟、印梟生日柱比劫、比劫生食傷、食傷生正偏財。

五、十神相剋：

正偏財克印梟、印梟克食傷、食傷克官殺、官殺克日柱比劫、比劫克正偏財。