二論父母

子平格局   二論父母

「忌印而無印，萱草常青；喜財而無財，椿樹枯黃。偏財得祿父尊貴，印綬長生母賢良。母歸殺地身多病，父歸殺地喪他邦。」這幾句斷語大家都有聽說過，但在用法上卻是各有千秋呀？

忌印而無印，就是指食神格，食神格忌印來破，而命局中不見印，印為母，說明母壽命長；喜財而無財，說明格局喜財，那就是官格，官格喜財，沒有財，財為父，不見見來生官，那父壽命就不長了，喜財的還有食神格，傷官格，說的也是同樣道理。偏財得祿，就是偏財在四柱中見祿呀？最好是坐祿地，說明財旺呀，但還得看是什麼格局，官格，見財並財得祿，那肯定是父長壽，食神格，見財得祿也一樣，傷官格見了也同樣，當然這就格局有成，財為喜神呀/相神呀？印綬長生母賢良，印綬坐生旺地，官格局，見印坐長生地，那母壽長呀。母歸殺地身多病：印坐殺地，殺來生印，這時得分清殺與印的強與弱，印化殺不過呀？財歸殺地，財生了殺，財泄氣太過了，財為父強，所以不好。這裡有一個特點：五行見殺地是兇險的一個因素。並沒有論與格局關係，只是論了五行生剋作用。

從上面斷語中可以看出：印與財的喜忌，印與財的坐地生旺死絕，印與財的制克。是論六親的幾方面。但子平格局論六親，還特彆強調了宮位本氣與用神作用，宮位干十神與用神作用。所以論父母六親大體可以從以下幾個方面入手：

一、   論父母六親星的喜忌。

印、財與用神構成格還是敗格。成格都吉，敗格者凶。

二、   論印與財的坐地

論印與財的坐地，當印、財為喜時，喜旺，當印與財為忌時，喜弱吧。

三、   印與財的受生克

印與財得到他五行的生克，可以定父母吉凶的一個依據。這個也是平時論命都最常用的一種方法。見印受克了，斷母有病了，有時卻時那樣，但要分印的喜忌，喜者受克母不好，忌都受克母反榮。

四、   論宮位本氣與用神關係

父母宮位為月令，有的也以年柱，我認為這兩都得結合看，因為月令重點放在取用神了，當月令本氣不為用神時，可以當父母宮位來看；當本氣為用神並沒有透干時，就取年支為父母宮吧。總的還是看用神與宮位的成格與敗格。

五、   宮位干十神與用神關係

年月宮位若定的父母宮位，宮位干神同樣隨之變化，若月干為財，不是月令本氣，當然也不是用神，就取財與月令組成格如何。這五方面得結合評定，方能得出比較準確的信息。

那麼論父母就得論家境及壽命如何？

第一、一般只論家境如何，就是富貴貧賤。那這個富貴貧賤與印與財喜忌有關，這個喜忌是格局喜忌，不是身強身弱的喜忌，喜者旺之，存之，忌者克之，讓喜者充分發揮作用，盡量剋制忌神的力量。時時為格局服務。家境如何以格局喜忌為重。

第二、論父母壽命。這壽命一般是看印與財的受破情況而定的。不管喜忌，只要印與財受到過重的剋制，受到過旺的生扶都有可能得大病、應死期。「水來生木，水旺木漂。」當木為印，得到過旺水的生，印就不好事了，要麼生病，要麼死。但還得看印與財的坐何地，最好印與財的根不能衝動，如果天干過旺的克，根又得到嚴重衝動，那是大凶呀！父母壽命斷法以五行生剋為重。

附註古語斷法：

1．父母雙全

印綬無損父母全，印綬無傷父母全，印綬無損財無劫，

 2． 幼亡父母

財源被劫殺星旺，印綬被傷母仙歸，傷官七殺損日主，

 3．父先亡

年月七殺父先亡，月干偏財為父位，刑傷破害八字旺，

財源被劫傷日主，劫財逢傷忌殺助，財源遇劫忌火鄉，

4 先亡母

印綬逢損遇大苦，印綬逢沖母被傷，四柱無克印綬隨，

 5 父母均克

印財遇凶大不良。

6 同父異母

比肩傷合柱中旺，弟兄算來有若無。