珍貴詳解心經組圖，非常有收藏價值

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有收藏價值

 

觀自在菩薩

（般若智慧已經達到自在境界的菩薩）

 

行深般若波羅密多時

（修行達極高智慧到彼岸境界之時）

 

照見五蘊皆空

（如實的知道身心變化無常，洞見色、受、想、行、識五蘊乃是人類

虛幻的妄想）

 

度一切苦厄

 

（以般若的功用，照見五蘊皆空，出三界火宅，超脫了所有苦惱和困厄，所以佛菩薩可憐眾生，要幫我們解脫執著於生死一切的煩惱苦厄）

 

舍利子  

（智慧第一的舍利子啊）

 

色不異空，空不異色

（你所看見的物質世界（空），其實是你的精神世界（空），心，也是這樣的。都是變幻無常的現象）

 

色即是空，空即是色

   （物質世界（空）就是精神世界（空），精神世界就是物質世界)                                                                                          

受想行識，亦複如是

一法如是，法法皆然。世界一切事物都呈現倆邊互相變化的表面現象，（人類所謂的感受、思想、行為和認識也是如此）

                                         

舍利子是諸法空相

智慧第一的舍利子啊，五蘊空則能度一切苦厄，一切苦厄度盡，然後才見到諸法的清淨相，（清淨是空的別名）所以名為諸法的空相。其實一切法的本來面目就是空相，諸法的實相亦是空相，諸法未曾離開空相。

 

不生不滅.不垢不淨.不增不減

不須執著生滅、垢凈、增減的任何一邊。（真實的世界不會產生，也不會滅亡），（不會被塵埃沾污，也不需要去潔凈），（任何東西都不會增加，也不會減少）

 

是故空中無色.

（在諸法實現相的空相內）

 

無受想行識.

無受想行識的五蘊，因此諸佛如來絕不著受想行識，諸法空相內，無五蘊可得，是故諸法空相內一個眾生也無，（也在人類對物質世界的感受、思想、行為和認識）

 

無眼耳鼻舌身意.

（擺脫了：眼、耳、鼻、舌、身、意這六根自身感官對自己的束縛，六根空即是清淨，不是無，是空，是清淨。）

 

無色聲香味觸法.

（自然也就不存在所謂的顏色、聲音、香氣、味道、感覺和概念）

 

無眼界.乃至無意識界

（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意識也全部都是錯覺）

 

無無明.亦無無明盡

（超越了前世愚昧的事情，因此也不會再有後世報應的所謂十二因緣）

 

乃至無老死.亦無老死盡

（就連生老病死也是擺脫了）

 

無苦集滅道.  

 

（更沒有生死輪迴的循環）

 

無智亦無得.  

 

（沒有生死煩惱，沒有貪婪和恐懼，也沒有所謂的真理）

 

以無所得故. （沒有生死煩惱，沒有貪婪和恐懼，也沒有所謂的真理），（這才是超越了人類精神的惟一真實的世界）

 

 

菩提薩埵.依般若波羅密多故（大慈大悲普度眾生的觀自在菩薩），

（依靠般若智慧抵達了波羅蜜多覺悟的彼岸）

心無罣礙. （心中沒有任何牽掛和妨礙），

 

 

無罣礙故.無有恐怖  （正是因為沒有受到人類精神影響的緣故），

（正是因為沒有受到人類精神影響的緣故）

 

遠離顛倒夢想.  （遠離那些違背自然的思想）

 

究竟涅槃. 

 

                     （所以菩薩觀得自在，消除了一切煩惱）

 

 

三世諸佛.依般若波羅密多故. 

（過去、現在和將來三世佛以及一切佛）

     （都是依靠般若智慧達到波羅蜜多覺悟的境界）

 

得阿褥多羅三藐三菩提.  

 

（得到阿耨多羅三藐三菩提無上正等正覺成佛的境界）

 

故知般若波羅密多.是大神咒 

 

（所以般若智慧波羅蜜多覺悟是不可思議的咒語）

 

是大明咒.是無上咒.是無等等咒 

（是普照一切的咒語）

   （是最最偉大的咒語）（是超度一切的咒語）

 

能除一切苦.真實不虛

 

（能夠解除人生的一切生死煩惱和苦厄）

        （佛無妄語，自然真實）

 

故說般若波羅密多咒.即說咒日

（所以這是眾生修行般若智慧抵達波羅蜜多覺悟的密咒）

   （咒語曰）

 

揭諦揭諦.波羅揭諦  

 

（去吧去吧），（走過所有的道路）

 

波羅僧揭諦.菩提莎婆訶 

（一起去向人生的彼岸）

（歡呼覺悟吧）

 

 

 

 

迴向偈：

願以此功德

莊嚴佛凈土

上報四重恩

下濟三塗苦

若有見聞者

悉發菩提心

盡此一報身

同生極樂國

 

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