內經 | 「六節藏象論」上
《六節藏象論》專講天人合一之事,天人怎麼合一?就是人道法天道,天道怎麼變化,人也就跟著怎麼變化,天人變化節律要同步進行。
「黃帝問曰:余聞以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以為天地久矣,不知其所謂也?
岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之!夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月之行也,氣數者,所以紀化生之用也。天為陽,地為陰;日為陽,月為陰;行有分紀,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成歲,積氣余而盈閏矣。立端於始,表正於中,推余於終,而天度畢矣。
帝曰:余已聞天度矣。願聞氣數,何以合之?
岐伯曰:天以六六為節,地以九九制會,天有十日,日六竟而周甲,甲六復而終歲,三百六十日法也。」
「夫自古通天者,生之本,本於陰陽。其氣九州九竅,皆通乎天氣。故其生五,其氣三。三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合則為九。九分為九野,九野為九藏;故形藏四,神藏五,合為九藏以應之也。」
▲天道一年有六個甲子周期的六氣合365天,人以九臟腑、九竅、365穴位與之配應。如何掌握天道的運行規律呢?度量日月的運行規律。首先是確定一年的開始——「立端於始」,即後文說的「求其至也,皆歸始春」。所謂「始春」有兩個意思:一以太陽曆二十四節氣說始於立春,王冰:「謂立春之日也。」二以陰曆的正月初一為一年之始。其二是「表正於中」的立桿測日影的科學實踐活動,通過測量日影的長短變化,來校正一年二十四節氣,和計算日月的行程及餘閏,從而得出「日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成歲,積氣余而盈閏矣」的天道規律,建立了一年365日的陰陽合曆,及一年360日的六十甲子歷曆法。
「帝曰:余已聞六六九九之會也,夫子言積氣盈閏,願聞何謂氣?請夫子發矇解惑焉!
岐伯曰:此上帝所秘,先師傳之也。
帝曰:請遂聞之。
岐伯曰:五日謂之候,三候謂之氣,六氣謂之時,四時謂之歲,而各從其主治焉。五運相襲而皆治之,終期之日,周而復始,時立氣布,如環無端,候亦同法。故曰:不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工矣。
帝曰:五運之始,如環無端,其太過不及如何?
岐伯曰:五氣更立,各有所勝,盛虛之變,此其常也。
帝曰:平氣何如?岐伯曰,無過者也。
帝曰:太過不及奈何?岐伯曰:在經有也。
帝曰:何謂所勝?
岐伯曰:春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂得五行時之勝,各以氣命其藏。」
▲這裡說的「氣」是什麼呢?不是空氣,是天道十五天為一氣,一年二十四節氣,每月的月初叫做節、月中叫做中氣,有十二節、十二氣。每月兩氣,三個月「六氣謂之時」,一年有四時,四時各有旺氣,風木旺於春,火旺於夏,土旺於長夏,金旺於秋,水旺於冬,故曰「各從其主治」,「五運相襲而皆治之」。治,旺也,主治,當旺之時。五運有太過、不及和平氣三種情況,五運合五行,五行有生克,維持著大自然界的動態平衡。一年五季五行時各有旺盛之氣,就以那個旺氣配應所對應的臟腑。
「帝曰:何以知其勝?
岐伯曰:求其至也,皆歸始春,未至而至,此謂太過,則薄所不勝,而乘所勝也,命曰氣淫。至而不至,此謂不及,則所勝妄行,而所生受病,所不勝薄之也,命曰氣迫。所謂求其至者,氣至之時也。謹候其時,氣可與期,失時反候,五治不分,邪僻內生,工不能禁也。」
▲「始春」之意見前文。若果還沒有到那個時令而那個時令的氣候已經到來,稱為太過,太過則反侮自己所不勝的氣,並克犯自己所勝的氣,這種情況叫做「氣淫」。如果時令已到而那個時令的氣候還沒到,這稱為不及,不及則受己所克制的氣因缺乏制約而妄行,自己所生之氣因缺乏資助而生病,而自己則受到克制自己之氣的迫害,這種情況叫做「氣迫」。所以一個好醫生要掌握好時令節氣,並依據時令節氣來推求氣候到來的早晚。謹慎地觀察時令與氣候的太過、不及和平氣三種情況。假如一個醫生失誤了時令而沒有掌握氣候情況,分不清五運五行時的主氣及客氣,就不知道病人當時感受何種邪氣而生病,也就不可能把病治好了。禁,講治。
「帝曰:有不襲乎?
岐伯曰:蒼天之氣,不得無常也。氣之不襲是謂非常,非常則變矣。
帝曰:非常而變奈何?
岐伯曰:變至則病,所勝則微,所不勝則甚,因而重感於邪則死矣。故非其時則微,當其時則甚也。」
▲黃帝問:一年五運六氣有不按次序運行的時候嗎?岐伯回答說:自然界的五運六氣時令節氣次序,不可能沒有常規。如果失去了時令節氣的常規,就是反常,反常就要變化成災害了。常規為主氣,反常多為客氣。黃帝問:反常會有什麼變化?岐伯回答說:人感受反常氣候就會發生疾病,感受時令主氣所勝之氣(如春行長夏濕土之令)則病輕,感受時令主氣所不勝之氣(如春行秋令)則病重。所以重感邪氣就有死亡的危險。所以說,反常氣候的發生,不克時令主氣的時候病輕,剋制時令主氣的時候病重。
以上講的是五運六氣學說的重要內容,必須熟知。
本期圖片:攝影Zachary Snellenberger
下期預告:內經 | 「六節藏象論」中
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