梅霞道人卜筮匯考四六十四卦次第歌  繫辭八卦象類歌  納甲按適應訣

六十四卦次第歌乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。咸恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。繫辭八卦象類歌乾為君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。坎雖為耳又為豕，艮為手狗男之詳。震卦但為龍與足，三卦皆名曰少陽。陽剛終極資陰濟，造化因知不易量。坤為臣兮腹與牛，卦屬老陰體至柔。離雖為目又為雉，兌為口羊女之流。巽卦但為雞與股，少陰三卦皆相侔。陰柔終極資陽濟，萬象搜多靡不周。納甲歌乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午臨。巽木辛丑並辛未，離火己卯己酉尋。坤土乙未加癸丑，兌金丁巳丁亥憑。上訣每句後小注，凡學者皆宜熟讀。然自後升前，一如點畫卦爻法，安放世應歌八卦之首世六當，已下初爻輪上揚。遊魂八位四爻立，歸魂八位三爻詳。世初應四，世二應五，世三應六，世四應初，世五應二，世六應三。假如乾卦，世在六，應在三；姤卦便世在初，應在四；遁卦世在二，應在五；否觀剝皆從其序各進一位，至晉卦不得上至第六爻，仍縮下，安在第四爻，應在初爻，是為遊魂卦；至大有卦又退下一爻，世在第三爻，應在第六爻，為歸魂卦。各宮各卦，皆依此例推之。安身訣子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。起月卦身訣陰世則從五月起，陽世還從子月生。欲得識其卦中意，從初數至世方真。看世在交、拆爻為陰，在重、單爻為陽，俱從初爻上數至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照臨則吉，凶煞克害則凶。假如乾卦世爻是單，便以十一月從初爻數上去，到第六爻世上，即是四月卦也。又如明夷卦世爻是拆，從初爻以五月數起，至世即八月卦也。起六神訣甲乙起青龍，丙丁起朱雀。戊日起勾陳，己日起媵蛇。庚辛起曰虎，壬癸起元武。今以甲、乙、丙、丁日所起，附載為式，余仿此。飛伏神歌乾坤來往換，艮兌兩邊求。震巽相抽取，坎離遞送流。乾卦伏神從坤卦尋，坤卦伏神從乾卦取，兩宮互相交換，下六宮一如此例。假如乾卦六爻子、寅、辰、午、申、戌，其伏神用坤卦未、巳、卯、丑、亥、酉。又如天風姤卦，外三爻是本宮出現，不必看其伏神；內三爻是巽宮來，方要察其本宮子、寅、辰伏在丑、亥、酉內也。至風地觀、山地剝、火地晉，內外卦皆是別宮，其本宮六爻皆伏藏於內。至火天大有，歸魂卦外三爻是伏藏，內三爻是出現。余宮各卦可以類推。凡看伏神，因用爻不卦，或被衝剋。不得已而摉索之，學者自宜變通，不可拘泥。梅霞道人卜筮匯考五斷易通元賦(2015-12-3005:24:41)分類： 六爻斷易通元賦《易》爻不妄成，《易》本天機之事，豈妄成也。神爻豈亂髮。卦中，六爻，神聖靈機，  豈有亂髮。體象或既成，本卦為體，支卦為象。無者形憂色。所佔之事若不上卦，定可憂也。始須論天喜，如正月起戌，二月亥，順 行 十二位是也。次看貴人方。貴人見後《神殺章》內。三合百事吉，三合見後《神殺章》內。祿馬最為良。如甲日有寅爻，則是祿也。  即甲祿在寅， 乙祿在卯。 申子辰日有寅爻，則是馬也。即申子辰馬居寅，若有此爻臨世應，求官可進， 名利俱成。祿馬 全篇歌訣俱見後《神殺章》內。爻動始為定，看卦之動爻而定其吉凶。次吉論空亡。吉神忌空，  兇殺喜空。彭城有密訣，切記不可忘。訣云：子落空亡憂遠行，病值空亡宜作福，久病空亡身下亡，財若空亡難把捉，鬼遇 空亡官事停，妻值空亡妻有厄， 室女空亡有外情，宅值空亡急作福， 父母空亡憂病生，兄弟空亡不得力，子孫空亡主伶仃。四沖主沖並，辰、戌、丑、未為四沖，縱然占，吉也成凶。刑極俱主傷。寅申巳亥為四刑，凡作十事無一成；婚姻、官事俱不吉，縱得相生也不真。世應俱發動，必然有改張。世應俱動，定見不寧之兆。龍動家有喜，青龍動主有喜慶。虎動主有喪。白虎動定有凶喪。勾陳朱雀動，須忌有文章。勾陳 朱雀動，  主文書立至。日動憂尊長，看所卜之日辰屬何爻，遇動則尊，長有災咎。辰動損兒郎。看所卜之時辰屬何爻，遇動則小兒損。陽動男人滯，陽爻動主男人疾。陰動女人殃。陰爻動主女人災。出行宜世動，凡占出行，世動則吉，且無阻隔。歸魂不出疆。歸魂卦主躊躇不進。應動值三合，行人立回庄。應爻若動，行人主在三合日到家。占宅青龍旺，豪富冠一鄉。占宅若見龍旺，定主富貴。父母爻興旺，為官至侯王。印旺主大貴。天喜若持世，公事定無妨。天喜持世，訟必有理。勾陳克元武，捕賊不須忙。若勾陳克 元 武，捕盜易獲。父病嫌大殺，父病殺爻，上卦定死。空亡母不長。母病若空亡，定主喪。無鬼病難療，占病無鬼，定主不治。鬼旺主發狂，鬼旺財興，難保命。請看《考鬼歷》，禱謝得安康，須看《考鬼歷》屬何鬼，祭之則吉。占婚嫌財死，占產看陰陽。財爻生旺吉，死墓婚不利，  子爻陽男陰 女。若要間風水，三四世吉昌。葬喜三四世卦大吉。長生沐浴訣，卦卦要審詳。金長生在巳，其法詳見後《神殺章》內。分別各有類，無物不包藏。後數 卷分門別類，包藏萬象，不出此《易$卦也。
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