五行八卦

陰陽五行

陰陽關係

欲明五行，先明陰陽。世人多視陰陽學說為古人樸素的辨證法思想，以萬事萬物都有相反正的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽：如男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰；還有山南水北為陽，山北水南為陰；陽剛陰柔、陽動陰靜、陽明陰暗等等。以上歸類標準總是讓人覺得過於主觀，比如八卦中兌艮互錯，實是矛與盾的關係：兌金為陰卻主運動，艮土為陽卻主靜止；其實兌為銳矢為剛，艮為韌盾為柔，好比草船借箭，實是以柔化剛。因此，必須確立客觀的標準——任何理論，只有可用數學表述，才具有實質意義。

陰陽關係對立而統一，此消彼長，其數學最簡表述只能是Xy2守恆：一次方量為陽，二次方量為陰；

五行原理

據別世富先生破譯：五行就是賦予Xy2具體的物理意義——可名之名：「假《易》柄燈悟道，幾度更新輪迴」；可道之道：陰陽五行循環相剋化合：

如庚乙合金：庚即乾天-自旋，獨立而不改；乙為巽風振蕩變易。庚乙合直譯就是ωr2=N守恆（面積定律：ω為瞬時角速度；r為瞬時位矢——卯木：波幅位矢）

如丙辛合水：丙為軌道能級，辛屬兌澤-公轉，周行而不殆，直譯就是Rv2守恆（和諧定律，R為軌道半徑，v為公轉速率——酉金：勻速直線運動）

而水與火同出而異名，分別對應光子的冷熱兩端——頻率和波長，「壬丁合木」直譯有νλ2≡h/m，將光子質量m= hν/c2代入νλ2=h/m 即得νλ≡c

顯然，Xy2守恆正是易理「一陰一陽之謂道」的統一數學表達。陽為聚勢態，陰為散展態——此為陰陽的客觀標準：

陰為陽之展開，比如"巳午』：火土一家——為電磁一體、波粒二象：

巳火為軌道電子，可示為封閉的O，為駐波態電場，為光的集合——非黑即白；

午火為O展開為~，為展態電子——光子，為電子躍遷，為光的色散——如虹麗天；

巳土為封閉的磁球——雙極磁場，而午土為交變磁場，為駐波態磁場∞

五行物理本質

陰陽理論實是屬於自然哲學：而五行實是統一物理，其本質是 能量循環變化最根本的五種物理態勢：

木，電壓；火，電流；土，磁場；金，周期；水，頻率

五行破譯簡表

展開表格

①甲寅為震源為正電，為電勢；丙巳為震波為負電，為電流。——丙實從於陽卦震，與甲同屬於電，為軌道電子波；丁火為陰，同離火，本意電離，側重於軌道躍遷——光波，為光能，為光的色散。

②辛酉為直線運動，丙巳為圓規，合而為圓周公轉——兌；圓周運動必含向心加速度度——子水，而其對應之能態癸水表示共振吸引，有功功率。故癸雖與坎同屬水，卻實附於陰卦兌澤（易："兌為澤，為附決』——附決就是果實落地的意思；取象為澤——沼澤，陥落之意）

天乾和地支是能態量與狀態量的關係

地支表示物質存在或運動的狀態，天干與地支的關係恰如動能與動量的關係。

五行八卦的體用兩儀

木火土為物質空間本體：甲木，質點；丙火，圓軌；戊土，磁球

金水則為能量時間運用：庚金，旋轉周期動能；壬水，輻射頻率功率

體是物質空間基礎，以坤土載物（震、坤、艮：坤是引力空間——丑土，是實物的載體；而先天八卦左震——容性物質（元素），右艮——感性物質（磁場），都是現實世界可感知的虛實物質，故指的都是空間。）：木——核質；火——電流（丙火為軌道，丁火為軌跡）；土，磁場、物質；

用是能量時間運作，以乾金為源（兌、乾、巽：乾是時間開端表能量。而先天八卦左兌——運動；右巽——振動，不過是自旋能量的展開過程，都是表時間。）：金——動能，水——功率（壬水為輻射功率，癸水為共振效率）

五行八卦與中醫理論

五行出於易理八卦而更加物理細化：其一、立天干表示能態，設地支別相應能態之動態——因為動能和動量必須加以區分。其二就是將『震雷』細分為甲（電壓）、丙（電流）；將圓周軌道運動『兌澤』細分為直線運動辛金及向心加速運動癸水。其三就是明確了物質能量循環的五行原理。

乙卯表光振動能引起視覺，故中醫以目為木。水表頻率引起聽覺，故中醫以耳為水。庚辛金為運轉、為辭舊「更新」周期，故主吐故納新，以鼻肺屬金。若呼吸停止則生命不再運動。舌含於口內,如電流之於磁場，故舌屬火絡於心主周流，口屬土通於胃主包容。顯然在乙理中天地人是全息統一的。中醫的理論基礎——五行本質上是源於統「易」物理的。

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