梅霞道人中西相人探原卷上三十五歲行運太陽

三十五歲行運太陽      眼部 在左眼右角，專名（太陽）。五官為（鑒察官），五瀆為（河瀆），四學堂為（官學堂），十二宮為（田宅宮），眼尾為（妻妾宮），淚堂為（男女宮）。一名（龍宮），又為（陰德宮），即陰騭紋發現之處。解剖學為前頭葉下部。      鑒別 父母之善惡，與遺傳之優劣，皆可於眼征之。眼之善者，其父母必善，遺傳性多優。眼之惡者，其父母必惡，遺傳性多劣。觀眼之何如，固可知其父母，考其遺傳。若再參證兩耳，非惟識其未生之狀況，並可推其生後之榮枯也。      眼者，身之日月也。左眼為嘆象。眼為月，季象。幕則神處於則神依於眼，是眼為神之游息宮也。      眼為監察之官，須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長極寸，始為監察官成。      河瀆，霞之二目，深則壽永，則貴顯；光則聰明，淺則短命；昏則多滯，圓則多夭；不大不小，斯為上乘。      妻妾宮，位在兩眼之尾，向有三四線紋，謂之魚尾。由魚尾以至橫發，謂之奸門，主婚姻夫婦之事。奸門、魚尾色澤圓滿豐廣者，男得賢婦，女配良人，相敬如賓，其．樂無極。魚尾焦黑，或有立紋如十字者，夫婦無緣，勢必反目，或夫攘妻，或妻妨夫。若再有疵痣傷痕，更難期其偕老。魚尾紋多者，情慾最盛。始雖假作莊肅，終必醜態畢露，魚尾之肉傾陷者復如是。世有女子破人之產，敗人之家者，其奸門縱無缺陷痣疵，亦必血色污濁，或雀斑爛縵。蓋由於其心卑鄙，所行不潔，有以致之也。書云：「奸門光潤無紋，必保妻全四德。魚尾豐隆平滿，娶妻財帛盈箱。奸門深陷，常作新郎。魚尾紋多，妻防惡死。」古詩云： 「奸門光澤保妻宮，財帛盈箱見始終。若是奸門．生暗黲，斜紋黑痣盪淫奔。」此數語，可謂要言不煩也。      田宅宮，位居兩眼之上，眉與眼之間。豐廣有肉者，主得庇蔭，業廣家肥。狹陝隘無肉者，反是。舊法注重在眼，不以眼上論。赤目侵睛者，至老困窮。眼如點漆者終身豐富。陰陽枯陷，莫保田園。①火眼冰輪，必傾膚舍。此又不可不知。古詩乏云：「眼為田宅主其宮，清秀分明一樣同。若是陰陽枯更露，父母家財總是空。」簡明切論田宅宮者，豈可忽之？      男女官，在兩眼之下，即下眼瞼，名日淚堂，又名陰德宮，即陰騭紋發現之藝處，屬腎經。三陽三陰，位宜豐厚，最忌枯陷。左三陽枯陷者，損子。右三陰枯陷者，損女。左眼下有卧蠶者，生貴子。右眼下有卧蠶者，生賢女。無論男婦，凡眼下天無肉者，須防子女刑傷，否則無緣。古詩云：「男女三陽起卧蠶，瑩然光彩好兒郎。懸欽針亂理來侵位，宿債平生不可當。」讀此可見懸針亂紋，為男女宮所最忌，不可不察。      太陽之眼，為心之窗牖。窺察其眼，9j其人之精神狀態，悉可知矣。眼波紐細長，黑白分明，瞳孔虹彩，均無一點瑕疵，而又神清氣秀者，斯為上品。多白眼，俗毒稱三白眼、四白眼，開目見白，或黑睛周圍，現有白色者，皆為極惡之相。若三白誦而大，不遭誅戮，必罹水難。四白而大，時弒君父。古今來所謂英雄豪傑，其帶有上述墾兩種眼者，不一其人。項羽之兩目重瞳，大約是虹彩膜中，生有黑痣，其為多白眼也，更無疑義。此外如亞歷山大王、該撒、拿破崙、並德廢皇維廉第二，皆屬斯類，而斜視亦居其一焉。      紋理近眼者，其吉凶迥異，不可不辨- 月：眼細神藏、上下所現之紋、單純而苛長者，其人必性靜心慈，造福大眾，名垂不朽，左券先操。眼細而長、神光不露、上下所現之紋、略多而不亂者，其人必修仁尚義，心地光明，一生富貴，子孫繁衍。雖為俗人，亦必以學術技能名於世。眼之外眥、魚尾紋差池者，主倔強僨事，易遭險難，安勞苦孤貧，終鮮結果，魚尾紋長達奸門者，主遷徙無常，妻難偕老，外觀雖好，內實淫亂。眼之外角下，紋現交叉重疊者，若不自殺，即與妻子無緣。兩眼之上，見三撇紋理者，必主橫死。兩眼外角之下，見川字紋理者，大都犯上，又主克妻喪子。見三捺紋理者，即使家業豐富，亦必背井離鄉。見三畫微曲之紋理者，主作事破敗，夫婦離異。紋理紛亂，侵及淚堂；或兩重橫紋，疊見於目下者，主有假子，或招義女，晚應貧窮。若斜紋黑痣，叢集於淚堂者，雖有子孫，老必傷克。      黃色環繞龍宮及魚尾者，名曰陰騭紋，主有陰德濟人之事，必獲善報。若淚堂之氣色見青者，婦主產厄，或主生女。黑白者主子女悲哀，紅黃者主喜慶生子。      痣在淚堂，與子女無緣。痣在魚尾，主一再斷弦。
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