男作家曹雪芹是寫不來女性《紅樓夢》的
2010-09-09 6:19:15
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男作家曹雪芹是寫不來女性《紅樓夢》的文/胡榮榮 說《紅樓夢》是中國文學史上最偉大的作品，恐怕很少人能夠否定。但如果說，《紅樓夢》研究是中國文化史上最大的忽悠，或者說是最大的滑稽，恐怕很多人從感情上難以接受。但其實就是如此，紅學研究見證了中國文化的許多醜陋。《紅樓夢》一直被誤認為是男作家曹雪芹創作的一部未完成小說。但其實是，原名《石頭記》的《紅樓夢》曾經是一部完整的作品。這一點有脂硯齋的點評為證。圍繞...
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曹雪芹是個女人嗎？
2010-07-17 6:24:55
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曹雪芹是個女人嗎？文/胡榮榮 經常有一些莫名其妙的網友跑來質問我：「你居然說曹雪芹是女的？」弄得我自己也有點丈二和尚摸著頭腦了。我說過曹雪芹是個女的嗎？我的確說過《紅樓夢》的作者是個女性，但不等於說，我說過了曹雪芹是個女的。因為我早已經否定了曹雪芹是《石頭記》（注意了，是《石頭記》不是《紅樓夢》）的作者的說法。理由么，很簡單，因為曹雪芹自己已經說的很明白了，《石頭記》的作者是石頭。甚至連《紅樓夢》這個書名，也不是曹雪芹...
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《紅樓夢》發生在南京還是北京？
2010-07-13 8:11:01
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《紅樓夢》發生在南京還是北京？文/胡榮榮 有網友看到了我寫了很多關於《紅樓夢》的博客文章，就寫電子郵件給我，問我《紅樓夢》的故事發生地點在哪裡，南京還是北京？因為覺得這個問題不是三言二語可以寫明白的，所以就把文章寫在這裡，談點讀後感，算做回答。有人把第二回賈雨村說的話：「去歲我到金陵時，因欲遊覽六朝遺迹，那日進了石頭城，從他宅門前經過」來斷定《紅樓夢》的故事發生在南京，那是太鹵莽了。因為接下來賈雨村還有話要說，說寧榮二府...
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《紅樓夢》主角們的年齡穿越
2010-07-06 7:05:49
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《紅樓夢》主角們的年齡穿越文/胡榮榮 《紅樓夢》的後四十回，一直被認為是高鶚的偽作，因為有很多的漏洞。筆者以前也一直這麼相信的。然而近來仔細研究書中人物的年齡，從這些破綻中發現了很多奇怪的現象。這些奇怪的現象，不是一句「荒唐」就可以簡單地解說清楚的。比如書中人物的年齡。在後四十回里，比較醒目的寫了其中幾個人的年齡。第一百十回，賈母死時「享年八十三歲」。但在第三十九回，賈母問起劉姥姥的年齡，劉姥姥說「我今年七十...
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《紅樓夢》賈寶玉的年齡困惑
2010-07-05 7:15:23
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《紅樓夢》賈寶玉的年齡困惑文/胡榮榮 在小說《紅樓夢》中，關於年齡描寫有問題的人，不僅僅是林黛玉一個人。黛玉的問題是在書的第二回里，林黛玉出場是還只是「年方五歲」，可是到了第三回里，卻已經十一歲了。但書中寫的很明白，從第二回到第三回的時間跨度僅僅是「一載有餘」。賈寶玉的年齡同樣也有點問題。按書中的描寫，賈寶玉出場的時候，年僅十二歲。第二回里冷子興演說榮國府的時候，說他「十來歲」，在接下來的述說中說到了薛寶釵的年齡...
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《紅樓夢》林黛玉的年齡問題
2010-07-02 8:10:56
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《紅樓夢》林黛玉的年齡問題文/胡榮榮 小說《紅樓夢》裡面，有關人物的年齡問題，一直是一個讓讀者困惑的問題。雖然書中多次寫到了主要人物的明確年齡，但就是這些明明白白寫著的具體年齡，反而對我們理解小說的情節起到了很大的阻礙作用。如果不把小說裡面的人物年齡搞清楚，《紅樓夢》的故事就難以理清。而理清了書中人物的年齡，不但可以簡單地幫助我們理解《紅樓夢》的故事，甚至還能夠幫我們找到《紅樓夢》的真正作者。按小說中的描述，...
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紅樓夢最大的敗筆在哪裡
2010-07-01 6:36:34
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紅樓夢最大的敗筆在哪裡文/胡榮榮 《紅樓夢》里最大的敗筆，當然要數後四十回的「掉包計」了。相當多的評論家，對後四十回的「掉包計」有相當大的偏愛，認為就算是原作者「石頭」（秦玉）再生，也不可能寫得出「掉包計」這樣的悲劇。然而，要說悲，「掉包計」的確很悲，但要說好，卻也未必。因為，「掉包計」的行為藝術，一點也不適合《紅樓夢》里的故事環境。並不是什麼好的故事都可以捏到《紅樓夢》里去的。一定不能忘記《紅樓夢》的故事發生在一個...
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王熙鳳不識字所隱藏的玄機
2010-05-06 7:58:21
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王熙鳳不識字所隱藏的玄機文/胡榮榮 說起《紅樓夢》中的女性，王熙鳳一定是不會讓讀者漏掉的一個重要人物。就才幹而言，王熙鳳應該是書中最具才幹的金陵第一釵。然而有一個令讀者感到困惑的問題是，書中的王熙鳳好象根本就不識字。書中關於王熙鳳不識字的證據，最主要的，是來自彩明。彩明是王熙鳳身邊的小廝，他的工作職責就是給王熙鳳記帳。比如書中的第四十二回就這樣寫道：「一語提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出《玉匣記》來，叫彩明來念。」王...
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賈府四大家庭的原型探討
2009-08-01 9:23:32
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賈府四大家庭的原型探討《紅樓夢》的人物對應表解讀《紅樓夢》的密碼(之八十七) 賈寶玉——作者心目中白馬王子，也就是清朝的廢太子胤礽，滿州族 林黛玉——作者自身的幻化妙玉——出家後的作者形象芳官——作者自身的身份證史湘雲——出嫁前的曹寅夫人脂硯齋李紈——出嫁後的曹寅夫人脂硯齋（部份重迭了其兒媳馬氏的形象） 賈母——原型是蘇州織造李煦之母文夫人賈赦——原型是蘇州織造李煦邢夫人——原型是蘇州織造李煦之...
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賈珍是一面雍正的反光鏡
2009-07-08 7:29:26
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賈珍是一面雍正的反光鏡解讀《紅樓夢》的密碼(之八十四) 文/胡榮榮 賈府的集團的幾個不同家庭，前面我們已經分析過史太君（蘇州織造李煦之母文夫人），賈赦（蘇州織造李煦），賈政（影射康熙），那麼，賈府的集團的族長賈珍，應該是指誰呢？如果我們扣住賈珍是族長這一點，那麼就會明白，賈珍這個角色當然是應該影射雍正了。在小說中，榮國府是西府，寧國府是東府。這是把現實中的東西來了個對調。在現實中，雍正是住西府的，而太子胤礽，當然應該是東宮。《紅樓夢...
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解讀《紅樓夢》的密碼——序
(2009-01-27 19:47:27)
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紅樓夢
紅學
曹雪芹
金陵十二釵
林黛玉
春運
春晚
文化
胡榮榮
秦玉
秦可卿
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分類： 解讀紅樓夢的密碼 |
胡榮榮:解讀紅樓夢的密碼(連載之一)解讀《紅樓夢》的密碼——序 《解讀〈紅樓夢〉的密碼》這本書，是一本完全不同於現在的紅學研究書。這本書，與其說是一本紅學研究的著作，倒不如說是一本小說《紅樓夢》的導讀本。筆者寫這本書的目的，志在於讓廣大的讀者更好地理解《紅樓夢》這本中國文學史上最偉大的巨著。為了讓廣大地讀者能夠和筆者一樣輕鬆地理解《紅樓夢》的博大精深，筆者願意把自己的研究心得和廣大讀者分享。這就是筆者寫這本《解讀〈紅樓夢〉的密碼》的原因。所以，筆者對本書的讀者唯一想說的話，就是希望本書能夠對你理解《紅樓夢》的內容有所幫助。「滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都雲作者痴，誰解其中味？」這是寫在小說《紅樓夢》第一回里的一首詩，我們把這也可以看作是作者的自嘲。遺憾的是，作者的自嘲竟然不幸而言中。「滿紙荒唐言，誰解其中味？」是啊，從小說《紅樓夢》出現之後的二百多年來，雖然有那麼多的人在考證、在研究，可是，我們今天確實不太知道《紅樓夢》這部小說的其中之味。我們之所以不知道，是因為這部偉大的巨著，在經過了曹雪芹的「增刪五次」之後，小說的原貌被改動了。再加上後面四十回的遺失，以及據說是被高鶚不負責任的續寫之後，小說最後的結局和面貌完全就變樣了。連小說中的故事都被改動過了，我們怎麼能夠知道書中到底寫了些什麼？如果我們不知道《紅樓夢》的全貌，僅僅憑著自己的感覺判斷，那麼我們對《紅樓夢》的研究，豈不是成了盲人摸象——摸到腿的說是腿，摸到耳朵的說是耳朵。況且，研究者都知道，《紅樓夢》是一部「借史枉雪」的小說，如果我們搞不清楚小說裡面到底寫了一些什麼，當然也就搞不清楚作者想要「借史枉什麼雪」？所以，與其這樣子盲人摸象，猜謎謎子，還不如先把《紅樓夢》這一隻「象」的長得什麼樣先搞清楚。要搞清《紅樓夢》這頭大象的樣子，沒有別的辦法，當然要先把《紅樓夢》的故事脈絡找出來。要找出《紅樓夢》的故事脈絡，首先就只有老老實實地研究《紅樓夢》的文本。要尋找失去的情節，就只有到文本中去尋找答案。沒有別的辦法。不把這些失去的故事情節找回來，我們怎麼能看得懂《紅樓夢》這部巨著？因為看不懂，難道我們就這樣一直猜謎？搞到後來，仍然是瞎子打架？甚至自己都不知道，一拳頭伸出去，會打到哪裡？我們到底應該怎麼辦？是把失去的情節找回來？還是仍然就這樣保持看不懂的狀態好了？盲人摸象？一直就摸到什麼說什麼？如果要把失去的情節找回來，那麼，被曹雪芹「增刪了五次」的故事情節，能還原嗎？如果能夠還原，當然是最好的了，有人可能會說，問題是，能還原嗎？能——我的回答是。我說能，也許你會感到很奇怪。因為有那麼多的人在研究《紅樓夢》這本書，他們從各個不同角度在研究著這本巨著，可是目前還沒有一個人能夠解開《紅樓夢》裡面的謎。你為什麼說能？我說能，是因為我們研究的角度完全不同。沒有一個人像我這樣嘗試做過《紅樓夢》小說情節的還原。如果我們不是把精力放在對小說本身的研究上，即使化更多的精力我們也仍然可能一無所獲。有時候，找對一個方向，可以事半功倍。所以，只要找對了方向，我們確實可以做到。而且，筆者已經做到了。雖然做這樣的工作，過程曾經很困難。沒有困難的工作，別人早就做過而且做好了。但是，「山重水複疑無路，柳暗花明又一春」。當我們突破了險阻，看到了光明之後，不但不會再把困難當一回事，反而會因為曾經有過的困難而更加高興。曲徑通幽，轉過一個彎，忽然開朗，就是光明了。你難道還沒有過這樣的經歷嗎？「大膽假設，小心求證」。這是胡適說過的話。所以，不管假設是不是大膽，求證，則一定要小心。萬分地小心。小心，小心，再小心。這是我在還原工作中始終堅守的的基本原則。《解讀〈紅樓夢〉的密碼》，就是是分析殘留在小說《紅樓夢》中的蛛絲馬跡後，還原小說的情節。還原小說《紅樓夢》里的情節，不是天馬行空的猜謎，比方說，像某些研究者那樣，想到什麼就說什麼。筆者並不願意這樣。我只不過是根據小說中的情節中的蛛絲馬跡、一鱗半爪來尋找故事脈絡。這裡所有的推斷的依據，全部來源於小說《紅樓夢》本身，以及《脂硯齋重評石頭記》的點評，力求做到「句句有來歷」。當然，我們忠實於證據，但不拘泥於證據，而是反覆比較證據的可靠性。所以，《解讀〈紅樓夢〉的密碼》這本書，不是對《紅樓夢》的作者的考證，而是通過解讀小說的密碼，用來尋找隱藏在《紅樓夢》裡面的故事情節的。通過對分布在小說裡面的那些看上去漫不經心的蛛絲馬跡、一鱗半爪的分析，把已經被刪掉的故事一點點拼接、還原起來。這樣，就便於我們理解這部輝煌的巨著。只有還原了小說中沒有被刪掉的、最先寫作出來過的故事情節，我們才可以知道，這部小說到底說了些什麼，以及作者真正想說明的故事。甚至我們還可以根據這些情節的走向，可以找到《紅樓夢》的原形《石頭記》的作者。以及找到「空空道人」、「吳玉峰」、「東魯孔梅溪」等出現在《紅樓夢》首頁上的名字。也只有還原了《紅樓夢》的故事情節，我們才可以知道，賈寶玉為什麼一生下來嘴巴就裡要含一塊寶玉？為什麼要設計一真一假二個寶玉？為什麼明明說是金陵十二釵，但其實許多人並不是金陵（南京）人？還有，金陵十二釵的排名到底是怎樣產生的？等等。做這樣的考證，不是隨隨便便的猜謎，而是一定要學著律師辯護的樣子，小心求證，嚴密推理。我們知道，《紅樓夢》這本書，由於寫作於當時特殊的社會環境（也就是為了躲避清朝雍正、乾隆時期的殘酷的文字獄），經過了曹雪芹的「披閱十載、增刪五次」的編輯工作。而且，除了曹雪芹的「披閱十載、增刪五次」之外，後面的四十回還基本遺失了。因此，許多人都說，《紅樓夢》這本書，偉大雖然偉大，但看不懂。看不懂——這不是你的錯——因為現存的《紅樓夢》的故事情節確實叫人看不懂。但這麼偉大的一部民族文化的巨著，僅僅因為你的看不懂，而失去了欣賞和閱讀的機會，那就不是你一個人的遺憾了。《解讀〈紅樓夢〉的密碼》這本書，就是為那些看不懂《紅樓夢》的人而準備的書。確切得說，這本書，是寫給那些用腦袋思考的人看的，至於那些用膝蓋思考的人，看了也不一定能夠弄明白。我將要告訴你的，是一個在小說《紅樓夢》里曾經描寫過的完整故事。看半部的小說，當然經常會看不懂，看一個完整的故事，難道你也會看不懂嗎？只有還原了《紅樓夢》的故事情節，我們才能知道為什麼《紅樓夢》的後面四十回會遺失掉。當然，寫這本書目的，也不僅僅是為了還原小說的故事。可以說，這本書同時也是一部紅學研究的書。所以，我不希望某些對「紅學」研究有偏見的朋友，對我的研究也同樣抱有偏見。說什麼《紅樓夢》這本書考證來考證去，怎麼就越來越叫人看不懂了呢？我的研究，不是為了讓你更加的看不懂這本偉大的巨著，而是為了讓你一看就看懂這本偉大的巨著。因此，我並不是很在乎什麼「甲戍本」和「程乙本」之類的區別。這是版本學方面的學術，和小說的故事情節還原大概沒有什麼必然關係。當然，我會參考這些在文字上更接近於原作的版本。也因此，我在《解讀〈紅樓夢〉的密碼》這本書中所做的工作，就是最簡單和最基本的工作，也就是根據《紅樓夢》小說裡面的一鱗半爪的蛛絲馬跡，尋找隱藏在《紅樓夢》裡面的故事情節，當然，我也同樣參考了《脂硯齋重評石頭記》的內容。我相信，當你理解了《紅樓夢》裡面故事中的故事之後，你就會覺得，《紅樓夢》這本巨著，不但很容易看懂，而且還相當的有趣。我們知道，《紅樓夢》的作者在寫《紅樓夢》這本書的時候，使用的語言並不是什麼晦澀難懂的語言，而是使用了相當生活化的語言，平易近人，娓娓道來，就好像是你的朋友在和你聊天一樣。故事的展開，也彷彿是日常生活的流水帳，吃飯、穿衣、看戲，過節，當然還有「寫詩、讀書」這詩一樣美麗的生活。裡面講到的人物，主要也是女性——甚至還是十分年輕的女性。故事的展開，就是隨著這些年輕女性平平淡淡的生活，感受她們的喜怒哀樂。可是，就是這麼一部平易近人的小說，為什麼我們現在會有看不懂的感覺？是因為故事的背景離開我們太遙遠嗎？當然不是。《水滸》的故事，《三國》的故事，背景離我們更遙遠呢，可是我們一點也不覺得有什麼難懂。和《紅樓夢》同時代的小說，我們也同樣沒有難懂的感覺。難懂的，只有《紅樓夢》這部小說。而且這部小說，還是公認為很偉大的一部巨著。更不可思議的是，《紅樓夢》裡面的故事情節，明明就是寫日常生活的。不是像三國或者水滸的故事那樣，其內容遠離我們的日常生活。為了解釋這個奇怪的現象，眾所周知，在《紅樓夢》出現後的二百多年時間裡，有許許多多的大師級人物對《紅樓夢》的考證做出了大量的工作。胡適、魯迅、蔡元培、俞平伯、何其芳、周汝昌、林冠夫、蔡義江、劉夢溪，等等等等，舉不勝舉。當然，我們同樣不能夠忘記最近名聲十分響亮的劉心武的研究。所以，我的這本《解讀〈紅樓〉的密碼》的書，也不是我一個人努力的成果，而是由我在總結了前面的大師的、以及大師之外的許多紅學愛好者的大量成果之後，再加上了我自己的研究而已。如果說我的工作還有什麼意義的話，那麼首先應該歸功於前人的研究。我之所以能夠站得高，看得遠，只不過是我正好站在了那麼多人的肩膀上而已。尋找並還原隱藏在《紅樓夢》裡面的情節，一開始只是我自己的自娛自樂，但是，當我發現了隱藏在《紅樓夢》裡面的一個秘密時，我忽然覺得我應該把我的研究心得公諸於世，因為這對廣大的《紅樓夢》的愛好者理解這本書是有很大的幫助的。《紅樓夢》這部小說，本來應該並不難懂，因為作者當初本來就是寫給一般的讀者的閱讀的。通常說起來，一個高中畢業生就可以看懂。現在之所以會讓人看不懂，只不過是因為後面的結尾部份被遺失了而已。那些認為《紅樓夢》應該在書齋里鑽牛角尖的研究者，反而把通俗易懂的《紅樓夢》搞糊塗了，讓更多的讀者因此而墜入了五里霧中。許多紅學研究家自己尚且昏昏，怎麼能夠讓別人昭昭？筆者以為，研究《紅樓夢》，其實並不需要鑽牛角尖，只要把書中的那些寫作規律來出來，基本就可以看懂《紅樓夢》這部小說了。眾所周知，紅學研究到了最近幾十年，基本上沒有新的發展了。所謂的紅學研究，早已經變成了背誦曹雪芹的家譜。不，甚至連背誦曹雪芹的家譜都算不上，只是在背誦曹寅的家譜。當然，能夠背誦曹寅的家譜，這還算是有能耐的了，沒有能耐的紅學家，只好去考證曹寅或者曹雪芹家的親戚。只是，筆者實在很不理解這樣的考證，說得出曹雪芹的爺爺的爺爺的祖籍，這對我們理解《紅樓夢》這部巨著有什麼幫助？其他的作家，可沒有被人去研究「爺爺的爺爺」的幸運。紅學是顯學，卻也是混亂。越顯越亂，越考證越混亂，沒有一點頭緒。這其實已經說明了，用過去的方式、方法是行不通的了。正因為行不通，所以上百年來，紅學研究其實只不過是在逗圈子，原地踏步踏。原地踏步踏，就是告訴我們——此路不通。而筆者的《解讀〈紅樓夢〉的密碼》，是一部和你已知的紅學研究完全不同的書。我相信，許多說看不懂《紅樓夢》這本書的人，在看完了我的《解讀〈紅樓夢〉的密碼》這本書後，就肯定會覺得《紅樓夢》這本書不但很容易看懂，而且還十分的有趣——我們之所以看不懂，只不過是因為這本書裡面的情節經過了曹雪芹多次的「增刪」，以及經歷了後面四十回遺失的「重大事故」之後，把隱藏在《紅樓夢》裡面的故事脈絡給弄斷了。所以，我們只要把《紅樓夢》的故事裡面的脈絡再串聯起來後，故事的情節就相當的清楚了。而故事的情節一旦搞清楚，這本書的內容就很容易看懂了。一粒粒的珍珠雖然也是美麗的，但遠不如把這些珍珠串聯成項鏈吸引人。一顆顆的寶石雖然也有價值，但如果能把這些五顏六色的寶石鑲拼在皇冠上，就會更加有價值。《紅樓夢》的情節，如果是一個完整的故事，「金陵十二釵」的魅力就會更加耀眼。也只有還原了《紅樓夢》的故事，各種各樣的偽《紅樓夢》才會沒有市場。曾經看到過著名的紅學家周汝昌先生的文章說，當他看到「林妹妹罵劉姥姥是母蝗蟲的時候，對這個林妹妹一點也喜歡不起來。」（大意）。然而，《紅樓夢》的作者是不會白白的寫上這麼一句的。劉姥姥這個人既然並不壞，林黛玉也是作者喜歡的人物形象，為什麼作者要讓她來罵劉姥姥這麼一句？為什麼不是讓別人來罵劉姥姥？如果你知道了林黛玉之死和劉姥姥也是有關聯的，你就會原諒林妹妹了。林妹妹罵劉姥姥，不是白罵的。因為這是另一個故事的伏線。所以，當你知道了林妹妹之死，其實也是和劉姥姥有關係的，你是不是會原諒她？原諒她的罵？就好像我們知道賈寶玉並不是一個壞人，但尤三姐的死卻和賈寶玉的某一句話有關，所以賈寶玉也自有其該挨罵的地方。劉姥姥雖然也不是壞人，但林黛玉之死卻和她有關，林妹妹罵她幾句難道不應該？只有看懂了《紅樓夢》的故事，才不會誤解作者筆下的人物。而且，如果你看懂了《紅樓夢》的故事，那麼你也就不需要再瞎猜謎了。比如，《紅樓夢》的前八十回和後四十回的關係。又比如，誰是「石頭」，誰是「空空道人」，諸如此類。因為關於這些，在書中本來都有答案。所以，我對你唯一的希望就是，先看一遍《紅樓夢》，然後看一遍我的《解讀〈紅樓夢〉的密碼》這本書，然後再去看一遍《紅樓夢》。我相信，經過了這個過程，你肯定再也不會說，《紅樓夢》這本書實在太難懂了，或者說《紅樓夢》看不懂之類的話了。有什麼話要說，請你在看完我的書之後再說。 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