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王恭甫《太極拳十三勢應用》

摘要: 霸州閻子陽(道生,1883-1962)前輩有王恭甫本《太極拳譜》和《十三勢應用》傳世,系子陽先生民國初年鈔本。 子陽先生是學養深醇、精於書畫金石的學問家,又是一位學而有成的武術家。子陽勤學,於武學,每見前 人、友 ...

霸州閻子陽(道生,1883-1962)前輩有王恭甫本《太極拳譜》和《十三勢應用》傳世,系子陽先生民國初年鈔本。

子陽先生是學養深醇、精於書畫金石的學問家,又是一位學而有成的武術家。子陽勤學,於武學,每見前 人、友人文稿,必恭而錄之。雖經戰乳焚失、文革損毀,留存尚多。去歲,因我發現楊明漪著《近今北方健者傳》於保定市定興縣張祖庄李星階家,有緣與子陽先生嫡孫伯群學長訂交,得以拜觀其先祖舊存資料。

《太極拳譜十三勢形勢與應用》是以前從未面世的本子,有很高的版本價值。從其中有「此系武當山張三丰先師遺論,欲天下豪傑得延年養生之道,非徒作技藝之謂也」,可知此鈔本源於楊祿禪氏,系早年自武禹襄處傳出者。因其中未見李亦畬之《太極拳小序》、《五字訣》、《撒放秘訣》、《走架打手行功要言》、《太極拳譜跋》;武禹襄之《四字密訣》《身法八要》等也不在其中。其所錄《十勢拳論》包括了王宗岳《太極拳論》、《十三勢》和武禹襄先師《打手要言》之一部分,為何稱十勢,頗為費解。《十三勢歌》與今傳武派拳譜大致無異;《十三勢行心解》與 《十三勢行功歌訣》言語近,只是文字稍異,順序有別;《打手歌》與傳譜無異,只是歌訣後,加上了《打手要言》中的「又曰:彼不動,己不動,彼微動,己先動。似松非松,將展未展,勁斷意不斷。」其重要者是王宗岳《太極拳論》「左重則左虛,右重則右杳」句,此本作「左動則右虛,右動則左虛」,亦有理法。內容雖略為繁雜,但可反映早期拳譜之面貌,對界定武禹襄早期拳譜意義尤大。讀者可參閱陳微明《太極拳術》、徐震《太極拳譜理董辨偽全編》、《太極拳譜》(人民體育出版社,1991年版)。

書中後部為王恭甫本《十三勢名目》,不計文字諧音、白字,與徐震著錄之龔潤田本楊氏譜大致相同,只是在第三十九勢後多一「高探馬」。

其最可貴處是最後之《十三勢形勢(應用)》,對每一勢之技擊功用都做了文字表述。雖無圖,足可見清末民初人對技擊之理解,揭示了太極拳不只為修心健體,實有應敵實用之效。今太極拳之習練者甚眾,因無明師口授,已不重技擊之用,尤其是競技太極,其固有之初始功能大失。如今海底針,曆數國內外,有幾人在教學中,講其功用?《十三勢形勢(應用)》解為:「海底針:敵以右手來,己左手向外揆之,以右手傷其目;敵以右手抓己之右手腕,以左攻己之右肋,己松腰退右步,以右肘向外擠去,兼退左步,與右足齊足尖著地,右手向下插於左足前,左手攏其右肘,進左步於其右腿後,兼使右足與左足齊,松腰坐腿,右手向下,左手向上,以折其右臂,兼推倒之。」真是體用相合之謂,前輩之體悟、苦心可想見矣。

關於王恭甫的生平,只見諸楊明漪先生《近今北方 健者傳》的記述:

王恭甫,山東東阿人也,自其父母奉耶穌教。恭甫幼,即好拳術,習醉八仙長拳等。十五入京都米市衚衕某教會學校,因得從李彬浦授太極,沉潛致志者八年。辛亥武昌事起,十月間回山東,從友人走兗徐豐沛,說匪首蔡武貴李扒子等,投戈受降,墜匪中者三越月。遍歸北京,赴南洋爪哇之比盧,值有英力士以重金招能打之者,藉自矜詡。華僑憤,請恭甫與角。恭甫謁力士曰:予力薄,欲與力士試較,幸勿相害。力士以右手握恭甫腰帶(皮為之者),擎之起,離地尺餘,諝之曰:爾太不量力,予右手持子,左手打之,不幾壞乎?退休,宜安分也。恭甫曰:且放下,姑試之。請輕用力,可乎?力士不悅,奮力進,恭甫以玉女穿梭擊之,力士十步外仆,聲如巨大之棉包,由高處落地者然。力士疑恭甫力不至此,復進,又蹶,始慚予金。恭甫不受曰:予豈為金來也者。恭甫於民國六年攜巨金回國,值東阿縣令宋世男貪婪,又以醫見寵於某要人也,詭計魚肉之,乃構匪類,攫恭甫金去,反不直恭甫,且誣之,恭甫於是赴歐充華工,在法與運輸攻戰之役。歐戰平,自西比利亞歸,近在東阿辦賑務及築壩等事,得人民歡。群擬樹碑頌恭甫,縣令弗之許,植沒字碑焉。是於徜徉於遊獵,不復與人間事矣。年未四十也。其弟某精八卦掌。

明漪曰:予初遇之拳術家,即恭甫也。與之游,盛稱李瑞東,輒以攬雀尾戲擊予,予仆,每覺體重逾二倍焉。恭甫不知法律,不知人情,並不知世事之艱阻,視中外人士皆父兄子弟之親也。其信仰之心一如主,其拳術精,其言行直,其心性坦率,而所受之顛仆險戲,遂層出不窮,於是熱心浸冷,厭世習成,於齷齪政治之下,葆純正之人品學術以自放,而得之負才尚氣之士,不誠難乎!觀力士手擎恭甫不蒭狗若,而恭甫仆之如土木偶然,吾華武術之不以力勝,先民之言益信。

從文中,可知王恭甫之人品、義行,其拳技之精,可謂瞠後。其太極拳受自李斌浦,李之人及其師承,不得知。余寡聞,只於乙丑(1925年)陳微明《太極拳術》武進徐思允序中見到其名字。「思允於己酉歲(1909年),因張君立識李斌浦,始聞太極拳之名。」李彬甫與李斌浦當為一人。王恭甫是楊明漪最早結識的拳術家,彼此肝膽相交,最後均淡出江湖,不復與人間事,以至今人都不能較完整地寫出他們的行狀(編者:本文系作者為《太極拳譜十三勢形勢與應用》台灣武學書館影印本出版撰寫的序言,刊發時略有刪節)。

附:太極拳十三勢應用

源本/王恭甫 輯錄/閻子陽

攬雀尾:敵以右拳攻胸部,己兩足不動,松腰坐腿,右手背,左手黏其右臂,作仰合勢,進左步(足根著 地)於其右腿後,松左腿,坐右腿,再松右腿,身前進撒推而出之。

右單鞭:敵以右拳攻右耳,己松腰:再坐左腿,以己之右臂輕放右足於其右足內,之後(足根著地,下書 進步皆仿此)松左腿,坐右腿,足尖向內,身向右進。

右單鞭:敵以右拳攻左助部,己再松右胯,坐右腿,以左肘向外擠其臂,再松左腿,坐右腿,左臂向內繞 其臂,進左步於其二腿後,松右腿,身向左進,坐右腿,二手作平線扶擔勢。

提手上勢:敵以右足踢陰來,己松左胯,坐左腿,右手挑其足根,左手按其足面,輕放右足於其左足上,坐右腿,上左步與右足齊,立正作拱手勢。

白鶴亮翅敵以左右攻肋部,己松腰,二腿齊坐,退左步,二臂作白鶴欲飛勢,以並左右手。

摟膝拗步敵以右拳來攻左肋,向右松腰,以左臂擠其右臂,進右手,向其面部暨胸部,進左步於其右腿根外,之後足尖向內,向上,松右胯,坐左腿,右臂向內繞其右臂向下伸,自內向外摟其膝彎,再松右腿,坐左腿,身向左進。

左手揮琵琶:敵以右拳來攻面左部,右手向內攏其手腕,左手按其肘,坐右腿,向右牽之,敵如欲逃右臂,己仰左手,合左右手,作折枝狀,如敵反肘欲逃時,己仰右手合左進力推之,右亦如之。

進步絆攬捶:敵以右手攻胸部,己松右胯,伸左腿於其右後,足根著地,左手臂壓其右手臂,右手攏其右 手腕,敵以左拳擊面來,逃其右臂,己松腰坐腿,左手反腕壓其右臂,松右手,如敵欲逃時,用黏連步進攻打之。

如風似壁:敵以雙手攻左右耳部,己松腰坐腿,兩手向外分其左右臂,上左足根,於右足根外,後坐右腿,兩手向外分其左右臂,松右腿,坐左腿,向左前進身,合兩手於其胸部,以兩拇指自下向上,捻分左右其心部,上右步與左足齊,兩手作推門勢。

抱虎歸山:敵攻後心部,己松腰坐腿,上左足於右足前,足根著地,松右腿,足根著地,外閃左胯,坐左 腿,身向右後轉,二手作抱瓶勢或開弓勢。

肘底看拳:敵以右拳來攻左面部,己松腰坐腿,左臂向上挑去,右拳向其心口打之,右部與身一齊向左轉,又一敵以右拳功左肋,己松腰坐右腿,松左腿以右手自下而上繞抓其右手腕,向右力牽之,以左臂用全身力壓其右肘,作千斤墜勢。

倒攆猴:敵從後部來,以雙手攏抱己之左右臂,猛向前伸左臂,向下向後撩打其陰部,松腰坐右腿,低首 身向右前伏,左腿插其兩腿之間,或後步向後退手向前進,作蜣螂轉丸勢(或倒袋勢)。

斜飛勢:敵以兩拳與左足分上中下三路齊來,己以左臂自上而下插其兩臂之中,退左步,足尖著地,松腰坐右腿,向上反左手使左拇指與鼻齊,上左步於其二腿後,速上右步與左足齊,作單手童子拜觀音勢。

海底針:敵以右拳來,己左手向外揆之,以右手傷其目,敵以右手抓己之右手腕,以左拳攻己之右肋,己 松腰退右步,以右肘向外擠去,兼退左步與右足齊,足尖著地,右手向下插於左足前,左手攏其右肘,進左步於其右腿後,兼使右足與左足齊,松腰坐腿,右手向下,左手向上,以折其右臂兼推倒之。

扇通臂:敵以右拳來攻右肋,己松左胯,坐左腿,並松右胯,松右腿,足根著地,左手向前,右手懷帶,作開弓勢。

拋身錘:敵以右拳來攻右肋,己松腰,右肘向前挫去,敵又以左拳來攻右耳,己以右手捉其左手腕,向後 退右步,左手向前牽其左手,右手向右拋打之(向心腰陰三部)。

斜步絆攬錘:敵以右拳來攻心部,己松腰坐右腿,以左手壓撥其右手,敵又以左拳來攻面部,己以右手臂壓擠其左右臂於其腹上,上右步於其二腿後,以左拳打其心部。

雲手:敵以左右兩方面來攻,己松腰坐腿,左來者以左手繞牽之,右來者以右手繞牽之,使其二人自相 撞打。

高打馬:忽一敵從面攻來,左手來以左手牽其左手腕,右手按其肘,右手來以右手牽其右手腕,左手按其肘,反擰推打之。

左右分腳:敵以右腳來,己松腰坐左腿,以右手壓其膝,左手挑其足根,二手作仰合勢,持其腿,以右足踢其陰,敵從後面以右足來,己反身將左足尖向背後放與左足作丁 勢,松腰坐右腿,以左手挑其右腿,右手按其膝作仰合勢向內牽之,以左足踢其陰。

轉身踢腳:敵忽從左身邊踢來,己松腰坐右腿,以左手自內向外挑其腳,兩手作反射勢,左足踢之(向面前踢其陰)。

進步栽捶:承上,當己腳未落地時,敵以右腳右拳齊攻面、陰部,己輕放左足於右腿後,以左手向外挑撥其右臂,右腳右手向下伸直衝其胸部,若敵脫右腿再以左拳左腳來攻面、陰部,己仍松腰坐左腿,己以右手向外挑撥其左腿,敵以右拳來,輕放左足於其二腿後,以左肩靠擠其胸部,彼即仰面朝天,再以左臂繞 壓其二臂於其胸上,以右拳栽打其陰部。

翻身拋身捶:當此時,身不及轉,敵從後部攻來,己急松左胯,左足根著地,左足尖向右轉,坐左腿松右腿,以右臂向外壓擠其右臂,以左拳擊其右面或左肋,作開弓勢。

翻身二起腳:敵沖陰踢來,己以右手挑捉其足根,面回顧以右足踢其陰。

批身踢腳:當腳未及落時,忽一敵迎面踢來,己以右臂挑撥其右腿,速將右足放於左足外,連抽其左腿,向左作單鞭勢。

轉身蹬腳:敵從身後踢來,己向右轉身,以右手向右挑其腿,以左腳踢之。

野馬分鬃:敵以右拳來攻胸部,己以右手壓捉其右手腕,上左步於其二腿後,以左臂從其右臂下向其胸部穿過,松腰坐左腿,身向左進,左右如之。

玉女穿梭:敵以右拳來攻右肋部,己以右臂向外攏其右臂,轉身上左步於其二腿後,以左臂從右臂下向其胸部穿過,使右足與左足齊,左右皆然,打四面如四門斗然。

下式:敵以右拳來攻右肋,己以右肘向右擠去,上右足於其右足根後,伏身向右坐,右腿以胯並右肘打之。

金雞獨立:正當此時,敵忽從左面以右足踢來,己以左手向外挑之向前伏身,坐左腿以右足踢其陰,左右如之。

十字擺蓮:敵以右拳來攻胸部,己左右手作仰合勢,向右擠推壓之,以左足向外踢其陰部,使右手與左足作一平畫勢。

摟膝指檔捶:正當此時,敵忽以右腳踢陰來,己以左臂向外摟推其膝,上左步於其二腿後,伏身松腰坐左腿,以右拳力打其陰。

上步七星:敵以雙手捉己之左手,己伏身松腰坐左腿,速使右足與左足齊,以右拳自下向上撩打其陰。

退步跨虎:正當此時,敵左右來攻兩助部,己伏身松腰以右手牽其右來之手,以左手牽其左來之手。

轉腳擺蓮:正當此時,敵忽從右後以右足、拳踢打來,己坐右腿提左腿,以右臂順擠其右臂,速將左腿自 其右腿下壓穿而過,兼放之與其左腿之外旁,坐左腿,以後胯坐打之。正當此時,敵以左拳來攻面部,己以雙手由下而上並由上而下向外壓推之,坐左腿以右足踢其陰。

彎弓射虎:正當此時,敵以右拳來攻左肋,己松腰坐右腿,退左足與右足齊,敵復以左拳來攻左耳部,己以左臂壓去,以右拳擊其左耳,以左拳打其左肋,松腰身向左前探,二足齊向後撤,兩胯齊松,忽齊緊。

合太極:敵忽以二拳來攻胸,己松腰坐腿,輕放雙手於其雙臂上,向內牽之,向外推打之。

     王恭甫,山東東阿人也,自其父母奉耶穌教。恭甫幼,即好拳術,習醉八仙長拳等。十五入京都米市衚衕某教會學校,因得從 王恭甫本《太極拳譜》授太極,沉潛致志者八年。辛亥武昌事起,十月間回山東,從友人走兗徐豐沛,說匪首蔡武貴李扒子等,投戈受降,墜匪中者三越月。遁歸北京,赴南洋爪哇之比盧,值有英力士以重金招能打之者,藉自矜詡。華僑憤,請恭甫與角。恭甫謁力士曰:予力薄,欲與力士試較,幸勿相害。力士以右手握恭甫腰帶(皮為之者),擎之起,離地尺餘,謂之曰:爾太不量力,予右手持子,左手打之,不幾壞乎?退休,宜安分也。恭甫曰:且放下,姑試之。請輕用力,可乎?力士不悅,奮力進,恭甫以玉女穿梭擊之,力士十步外仆,聲如巨大之棉包,由高處落地者然。力士疑恭甫力不至此,復進,又蹶,始慚予金。恭甫不受曰:予豈為金來也者。恭甫於民國六年攜巨金回國,值東阿縣令宋世男貪婪,又以醫見寵於某要人也,詭計魚肉之,乃構匪類,攫恭甫金去,反不直恭甫,且誣之,恭甫於是赴歐充華工,在法與運輸攻戰之役。歐戰平,自西比利亞歸,近在東阿辦賑務及築壩等事,得人民歡。群擬樹碑頌恭甫,縣令弗之許,植沒字碑焉。是於徜徉於遊獵,不復與人間事矣。年未四十也。其弟某精八卦掌。   明漪曰:予初遇之拳術家,即恭甫也。與之游,盛稱李瑞東,輒以攬雀尾戲擊予,予仆,每覺體重逾二倍焉。恭甫不知法律,不知人情,並不知世事之艱阻,視中外人士皆父兄子弟之親也。其信仰之心一如主,其拳術精,其言行直,其心性坦率,而所受之顛仆險戲,遂層出不窮,於是熱心浸冷,厭世習成,於齷齪政治之下,葆純正之人品學術以自放,而得之負才尚氣之士,不誠難乎!觀力士手擎恭甫不蒭狗若,而恭甫仆之如土木偶然,吾華武術之不以力勝,先民之言益信。   ——摘自楊明漪《近今北方健者傳》

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