結丹修鍊法

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煉法2010年04月17日 22:13

見到了形成的聖胎，佛家稱「聖胎，聖嬰」，道家稱為「道嬰」。道嬰形成後，一般在中脘部位坐胎。而且已經形成了人形，象一個小嬰兒。一開始鼻子、眼睛不太清楚，慢慢地越長越清晰，越長越大，越長越豐滿，嬰兒是靠吸取下丹田丹的能量生長壯大。他自己也會坐在蓮花里打坐和吸取能量。結胎後主要修鍊以下四個功法： 一是採光法： 每天可在上午八、九點鐘以前，面對太陽，兩眼放鬆，不眨眼睛地觀看太陽，10—20分鐘即可；另一種方法是：面對太陽，兩眼微閉，觀想太陽光從頭頂進入，向下流動，照亮全身，而且越來越亮；如果沒有條件看太陽時，可以在屋裡吊一大燈，吊在眼前採光。 二是沐浴法：由於先天業力和後天的熏染，每個人都不可避免地存在著污染（業障和習氣），只有將身心洗滌乾淨，才能明心見性。在進入恍恍惚惚、杳杳冥冥之際，觀想明晃晃的白陽之光與清澈透明的天泉甘露從頭頂灌注體內。從頭頂到口，從心到腹依次下注，經過頭內、胸內、腹內，然後從腳心將全身的污穢、疾病、晦氣、煩惱和妄想沖入地下。一次又一次地不斷沖洗，一次又一次地施加意念，直到感覺身心清凈潔白，晶瑩透澈，一切污穢、疾病、煩惱、晦氣及妄想都消去，自身變得聖潔。此法可在每次練靜功時加入，連續練七至十天就能凈化身心。這個方法實際上就是初級班裡的「排病氣」，只是在這裡變化了一下意念，那是觀想氣向下走，這是觀想白陽之光向下照。當你把頂門修開後，每當兩眼微閉時，就會看到頭頂有一個很亮的太陽直接下照，照的遍體光明。沐浴法的主要作用就是排陰渣，逐漸使陽神純凈光明。神光下照，更重要的作用則為化陰驅寒，化陰增陽。其威力無窮。可使真炁化為元神。一個「照」字泄盡一切天機。 三是溫養法：在沐浴之後，身心盡量放鬆，用自己的神光（閉目時兩目光對視凝成）下照會陰，意念在會陰處點一把火，加意生熱後，立即放棄意守。仔細體會全身由會陰逐漸向上漫延溫暖的感覺。以守中為要，呼吸綿綿若存，直至二十四小時有意無意都象在溫暖的蒸汽浴中，此時即是體成純陽，在修鍊方面達到了一定的層次。沐浴、溫養都要達到還虛的狀態。神光下照會陰，可引生內氣和靈熱。會陰即陰蹺，尋氣以陰蹺為先。溫養亦離不開真氣的滋養。會陰亦為海底，海底生髮的靈熱，最易溫遍全身，因為這裡是人體的能量庫，點火加熱後，源源不斷的能量就會向上蒸發，化掉陰渣。 四是胎息法： 胎息法在初級班裡就開始修鍊它的基礎功了，也就是順腹式體呼吸和逆腹式體呼吸。當這兩種呼吸方法修鍊到一定階段時，就會自動出現胎息，胎息啟動時各有不同的現象，一般情況下大概有兩種：一是腹部大伏度的起伏內動；二是很輕微地跳動感，這種輕微地跳動有時不注意體會察覺不到，注意體會時在肚臍和命門部位會自動地跳動，越細心體會感覺越明顯，再細心地體會，還會體會到肚臍與命門的跳動帶動全身往裡進氣的感覺。胎息啟動有多種方法，如：導引啟動法；調息引動法；奇經八脈促動法；自發動引動法；等等。經本人在實踐中驗證，在此給大家推薦一種特別快的啟動胎息的方法，一般在一分鐘之內即可啟動胎息：深吸一口氣，吸滿後閉住氣，兩眼微閉，從內直視下去，凝視並意守下丹田，此時就可體會到下丹田處有跳動的感覺。這種方法，一般一口氣或兩口氣即可啟動胎息。啟動後，胎息就會有節律地自動跳動。可以經常體會一下，如果胎息停止了跳動，就立即啟動。如果體會肚臍和命門處在一直跳動，就不用管它。胎息可以養胎神，道嬰的能量供應主要靠的是胎息。胎息啟動以後，肺呼吸還正常運行，行成了兩套互不干擾的呼吸系統。當胎息達到一定層次時，在入靜入定狀態下，鼻子呼吸很微弱，在深層入定中，可以達到幾乎沒有鼻呼吸的狀態。在修鍊胎息的過程中，有時會出現各種排毒排病現象，或者在某一階段還會出現衰老或氣色不好的現象，這是正氣與邪氣相爭所產生的暫時現象。隨著修鍊層次的不斷提高，這些現象都會消失。所以在這個過程中，不要產生心理障礙，更不要被這些表面現象所障礙自己停止修鍊。