為什麼要保護瀕危野生動物？

發布者：布爾費墨

發布時間：2015-12-7

有人說，是為了保持生物的多樣性。可是，為什麼要保持生物的多樣性？為什麼多樣就是好，不多樣就是不好呢？你怎麼知道一個國家有十萬種鳥就是好，有十萬零一種鳥就是不好？這個是沒有道理的。也許讓那種不適應生存的該死的鳥滅絕了，讓其他十萬種更有生存能力的鳥有更大的生存空間，這樣更加好，不是嗎？

好，繼續說生物的多樣性。可恥的大眾媒體從來都告訴你：每年就有多少多少物種滅絕。可是他們從來不告訴你，每年有多少種新的物種產生。那麼一個物種滅絕了，是不是給其他新物種的產生創造了條件呢？那是肯定的。所以保護瀕危野生動物，不一定會保護生物多樣性，還有可能破壞生物的多樣性。

我在第一段說了，生物多樣性是不值得追求的目標。那麼第二段的意思是，就算是為了生物的多樣性，也不應該保護現有的瀕危野生動物。

好，第三點，有人說，保護瀕危野生動物，是為了保護生態平衡。哦？你怎麼知道滅絕了幾種瀕危動物，生態就不平衡呢？也許會更加平衡呢？很多人把生態平衡理解成一個僵死的過程，以為生態平衡就是維持現狀。這是錯的。生態平衡是一個動態的過程，它總是從一種平衡轉向另一種平衡。有些動物很容易滅絕，這說明現在的狀態是不穩定的平衡。那麼它滅絕了，不穩定的平衡就會轉向穩定的平衡，這才是生態平衡的應有之義吧？

第四點，有人說保護生物多樣性，保護生態平衡，都是為了保護人類自己。好，涉及到人類，那就要涉及到方法論的問題了。為什麼？因為涉及人類的科學叫社會科學，它的方法與自然科學的方法不同。在正確的社會科學中，有一條這樣的原則，那就是：目的的正確性，不能論證手段的正當性。就是說，即使保護生物多樣性，保護生態平衡，這些目標是正確的，那麼使用國家法律強迫，也就是侵犯財產權的方式，也是不正當的。

現有的保護瀕危動物的國家法律，為了保護動物而侵犯人的身體和財產，這顯然就是孟子說的「帥獸而食人」了。為了保護別的生物而傷害人類，這樣的人是人類的敵人。為什麼呢？因為所有的倫理道德法律，都是人與人之間的原則。我們人類作為一個物種，內部的關係肯定要高於我們與其他物種之間的關係。那麼為了保護別的生物而懲罰人類，就是把人放在畜牲之下，造成人不如狗，人不如豬了。

我呼籲停止這種把人放在畜牲之下的暴行。

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