《荀子·大略》原文與譯文（三百二十四）

【原文】曾子行，晏子從於郊，曰：「嬰聞之：『君子贈人以言，庶人贈人以財。』嬰貧無財，請假於君子，贈吾子以言：乘輿之輪，太山之木也，示諸檃栝，三月五月為幬菜，革敝而不反其常。君子之檃栝，不可不謹也，慎之！蘭茞稿本，漸於密醴，一佩易之。正君漸於香酒，可讒而得也。君子之所漸，不可不慎也。」

「人之於文學也，猶玉之於琢磨也。《詩》曰：『如切如磋，如琢如磨。』謂學問也。和之璧，井裡之厥也，玉人琢之，為天下寶。子贛、季路，故鄙人也，被文學，服禮義，為天下列士。」

【譯文】曾子要走了，晏子跟著送到郊外，說：「晏嬰聽說過這樣的話：『君子用言語贈送人，百姓用財物贈送人。』我晏嬰貧窮沒有財物，請讓我冒充君子，拿話來贈送給您：馬車的輪子，原是泰山上的木頭，把它放置在整形器中，經過三五個月就做成了車框、車幅和車轂，即使是裹住車轂的皮革壞了，也不會使它恢復到原來的形狀了。君子對於正身的工具，不能不謹慎地對待啊，要慎重地對待它！蘭芷、稿本等香草，如果浸在蜂蜜和甜酒中，一經佩帶就要更換它。正直的君主如果泡在香酒似的甜言蜜語中，也會被讒言俘虜。君子對於所漸染的環境，不能不謹慎地對待啊。」

「人對於學習研究古代文獻典籍，就像雕琢師對於雕琢玉石一樣。《詩經》上說：「就像治骨磨象牙，就像雕玉磨石器。」就是說的做學問啊。卞和的玉璧，原是鄉里固定門閂的楔形石塊，經過加工玉器的工匠對它進行仔細雕琢之它，就成了天下的珍寶。子貢、子路，原是淺陋的人，受到了文獻典籍的影響，遵從了禮義，就成了天下屈指可數的儒士名人。」

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