對「玉皇大帝」的正解

06-01

【玉帝寶誥】　志心皈命禮

太上彌羅無上天妙有玄真境　渺渺紫金闕　太微玉清宮　無極無上聖　廓落法光明　寂寂浩無宗　玄范總十方　湛寂真常道　恢漠大神通　玄穹高上帝　玉皇赦罪賜福大天尊

玉皇大帝，全稱為金闕至尊高上昊天玉皇上帝，又名　昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。在商周時期，古人已對天有所認識，稱之為天帝。晉代的《真靈位業圖》稱為玉皇道君。玉帝真正的信仰是隋唐開始，到宋代達到信仰的頂級。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王凈德和王后寶月光皇后一心一意為他們的子民謀福，從未懈怠過，使得國富民強，民安物阜。但他們年老無子，凈德國王於是召令道士懸掛寶幡，清凈法壇，光陳供養，舉行祈禱，祈求諸真賜予子嗣。但是一直很久都沒有，但國王跟王后不轉退心，一直堅持信奉祈禱。如此半年後寶月光皇后夢太上道君駕五色龍輿，從天而降，群仙擁簇，懷裡抱一嬰兒賜予王后，嬰兒身上放出百億光明，照耀宮殿。皇后夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子生下後，身上寶光四射，祥瑞種種，舉國歡騰。太子幼年就聰明敏慧，太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。他在當王子時，把國庫中的財寶都施捨給窮人，救濟百姓。他功成之後又捨身渡人，忍辱濟世，經歷無數劫難，修行三千二百劫後才成為萬神之主宰。他為度化眾生所以示現為帝王之象，號令群神，掌管三界。

所以大家看《西遊記》啊、《寶蓮燈》啊，那個愚蠢昏庸的玉帝與宗教神系裡的的玉帝不是一樣的。

玉帝總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地，獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。居昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

2004年左右，我在一QQ群里與人講玉帝信仰的來由，我說玉帝是人們對天地間之運轉、四時流通、萬物生死一種宏觀功能的擬人化概念。也就是說，玉帝實際是古人觀天地之道、看四季萬物輪迴，覺得冥冥中有股力量在操縱著。加以其神話稱為天（與宇宙自然的天空不是一個概念），後被人們及皇帝統治者及道士們，出於各種目的崇拜、統治人等目的加以神化了。我們看玉帝的樣子與宋代皇帝是很相似的，實際上玉皇大帝就是那個時期定型下來的，樣子是仿照宋代皇帝樣子所做的。然而那位老兄卻反唇相譏，說我不尊神、不明神道，他認為玉帝是高高在上真實的存在這個神。

迷信與智信總是一步之遙，我說我是道士，我尊神禮神，但我不迷信，任何一位神都是道及宇宙的化現，而不能去理解成死板的人物信仰。

玉帝成為眾神之主後，與紫微北極大帝掌天地經緯，與勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，與后土皇地執掌陰陽生育、大地山河。統稱為四御，所謂御是駕馭，就是管理、統治的意思。所以天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

按我個人的理解，玉帝實際也是三清所化。是宇宙之梵炁演化管理天地萬的總能量場，早已位證真果，以帝王之象來度化眾生，是混元無極大光明之神。

玉帝有十種名號：至道聖尊，三界師，混元祖，無為聖主，四生慈父，高天大聖，大慈忍者，玉皇天尊，玄穹高上帝，金闕至尊。

現在網上有一種說法：玉皇大帝由關聖帝君所擔任了，不知道這種無稽之談是來源那裡？玉帝是先天之聖，而關聖帝君是後天成神，在道教里為三十六雷將的朗靈上將，為祖師三十代天師主法，歸於雷部所屬，是九天應元雷聲華普化天尊的屬下。其忠義為千古楷模，民間信仰關公可以司命祿，佑科舉，治病除災，驅邪避凶，乃至招財進寶，庇護商賈，但在道教神系中地位遠遠不夠，所以這種以訛傳訛的說法是根本立足不了的。