墨黑紙白丨老不正經：女人最好的嫁妝竟然是一張膜？

    這個話題，大約在2012年的時候就一度喧囂塵上，但那個時候的批判之聲似乎並沒有現在這個高，因為那個時候還是可以暢所欲言的，更多的人是在關注我們的社會問題，而比較少的關注到女人的貞操問題被人拿來賺錢了。而今言論緊收，關於性的話題似乎又開始重新蓬勃，也算一種拆東牆補西牆吧。

    婚姻這種事，即便存在有交易，也要以愛為基礎

    談到貞操問題，這位叫丁璇的，還真排不上號，我們的上海某「大表」是首當其衝的，她是在2011年就在電視上公然提出：「貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁。」我們看這原版的話，要比丁璇抄襲改版之後的高出了幾個等級，首先，中國人的婚姻，不是你嫁給了一個你愛的人，而是嫁給了一大家子人。其次，中國人的婚姻，你不是娶了一個你愛的人，而是娶了一大家子人。再次，男方的彩禮和女方的陪嫁一分錢不能少，所謂貞操只是附加條件，也就是所謂的最貴重陪嫁。

    從這幾個方面我們來看，在中國生活很難，難的並不是我們不懂得去奮鬥，而是我們被強力壓在肩膀上的東西非常多，也因為這些壓力，我們的家庭矛盾也非常的深刻，紙白君看到很多因為家庭的各種要求，而不得不分手的情侶，甚至有些結了婚，也因為家庭矛盾在利益上的不可調和，而迅速離婚。

    在我們的時代看來，婚姻就是一種買賣，男方沒有車房，是沒有資格談婚姻的，而女方如果嫁不到一個有車有房的男人，也是沒有資格談婚姻的。在這種社會價值觀的誘導之下，男方砸鍋賣鐵也要當上房奴，女方哪裡還相信什麼愛情？不得不拋棄喜歡的，而去嫁給一個給彩禮多的男人。雖然在中國談愛情很奢侈，但如此赤裸裸的做成交易，也就只有我們這裡了吧？

    紙白君還是必須要為愛情說話的，雖然紙白君現在並不相信什麼愛情，也只是沒有遇到真正合適的人。但中國的婚姻從上至下都是一種資源交換，這早已是不爭的事實，我們不去反思男女失衡的問題，卻要去較真女人的貞操問題，其結果只會越來越適得其反，因為對於我們的社會來說，金錢至上高於一切書上的道德，你連宣揚愛都覺得浪費時間，怎麼可能換回來的是道德？這個邏輯是不成立的。

    當貞操成為一種男女必須的籌碼

    就女人的貞操問題而言，一些人跑到電視上，跑到學校里，反覆的教化貞操、貞操還有貞操，告訴電視前的人和還在學校里的學生們，婚姻不是因為愛情，而是因為貞操，倒是以為為男人們說了話，要求女人們有了女德，但女人們又不是傻子，既然貞操這麼值錢，幹嘛要給一些階層低的人呢？為什麼不去做小三？為什麼不去做情婦？為什麼不崇拜有位子的，有錢的人呢？

    找個老實人就嫁了吧，其實與女人最好的嫁妝是貞操相輔相成，紙白君並不是認為是女人們失去了貞操，所以男人們娶到的都是壞女人，紙白君更多的是看到我們的社會失去了貞操，以至於無論男人還是女人，都會在一些問題上迷失自我，你既然嘴上不說，但實際上就是造就一個錢權至上的社會，本來就因某策略而稀缺的女人們，又怎麼會不把貞操當做一種跳躍階層的籌碼呢？

    一群連愛情都喪失信任感的女人們，何以去談貞操？印度一個女人有句話說的很好：「如果我被強姦了，那麼會被指責我失去了貞操，但為什麼是我失去了貞操了呢？難道不是強姦我的人失去了貞操？」這個邏輯是成立的，印度和我們一樣，對女人的貞操有著一種強大的控制欲，所以印度強姦案件屢見不鮮，而我們這裡則是階層低的流傳非處女不娶的落後觀念，階層高的甚至要從小學裡尋找處女來玩弄。

    當一個民族女孩子們的貞操，在小學裡就會被強勢剝奪，你去社會上宣揚，貞操是一個女人最好的嫁妝，你讓這些被強行剝奪貞操的女孩子們何以面世？也不必談什麼愛情，更不必談什麼理想，談什麼人生就更奢侈了，對於這些年來不斷傳出幼女被性侵的新聞，我們的社會根本沒有什麼貞操可言，誰又來支撐人們的愛情、理想和人生呢？

    那麼真的是大多數中國女人失去了貞操，才會冒出了丁璇這樣的奇葩女人，來教導女人們必須捍衛自己的貞操嗎？並非如此。貞操只是一個辭彙而言，它背後表達的東西不僅僅是一張膜，還有對一個人性格的壓抑，對一個人精神和身體的雙重枷鎖。婚前性愛真的那麼洪水猛獸嗎？紙白君聽聞一個理論，我覺得是對婚姻很好的另類解讀，當然肯定不適合大多數中國人。

    這個理論是這麼說的：「婚前把該犯的錯誤都犯了，婚後一點錯誤都不能犯。」這句話不分男女，這個理論流行是在歐美國家，一個人有資格對愛情和婚姻進行實踐中的摸索，並且在摸索中得出自己到底需要怎樣的愛情和怎樣的婚姻，如果連愛情和婚姻都要被人所綁架，一輩子這麼長，不和有趣的人在一起，該是怎樣一種煎熬？

   當然，對於我們90後的父輩母輩們來說，他們更多的是接受媒人這種形式，也更多的是接受成年即結婚這種形式，離婚率確實比80、90後我們這些年輕熱要低得多，但我們父輩母輩們的婚姻並沒有在網路時代，那是一個圈子相對封閉的時代，而我們年輕人的婚姻除了遇上了網路時代，還被父母們用傳統觀念所囿於著。

    哪怕是介紹的婚姻，和有趣的人在一起依然重要

    紙白君一個朋友這麼對我說：「我現在其實壓力也很大，我媳婦比我小五歲，剛畢業就通過相親認識了，就嫁給了我，沒多久就有了孩子，一直跟我抱怨，還沒怎麼玩，人生就被套牢了。」我對朋友說：「這樣的女孩，你該好好打的保護，用你的愛和呵護來解除她的抱怨思想。」我朋友說：「我也是這麼想的，所以我答應她，每年都要出去旅遊一次，去她沒去過的地方。」

    朋友的階層不算高，每年旅遊一次的花費其實對他還是有一些壓力的，但他至少是一個有趣的人，他知道他該怎樣用行動來滿足自己女人因為太早結婚而帶來的諸多遺憾，婚姻多一些有趣的事，就會少一些不必要的爭執和抱怨。但並不是所有早婚的女孩都可以遇到有趣的男人，一旦如此，出軌、婚外情等發生的幾率是非常大的，相對好一些的是，中國的年輕人們都在慢慢變得有趣一些了。

   朋友的例子是一個好的例子，而紙白君所聽聞更多的並不是好的，很多過早結婚的小年輕們，甚至連孩子都有了，因為男孩子的不務正業，對自己和家庭缺乏責任感，女孩子也會突然就失蹤了，可見最好的嫁妝並不是貞操，而是愛一個真正愛自己的人，用道德的鉗子來壓制女性，除了對女性進行傷害之外，也會誤導男性，去認為女性的三從四德是天經地義的，去認為嫁雞隨雞，嫁狗隨狗是男人們的天生優勢，甚至是更多的要求和捆綁，這種雙方面的壓抑，對婚姻只會是更壞的結果。

    除了對婚姻的不利，也會對教育孩子不利，一個國家的母性群體，最需要的是理性的頭腦和對婚姻、愛情的正確理解，而不是簡單的貞操問題，當然女德之所以每隔一段事件就喧囂塵上，更多的是因為女性的獨立思考能力在日益的增加，這不僅僅會讓女性們尋找到更好的自己，還會讓女性們在將來可以更好的教育孩子，孩子從小就不再被學校的教育而壟斷，這對於有些人來說，是真的洪水猛獸。

    結語：一個社會的進步，女性其實比男性更重要

    我們時代的進步，是怎樣一種進步？從女性身上可以很好的窺探。紙白君認為，在2009年之前，我們這一代的女孩子們還是比較天真爛漫的，而在2009年之後，我們這一代的女孩子們的思考能力明顯是高於男性的，這不是什麼科學的研究，而是紙白君從周圍同齡人的觀察總結的，也就是所謂的約炮雞肋化。

    當然，我們的社會又有了新的形式來玷污女性的精神和肉體，比如校園貸等，這比一個男孩以欺騙的形式約炮一個女孩要嚴重得多，而女孩子們抗拒男孩子們的欺騙容易，但抗拒這種深入校園，披著金錢外衣的組織形式卻非常的難。從某種程度上來說，這個社會並不只是男人難，女人同樣很難，我們需要的不是遏制彼此的思考，而是增進彼此的思考，來共同抵抗這些不斷產生的陷阱。

    與女孩子們談貞操，不如多與女孩子們談談社會。與男孩子們談女孩子們的貞操，不如多於男孩子們談談男孩子們的貞操。換句話說，類似於「女人最好的嫁妝是貞操」這樣的理論，真的成立，那麼也應該對應成立「男人最好的彩禮是貞操」，如果是這樣一種情況的話，紙白君是支持的，如果大家都沒有貞操可言，那麼我們的民族就不要結婚生子了，自絕於世界即可，這很符合某人老不正經的下流觀點歸宿。

    2017—5—24落筆於墨辯閣